章，可以说。第三篇核心与转折是思想
文化最为更可以说是整个作大众且品对敦煌独特的表达。
描述的故事主角，便是妙善。
！！《千手千眼
观世音。
随着李少杰指挥棒的再一次举起。
壁画。景，浮空旷的舞台背现出了
这幅画的人，也完全可饶是从未了解过敦煌以说的出来壁画的名称。化，从未看过文
实在是太独特！！，太具有标志性了
飞天·敦煌反弹琵琶！！
的这种怪异的姿势,斥着一种神秘与另类反而充美感。
琶的主旨！弹琵这便是反
突破常规，突破局限的思维，从反面看待事物。
琶原反弹琵为舞。
突然！
琴甚至有些刺耳的滑音李少杰挥舞起的弹然在一声强种极为怪异,在琵琶声与竖挥棒，轻奏下，整个乐！！拍下，演奏起了一轻的，指团的弦乐，蓦
这一下，不由得吓观众们一跳！
出现！但随着这滑音的
了一个美丽舞台上，出现洒满金黄色灯光的的舞女。
挂配饰，舞带展卷！家田韵身披璎珞，颈国家队的舞蹈
琵琶，轻跑几步，居然轻轻的飞了起来！手中抱着一个
威压线运动看不见的着。
而田韵优雅的在半空中低眉垂目，手持琵作。琶，舒缓的作着舞蹈动
很快！！
杰的指在李少竖琴的音阶，弦乐更加刺耳的滑音响起！！挥下，
音乐彷佛是在说话。
的动作。在描述这飞天
唰！唰！！
绕着最中间的田韵，慢轻轻飞起，环升空慢的舞蹈演员轻踏赤足,高的田韵，。围绕着已然升又是两个
叉的飞掠而过。然后左右交
着极度还原带有西域少数民族舞蹈的敦煌壁画服饰。特点的动作,身披
一点惊悚，有配合李少杰这种带些刺耳音色，让。奇怪的观众们的感觉异常玄妙
怕。微害潜意识便忍这种音节，听起来,多少有点惊吓，令人不住微
一亮。吕老倒是眼前
少杰居然玩这一实在是没想到，李出！！
算摩擦音效演绎是窄。的，这种奇怪的的滑音，其实运用面不
些配乐多用于一中，描绘紧张多于用惊悚片中制造效果。发变化的场突景，
的。情节一起出现但那是配合较令人紧张的惊悚片或者一些比
然。李少杰则不
运用这一新！么一出，营造出的效在演绎敦煌仙，就令人回味起来耳目女飞天的过程中，果
充配上这种仙女飞天，害怕”的感觉，却满独特韵味的美好画面。这种略微有些“
这时候“敬畏，这种“惊”与紧张，就于潜意识之变成了”！！中，
吕老不知道李少杰具体到是怎么底想的，会用这种古怪的搭配。
感，却但不得不说实实在在的令人从“,内心的那种古人看到神女飞天时感觉中，惊”的感受到了一种，这突如其来的质略带惊惧的敬畏！！
人们看歌代入感只有一小半。剧，虽然以往,实际上的也讲“代入感”，但
处“讲述故事”。乐上的毕竟，从音理，更会偏向于
种虽然外表心裁。...实则内里别出得似乎没什么不同而李少杰这的处理方式..看觉
人称视角的“配乐”。演出，更像是一种第一与其说是音乐
充满了各种第一视角。体验的音乐心理暗示
！观众为故事主体，并且以音乐直更加增加代入感，以每一位入情绪与代入的程度接影响观看者的代
故事一般彷佛是将一个艺术演出，！变成了vr
奇思妙想一闪而过。
实则，这种感觉，并没有持续过长时间。
法天.......三位舞
。然落地，吸引着观众们的视线三位舞者已悄
随着音乐的渐。，轻轻落地缓
。转场灯光开始
一暗，一亮间。
道具非常非常迅速。的便到位了
现在人们眼前的舞台，再次出皇宫。彷佛变成了华丽的古代
着正端坐在王座上。华丽的国王，一名衣
竖琴拨响。
刚刚飞天的三位神女。面前，是
是比刚刚更为庄重的神性，现在，三位舞的体态与稍显澹然一名灵动的少女。相蹈演员的表情更为像
国王正在欣赏三个女儿的表演。
妙音，妙善，妙清。
轻柔优美了起来音乐。
绕中的围奏在西洋管弦乐，琵琶声轻巧而起。的弹
田韵手持琵道的起舞。琶，轻中却不乏力柔
臂横弹。怀抱竖弹，挥
地昂首斜弹，倾身倒。又随着音乐，忽弹
。直至最后的背后反弹
长细修弦。的柔荑划过琴纤
随出弹拨着音符的涌动，做作。琵琶的动
。飞天的神女活在间中微笑中，彷佛敦煌的壁画在起舞，了现实的空
精妙绝伦！
映衬着背后背景不断弹琵琶的壁画。浮动变化的各色反
彷佛活了过来。一幕一幕，
乐家大眼睛。睁台下的外宾音
努力的看着。
抹陌生觉。己熟悉的西洋管弦一了乐，到了现在，却多出的感这自
，带有了很浓质感这是一种完全不同的息。厚的东方气
气质。内的音乐家感受到了与媒体代表们，却从中而国一种很强烈的西域
西洋西方。不同于
而是独属于华夏的西域风情。
然可以如此默契。与琵琶结合的居竖琴
这便是《千手千眼：飞天！！
而这段乐章的英语翻译，则是apsaras！！
达。的声音，用中西结合，但却将东方的表西方
响彻世界。
萨拉斯。apsaras，即为阿普
是印度水的精灵，乐神乾达婆神话中的妻子，擅长舞蹈。
飞煌壁创作的。教壁画中，尤其是在敦且经典的《画中，极为常见天，便是以此为原型而在佛
以相传，阿普萨拉斯经常会出现在苦行者面前，妖娆的姿态考研干部。
这部作品，起码在这些的非常有心，巧细节上，设计妙。
经得起反复的推敲！
一舞完毕。
音乐落下。
。故事也继续的诉说
这是音菩萨在证道前的故事是观世。国王的女儿妙善的故事，
双手与双眼献出人。自己的，妙善坚定的贡救助的当看到需要
即使国王老父道。然说亲如此不舍，妙善也依
“即使失去手与眼，萨心。”我还有一颗菩
给“我想要把我心里和命那些需要的人。”里的，都奉献
双手双眼，却于是，失去了感动了天地的妙善。
出了千手千眼，证得菩萨果位。长
主题也呼之欲出。
悲之心下的那是基于对世界慈
奉献】！！
与菩萨”不同。平日中，大家所言的“圣母”“女
慈悲之心该有。怜悯之心该有，
这些人性的光芒也该有。无论世界如何的现实，
萨，不会强先，真正的菩求他人，但首指责他人。
这些先行的导。师，觉悟者们
身是从自身做奉献起，从自。
实践自身的什么都不求，但求慈悲之心。
是的。
杰所讲李少的奉献，不是道德绑架。
。诚的实践然后付诸于自身赤而是遵从于内心的善，
，而不是说，去做更不是去指责他人。
妙善的伟大，不在于她的伟大。
而是在于她一开始基心的奉献。于自我善
眼。失去了双手双眼，才千手千获得了
，扮成了百姓们的合唱团所唱正如故事结尾。
摸着众生“您的千手抚”的创伤。
“您的亡。”千眼观望着众生的痛
教彷佛开始回归了它本来的目的在李少杰的表达中，佛与样子。
人向善。劝
，帮助他人。劝人主动行善
的人，拿起接力棒，将行善传播开接受帮助来。
是很乌托邦，是很理想主义。
但若是连向善的理想都只会没有，人性的光芒中布满灰尘。
人的心当故事讲完后，”中，那“观世音菩萨每一个的形象都完全不同。
李少杰......是去歌颂每一位付出者，在借助宗教故事，每一位先导者。
，不少人微微的失神了一下。在中场短暂的间隔中
作品，下了此时，很多音乐家的内心，已然对李少杰的一个同样的评价。
想，歌颂现实中！】己为人的人！这是在用音乐来表达思舍想，这是在用思那些
众生的人。回望现实中到，将自己，似乎也总能见识“双手双眼”奉献给
央视记者有些发呆。
这一个篇章，充满了无数复杂的情感。总感觉，自己对
没少报道这类的事迹。平日里，这位记者也
普通人。他们或许只是一个个
，的光辉，总是他们无私奉献的精能感染无数的人。出可一旦到了关键的时刻神，绽放的那种人性美妙
许是罪犯面前的警，察。或许是重大疾病面前的医生，或
军观历史，民，甚至纵一个两个。的，可不仅仅只是人族危难又或者是危机面前的之际，站起身普渡众生
而是一群菩萨。
记者感慨。
那句话的意思。李少杰记者尚未明白表演之前的采访，
白了。但现在已然明
其实，你，歌看到的，是我在歌颂佛颂菩萨。】
但实觉悟的佛，佛即是觉悟的众生。】际上，众生便是尚未
续的进行着。感慨中，音乐继
的故事也展画中一幕开。幕壁
镜台的经典论道。有那菩提树与明
《禅园。
有怀中的空弦与丝女篥娜相互依偎寒冷丝路之上，取暖，互生情愫，和尚。最终看着爱人冻死在
《心经！
千年，纵感受到那种苍凉风沙吹过也能即使是只看曲名，景象。使现今依然存在的丝路
流，埋。枯骨藏了多少无名的千年丝路诞生了多少间，伟大的交
的路。，是《一条看不见丝路《日蚀中，
经梵乐的月僧空只而那游历西域数十年，窟与壁画。家乡敦煌人可以听到心为了，聊起敦煌美丽的石弦，与篥娜初识
乡远感慨着《故。
偎。乐，相互依黑夜寒冷，苦中作
空弦怀中。但篥娜终究冻死在
。上回遇，今生别
叠。来世更难重
空弦断，篥影绝......
离别！《相爱只为
，在轻吟的歌声中，。唱响了《心经故事结尾
在公元649年传法师那是大唐高僧玄奘译的版本。
自在菩萨，“观ሦ”ሦ行深般若波罗密多时..
“色....”即是空，空即是色......不生不灭，不垢不净..
观众们的内心感觉很微妙。
明明是个悲剧。
但彷太多的悲痛。动之余，并无佛在为之感
红尘空色一般。彷佛是看穿了
路上，尽可能的让渺小向死亡，问题是如何在煌所言，人。就如古代哲学家的人生辉走向死亡的一出生就在走
离别，困。困，或是人与人相爱之际无论是情感所，便在走向有限的生命所
明显。的意思，也更是但表达出
彩，变得有意义！！何让如相爱，变得精
何答桉，只去感受。是通过吟唱《心经，让观众们自己出任李少杰并没有给
感受都不一样。每一个人，或许
作品的深度，已然折服自此，李少有人。了在场的所杰这部
的音乐家，相当多的看法。都改变了一开始自己
是的。
李少杰么年轻，太年轻了，年这轻的过分了！
音乐上很强，非常强。承认，他
有经历过更多的想的层面上，未必会们有深度。但在哲学思长辈
全消失不见。已然完可现在，这种顾虑与狐疑
，也一定是一个伟大伟大的艺术家的哲学家。
定是一个艺术最。不会艺术，也一好的欣赏者伟大的哲学家，纵使
............
音乐继续。
声。故事逐渐来到了尾
最后这是《敦煌·慈悲颂收尾的乐章。
《涅槃
佛，也终于出现。
在即与弟最后一课的《万物大千。子将涅槃，给弟子们上们畅聊起了时候，佛
以及《彼岸。
当弟子们问出《最后一个问题的时候。
了之前所言的也呼应佛的回答，一句佛偈。
”“佛是过来人，人是未来佛！！
此时，不少采访过李少人杰，或者看过李少杰采访，在内心惊呼了一声。的
圆了！
！！押上了
整个逻辑闭环了！！
面上，刚好就尾，在思想的层思想！！回归了李少杰最主旨的最后的结
佛不是神，而是觉悟的人。
最后一个问题得到了解答，弟子们大彻大悟。
佛，也，进入了彼岸。微笑的闭上眼
会后人导者彷佛们，探般！！后，索出路，教欣然进入空灵一先
人的心中浮现出了两个词。在表达主旨中，不少
觉醒】与传承】！！