远逃不过一个，永”“谈到敦煌人名。
“王道士，王圆箓。”
李少杰说出了一个人名。
王倩点了点头。
自然是非常熟悉的。对于这个人名，
这及到敦煌，都很难避开史，文学，，艺术,宗教个人名。只要涉是学历因为，无论
之伤心史也！”寅恪先“正如陈煌者生所言，敦，吾国学术
敦煌遗部图书馆有2000件。”国内仅存两有1.37万件，法国巴书在,英国印度事务.2万件6000件，俄罗斯民族研究所有1“黎图书馆有万件，大英博物馆
敦煌文物的收藏。”“霓虹,灯塔，奥地利，瑞典，甚至国，都有偷
让王倩心李少杰的话，里一沉。
。虽然也知道
是令人震惊。，巨大的损失还的数字摆在眼前时但当巨大到难以想象
本里，余先生的“第《这个名字，是在高中课民族罪人。”低成了圆箓余先生将王圆箓贬一次知道王，在课本中，文化苦旅》中的《道士塔》所熟知
李少杰缓缓说着。
但王倩，仿。佛闻到了一丝不太一样的气息
的。”王圆箓是有罪“不可否认，
昧,从小画。”壁画过于他重新粉刷，破当道士，来到莫高窟,王道士觉得属实愚媚态招摇，所以,“生活于清末的王圆箓漂泊到入清军，后出家坏了一些壁
弃信仰，为道门弟子，哪怕是在门宝地佛修建道观，因此毁了“但后来受戒为道士的王圆几尊佛像。”箓却足够虔诚却，也不能放，他觉得身
人血压逐渐上升。李少杰的话，令
切的王倩，却很能身的体验到当时的。感觉但了解那一段历史
，法器等文物，近乎五万多件。14世纪，各”了震惊世界的莫高窟“他发现藏经洞，里面有公，绢画，刺绣元4世纪到公元种佛教经文，历史文本
国给了英探险家，实为强量的敦煌文物，廉价卖所谓盗的斯坦因。”都说，他将巨“
贪财，四处奔莫高窟上。”“但他其用在了修实并不缮维护波，省吃俭用，钱全部
头。李少杰缓缓摇了摇
非常的清明。看得出来，李少杰的但王倩可以眼睛
眼镜这么一个争议人物。客观的角度，来评价仿佛不带一切，以
他慌乱了。”对于宗教的意义可以知道这些东西绝非泛泛之，一时之下，物，信仰坚定的道经文王道士自然知的价值并不知情，但却“他对这些文物具体
，而是想要收容保护。“但你知道么，他第，更不是去敛财一反应不是据为己有”
王倩静静的听着。
其实，这内里的很多事。，王倩是了解过的
，都是会对毕竟，在采访之前进行系统了解的。嘉宾
少杰新作事，品的一些事情，以对于李些背景的有所了解。更是及一
谈，毕竟，这主品。要还是因为李少杰的这个新作次访
来的，身为一个升生所谓【王道士文两卷经文，步斗小民的他，拿着一行其实是无稽之谈老县城见县爷。”次次随手取一点出了五十里，来到物，在官场上送来送去“余先】
却说“谁知县老爷黄的废纸。”，这些不过是发
我的书法好看】。”还是不死心，于是奔赴仅是挑“不甘心的他大人，却嘲笑的说扬长而去，但王道士了几卷经文【这上面的字还不如800里，见到道台令，再次拜见，但廷栋，结果，这位道台，等到换了县第二个县令仅
。李少杰摇了摇头
表情微微有些愤懑。
但依然充满理智。眼中的澄澈却
政叶昌是索要物品研究，丢下一句“一次次的碰壁，却没【检点经卷，就此保存】。并未对藏经洞进行有效保护，只是炽让王道士退缩，甘肃学”识货，但也只
所看管。”官老爷失有在意这些事情，于望的王道士，甚至直摇，危在旦夕，根本没那时候烂的文化，又是，敦煌的大清风雨飘这最为灿“对继续被这一位平凡的王道士接给老佛爷写信，但
叹。轻轻一
一个令人咬牙切齿说王道士这一路艰辛不易中，李少杰说起了的名字。在诉
盗！那所谓探险家的强
来到莫高窟，想看洞内经“后来，英国犹太所谓的探险家斯坦因文。”蒋师爷的带具的许可证，路下，手持当地官员开来了，在助手
洋人，断然拒绝。”“王道士看到是
普通的道士，怎么家】呢的外国【探险个“但一时官老爷引路？”敢反抗有当
天取经，而他如今又从印度寻而来，搜集遗典的故事“这位唐僧迹是得以看经文。”编，骗过了王道士，于心，甚至强盗不死了一套唐僧西
哄骗，欺骗！
。还有正规文件与手续
。这波简直飞龙骑脸
本不会鬼话根相信。或许，很多人以现在的视角来看，这
奉宗教的小人物......话，对于一个有但这些些愚昧，而且同样信
。却很有说服力
要因为要清扫洞窟想买经文，而王道士钱，于是极不情维护藏经洞需，修建道观，以及修缮”“最终，斯坦因愿的妥协了。
人，灯塔人......甚至有“后来，法国人，霓虹人暴力的。”粘走了壁画
银6000两责令将其清才真正慌了，拨削后，到王道士手000两，层层剥三百两。”名海外后，意识到这6“当敦煌文化扬运到京城，但了藏经中只有香火钱的洞价值的大
文物从敦煌运往京城剥削，文物被途径的官员贪墨，对仅存的文物”......，造成了再一次的流失“而的过程中，也因为层层
李少杰无奈的摇了摇头。
时的无助与可怜。贫苦的物在当大势如此，王圆箓一生，也只能凸显小人
下的功，留。”“他只是一个无足轻重的小人物，犯下的罪，是无知，是赤诚
像是一个无私的人。”“起码，在我看来，的张大千，比疼的余秋雨先生，要更有些站着说话不腰他比自私
了个白眼。李少杰翻
的成就，显然是佩服的。学术上对余先生
暇。指责别人，首先是自己做到无但站着道德制高点
肯定是没法抛弃十反正，李少杰几年的糟糠之妻。
悲剧】【古老的民这是一个巨大的民族的，后来研究只得一次次族正在滴血先生所言，【馆买取敦煌的学者，】，更加同意他所说敦煌文献的交卷。“其实，我同意余秋雨屈辱的从外国博物”
腰疼。”就是站着说话不景，站在道德制高点看来，的的确确，“可一切抛弃掉当时社会背指责的人，在我
李少杰摇了摇头。
无完人毕竟，人。
是应该的。在敦煌的血泪史面前，余先生愤怒也
看来，真制高点，将错个人。可在李少杰误推给一的没必要站在道德
“我并不会觉得，我们可以【把也不该如此辱柱上。”愤怒的洪水向他倾泻】，草率将他钉在民族的耻
。”是无能狂怒内心的狂怒，一个目标发无能，懦弱，与卑微泄自己“因为，想要赶紧找到掩饰的都是自己的，简称就
么不去恨无能的官员，“你为什么为什么不去恨贪？”婪的侵略者不去恨清廷？为什
“偏要拿一个小”别的人你得罪不起，你只敢喷小人物？人物泄愤了是吧，是因为
无比痛心。掠夺，自然是文物被
国不是一个梦强盛，文物归但随着国力的逐渐想！
数人为之努力。七十文物陆续回国，无年间，十五万余件
家，200博有流失的这15万个国件文物数字很小，回归海外的物馆中，这16。4万文物，距离所一千万也是小数字虽然，47
希望无穷！虽然漫长，但随着时间发展，
竟，这始终是我们的。毕
某大千。而相比之下，在李才是最不可饶恕的，比如少杰看来，暴力毁坏
毁爽了，但何发展，都坏了，无论科技如你画了，你。不可能复原
除非发明个时间机器。
些强盗。”愤怒，但我愤怒也我愤怒的是那“的是昏庸怒的是无能的官员，的清廷，愤
“而王道士，我乃至于求天不应求地的的犹豫，道德的烹煮，不灵他当时心里到却无助。”只能感受
“他固然是民族文化的罪人。”
怒也是情上，余公理之中在是个。”“但他同样也只人，没必要将他我看来是有失遇到这样的事情，愤偏颇的，不过，国人钉在耻辱柱无力改变什么的普通之言，
事也不是绝对。人不是神，凡
的圣李少杰并非是无意母。义
人的圣人。也更不是什么悲天悯
考一下，那种绝望感便只是设身处地的换位思扑面而来。
，抨击那所谓以艺术画临摹底画，题字涂的清官，抨击贪鸦，又将自己的次毁坏的所的年代，而非一人价值，却剥离表婪的强盗涂鸦【毁尸灭迹】，进行了之罪，与之名，谓艺术家张大千。”“那是可悲秉自私自利之心，明知王道士，不如抨击无能其抨击二次，三
浓重的污点。”于敦永远是其品德上最一路，起到煌的所作所为，却了非常伟大的作用，但“诚然，张大千在画画
头。李少杰摇了摇
还是那句话。
是绝对。人不是神，凡事也不
千足以称一声先生。路，张大起码，于绘画一
实实值得诟病。事，也确确但若于敦煌所行之
......
可如果说，画家的所为，尚且是存有争议。
！那么，侵略者的可恨，就完全没有任何洗白的余地！
该被钉入历看】的自大者！！我书法好经卷还没庸的清廷，是无能昏的官老爷，是那【史耻辱柱上的，是
！！史耻辱柱上的，更是更该被钉入历那些强盗
争斗人造成的，我们自己。”间，也没必要内部“文化的伤口，不是一个人之
。李少杰微微一笑，眼神明显犀利了很多
是个道理。”是否定余公，而去抨击大千先生，或“我说这些，也不是要想表达一
行，无能狂归咎也没有任何的道理！！，不要”怨天尤人，而是去于一人，用处，将错误怒做，去，没有丝毫“事情已然发生的情况下
是那些自诩为探险家的强盗！！”“而真正需要抨击的，
博物馆“将偷来，抢来，骗来的文物，堂而为什么人类可不要脸到如此的程度。”这实在是让我想不通皇之的摆在自己的中，以
杰少冷笑一声。李
盗者的本，实则根美其名曰是伟大的探险家在东方发现“本无法掩盖强性。”的瑰宝
皮便可以掩同身受埋的，文物被掠夺的痛苦，我。”“骨子里的强盗，根本肯定感不是披上一身绅士的想帕特农神庙也
们作恶被那些卑微的即使到如今，曾被他们他遮掩住了他们嗜血难消，我甚至会，上帝成了可以预“燕尾服帽子进行攻荼毒的很多民为。”击，却完全忘了岛民冠以mz主义的他们曾经做出的禽兽行的挡箭牌，族伤痛的内心见，我这些话，
李少杰越喷越嗨。
有这么爽过了。似乎好久都没
就是牲话来欲熄，罪恶的“人性的子。”口，整个一驴马烂兽性倒是说，那残烛摇摇根深蒂固，拿我们东北
臭不要脸！”面膜敷脸上当培养基，“豆腐真就是臭
几一个词，烧杀抢掠！！自己的？通件是他们“你看他们那所篇看下来，只有”谓的皇家博物馆，有
卧槽，麻了！
开。开火，王倩好悬没裂听到杰特林这一嘟嘟的
都听直了。眼睛
的毒舌之王但咒骂却极尽，虽然没有何一句脏这人不愧是新时代任恶毒。话，
这段估计是播不出去了。
大概的意思或许.....可以表达，但..
一下比较好.....这的。遮羞布到底该有点名点姓的报身份证号，码别这么还是要有.起喷的话还是稍微控制些直接骑脸
意能播吗？！啊？这玩么鬼...驴马烂子是个什
嘲讽，赋予我们的归因于任何个人，面对，并且扛起历史那是历史对那个软弱可欺的我们的任，而是要我们不该推脱责使命。“敦煌文物的流失不应”该把责任
微微一李少杰笑。
出乎意的变得正经了起来。外
前朝之事改但自治愈民族文化伤口的当从我辈起！！”“变不了，路久远且漫长，
王倩长舒一口气。
道收尾。大兄弟，总算您知
不然我一定转移话题了......
此时，王倩开始有点怀疑人生。
头好像采访过李少杰。鲁大
水平这么拉垮的同行，.....那位业务李少杰的呢？是怎么能应付.
大力出奇迹？
“......”
色的转场。王倩呵呵一笑，不动声
开始聊起了李少杰的创作。
回归到音乐起来。，话题开始变得轻松了
说说笑笑。
但很快，不知道为啥。
谈到了容易引发争议的题材。作品内涵绕或许是因为不开的原因，又
虽然李少杰当初研究的思想是以佛学为毕竟，主的。
想，的思作品想要表达身。也都是佛学这个哲学本
可不可避免的，借鉴。还是会涉及到宗教，以及宗教音乐的
别后，王倩便开当李少杰阐述教与佛学的口问道。完佛区
“所以，在.你看来教音乐却是....的一些元素，实际上表达的..哲学？”，其实是想要借助宗
“是的！”
李少杰点了点头。
开的，尤其很多佛”的处理方式，是很独特避不且具有标注性的。想要去表达佛学佛教音乐是教音乐在发展这么多年来，文化，自然有他的辉煌，“佛教音乐
......”.少杰，您对于否有信仰什么.“那.....宗教是怎么看的？您是
无产。”“我信仰马叔，无神论，
了撇嘴，直接声明了立场。李少杰撇
还没等王倩说道么，李少杰便开口说。什
区别。”“哲学和宗教有本质
ሦ.”其实吧.....ሦ“而且...
说到这里，李少杰突然摇了摇头。
我在研但我发现是见过不少的，究宗教音乐的时内，也候，无论是他们求神，拜佛。”国外还是国礼拜，“一件事，他们祷告，
....我ሦ真的很句。”一“但想问
李少杰蓦然抬起头。
说出的话，让王倩忍不住一愣。
拜佛，还是在自己的欲望？”拜“很多人，究竟是在
“若是真的相信，或许还好。”
个借口..自己的欲望找一....我不觉得这样的人算教徒。”但如果仅仅只“是给
摇了。摇头，李少杰微微一笑
这样的人至很多。，实际上，并不少，甚
称为神迹的视，只敢将其寄托其于“，我管他叫废物！”自己的欲望都不敢直意外发生，这样的人微的祷告，期待着被，然后卑连神佛之上
教病“真的，相信我，告。”到更多的祷的堂佛寺听医院房，往往能比
皮发麻。这一刻，王倩头
！！杰哥真的是啥都敢说啊
至已不觉中，王倩甚知然在内心管李少杰叫哥了。不
简直绝了。
，究竟还？！能不能播了这节目
“很不错。”
目也该收尾了。王倩微微一笑，节
僵硬的。就是笑容多少是有些
李少“最后，感谢杰先生能够接受我们的专访。”
一起挥手。杰旋即面向摄像机，与李少
“那么，观众朋友见。”们，我们下期
“再见。”
制终于结束。录
松了口气。王倩
问向李少杰。忍不住揶揄的
“少的。”要剪细看看咯，看看有没有杰啊，等下可要仔
“没有啊，有”。啥好剪的
落，仿佛根本不怕引起争议一般。李少杰一脸光明磊
客观现。”没什么可怕的实立中肯，“我说的话，要么是，要么就是中
？”“
道。王倩有点发愣，忍不住再次确认
“真没有？”
“真没有！！”
，自信心爆棚。李少杰微微一笑
“只要能播，全放，不剪！”那就
王倩麻了。
说实在的，播，那肯定是可以播的。
后严重的果口说一点自己的想。，李少杰只是法，并不会招惹什么毕竟一个音乐人，随
....但可以预见，很多言论
！！了的争议是绝对少不
不怕引起争议？”“额......你
担心。王倩确实是有点为李少杰
大的争议。引起很这些话，说不得会
会有一大批无脑骂的！有争议，自然
张嘴.......而李少杰这个性格这
这事儿怕是很难收场。
的？就凭废物们的“怕？有什么可怕一吗？”张嘴
李少杰不屑的笑了笑。
不洗泥沙！！”“行千里之马，
会在意他人区区口舌？”“想真正做大事的人，
“再”那就对线呗，你看我啥时候怕过？说了，有种
王倩目瞪口呆。
一时之间，竟然无言以对！