说雷泽之神的事情，华胥的事情@@上一在章有个书得争论了几十行，还是解释一下。友，看

雷泽之本书中是两个。神和十大巅峰雷神在

胥无另外……山海经里面对于雷泽的描述关。就一句，和华

。’。在吴西腹中有雷神，而人头，鼓其龙身‘雷泽

成纪。】曰华胥，履华胥和雷泽的，是唐代司事情马贞写的，【母大人迹于雷泽而生庖羲于

所动，虹且绕立国的为风姓，，因而我们再把时间成纪，以木德王，《竹书纪年·前篇始娠，生帝于记录地点春秋战——履巨人之迹，而在这之前，让意有泽无关，就不曾》记录如下迹，和雷也就是说只是巨人之线拉到前面，

而，有青虹绕神母，久洲。神母游其上方灭，即觉有娠晋代——有华胥之

受孕。这个时代，是在华胥

本来无关呢？的，他写了什么，是司马贞拉在一起说，华胥和雷泽之神也就是

伏雷泽之神和华胥有了联系，然后生出来女娲和羲。

女娲和伏羲旋即成婚。

伏羲成亲的那家伙，就是写书说女娲和他（摇头）对，

的部分。马迁不知道索重记·《史是太史公司隐》，也就是说写的点是他把这些东西写做

神雾》，《》，《海经》，诗纬·含雷泽。事件羲】，未见笔记经注，《，其余文献《帝郭注》，也只是说河图握矩起等，倒是有一個别人的【华胥履大迹生伏以及记录雷泽但是并没有《山和华胥的山海经·内东经·王世纪

ps1:山海经里面神特别正经的雷泽之。

经原文世界观，外加基于部分道藏和山海ps2：本书作者脑洞

字。就酱，码字码

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