“梼杌……”
两个字其实也能而排斥为蛮古代楚国以这样两个古，所以够代表着被砍伐之后不同，曾经被中原。董越峰扶了字代表着史书，的时候，梼杌这，在古代扶自己的眼镜楚国风格激烈狂放，和中原的年轮
故而也自放声狂梼杌之凶。笑，自诩自傲为
楚地本激昂。
只是这卷宗组合起来的时候异之气浮现。，有丝丝缕缕奇
仿佛要化作形体，仿佛要从五官七窍中侵染老人的魂魄。
个时候，客厅立这面，白泽鼾声如雷。
震成粉碎。硬生生把这气机给
事。物之情，知鬼神之白泽——通万
力，能。然的能还有另外一种天间一切邪气辟除人
。虎首龙身独角发白而长，毛
《旧唐书言：白泽枕以辟魅。·五行志》所
上等货，相当走自古以来辟邪专用的俏。白泽枕可是
况下。虽然说大部分情
弄混了。狮首独角身有翅辟邪是和白泽的表亲，的
去薅辟邪。薅不到白泽毛也只好
散发出来。有这样的就被轩辕给养废会自然而然地全没有用武之轩了，只一起，这样地，早只是平日里跟着辕混在是在沉睡的时候，才的天赋能力完天赋神通，当然白泽也
越风后，玄女，力牧护，还胆子大哪个邪能穿的辟邪，那也得有个邪祟这么做，卫渊都得要给它点赞，，蚩尤都得给它上香。常先狂得要命到敢于上轩辕的身啊，哪守得离谱，
却恰到好处将梼杌卷轴气机搅如雷，只是白泽鼾声碎。之上的邪祟
接吞吃然后无意识直掉。
奈，而后继续整合去，心里无叉躺在沙发上，，无可奈何，只好又给把被子披上到白泽四仰八卷轴。越来越大，打开空调，然后才回老人只觉得鼾声先把门关上，看
楚国历史。这是春秋战国古
年体的方式记录历史的身才属于异类只是楚国之人狂开辟用编史也相当里，不是如同夫子哪到说在春。时代第一个妄而浪漫，写的历秋战国那样的编年体，或者夫子本随意，想到哪里写
候，突然微有惊讶，自语他整理到一卷的时道：“这是……”
，见一少年衣“夫子行走楚国。”衫褴褛，收其为弟子
喜端木赐……”路相交莫逆，不“夫子亲而爱之，于子
“”见楚狂人，狂人歌之而行……
董越峰诧异个人。”他声音顿，其他历史上没有写这弟子入春秋。夫子也不可左传春秋，就是春秋和书上最早几乎：“夫子的弟子？御者能会写自己的奇怪……了顿才恍然，史
那么，也就侯。奉诸论语，不侍是说，这弟子不入
甚至于可能不之类的事情。擅长礼，书，易，诗
历史上流传下来？所以因此没有能在
只作为夫子御者，亲是子路，一个是子所喜欢的弟子，一个且爱之的弟子会梼杌所记载，什么消失于历史，毕竟会被认为夫子渊，也有这样才能够解释，为就是颜渊了。也
卡拉冒？出来的家伙这是从哪个犄角
记录下来的东西？这一篇还是楚狂人
讽夫子了么是嘲不对啊，那家伙不？
着夫子去怎么记录后来反倒学历史了？
奇老人好地翻找其他的史料。
了文，所以礼记这秋时期，夫是春应该论文核定版子，下弟子门本，礼是周礼最后这里礼记，其实写的合订版本。是，围绕礼记阐述两个字解释下，连《性的论阐述，而记是礼记》都给翻出来性论文
子流传下来的记。献王所搜集的，其中河间全部夫子弟
十篇。百四一共二
但是里面。低得离谱不些家伙写得实在是有一堪入目，质量
论文！看看，连大概是哪得什么东西，看如果说满分一百分，那个倒霉催最后一名的，当做教导后人的典型范例，比如说你某某师叔都不如看，给留下来了，你小子，写
得多了哟，老师欣慰。或者说，你已经不错啦，比你那师叔强很
……是想当年那小子才
，总是需要这么一个角色来鼓励大家的派氛这种学围里面。
到的话，可以有找没掏出镜子看环顾周围，如果一看。
之后，变成有编者的引申和家大学者九江太守叔大戴礼记八十五篇，侄完成。修改部分，属于是孔门小戴礼记四十九篇，各于是精简选版本，由当时儒论文精有申述，
至于最后？
当然是最少的版本留下来了！
充分说明，不想背书，不想背论文，是古至今所有读书人的共性。从
考试资料，考！试重点，越少越好
子都知道选哪个了面，三岁孩。四十九篇里二百四十篇考试范围和
了三十九篇，充当让某就丢失到导致八十五篇版本的了厕纸留在了历史的务当做，‘优劣不一’里最后二课后作业被垃圾堆里面，某某神将的面的，某人，某某人，剑圣识字的伟大任在大唐年间括被勉强客气篇哪个，包。百四十地评价为
九篇的留在现在。四十
四十九篇重选更少的，而到时候大家想要抛弃已经来不及了。
被称作团灭里问底的特性，发动机，追根当年戴圣，就是现版本历史学家在游戏礼记的作者，他不是被尊称为董越峰秉持着史料，甚至于连翻出各种的就这么叫的。圣，而名字
自己儿子永远成不了圣人。得大概是他父亲觉
所以直接给他儿子取名做圣。
样对方叫他儿的尊称。子就是像称呼孔圣一样这
戴圣的父亲’。对他的称呼也变成了‘
多有面子，白嫖了一个瞧瞧，‘圣’字。
亲的大胜利。这是来自于父
写作笔记戴圣的大概意思是。而董越峰翻阅着一条——，看到其中有
，却和其奇余诸贤人文风不一，寻一合，担忧在三千弟子之异之处，为夫子所批甲上，列于最高遍七十二贤子，无一符五凤元年，自典籍处寻列，为人‘记’，不知其作得者名姓，所说颇有若放所轻。
会故而牵强附子所言。，伪称为夫
后世不可忽略。之人，万
—《礼记……》戴圣不惜牵强篇，被附会到夫子身上他讶异，翻开了这一，也要留下的文字—
…………………
春秋之年。
子先退下了。”“多谢老师解惑，弟
他授弟子的地方，头起身，恭敬一礼，而。去，在这个时候，一位少年儒在曾一解答，沉默之堆小心保护的竹简，想了想，转后，点里取出的老师突然将他唤住生听完了老师的身从柜子经夫子教后要退
递给那少年。
有困惑的话，可以这些。”看看“你如果还
“这……”
竹简，再拜后双手接过自己的老师给的退下了。那少年不解，还是
么久。”，突然自嘲：“原来已经过去了那那位老师看着弟子远去
”“久到连我都被称呼了啊。为夫子
鲁国他是樊迟，子迟，唯一询问老师该怎么种地之师卿者有之，为大族客一国君主迟却留下来。的学生，在夫子卿者有之，作为左师去军队碾压掉的樊后，天下各国向夫子弟，将强大齐国子抛出橄榄枝，做上者也有之，而曾率领
他婉拒了邀请，继承夫子的私学。
承老师有教无类的风格。”“正是因为我的天赋太低，所以才能继
“那孩子又来问了？”，道：一位女子看着他
没。”：“可惜啊，我有办法解答那个孩子的疑惑不解是夫子，樊迟苦笑点头，叹息道终究不
他的夫是天下的大贤人笑着道：“你已经了啊。”
刻已经里，如果是回在这里，甚度，闻言却多有什么道：“又凛然沉稳的君子风，沉默的青年，此。”在这里，都不会遇至用呢，如果是子路在这曾经憨厚出了到这样的问题啊于渊自嘲一笑，
己的道路笔直不疑，箭矢一样洞穿乱世，对自不像是我。”“他们如同
已经被成为夫子的樊迟自嘲道：
什么不同而得到了不同的回答，但是我经三次询问夫子答那孩子的是仁，什么是知，每，次都因为我的境界问题。”“我曾甚至于无法回
”“夫子说，仁者爱人。
“在我焦躁痛苦仁者先难而后获，的时候，说可谓仁矣。”
事敬，与人忠最后，居处恭，执，就是仁了。”“他告诉我
“忠王吗？”子抿唇笑着道：于君女
“不，忠于自己。”
欲达而达人，是忠，己樊迟道：“己欲立而立人。”
恕之道，即是仁。”“己所不欲勿施于人，是恕，忠
，仁者爱人。”，但是我却连道：“夫子可以根据我们的状态而回答我们的问题问题都无法回答，他一个孩子的我只好最终告诉他仁，他沉声回答，最后苦笑问我
做的教导，因材家子弟，道：仁，夫子告诉他，克迟提起这个学哪合。”生就连连感慨头痛，多的农夫人面前还是像到，是怕已经性符己复礼，这只有当年腼腆话和他的秉“夫子施教，阿回问樊是列国称名的夫子，在颜回能
鞍。”“其他人做，比如子路当于要给猛虎套上马学这个，就相要
“他非得气地撞墙不可。”
能普及开来的，夫子路，不是众生的“所以说克己复礼是不路。”所说的是回的
夫子说刚，毅，路问仁，“譬如子木，讷近仁。”
就是仁被那么容易炸毛，少说证刚毅，同时别那么敏感，，路啊，子张，他性怎恭，宽，信，敏，惠，能做只是有时了。”来候过于勇敢了；而勇敢的么样了，你能保“就是老师我也不求你他的几句那就靠近仁了，子情偏激，老师告诉他，到这五点，就是秉性本
在提起师兄弟的时候，樊迟眼底有光后黯淡下去。，而
“只有夫子能指点他。”
法因材施教。”不在了。我只能做到有教无类，却无“可夫子已经
全部都已经离去里面，最遵守道路的，“我们了啊。”
冠而，不成仁的事情，君…”……，还有他…事真的做到了，有杀身以诸侯，子路……他子正衣死“颜回，安贫乐道
了那孩子什么旁边女子看到夫君？”悲悯，道：“你刚刚给神色
呼出一口气，道：“樊迟是师弟的手稿。”
年弟子们不知那孩子有用。”一次被夫并肩的时候了……或少次，这是他唯一一次为可堪得道，在他唯一许，对子认“当那一次能和颜渊子路道大考了多不在末尾，也是
些枯瘦，但是。略有面容双目明亮的少年儒生回到住处
喃道：“我所想的走神，最后呢”床上，整个人是懒散松鸟儿，他呆呆地，，活动了下身体松了口气，真的是错误的吗？躺在，看着外面的蓝天和懈的
什么时候也”的方向。你一样知道自己能像是“大雁啊，大雁，我
会出错呢？”“南来北往，不
这个心中忧伤，思绪一直等到外面都黑了下来。涌动的少年
字了几眼，动作骤然凝滞肚皮饿的咕噜咕噜，而在辨认这，起爬起来看老师给的竹，那一行行文，呢喃低语：粮，展开竹简，只是扫暗灯光下，老者同样简，一边看一边啃干后世，在幽才记
·儒行》《礼记
宝金玉，而忠信以为“儒有不…”宝…
可杀而不可辱也！”“儒有可亲而不可劫也！可近而不可迫也！
儒有忠信以为甲胄“，礼义以为干橹！”
！”“儒有上不臣天子，下不事诸侯
，不慁君王，不…”累长上，不闵有司…“儒有不陨获于贫贱。不充诎于富贵
多年的时候，那。老人呢喃，而在两千睛越来越大，身躯颤抖少年儒生眼
岁月的通过文字，留在他的眼底弟子堂低，而那光不曾熄灭，不最终那跨越承的光，夫子死去捧着竹简的黝黑少年眼已然老迈的夫子，看到语，就仿佛是当年那的话时候眼底的皇道出这样光一样——那时。里散发出的，是一脉相曾，而是
来越大，越发地气血澎湃，越发地后的一段话最后道出了最他声音越思路清晰，直到，大声。
“故曰，儒侠！”
干粮都忘记吃，仿佛顿悟一般滞住。这捧着竹简的少年连
我且问你啊，你在过去，曾经的年迈夫事出来呢？”天下最灿烂的宝玉，曾刚身不臣天子，不侯的傲骨和才华放直弟子，仿佛看到什么时候，才将你这一子看着说出这番话的要等到，快大笑着，道：“那么诸经前所未有地畅
少年御者拿到诸师难得，手中持鞭。兄弟的第一，洋洋得意
辈自然若有山河一统之堂皇道：“助之。”人，我
神，最终呢喃：“翟耳畔传来了老师的话语话语，可杀着不臣天子，直到年捧着这泛着枯黄之不可辱，不求富贵，意的竹简，怔怔失而在春秋年间，黝黑少！翟！”那一句句
“墨翟！你还好吗？！”
话语，黝黑少年才看到老师的担忧目光还仿佛以它山：“我直到最后大喊一声东西终于要喷薄而出，之石攻玉，前方已心胸澎湃，反应过来，，低声道好，老师……”摇了摇头，仍旧觉得经坦途。仿佛一直苦思冥想的
憨直沉静的夫子樊迟抚着他的叹息：头，低语着
“我还教导好你啊，无法解答你的疑惑。”是无法
摇头黝黑少年用力摇了。
回归天地之间，而少年简的手更加用力，他里，迎着光越走越远握着竹这也和儒家敌对，重新开辟了新的老师，放那少年迟，路。他自叹着我不再是你的们一并走出夫子，最终那樊道真的无法再教导那面容黧黑的少年
什么是仁呢？但是啊，年轻的樊迟曾经问过夫子，
夫子告诉他，爱是仁。
故而——
《墨子·—仁，仁爱也！经说下》—
文脉是不会被斩断的。
车。窗外汽驶过道路，风吹过红尘
道：佛南山之竹的弟子唯一者，蒙受教导，仿一最初的记录，看到了那里翻出了，也是’的记留下的文字，低语卷‘记录，现代的老人从笔记一那个作为夫子御轻轻念出了写下这段文字真正的人
“渊……”
…四百字，千八ps:今日第二更……
后来的儒家弟子的是，这是真正存在于《礼感间隙里的真实感和联系下的部分回忆和现实对，在我古代的儒家弟子和其实我打算将剩不同。照着来，看来，或许也记》的一段话觉历史
上不臣天子，下不难以想象，曾经能有人说出，‘事诸侯’的儒家。
怎么会变成那个，艺，货与帝王家的儒啊。学成文武
你们是怎么猜气泼茶，把茶换成红的第。（附猫猫手f。另外，扳手扶车抽烟图）加，叠buf三更……看状态，那么一堆的啊，魂淡牛，喝红牛，吐出拿缓了口气。捧茶，