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解释文献:山海经原文中并无雷泽和华胥的记录

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雷泽之神的事情,论了几十行,还是释一下。@@上一章有华胥的事情,看得争个书友在说

雷泽之神两个。和十大巅峰雷神在本书中是

…山海经里雷泽的描述就一句,和另外…华胥无关面对于

‘雷泽中,鼓其腹。在吴西。’有雷神,龙身而人头

曰华胥的,华胥,履大司马贞写人迹于雷泽而生庖羲于成纪。】【母和雷泽的事情,是唐代

让我们履巨人之迹,意有所动再把时间线拉和雷泽无关,前篇》记录如下立,因而始娠,之前,春秋战国的《竹,以木德王,,虹且生帝于成纪——到前面,而在这就不曾记录地就是说只是巨人之迹,为风姓,也书纪年·

神母游其上,有青虹绕神母,久而方灭晋代——有华胥之洲。,即觉有娠

孕。这个时代,是在华胥受

是司马贞拉泽之神本来无关,在一起的,他写了什么呢?也就是说,华胥和雷

生出来女娲雷泽之神和华胥有了联和伏羲。系,然后

旋即成婚。娲和伏羲

头)羲成对,他就是写书说女娲亲的那家伙,(摇

分。》,也就是说写的把这些东西史记·索隐重点是是太史公司马迁不知道写做《的部

的事件,其余《河图握矩起等世纪》,《诗纬说【华胥履大迹生伏有一個别人的笔记经注,《山海经·有《泽和华内东经·郭注》,也·含神雾》,只是】,未见雷泽。《帝王,但是并没山海经》,倒是以及记录雷文献

雷泽之神特别ps1:山海经里面的正经。

ps2:本书经原文世基于部分道藏和山海界观,外加作者脑洞

就酱,码字码字。

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