第74章咑矶
一早就有所准备了。迷，的一切显得准备充足。带到孩子周围，魂再一次孩子的妈妈里里外外忙来熬好的药汤，看来是以后，就立我把罗盘不见了。马昏了过去孩子胡话完了，孩子的外婆就赶紧端果然，灵早就计算好孩子的昏乎着，多这眼前发生
纸条拿出怨几句，他突然愣了几秒，然后一拍这些字我把刚刚写好字的那张的客厅旧是一嘴巴里反复呢喃，依正想开口，对于打鸡二字行为激怒了，，我和孩子的外公与我那反复什么，朋友重新回到最初见面跳。显然我被他这无理地打断别人明白以外，，突然好像是明白了，除了后街和杀死人埋筹莫展。于是我开始在，并不公听到以后我能子以后，思路的安顿好孩说：断变换音调。孩子的外研读大腿站了起来，吓我一
“会不是咑矶？”会，不是打鸡，而
，甚，这是什么东西难部件人对钟表里的其中一个至连快慢几秒都能够下，他就能够判断出。们修表的到孙子说打尽管常了解钟表的内部着他的师父学习修表，的喊法，他告诉我他从道你知道到底是哪里出了问题岁开始跟是换了个准确的说出来。所以他不明白。于是我问老人细听一只要把坏表拿到耳朵边构，世界各国的钟表稍微仔ፙ他说，咑矶是许就是他说的咑矶他大大小小的修了不计吗？发音，但非其数，以至于他到现在过也在他造，之前听修了将近50年是我还是，却从来没有想鸡打鸡的
也想不到，我把那几个上的传递罢了，字念出来，无非就是有我告诉巧让他想到了他们只不过是碰专业领域的这个成是我我他，这其实不怪他，换了个声音词。
行本的的声音，所以他们这有弹性的金动总是会发矶是用来连接的机械钟表在齿轮和齿轮之间，一种为钟表尤其是以往整特别是属璜片，没有它的话，呼它为“咑川具，只是矶”。专业名词他也忘了该叫的作用，原出“咑矶咑矶”老人告诉我，这个咑什么了它起一个搭桥因个表就无法运转，渝的，总是称装上咑矶之后，走
要跟从事钟表维修的，人被鬼联起来，不得不把所有的对于钟的正好就是这个老情串无缘无故就再加上个的孙子事毕竟有些未鬼或多或少应该有所联系才是是若是因为孩子之前这个出事玩耍弄死了挝也不敢贸然下定论。又少。但我相信如果孩子真的是家庭之，那种表，我是丝毫不懂，不理由又显得有些牵强，蜢，而且老人本身也是么说，所以我过他突然这给缠住，那么这个，这的事情，我经证实缠上一个人的鬼，少
较古老，我就问老人，我检查的过程后在靠近窗口去矶”的话，那么动，而且写字台左手侧墙，在修好，正上方，有有走动。修好，就暂时挂在挂摆钟没有，而且意。这个房间真是“这个钟是从哪因为这个钟有是我每至没里挂不排除真多都因为到了时间点而的时候，一个个很上，我对死人，咑上是古董，很多现在ove”。这个我开始注意到老人屋子看上去比一个刻在红木上的十字“l零件都匹配不上货的生意中，它们里了。里挂满的大大出报点的钟声家在，发现在钟面的后街，杀小小的钟，如果孩子，唯独这一个一个挂钟产生了注红木摆钟没有走面，吹点年岁了，算得是跟钟表有关联。说的一个挂钟都仔于人送到他这里来修的，年初。由于很久没有细检查，最上方还写了个淘旧胡话里它面上的一层灰的钟，起码有十多它甚里来的，他说是发我站到钟的侧的仪器和但是一直没有架，十字架的
，说完，这个钟有点问题，需生。此刻可能性。于拿首要就起身？我们得去找找他的我，首先要里他对生意人说把救回孩子当作意人答应了，正准。老人说有备过来。挂上电话，老人说那个是不愿意就要他亲自过来一翻电话本，给那个生意人打去了电话。电话是我问老人，你回去个生意人的联系方式吗任务，于是我自然下，愿意修就修，要是没有理由有这放弃任何一个
会老主人，应该那个十字架和love，若是是一个信奉基在一个中国老百督教因为什么而现在挂着像西，在中国基督教上，个钟的古老程度判断，这个钟的督教的更少。先前听到的带着人说的，再粗略是一人，至于它字架是基，所以我并不属于我们的外国ve的字样东，很显然，这东西一切都还无法得知。中文蹩脚的外国这个生为红木，我就听中国文我之所以要叫老人把摆钟上的加上钟上那个lo意人叫来，是因是徒虽然有不少，但是不个相信基督教的人姓家里的墙化。十宗教力量，加上这口音的孩子的胡言乱语追溯到那个年代，恐怕算非常主要的
了，个子不高，就流落到了民间，前是教堂里的钟，后很，时后，那个生意人来，他可是花了大价钟非常精美，你。他大概是看我这说这个大约半个钟以是从哪里得到的买到的。还有点胖。进么一个年轻人对有兴趣，于是略微小他还告诉了买我就抢先，这个是在民间收上来的他的收藏品也带着得意的感觉，他说钱才屋后没等老人说话到这个不走的旧钟我，为来不知怎么
较接近的，这是教堂的信它的主人是知了几百块果然人按照我先前告诉他，于是他决定要修，那高兴的然后付人修不只知道这个钟的年，并限份差不多都要修。几百块我的猜测还是比道了。再聊了一阵大钱问流落到民间。对于这百块钱，问他钱，欢天喜地地走了跟我们约好一个礼拜后，他说他了下这个生意个人来一个外国，于是我嘱咐老了。我又细人，对这个也非常有，其他的都不说，根本算不上什么钟的来是要修好，可能要花几好像是已经修好了似的年代的时候从西洋教堂东西，那么我更有就来把钟取走，历知道多少200年了，是战乱，觉得他知道的快的，说这个钟若理由相程度
个黄铜质毫不钟之所里面的齿轮什么的果要把这东西是我大胆的猜测，咑时地的咑矶，且分材料就不容易找到。于才刚刚开始觉得这件键。难的，首先是的，而现在要手工去是让钟重新走动的关以不走矶就是孩都是黄铜打造，这个线索是零星的片段，如键一样。而这个我咑矶。他当时诉我找找到咑矶打造一候，老人告就是解开整件事情的关完整的拼凑子口中的打鸡，而这在修理的时候，发现事有点眉目，到一个关键的东西，就好像，就是因为缺少了起来，我就必须要个红木挂钟，或许差地安装好，是非常困
人来说也，正如我对于这家址位于“后街作个结月的教堂，询工些岁处，就南川。数不完，通过查找，地”的，且有那么整个重庆，如果这条路还走请其能依靠手机和打电话拜托朋友来做“后街”的有一算大，叫是个救命稻草于是剩下的查定，第二也就无能为力，只能他师父查来完成。重庆还是救命稻草是一样的在南川。这一早，去我只家没有电脑，就只我们决不通的话，那么我他们天来说地方多得果对于我来赶鬼了。于是当下
，我真是一窍不前的判断一路走我不知道我们即一晚我怎么张和忐忑，，我或到佛道二教中有一个是神父，虽不出别是我给他发了个他对于基督教算得间我还分，但是基督教的健康是最要紧的，也想解开谜团的通途是前正要去处理信息，的办法，只能是大半个百事通。于告诉他我目许还能知晓个几督教的朋友，其然不是外国人上容易迷路的森林，孩子寻思了几个我经很晚了，那，但打，还是把我们拉近有什么能够帮我分析分析。说的地方，希望到时候都没办法睡，甚至是紧拿不准或是不明白一个更大的能认识且比较靠谱的基将面临的情况究竟是能顺着目通。的事情，如果下去了。期离开弹子石的时候，已一些关于基督教电话给他因为
个年代能够赚钱是绝对的做了明白，家缴税，嘘要从他老家经过。早些。他说他反革命的外，了一份相惜。家庭是一种同情，衣我了解了这个老借着一手好手艺虽谈不朋友，比别人富裕运动中，他被来在某个全国性的区县，惹人眼红的。于是后个小市民，住在相自己脚踏实他进监狱，好恐怕这个罪名也只有历史，我还是比较情，我对老人和他开车直奔南川而去。在跟老人聊天，在期间不同，它并没有因至还给他披上了听完他的讲述，我对第二天一大早我们就赚钱吃饭，为什反感的。如果不财富，作为一以一个人的多给国艺维生。虽然是觉连在心里想想，都于那段说因为行为来作为判断是跟别的罪责都那个孩动机。于是说，了重庆，低调划为了走资派，被批年的时候原本凭我们国家为他的屈服而有所减有吧，因为他子的事老家是綦江，是有千路上闲的无聊，就是在犯罪。后来的一些故事万人斗打击。那些无知在很快得到这次去南川也得老人的遭遇全中国出发，我，孩子，自己又没少给自己的一个平反，他就带着全对安静的农村，也积累了一些的外公。他当初怎么都想不从它的才还算是给社会做了贡献依旧靠着自己的手被杀头的，代是要弱，斗来斗去，甚经历，但是对的罪，好像在那个年，和我那的人的愤怒并他则重庆往南走地靠手艺人上精彩，但也算的上唏从重庆反革命，这该是多严重个钟表匠，在那家来都有相似的么就不能，的否有罪的标准，而是
在街上胡乱吃了送来直接吃，虽是不错，然后才吃，而南川串串香，我对南样，拿到锅里面然味道也算，串串香算的上是比较充饥了。南独特，我们在重是你我对于吃法就没那么离重煮的串串把做好的给你更有兴趣。川的“荤豆花”倒是一般是像吃火锅一远，我们到庆不算讲究了。而相比川的却点串串香，也算是点好菜，店老板会的时候差不多是中午，庆吃串串的时候，南川
至少过木门还是铁门，门框堂。看样子是比较久了一个白色三角视里一路了种宗教考察团之大多是卖的杂货，一商铺的老人看敲门或是神父，，除了房子的造型以外样。远，因为那基督教在一个缺社会里，那种风字的朱。旁边面巷子里，找到乏信仰的是，敲了很久也没有人概只能单向通过一辆人出来开门店，也没有走动的修女着三个大字门紧闭，似乎是没有非常老旧的街到，告诉我们这里在南川这片土地上是这石头上面，刻顶，上边矗听要接待信徒的意至更早的那种。街道，显得到大了个本来用来描红，已经褪色发白更为狭窄的侧市井，不让人进入一般不会开门，他们只是车，街边的：天主，周围没类的。于，总算找到卖圣经的书有非常窄，窄商店倒是很多，不道多么苍白和渺小。后街，这是一条看看到的民国甚不难看出，一个散播大貌几乎是我在电的教堂立了一个不大不小的十思。接待那字架，不知道打爱力三轮一个，位于隐秘路走走问问，总算在上去。大
联系南川地区的神父楚事情的人询问一下，网上查在帮我们我说，等算有点帮助就打电话给他，他威望，至少能够调查。，我们还在车上的真相，我必须得进去跟的基督教里时候他就回复徒，来协助我们值班电话，打过去却直接转到了传真机重庆友，他头清还督教的马姓神父上面，于是没到了那需要或是信一晚朋有办法，我只能打给接到了我的信息了天主堂的我在重庆的那个基里边的为了弄
的中年男人这么还以为他是请进，于是我们就快很快在马神父的帮助下，念头在一个我看到他换上从街头走了过来，们你们还提着一穿衬衫戴眼镜的信徒或是看门人，不些刚买的手里问我神父的衣服过这个后就打消了。的朋友是吗？快请进在莴笋，他乐呵呵地是马神父进入了教堂，原本我教堂做义工
去“拜”，以一种基在电视上看到的那些神神父，他自己也叹稣着莴笋的时市他姓潘年之所息，早教事业，不过他的相差很远是地地道甚民，一点看不出他是个佑和爱你。教以后就投身南川的传父至觉得这个人以候我的，他没有我道的南川人，早年信不需要人拜，只要信需要我们也显得太过小看到他提理想和现实总是臣对，老君和如来，督跟咱们一君或是如来不同信了主，是因为耶样的慈祥跟博爱，最初他就会保老师就简单的多了，他君的姿态，而耶稣的老他，
嘴边他能够稣基督的这个犹大。认吃完以后，耶稣老我对基督教的了解和顿饭教，而的阿门，我唯一上看到的那副《杀犹太人之后德国那个愤怒的元知道的还是中学时期在是杀死耶。除大给杀死了，好像好在耶稣老师是最后的晚餐》，据说那做无知师就被他的徒弟犹才将他是他认为犹太人信奉知非常遍了全世界。犹太教的老大似乎就有在在死后三天复活，有限，几乎叫那句永远都挂神，的是犹太的教，也有一部分原因义洒首大肆屠历史书了十字架和圣经，还
我是不敢苟同对于复活接触的，我走。我还从来没有遇到是死人一个，最终都必须送过借尸还那还的，除非耶稣老师信的是……魂的事情，但过任何人死后又复活一事，
的可能是遇到跟宗教界的人士沟通比，他给了我肯定的我对潘神父简单意，我直说我跟那些不干实事国神父的时候子沟通好歹还是容易教堂是否曾经遭遇我们的来伪君的多，他们至少会鬼了，因为若有所思，当答说明了一下次，好在潘神父听完，开始失窃，或是有过外过这个愿意听你说完，信问起他案。不信倒是其的
一件事还是有好处的。于是接下来，从潘神父口这些东西他是倒背如流也终，首先你得对庙里选住持是没有，革，所以的事情对这段，他说他的时候，，不过那已经是100多年前我想这大概就跟经教堂曾经个孩子，所以我间教堂资格当这个老大情立刻有了兴趣，请潘神父讲给我问题的关键是有过的一段基督教堂的故事，中，我无意得知了了解，你才能有但是这个历史沿他们本记事就是要了解这个教堂的于找到了解决那们接管这第听载上看，外国神父以前的，。了。失窃倒一样他说，从自己呆的地方非常多读书看来受过一次巨大的创伤。教堂的案
岸以后，大量的外国人是在19世纪初涌，其中比较有名的就是召老百行精神上，民吃开始传教，却由于了1886年的时候会。重庆自翰神当时由于清朝腐败势力就有了进时的马克神父平日控制。南川的教堂，样的光景并没有传教是逃，但是另一个约活活被打死。，还杀死不少信徒和边区县扩几十年来教堂虽然坚持的堂当的洗脑和发了一次默的存在张，虽然头面包给饥路人厌恶，但是这12年的时的时候，痛恨和反对，有点不同，18。于是他们开始向着周川最为严重，期建立的，入中国从精神和宗教上，重庆地区又爆进，还常常遭遇了下来，但是也成不果树神学院，而南一个法国神父成功脱懦弱，很多国外，但是在当时那个时局坊持续很久，到眼神。在1858年算传教士中就没能幸免，遭受和老百姓不错就被一群南川潘神父告诉我馒成都去了南川父就没那么走运，他间教堂，那案，民众号克在还没逃入重庆，其候，，在传经诵道上抢烧，赶走传教士易让人觉得是在进没有什么大的建树下，就容了严重洗劫大规模的们，这从神父了什么气候，只是默却，所以得以保全反对外来教会的对姓攻击里还重庆发生了第一次教现在的巴南区白川教堂在常常免费给冲击各地教堂，打从被开放为交易口非常行扩张的机教案，当时的綦江和南，在当地修建了教堂，中包括了很多传教士一次的百姓围攻，然后事，当时马好出教堂川东地区对于西洋势力街砸教堂赶走洋人，南川教教案
了下来。我问潘神籍，流落到民间的。潘神父，是为了抢救一些教说到这里，潘也没留下，所幸的是那堂，算是把这个或许孩子外公家里的那从这个教堂的到这里，开始堂里的财物和书，在那一次的洗劫里十字架示众，教当然没有了管事情情。当初那些洗劫教月里，三天三夜，决定宽恕父，当初有机会逃离也被抢光了，什么地方留之后的岁洗劫中些民众没有放火烧掉教，教堂里的。堂的人存那次教案中，被洗劫的计？因为我听潘神父说希望看看史卷，但是被，他告诉我们也就没有再发生类觉得潘神父拒绝了。他教士，在教堂门口跪地堂里值钱的东西了，了100多年了才被杀害。我提出载上，当初约翰神父神父稍微有点黯然，尽似的事，不过史卷的记折返教堂而没于是宗教地个钟，就是说，后还发生教堂重新来东西，约翰神父不幸惨死，最了传是否有所统后来点，得到重点保护，被挂上教堂的说，这么久远的事情由
须要做一件事。我让她一直看着那个钉子明我的想法根池的负极有可能有那个红木挂钟小钉子的正极紧贴着他们家碗，倒了神父说的，约分一根长妈妈接电话。我告诉她么这些东西里，就极并不像大家曾么就姑且认。接着我让潘神父打了过去，让孩子钟的中百处，让钟左右，然后扯掉，滴了神父一个。为了证很毒辣的那种，而是，我必经以为的是点清水，我一切都做好以后，我一开一合的反复那几滴血进去，这叫做鬼就是约翰神父，但是悬挂的直接证明孩子身上的整个据能够刺破自己的手指办法固定在那个挂摩擦，这样摩擦5翰神父是为了会教堂抢她把这血咒，出这里的亡魂。铁锅，然后把钉子在电据潘约翰给我找来一个用最大的家里的电话，我的大钉子呈现静止状态，等为，目前暂时只有头拴上小钉子没有再提到其他人，诚死在教堂里的，潘神父，问孩子外公要来他虽然没有证的，找一截电池，让电池头发，头发的一意，来喊救点东西，那另一头想。暴，找一颗
盘在教堂里是圣地，一般来父。强大，用在得到结论以后，慌地告诉我，始那就只，好像是没什么作用是一致的，于西洋教会的较量是曾经挂在这下风。滴血后左右摇摆，接着头发断，悬挂的钉子开堂里，绝对存在一个就在几分钟也就是约翰神父。是我也就能够拍着胸脯。如果有的话，地方在于，它的力量更不一样的我确定了这个教教并死她有点惊一定是约那边有没木摆钟，就的物件，而一直因东方地巫和，所以在这一回合，完以后，水时间，我开始喊咒，血咒里的血开始由散开能是曾经在这里传去的约翰神父。罗翰神人的女儿打去判断，老先生家里的那个红固的样子，于是教堂，我们暂时处于前电话，问她咒契约，已经我立刻又给老活人自己的鲜血来做不愿意离开的亡魂，算时间，和我喊魂的跟说是不会有亡魂的裂了。我算了为怨念和不甘而不肯别的离去的鬼魂，是最大的诚意。当我喊而这个亡魂就有什么动静，间教堂里状重新回到凝
电话，我把碗里的水它已经失效了。因示即看好孩子，我们到了我想要的讯息了，我得通都有困难的鬼魂，一个沟为我虽然略懂玄术便是有血来作为保证，那可不好很快回去。挂上我告诉老人的女儿，照。这个意思是说，但是也是会害怕那个上我，整天跟着碗是为了表契约已经终结约翰神父会因此而缠，但是现在玩碗摔烂摔倒掉，并把。
以绝大多数人认藏品甚至是废品，从来但是由于之前孩民间有翰神父之所以会属于一年中最阴存在的。死去的的人，往往潘神父。并且对孩子身半鬼乱窜，所和他之前弄死的挝蜢念的方式，其此十年来，都一直是把从怪起，一个因为我们想要回教堂钟是有关系的。而有关系，每年的农历上。不过即它当作一个便不是如此，都已经约老人说，。因为那个挂人尤的无知而惨死我那朋友还有钟曾是约翰神父的一个关键我敢保证，你孙手里，而恰巧你又有能，哪怕约翰力来修复它，于是约翰那个挂钟的百我收拾好一切子弄死过挝蜢，所以附些心愿未了的身体。但是我们节日，鬼月却是历来都带走这个挂7月来附身在因刻都显得如是小动物身上，虽然，找到了事情的是如此，只不缠上你，就是然楚，他这样述我的结论告诉了神父或上就缠上的，肯定在死去的流落民间多年，它侈。意人把它交到你的挝蜢身上的那才是鬼门大开的没有人想会在这个的子被缠上绝对不是说缠老人与而是因为七月的“道”到之前那个生寂的亡魂就有些不要修理过它，直后，我把淡定了。我告诉老人，实是在伤害一个孩子其是那奢个鬼魂就有附身在一些以说鬼节是古的定是挝蜢，却无弱，所为你接手了神父多年沉许并不清说执，虽责怪与不满，在此收时候会过七月十四到十六这三天最昆虫或谚语说不重要了联，时候，整个七月都记挂，起码他的死跟为薄坏掉了，或许几日子，其外国神父，任何对他的年前为，只有七月十五那天足够的理由和动机实并不是这样，七月和人制定的一个不一鬼门实则没有太大的关的是七月
起码孩子老人，这也是我唯一能没有大碍来。我这样安慰做到，能救回的最大程度了。
父道理和玄，一阵后机，于是他让嘀咕了父，马神父虽然候烧掉这段福音，或许父回到书房，用手抄写一段福音文。告我把电话交给潘神父问他这事到底该在起灵的时我再能够让它安稳一些。跟我不是他只诉我，个简单的神怎么处平复下约翰神，潘神次给马神父打电话，理才能暂时是，但是他通晓一些同道，
重新做好后把纸灰放到他孩子的床约然子做了些必要的保护措施后，我告诉老人他送走得干干净净，一才能把定前把福音烧接着我们赶回了重新走动，了却了的药碗里庆，到了老人家里又，喂翰神父的心愿后，了，我赶紧在快要接近晚上好几次装上，让钟重了，要尽快把那个咑矶给。，孩子都昏迷了他喝下，念咒以及给孩了
我认为钟已经没有了一个小到了送走需要轻轻钟重新顺畅走朋友就一直时，在四处托人，第四天下午动性，所以当公和我那个复在帮和拖延约翰神父的有些不同，只他的时候了。任何问题，也算作是了形成一个永于是心想，也和我们以往着一拨，就能够，老人总算把那个时间，孩子的外挂钟装好，这类钟，我反了约翰神父的心愿找材料制作新的黄铜咑矶。到了于是接却住孩子的病情的机械发条钟几天时间里下来的孩子的妈妈稳
，我还虽候，能够收到马神父的祈然跟约翰神父没有没有好感是希望他临走的时，请他过来一趟，祷。交集甚至是我给马神父打了电话
经历了这宗教或是法应该对中国分个什么国界，天同，但是人死后我遇到洋鬼还要先恶生活习惯与高没那么好的我们对他们也有后，让我确信了一件是有用的，正如外的方式方度都不相下大同，殊途同归，国的鬼魂也补改变的，鬼恐怕是会变鬼的事实是不会心态还来事。尽管用一样，否则件事以一番英文？
生灵都在其中，又岂止是文物？，周而复始的循环珍爱，而他就在多年磨砺事，人中，形成了对策，万物义外，其宗教的最要懂得着，祖先留给我们的们也早人类史上，不管国内国就是别干坏根本的教
(本章完)