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第五十八章 嵩领神史

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这个可以大是机缘巧了天翻地覆的变化秘法鲁烈发现修行速度的的修行之路加快完全合,却给他之后,带来

和自己相仿、山林间畅游时,偶然多的群居但是个头小很发现动物。鲁烈在嵩事情的起因是了一群形象

是已—按他的标准看,这竟具,并且可以经达到开智然都体实力不高,但都标准的存在。很聪明,懂得利用工这些动物虽然个合—时完成互相间的复杂配在狩猎

这是一窝妖怪啊,太少见了

发现引起了耶—也就是后来的人类。这个鲁烈极大在暗中观察研究这群动物—趣,便躲的兴

群人类,却并都是先天开智,但让他炼之法!神通和修为他们竟然不更好奇了,这群人类,然个个智后会觉醒想不通的是,这妖怪,一个都不是,因结果这一观察,让他像其它动物一样,开不是

现了一件神奇的事。然后他还发

,摆在居住的地然后他就看到,这用木头砍成了一个与自日久,便多次出手挽救方,每日拜祭形象相近的木偶些人类竟然了这些覆灭之灾由于他躲在暗处观察类,使他们免于

更有趣的是,自己只所怀的崇速度就会得到数倍自那要在这些拜祭他的人类的提升,很快他就发附近修炼,修炼敬和畏惧人类在拜祭时心中神力来源,竟然是源现,这些帮助他修炼的

这个发让他不已。兴奋

祭拜的些人的附的专用命名——的加持印烙印到人类所,而且更加精纯敬与畏惧情发现,如果自己把妖倍。至提高了近十在这出现这是他对人类祭拜近,一样可以得到这些一番琢磨过后,他时的崇,修炼速度甚木偶中,即使自己不人的信仰力——

但是这种修炼速度时不祭拜时,则加的提升,只在人类祭效果要弱很多。拜他时的一早一晚,平

反,这些人类熟悉他的,信仰神力不增反减,祭拜的次数反而少了于是他开始更频得其解。类,意外的是,竟然存在后繁地出手百思不适得其让他帮助这些,这

找了的人类去试验都是这个结果。于是他又许多这样,无一例外,

不过随着他对帮助人类仰神力由原畏各半,渐渐地变信仰神力竟然达到了数量的增多,祭拜的次成了敬多畏少,最且哪怕信仰神力的水平始慢慢增多,不过信九成以上!而数竟然又开也依然很平时不祭拜,这种敬来的敬高!

鲁烈开始彻底方法取名为“神修法爱上就这样,耶并把这了这种修炼方法,种修行

和使用弓箭、甚至驯养动物为影,并得更高的信仰神力来源,他不断岭深山密林己用等。里寻找人类的身于是为了让“神用火、发明地在嵩修法”获之下,教他们使把他们纳入自己的保护

把自了人类己修炼之法——旋天术,传授给并且他还

他自己的觉醒神通,这成就者也极少。神魂体魄相差很多天术是不过遗憾的是,旋形与自己相仿,实则让修炼者九死一生,能术与人类契合些人类只是外,不但度并不高旋天

位人类修行者能以旋天术突破神人壁垒到六,最高也只能凭此术修旋天——也就是金丹境这些人类中炼到五旋天,从未有一

地在嵩岭仍然极中成了智慧化身。力量的人类口防碍耶鲁烈渐渐战斗力,所以并不但是这大地提高了人类的

广大,就像是拥有思考学习,无所不会。是有九烈极其聪明,仿佛传说中,耶鲁而且神通在人类的可敌能不分昼夜地个头脑八个手臂,无物

升!化,因为耶鲁烈感的形象——当然,这个变就连人类祭拜他的木偶速度再次获得了提觉到自己的修炼化是好的变也渐渐变成了九头八臂

圆润无瑕的状他都能个极光顾。但是每一次更加精纯洗,他的神力凝炼到了最后达到了一个轻松扛过,神力反而练,态。招致天上雷霆的频频终于,经过了上万高的水平,开始

一次大蜕变。次雷劫,完成了尽收体内终于,在一中,他干脆地把漫天雷

韧,无法损坏。二对应的境界称为元婴境这个新的修行法门——让他,并再次觉醒,获得了身体变得至坚至能够随心所欲地操控雷这个新法门中,蜕变,一是让他的

改变与同为修行者的“创境后不久,一次流,彻底了一切。就在耶鲁烈进入元婴世三女神”的修行交

还不叫称她们为“东海当然那时她们明朗,也没有固定甚至性别都不神”,称谓,耶鲁烈仙”。“创世三女

良好的关系,包括道法。东海三仙,大家经不突出,但与嵩岭的众平在嵩岭并耶鲁烈之前的修为水持着十分常在一起交流修行心得,切磋多妖修一直都保

有益指点,隐隐成了深广博,往往能家很多岭一带修行者的领袖给大而东海三仙因为道法精

交流日益减少不免与,最后干脆长期乐此不疲,所以各个人类族群中嵩岭众道友后,便一直在缺席。耶鲁烈悟得神修法穿梭忙碌,

并不知嵩岭修行者中,得到了一个“不务他却,已经正道”的评价。道,他的这种做法让他在

,金丹之上,久,“东海三仙”突广阔耶鲁烈进入元道无边,寿元有限,金然联袂来访,言语间尽是对这一日,婴期不天地更为耶鲁烈的劝丹不是尽头勉之意,只说大

道。耶鲁烈自然

,却总不至于放弃自己这门神修法,所以言语间尽管虽然感谢“东海三仙的好十分虚心敬,但仍然没有放弃在费时间的意思。帮助人类上耗但是他

地展露了自己最让耶鲁烈大吃一惊。天荒三仙见耶鲁烈不以为意,的法术,

加久远露的来,三仙展,只不实力厚而已。过因为修炼时间更所以道法更加深与他在嵩岭的朋友相差不多,都是金丹因为一直以

进入了元婴境许多。,应该会超出嵩岭同侪脱胎换骨的提升,成功己经过这番

境,而且看她们法应该是进入没想到三仙展元婴境的岁月已经十分都是元婴露出来的实力,竟然术的成熟水平,久。

精纯,但是若外一点,那论法力的浩瀚,却远不及自己神修法元婴境,道法也要现了与恣肆汪洋!不过惊讶之余,又让他发就是三仙虽然都是的源源不绝

居上,超过了竟然后来三仙!神秘莫测的也许就是说,自己

,直接把三仙惊得呆愣当场!他志得意满,一时心痒之下,忍婴期的控雷道法这个发住也露出了一手

之情,也不隐瞒,便三仙目瞪口呆的表烈心下大爽,看着情,耶鲁劝勉意的把自己的神修了出来。同时也感念三仙特也一并分享

种下了种种祸患之源!这一分享,就

”之后,立刻就是随着耶鲁烈巡视的说享了开始且信且疑,但那三女完全相信了耶鲁烈法。三女仙也不耶鲁烈一即便也分是小气之辈,当了他的“领篇道法

呆。耶鲁烈一观道法内容,又轮到他目瞪口

神修法说三女二者相比最多只能算是口头规矩耶鲁烈的仙的神多!因为那赫然也是一篇神修法,而且远比耶鲁烈自己要完备精微得摸索修法是一部公司规章,,如果

的交流与指点,来获仙的神修法不过三女直以来所辅助修行。智魂神力”,标明只有采用的“三女仙一中,只提到了之源”,只有嵩岭一醒智魂,才能帮助“智魂神力之的敬畏之意。即通过道法取他们带的修行者,

行者实在太所占比例一直很少。位,而且敬畏程但嵩岭的修度也不深。在三所以这份神修法仙的修行中,少,加起来不过百十来

万没有”!想到,耶鲁烈居然会发现人天的“智魂神力之源三仙万类这种先

再也不听天看命!的“智魂神力之源”,天开智意味着什么?意味着无穷无尽

的变革带来了一场天摇地动这简直为修行

这部神修法是三十分庞大的体系体系与创世神话。,名曰神法,核心有三个,便是萨满“萨满修传授”,是一个仙得自师门、神国

以用这个办直是“奇思妙想到还可信仰口。大开眼界,没想神力,简特别是萨”,让他赞不绝法来管理满附神之法,让耶鲁烈

耶鲁烈在人类中极高,成为嵩岭地区但由于彼时间威望又是嵩岭第四位晋升到神修法,必需得到耶鲁烈的首肯。第一人,所以三仙要想在嵩岭修行者,甚至法力已经隐隐元婴期的修行

鲁烈却不这丰耶是问题。

且建立神国,大家都不一样,就可以看出,他是一个仰方向一同修神大方而善良的人。,每个神负责的信确实没有能力覆盖其实从他乐于帮助人类仰。而耶鲁烈自己也

至还会有所提升。以采满神修法,不但不会拖慢耶鲁度,烈的修行速

意了接纳三仙一神。纳了整个嵩岭的修行者同修神——实际是接烈几于是耶鲁乎没怎么犹豫,就同一同修

四人建计划。一番计议,步的创便拟定了萨满神国初

,更多的是除了烈也是个散漫惯了的,整件事便由三中最具威望,况且耶鲁,不但是继续教化有参与神国的组织,耶鲁然做自己的闲云野一批萨满的选择由于三加第修行,就织,更没有参人类。仙牵头组仙在嵩岭修行者

,为创世四神。本讲定的神话,自的是头领主事,所以创世世神话的内容。原双方的与三仙并列然应是女性神仙。但是三仙认,耶鲁烈为,人类现在是女性第一个分歧,是创

三仙也现出了自这时第四位,称敖钦神——鲁烈因为是男性的意思,意谓耶鲁己的形象——,最后只得接受被排在教会了人类用火。最开始这个名字是火祖类。而耶三位长发的女性人

于是整个嵩岭地区的神修格局了基本格局。便就此奠定

者们,也是对耶鲁烈自这是一桩极大的功不得不说,德。不仅对于人类,更是对于嵩岭的己。

少。于是每位修行者都力大烈也因提升了不仰的强度也人口飞速满作为沟涌神人的媒介增长,信,生存能的建立,人大提高,此获得了更多大的益处,耶鲁的神力。因为随着萨满神国类有了萨从中获得了极

于三女神。由于耶鲁不满,但都被三女神在神并且一弹压下去了。虽然引起了其它极佳,他神力,甚至还要高国体系中获得的烈在人类中的口碑萨满神

,越来越兴盛的繁洐岭,覆盖了,地域甚至超出了,人类一代代整个北地的森林地带。如此过了近千年

是相安无事。因为人类的繁衍壮大,信仰神力的数也基本上算也正量提升逐年提高,大家

衍进入了一个,有减少。于是信仰瓶颈期,些矛盾。连续数百年,人时还会因为天灾于引发了口都没有再增加直到有一天,人类的繁神力的供应与分配,终

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