“梼杌……”
峰扶曾经被中原排斥为蛮。两个字其实也能够，而古楚国风格以古代楚董越国以这样两个字，和中原不同，梼杌这代表的眼镜，在古代的时候着史书激烈狂放的年轮，所，了扶自己代表着被砍伐之后
故而也自梼杌之凶。放声狂笑，自诩自傲为
地本激昂。楚
丝缕缕奇异之气浮现。组合起来的时候只是这卷宗，有丝
佛要从五官七窍中侵染老人的魂魄。仿佛要化作形体，仿
白泽鼾声如雷。这个时候，客厅立面，
震成粉碎。硬生生把这气机给
—通万物白泽—之事。之情，知鬼神
邪气。种天然的能力，能辟除人还有另外一间一切
毛发白而长。虎首龙身独角，
》所言：白泽旧唐书·五行志枕以辟魅。《
邪专用的上等货，相当白泽枕可是自古以来辟走俏。
虽然说大部分情况下。
。是和白泽的表的辟邪弄混亲，狮首独角身有翅了
薅辟邪。薅不到白泽毛也只好去
通当完全没有用武养废了，跟着轩辕混只是在沉睡的时候，才发出来。然白泽也有这样的会自然而然地散在一起，这样的天赋能力，只是平日里天赋神之地，早就被轩辕给
得要命到敢牧，常先的守护，还胆邪祟这，蚩尤都得给它邪能穿越风后于上轩辕的身啊，哪子大得离谱卫渊都得要给它点赞辟邪，那也得有哪个个么做，，狂，玄女，力上香。
只是白泽好处将梼杌卷轴之上气机搅碎鼾声如雷，却恰到。的邪祟
直接吞吃掉。然后无意识
卷轴打开空调，然可奈何，只奈，而后继续整合好先把门关上，看到白泽四仰老人只后才回去，心里无觉得鼾声越来越大，无上，又给把被子披上，。八叉躺在沙发
史。这是春秋战国古楚国历
意，想到哪里写到哪子那样的编年体才的方属于异类。只是楚国之人狂妄而浪漫相当随里，不是如同夫式记录历史的夫子本身，写的历史也在春秋战国时代第一个，或者说开辟用编年体
，自语道：“这是……突然微有惊”卷的时候，整理到一讶他
夫子行走楚国，见一少“子。”年衣衫褴褛，收其为弟
亲而爱之，于子“夫子赐……”莫逆，不喜端木路相交
“见”楚狂人，狂人歌之而行……
子的弟子上最早秋和董越峰诧异：“夫，夫子也不可？御者……奇怪，其子入春秋。能会写自己的弟才恍然，史书他历史上没有写这个人。”他声音顿了顿几乎就是春左传春秋
不入论语，，也就是说，这弟子不侍奉诸侯。那么
，诗之类的事情。长，易礼，书甚至于可能不擅
所以因此没有下来？能在历史上流传
御，一所记载，作为夫子消毕竟会被认为夫子子路能够解释，为什么梼杌也的弟子会失于历史，子，一个是个是子渊，也就只有这样才爱之所喜欢的弟是颜渊了。者，亲且
拉冒出来的家伙？这是从哪个犄角卡
这一篇还是东西？楚狂人记录下来的
讽夫子了么？不对啊，那家伙不是嘲
后来反倒学着夫子去记录历史了？怎么
他的史料。其老人好奇地翻找
核定期，夫子门下弟子的论文，所以礼记礼这两个字解释绕礼记阐述性下，应该是，围写的论文本，礼是周礼，而记是阐述性秋时》都给翻出来了，《，其实是春记论文合订版本。这里礼记最后连版
部夫子弟子流传下来献王所搜集的记。的，全其中河间
一共二百四十篇。
但是里面实在家伙写是有一些得不堪入目，质量低得离谱。
人的霉催最后一说，看，连你某某当做教导后名的论文给留下来了，个倒典型范例，比如果说满分一百分，那大概是哪师叔都不如！什么东西，看看，看你小子，写得如
比你那师叔强得多了哟，老师很欣慰。，你已经不错啦，或者说
当年那小子才是想……
这种学派氛围里面，总是需要这么家的。一个角色来鼓励大
一环顾周围，如果看。出镜子看没有找到的话，可以掏
完成。引申和修改部分，属于简之后记八十是孔门论文精选礼申述，有编者的于是精四十九篇，各有九江太守叔侄儒家大学者版本，由当时，变成大戴，小戴礼记五篇
？至于最后
当然是最少的版本留下来了！
的共性。不想背论文，是从古至今所有读书人充分说明，不想背书，
，越少越好！试资料，考试重点考
。围和四十九篇哪里面，三岁孩子都知道选个了二百四十篇考试范
，包括被勉强客气地个厕纸留在了历史的垃圾的在大唐年间就’里面的，某人，某某丢失到了识字的伟大任务。后作业被当做了三十九堆里面，八十五篇版四十篇哪本人，某某神将的课篇，充当让某剑圣评价为，‘优劣不一导致最后二百
。九篇的留在现在四十
已经来不而到时及了。候大家想要抛弃四十九篇重选更少的，
为圣，而发动机，追游戏里被称作团灭甚至于连当年戴圣，就各种的董越峰秉是根问底的特性，翻出，他不是被尊称史料，现版本礼记的作者名字就这么叫的。持着历史学家在
不了圣。得自己儿子永远成人他父亲觉大概是
。所以直接给他儿子取名做圣
一样的尊称。就是像称呼孔圣这样对方叫他儿子
变成了‘戴圣的父亲’。对他的称呼也
一个‘了瞧瞧，多有面子，白圣’字。嫖
这是来自于父亲的大胜利。
写作笔记，而董越峰翻阅着戴圣的看到其中有一条—是。—大概意思
轻。千弟子之列，为人所无一符合，却和其余诸贤记’，不知其作者名担忧若放在三人文风不一典籍处寻得一‘批甲上，列于最高，之处，为夫子所，寻遍七十二贤子姓，所说颇有奇异五凤元年，自，
故而牵强附会，伪称为夫子所言。
可忽略。后世之人，万不
篇，被戴圣不惜，也要留下的文字——他讶异，翻开了《礼记……》牵强附会到夫子身上这一
…………………
春秋之年。
”“多谢老师解惑，弟子先退下了。
在曾的老师突然经时候，他心保护的竹简想了想，师的解答，沉默之一堆小夫子教授弟子子里取出的地方，一位少年后，点头。转身从柜儒生听完了老起身，恭敬一礼，而后要退去，在这个将他唤住，
给那少年。递
“你如果还有困惑的以话，可看看这些。”
“这……”
的老师给的竹简，是双手接过自己那少年不解，还再拜后退下了。
那位老师看着弟来已经过去久。”子远去，突然自嘲：“原了那么
称呼为夫子了啊。”“久到连我都被
，为大族客卿者有之么种地的学生，在夫迟为他是樊迟，子，将一国君主之师者也有大齐国军队碾压掉的樊，作，唯一询问老师该怎之橄榄枝，做上卿者有迟却留下来。向夫子弟子抛出之，而曾率领鲁国左师强子去后，天下各国
请，继承夫子的私学。他婉拒了邀
低，所的风格。教无类”以才能继承老师有“正是因为我的天赋太
位女子看着他，道：“那孩一子又来问了？”
”的疑惑不解。是夫子，没有，叹办法解答那个孩子樊迟苦笑点头息道：“可惜啊，我终究不
“你已经是天下的大”贤了啊。他的夫人笑着道：
闻言却自嘲一已经多出了凛甚至于渊在这。”这里，如果是回在这里这样的问题啊笑，道：“，又有什么用里，都不会遇到然沉稳的君子风度，的青年，此刻曾经憨厚，沉默果是子路在呢，如
像是“他们如同箭矢一样洞穿乱世，对自己的道路笔直不我。”疑，不
已经被成为夫子的樊迟自嘲道：
法回答“我曾经三次询问夫子我甚至于无。”那孩子的同的回答，但是问题，什么是仁，界不同而得到了不为我的境什么是知，每次都因
”，仁者爱人。“夫子说
谓仁矣。”我焦躁痛苦的时候，说仁者“在先难而后获，可
“最后他告诉我，居处恭就是仁了。”，执事敬，与人忠，
君王吗？”女子抿唇笑着道：“忠于
“不，忠于自己。”
人，是忠。”樊迟道：“己欲立而立人，己欲达而达
，忠恕之道即是仁。”“己所不欲勿施于人，是恕，
问我仁，题，但答，最后我只。”苦笑道：“他沉声回问题都无法回答，他回答我们的问夫子可以好最终告诉们的状态而是我却连一个孩子的根据我他，仁者爱人
做到，是和他，夫子告诉他，克己复礼痛，哪怕已经是列国称名的夫子，在夫材施教，阿回问仁，这只有颜回樊迟提起这个学生的秉性符合。”弟，道：“夫头连连感慨子的教导，因人面前还是像当年腼能腆话多的农家子就
这个，就相当于要给鞍。”猛虎套上马路要学“其他人做，比如子
“他非得气地撞墙不可。”
的路，不是众生的“所以说子所说的是回及开来的，夫克己复礼是不能普路。”
，讷近仁。”“譬如子路问仁，夫子说刚，毅，木
时别那么敏感，被么样了，你能保证说几句那就他的秉性本来就是勇他，恭，宽，信勇敢了；而子刚毅，同敢的，只是有时候过于性五点，就是仁了。”你怎那么容易炸毛，少张，他，敏，惠，能做到这靠近仁了，子路啊，情偏激，老师告诉“就是老师我也不求
的时候，樊迟眼而后黯淡下去。底有光，在提起师兄弟
“只有夫子能指点他。”
我只能做到有教无类，却无法“可夫子已经不在了。因材施教。”
们里面，最遵守道路的，“我啊。”全部都已经离去了
路……他真诸侯，子以成仁的事情正衣他……”“颜回，不事的做到了，有杀身冠而死……，还有，安贫乐道，君子
悲悯么？给了那孩”，道：“你刚刚子什旁边女子看到夫君神色
道：“是师弟樊迟呼出一口气，的手稿。”
那一次能和颜渊们不知道大考了多次是他唯一一次被夫子不在末尾，也子路并肩的时子有用。”“当年弟子孩认为可堪得道，在少次，这是他唯候了……或许，对那一一
，但是双儒生回处。到住目明亮的少年面容略有些枯瘦
，整松懈的我所想的，真的是错误口气，活动了他呆呆地走神，最后呢，看着外面的蓝天和鸟儿，喃道：“的吗？”个人是懒散松了下身体，躺在床上
我什么时候也“的方向。”大雁啊，大雁，能像是你一样知道自己
“南来出错呢？北往，不会”
面来。这个心中忧伤，思绪涌动的少年一直等到外都黑了下
，那一行行文字，粮，展开竹呢喃低语：记起爬起来看老师肚皮简，咕噜咕噜，才了几眼，动作骤然凝滞，而在后世，一边看一边啃干，在幽暗灯光下，老者饿的给同样辨认这只是扫的竹简
《礼记·儒行》
…”而忠信以为宝…“儒有不宝金玉，
“儒有可不可辱也！”而不可迫也！可杀而亲而不可劫也！可近
“儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹！”
“儒有上不臣天子，下不诸侯！”事
君王，不累长上，不闵有司……”不充诎于富贵，不慁于贫贱。“儒有不陨获
老人呢喃，而在两千多年的时候躯颤抖。，那少年儒生眼睛越来越大，身
最终那跨越岁月的相承的光，夫子那已然老迈的夫子，时捧着竹简的黝黑少年曾熄灭，不曾，而的话到弟子堂皇道出这样底。是通过文字，留在他看时候眼底的光一样那光不的眼低语，就仿佛是当年——那眼里散发出的，是一脉死去，而
地气后，大声道，越发地思路清晰，直，越发血澎湃出了最后的一段话。他声音越来越大到最
故“曰，儒侠！”
忘记吃般滞住。这捧着竹简，的少年连干粮都仿佛顿悟一
地子看着说出这番话的刚畅快大笑着直弟子，仿佛天子，宝玉，曾经前所未有不事来呢？”，道：“那么，才华放出看到天下最灿烂的在过去，曾你这一身不臣什么时候，才将我且问你啊，你要等到诸侯的傲骨和经的年迈夫
师兄弟少年御者难得拿到诸中持鞭。的第一，洋洋得意，手
人，我辈堂皇道：“若有山河一助之。”自然统之
语：“呢喃着那一句句话语，可杀不可辱，，黝黑少年捧着这怔失神，翟！翟！”泛着天子畔传来了老师的话在春不求富贵，不臣而枯黄之意的竹简，怔秋年间耳到最终，直
翟！你还好吗？！”“墨
以它山之石攻玉，前方到老师的担忧目光，终于要喷薄而出，仿佛直到最后大喊一声已经坦途。年才反应过来，看……”摇了低摇头，声道：“我还好，老师湃，仿佛一直苦思冥想的东西话语，黝黑少仍旧觉得心胸澎
憨直沉静的夫的头，低语着叹息：抚着他子樊迟
“我还是无法教导。”好你啊，无法解答你的疑惑
摇了摇头。力黝黑少年用
握着竹简的手更加用力，他们一并走他自叹着我不出这里，迎着光越走和儒家放那少年回归天地最终那樊迟夫再是你的老师，容黧黑的少年，之间，而少年也敌子真的无法再教导那面辟了新的道路。对，重新开，越远
但是啊，年轻的樊迟曾经问过夫子，什么是仁呢？
子告诉他，爱是仁。夫
故而——
说下》——仁，仁爱也！《墨子·经
文脉是不会被斩断的。
车驶过尘。窗外汽道路，风吹过红
御者，蒙受教导卷‘记’的记录，轻南山字真正的人，也之竹的弟子唯一留下的作为夫子文人从笔记了最初的记录，仿佛是那个现代的老字，低语道：，看到了那一轻念出了写下这一段文里翻出
“渊……”
ps:今日第二更………四千八百字，
实对将剩下的部分回礼记》的一段话，在我存在于史间隙里的真的儒家弟子和后来的感其实我打算儒家弟子的不同。忆和现《照着来，来，或许也是古代觉历看实感和联系，这是真正
天子，下不事难以想象，曾经能有人不臣‘上说出，诸侯’的儒家。
怎么会变成那个，学啊。，货与帝王家的儒成文武艺
。（附猫猫手拿扳手扶更……看状，把茶换成红牛加的第三么一堆的啊，魂淡，叠b态，缓了口气。另外，你捧茶，f。车抽泼茶，喝红牛，吐气烟图）们是怎么猜出那