第三篇章，可以说是思想核心与转折。
个作品对敦的更可以说是煌文化最为大众且独特表达。整
描述的故事主角，便是妙善。
《千手千眼！！
世音。观
随着李少杰指挥棒的再一次举起。
空旷的舞台背景，浮现出了壁画。
的人，的出来壁画的是从未了解名称。文化，从未也完全可以说过敦煌饶看过这幅画
实在是太独特，了！！太具有标志性
敦煌飞天·反弹琵琶！！
。美感这种充斥着一种神秘与另类的怪异的姿势,反而
这便是反弹琵琶的主旨！
看待事维，从反面突破常规物。，突破局限的思
反弹为舞。琵琶原
突然！
！李少杰挥舞起指乐，蓦然在的，在声强拍下，演奏起了一下，整个乐团的弦挥棒，轻轻琴甚至有些刺耳的滑音！种极为怪异,一的弹奏琵琶声与竖
观众们一跳！这一下，不由得吓
但随着这滑音的出现！
一个美丽的舞女。洒满金黄色灯光的舞台上，出现了
，舞带展卷！家田韵身披璎珞国家队的舞蹈，颈挂配饰
飞个琵琶，轻跑了起来！步，居然手中抱着一几轻轻的
看不见的威运动着。压线
着舞蹈动作。眉的作田韵优雅的在半空中低垂目，手持琵琶，舒缓而
很很快！！
挥下，竖琴的音在李少杰的指！！滑音响起阶，弦乐更加刺耳的
音乐彷佛是在说话。
在描述这飞天的动作。
！唰！！唰
慢的升空赤足,围绕着已然又是两个舞蹈演员轻踏，轻轻飞起，环绕着最中间的田韵，慢升高的田韵。
而过。然后左右交叉的飞掠
有西域少数民族舞蹈度还原的敦煌带特点的动作,身披着极壁画服饰。
奇怪的刺耳音色，让观众们的配合李少杰这种带一点。惊悚，有些感觉异常玄妙
听起来,多忍不住微微害怕。点惊吓，令人潜意识便这种音节，少有
吕老倒是眼前一亮。
一出！！李少杰居然玩这想到，实在是没
的摩擦音效演绎的是的，这种奇怪滑音，其实运用面不算窄。
多用于一悚片中制造效果。些配乐中，描绘紧张突发变化的场景，多于用惊
配合惊悚片张紧的情节但那起出现的。或者一些比一较令人是
李少杰则不然。
在演绎敦煌仙女飞天的过程中，人回运用这么味起出，营造来耳目一新！出的效果，就令一
飞天，充害怕”的满独特韵味的面。这种略微有些“感觉，却配上这种仙女美好画
这种“惊”，就于潜意识之中，变时候，与紧张成了“敬畏”！！这
吕老不知道李少杰具体到底是怎么想的配。，会用这种古怪的搭
这突如其来的质感，人看到神女飞天时,内觉中，感受到了一惧的敬畏却实实在在的令种古心的那种略带惊人从“惊但不得不说，！！”的感
入感”，但实际上以往,人们看的代入感只有一小半。歌剧，虽然也讲“代
处理，述毕竟，从音乐上的故事”。更会偏向于“讲
裁。不同的处...实则内里别出心虽然外表看觉得似乎没什么理方式..杰这种而李少
称视角的“配乐与其说是音乐演出，更像是一种第一人”。
理暗示。一视角体验的音乐心充满了各种第
响一位观众为故事代入情绪与观看者的更加增加代入感，以每代入的程度！主体，并且以音乐直接影
彷佛是将一个艺故事一般！术演出，变成了vr
奇思妙想一闪而过。
有持感觉，并没实则，这种续过长时间。
三位舞法天.......
三位舞者已地，吸引着观众们的视线。悄然落
落地。随着音乐的渐缓，轻轻
灯光开始转场。
间一暗，一亮。
常迅速道具非常非的便到位了。
宫。再次出现在人们眼前的佛变成了华丽的古代皇舞台，彷
。一名衣着华丽的国王，正端坐在王座上
竖琴拨响。
面前，女。天的三位神是刚刚飞
现在，更为庄重的性，三位舞蹈演员女体态与稍显澹然的神灵动的少的表情更为像是一名相比刚刚。
表演。国王正在欣赏三个女儿的
妙音，妙善，妙清。
音乐轻柔优美了起来。
围琵琶声轻巧的弹奏而在西洋管弦乐的起。绕中，
却不乏力田韵手持琵琶，轻柔中道的起舞。
抱竖弹，挥臂怀横弹。
随着音乐，忽地昂首斜又弹。弹，倾身倒
直至最后的背后反弹。
弦。纤细修长的柔荑划过琴
弹随着音符的涌动，做出拨琵琶的动作。
间中。，彷佛敦煌的壁画在起了舞，飞天的神女活在微笑中现实的空
精妙绝伦！
色反弹琵琶的壁画浮动变化的各映衬着背后背景不断。
，彷佛活了过来。一幕一幕
睛。眼台下的外宾音乐家睁大
努力的看着。
到了现在，却多出洋管弦乐，西了一抹陌生的感觉这自己熟悉的。
这是一种完全不同的。质感，带有了很浓厚的东方气息
感很强烈受到了一而国内的音乐家与媒的西种域气质。体代表们，却从中
不同于西洋西方。
而是独属于华夏的西域风情。
可以如此默契。竖琴与琵琶结合的居然
！这便是《千手千眼：飞天！
这段乐章的英p！！语翻译，则是asaras而
用西方的表达。将东方的声音，中西结合，但却
。响彻世界
阿普萨拉斯。s，即为apsara
神乾达婆的妻子，擅长是印度舞蹈。神话中水的精灵，乐
壁画中，极为常便是以此为作的。原型而创在佛教壁画见且经典的《飞天，中，尤其是在敦煌
妖娆的相传，行者面姿态考研干部。斯经常会出现在苦前，以阿普萨拉
非常在这些细节上，设计的部作品，起码这有心，巧妙。
经得起反！复的推敲
一舞完毕。
落下。音乐
。故事也继续的诉说
妙善的故事，是观世证道前的故事。这是国王的女儿音菩萨在
出自己的双手与双当看到需要救助眼。的人，妙善坚定的贡献
也依，妙善然说道。如此不舍即使国王老父亲
心。”颗菩萨去手与眼，我还有一“即使失
人。”“我想要把我心里和命里的，都奉献给那些需要的
，却感动了天地的妙善。于是，失去了双手双眼
得菩萨果位。眼，证长出了千手千
出。主题也呼之欲
那是基于对世界慈悲之心下的...
奉献】！！
的“圣母”“与平日中，大家所言女菩萨”不同。
心该有。怜悯之心该有，慈悲之
性的光芒也该有。无论世界如何的现实，这些人
但首先，真不会强求他人，指责他人。正的菩萨，
这些先行的导师，觉悟者们。
是从自身做起，从自身奉献。
不求，但求实践自身的什么都慈悲之心。
是的。
德绑架。李少杰所讲的奉献，不是道
遵从于内心的善是而，然后付诸于自身赤诚的实践。
他人。去做，而不是说，更不是去指责
于她的伟大。妙善的伟大，不在
开始基于自我善心的奉她一献。而是在于
去千手千眼。失了双手双眼，才获得了
正如故事结尾，扮成了百姓们的合唱团所唱。
创众生的伤。”“您的千手抚摸着
“您的千眼观望着众生的痛亡。”
的与样子。在李少杰的表达归了它本来的目教彷佛开始中，佛回
劝人向善。
劝人主动行善，帮助他人。
力棒，将行善传开来。播接受帮助的人，拿起接
是很乌托邦，是很理想主义。
但若是连向善的理想都没有，人性的光芒中只会布满灰尘。
一个人的心中，那。“观世音菩萨”的形象都完全不同当故事讲完后，每
者。在借助宗，去歌颂每教故事一位付出者，每一位先导李少杰......是
少人微微的失神了一下。在中场短暂的间隔中，不
样的评杰的作品，心，下了一个同价。已然对李少此时，很多音乐家的内
现实人的人！！】思想，这是在用中这是在用音乐来表达那些舍己为思想，歌颂
己“双手双识到，回望现实中。，似乎也总能见将自眼”奉献给众生的人
央视记者有些发呆。
杂总感觉，自己的情感。章，充满了无数复对这一个篇
平日里，这位记者也没少报道这类的事迹。
个个普通人。他们或许只是一
到了关键的时刻，他们无数的人。可一旦无私奉献的光辉，总是能感染的精神，绽放出的那种人性美妙
面前的警，面察。重大疾病前的医生，或许是罪犯是或许
，甚至纵个两个危机面前的军人。普渡又或者是之际，站起身只是一众生的，可不仅仅观历史，民族危难
而是一群菩萨。
记者感慨。
演之前的采访，记者尚。未明白李少杰那句话的意思表
在已然明白了。但现
到的，是我在歌颂佛，歌颂菩萨。】其实，你看
众生。】佛，佛即是觉悟的但实际上，众生便是尚未觉悟的
行着。感慨中，音乐继续的进
也展开。幕壁画中的故一幕事
有。镜台的经典论道那菩提树与明
园。《禅
的空弦和互依偎取暖，互在怀中生情愫，最终看着尚。爱人冻死有寒冷丝路之上，与丝女篥娜相
《心经！
即路景象。是只看曲名，也能感受到那种苍使使现今依然凉风沙吹过千年，纵存在的丝
多了多少无名的枯骨。少伟大的交流，埋藏千年间，丝路诞生了
《日蚀中，丝路，是《。的路看不见一条
家以听到心经梵乐的月乡敦煌人可煌美丽的石窟与壁画。聊起敦为了僧空历西域数十年，只弦，与篥娜初识，而那游
感慨着《故乡远。
。苦中作乐，相互依偎黑夜寒冷，
冻死在空但篥。娜终究弦怀中
上回遇，今生别。
来世更难重叠。
空弦断，篥影绝ሦሦሦ
《相爱只为离别！
故事结尾，在轻吟的歌声中，唱响了《心经。
那是大唐师在公元649年传译的版本。高僧玄奘法
“观自在菩萨，行深般...”多时...若波罗密
...”“色即是空，不垢不净.ሦ....不生不灭，空即是色..
观众们的内心感觉很微妙。
明明是个悲剧。
但彷佛动之余，并无太多的悲痛。感为之在
。彷佛是看穿了红尘空色一般
，尽辉煌。人一出生就在就如古代哲学家所言，何在走向死亡的路上走向死亡，问题是如可能的让渺小的人生
，或限的生命所困。在走向离别，无论是情感所困是有人与人相爱之际，便
但表达出的意思，也更是明显。
！彩如，变得有意义！何让相爱，变得精
李少杰并没有给出任何让观众们自己去感答桉，只是通过吟唱《心经，受。
一或许感受都不每一个人，样。
深自度，已然折服了在此，李少杰这部作品的场的所有人。
音乐相当多始自己看法。的家，都改变了一开的
是的。
杰这么年轻，太年轻李少年轻的过分了！了，
承认，他音，非常强。乐上很强
但在哲学思想的层，未必会有经历过更多面上辈们有深度。的长
可现在，这然完全消失不见。种顾虑与狐疑已
是一个伟术家，也一大的哲学家。伟大的艺定
定是一个艺术最好的欣伟大的哲学家，纵。使不会艺术，也一赏者
ሦ......
音乐继续。
故事逐渐声。来到了尾
。这是《敦煌尾的乐章·慈悲颂最后收
《涅槃
。佛，也终于出现
最后一槃，给弟子课的时候在即将涅起了《万物大千。们上，佛与弟子们畅聊
以及《彼岸。
题的时候。当弟子们问出《最后一个问
佛的回答，句也呼应了之前所言的一佛偈。
来佛！！”人，人是未“佛是过来
采访过惊呼了一声。此时，不少李少杰，或者看过李少杰采访的人，在内心
圆了！
押上了！！
！！整个逻辑闭环了
最后的结刚好的思想！！就回归了李少杰最主旨想的层面上，尾，在思
佛。不是神，而是觉悟的人
了解答，弟子最后一们大彻大悟。得到个问题
佛，也微笑的闭上眼，进入了彼岸。
！！路，教会后人索出彷佛先导者们，探后，欣然进入空灵一般
旨中，不少人的达心中浮现出了两个词主在表。
！觉醒】与传承】！