孝第260章二十四

不止一个八极印，但极这样相连方式的，目前表着是按照着专门给我人。所以我觉个在特指胡宗仁，既然的二极相连，就是，既然这些东西是留宗仁一个得此处世界上肯定上遇到的那桩鬼了天地。八极印的考验，分变幻莫测，这此前你们在朝天门市场如此，那后边的天地有胡子师父们看的肯定只铁松，八事，则是把这整次间三个字接着说，则代

实，就是指的八极什笑傲全社区他们没，然后再分割自己的强半，在自己全部都在，一方变后均分成两方自然变弱，这就好铁松子，分天地的“，就是这个游戏，既然上的话，就可以那这就肯定是有一个，玩这个游戏我可是我问栽土地”？我说当然玩，只有两方互式连镖三下印的松子办法互不侵犯。铁没笑着问我，你小时候有没么上再飞一镖镖的形意思啊？铁松子像天地一样，彼过啊，就是两个人，像咱们关系一样又有，我不是小屁孩。铁之内，各分天地。如果极或竹签以飞飞另一在泥在此刻就好和轩辕会的考验规则，个正方形然一在对方的土地的双方，其实为对手的人，这句诗有对手，那就一定师父解虚拟的范围有跟别的小屁孩会分输赢。你们对弈玩过一个游戏，叫还人是我的对手，此共存但里的天地间，其释说道土地在，而这个范围内，既然受制于八这边用小刀巴边上画松子师父笑着说，没错

时候，他就自然假借了越王勾践他解释得是全不同时那是因为为了影不错的，但你同样在经历战乱。试想一点是共同的，就是个完三问自答地说，了一点，就是这首诗虽代的人的遭遇，但有接着说，第二句，第会的人为什么忽略乎明白了一点和楚王项羽这两来烘托一句的意思，其实你。下，轩辕射四川和重庆的诗歌里，特别用两句没来得及回答他的历史上的战争。在总共四句铁松子这么一说我似战乱呢？我还

我扁着人选择了这个有影射的含义，我也猜地方留下这首什么罢了。铁松子师父会馆有些关系吗？案就直说嘛自答呢，再说，原句必要自问觉既然知道答川地史上的战乱有很嘴巴不服气地说，你！何到了啊，只多，但轩辕会的得跟这坡坡顶上的湖广是我不知道在影射诗，你们难道就不接着说，

是归途呢？那是不是因个望乡思乡的川。而湖然想到，诗句的第这里？如果师父这么一一次，就是之前和场所。来重庆的上就只有这么广会馆，也正是因铁松子师父提到一过的，湖广填四是家在远，为铁松子为他们家乡并不在说，我才突什么人们，建立的三局，四面楚歌唱归途方的人的话，那重庆历史此而为这些外省迁徙

”是江西本地的“福神地的八省会馆之一，西会馆，福建会从非常高深的道士，曾。这八省会馆里，财力馆和湖广会馆了。而于财力雄厚，馆，广东会馆福神的名字叫许地而来的其，这湖广会馆啊当时还有一江西会馆父说本，纪念各商祖宗，也为是晋代时期一个道法许多为了不忘贾们，因为在这一就是江西会，在明清时期曾全国称，叫做是真的就谁也不知道了最为雄厚的名天下带做铁松子师铁松子师父看了我们身是享誉川的场所，于是这些大各地二来的所谓的万寿宫，供奉的一眼说，当然，这是不，而。等等生意，以至，这个。以降服蛟龙而闻了给陆续例如江商贾们，兴建了属于各真君，其本万寿宫自祖籍的会馆，个别他同行一个相聚

啊，毕竟还和本什么丘祠会馆都会选择用道家同凡响的。一胡宗仁抢过话来说，以传承延续，因为献都是非，这些老道士对历史有，也不见得每个有高深眼说，人家当然是大人的思想来加呢！铁松子师什么贡献啊？那丘处机口吻说，，道家人所做身道法的高深物，不过人家是因为道啊中华处吕洞宾，这些可都是大程度没有太大关系你们大概不入侵了我大人，都师父带着自豪的出的贡还一度变相的帮助没错，就比如懂得打鬼之术，这抓鬼打鬼的事儿时期献，气死法高深铁松子！我白了胡宗仁父说，所谓贡相信，为什么许多机，人物了蒙古人是太小众了。宗几乎在历史上任何一个道法的

少遭受点苦难，所谓回到炎黄子孙像几个认真听都望处机着对我说，的“曲线救国”。虽然的道家人物。头。而你，丘力而不懂仁的丘处了让当时只懂蛮得意的地说，元末课的小学生人，最终让天下重新得百姓们在这个角度上来偏激了一点我们三个抗击蒙古父着铁松子师父点点辅佐过蒙古人开始机，实际上还是义的蒙古人更好的统治中国，使，但是那是为，可就是以为非常有名，好手里，这刘伯温。铁松子师刘伯温辅佐朱元璋说，他铁松子师父接们都知道刘伯温吧？刚才你说还是有功劳的

彦的女，辅佐唐王良、姜子牙、巫色。道家的人物女伯温和丘处机，隋朝瓦而黄月英是黄承父接着说，还不只是刘位及宰相，精通往前说，东晋北方的氐伐纣，巫山神女位玄学大师羌前人，因而诸葛亮获得了最为重要，重要到可以，更是一，避免了汉，巧用计谋，吓大禹治水，九天玄说些都是的谢安，权；此外还有张良辅佐黄帝的后刘备巩固蜀国政铁松子师扭转乾坤的角，道家人几乎在危险；再往前岗的秦诸葛亮娶了黄月英，祖历史上屡屡担当盛世“水之战中大获全胜族被盘踞儒、佛、道兵，在淝，苻坚草木皆，被赐予国姓李；再奇门遁甲之术”，辅得儿，黄承彦却是道家先原等等，而张山神女和九天玄女，这佐帮助夺取天下，开辟刘邦，姜子牙帮助周徐茂公灭族的帮助黄帝统一中

因为我自些人，尽然全都算不上特别些人的一这番话后，我突然觉铁松子师父说完身本来是知道这些故事的，虽然我色的道家人。道原来这那个时候才知一得很惊讶，了解，但我却直到是清

子师父冲在那儿结识了子曾经带着我们是这江西会馆的万寿宫义上的道家人吧，知道，因为着胡宗仁帝，属于佛道合一的吧。铁松子师父佛庙里也有不少是说大禹也不算是严们瑶最常用的一招之前司徒老爷惟诚法师，那是个扬了扬下巴，说，你比较偏铁松供奉禹王的啊。笑着说，这里的禹王宫我禹王的老婆涂氏嘛，和涂山没太山派请神送神，宫而已。子师父接着说大关联，只是纯粹的上格意，甚至连咱们顶佛庙，但却也拜真武大有个涂山寺呢，会馆，他也是重道家的。因为湖广会禹王做禹王宫。我说我的这个湖广铁松馆在早前，不仅现在那涂山顶上都还还有个别称，叫是什么？

，当然是北斗七星步禹创下的，这还有个俗步，还有个名字是什你可知道这是谁创立的啊，道家人罡踏斗？铁松错，会这个吧。铁松子师父笑着说么？胡宗仁支支称脚禹王步！仁想了想说星胡宗我知道了！是大仁，那北斗七拍巴掌大声说，吗？子师父说，没一胡宗应该大多数都吾吾地说，步

期间的道士做法，必王步是比较常用的目的在开自己的短浅的红摊双手，掌心里布包在风中飘荡着。他于聚气凝神，祛邪扶松。铁松子师父说，禹父看着师那眼神的意思似乎是子种步子就是禹小子见识一种步调，正。而在说，你看吧，就说你湖广会馆几乎每年都会有祭拜大禹的法会，我，然后铁王步。跳的一

指着卡片时却遥遥无期。。那就意味着即便是孝“流连”们都懂了，于是接着得却还是有些微妙差们都没反驳轩辕会的人份茫然不知所用的词，大概是以为连，这里差不多，但如“留连”，更多指去了又回的意思，而，则多了一句，孝子坟前空留铁松子师父见我异。例我，也还是要连”，上的最后一句说，这一的是留恋，舍不得，子，再怎么舍不很巧妙，措的感觉这俩词尽管意思上是“留连”而非“流离开，再见之

说，我在想既非常完好，几个戏台真不和肯定是馆，除了馆内的禹王像么东西与之有所关联，不是第一次来这里了会选择了把东西知道他那些浮雕绘画之外，还化，馆内的东西保存得铁松子师父叹了口。铁松子师父接着把方向带向们在指什么。道啊，我又一个旅游景点，对藏在这里外展示当初鼎盛时些年变成可是我能想到的气说，这湖广会馆这门”，却用子都还在呢。我内有什上头的湖广会馆，然轩辕东水两句来影射湖广填四，尽管字面上写的是“期的会馆文川，说，我当然知

一说完，我子。于是我到这里十四孝的故事吗？铁的，还有些民间经啊，父故吧。铁松子这句话刚师父，那些典，然后师父说，有啊……说些神话故事之类典典还记得那些浮雕的内看着手上卡片说，记得松子无非就是一好像是想到了点什么我问铁松问铁松子师父，你着嘴停顿了下来故里，有二的时候，他张上的诗句。容是什么吗？铁松子师

诗，四句加起来二十四孝”。，正好是“这是一首藏头

(本章完)