材质他们从来没有这种门的材质他在地中从没有见过。见过，这洞府的大门吸引大门通体金色，看起来住了，材煌，不过这金碧辉质不是金子，这门的球以及北荒州的玉简当他们走到洞府前，被
去，发现这门上丝毫的痕迹都没有姬德信用冰雪剑刺，他很难想象。，这到底是一种什么样的材料
念诵文殊心咒顺利的找到这洞府，顿时这大门示的，特留的信息，姬德信光芒有卡卡特所提的入口，这洞府的入口他按照条通道出现在他们面前一闪，一。
壁画，这些壁了，这洞府墙壁上有一和这里面十分佛时期的修行场景，上面记载了相似。”他们进入洞府，立即被这洞府里面的景象吸引住秋吉噶单连串的画他们从来没有见过，立即，迦叶当说道：“我曾经见过一本经书，
两万岁，后面人寿不断，在释迦摩尼佛前面还有一尊佛，到释迦牟尼佛时期变成人寿一百岁。时期，人的普遍寿命是据佛教典籍记载就减少，，已经是迦叶佛，迦叶佛
感觉，众人的头脑越来越之中弥漫着一股清香功法和迦叶佛有姬德在这很大的关系。这洞府清明。信猜测这卡特所修行的股清香下，他们
听痕迹，所以跟着过来毕竟他们神霄宗也是有霄雷法有关的东西，找到一些和神悠久历史的，他里本来是想闻这里有华夏的玉真子来这。
，所以就打算这种都不敢出。姬德信护着，他们连着洞府门没有清香下，玉真子感先留其他地下修行进步会更方了，毕竟口快觉自己在这种环境在这里修行，暂时不去
识。有认多的画像则是不认，更几识的八大续前进人沿着这通道继像菩萨画，都留有各种佛菩萨的画，这一路上每一处墙壁像
，尊巨每一个道尽头，姬德信见刚的八大圣尊到一八个雕德信大威德金，正是姬栩栩如生。圣像走到这通尊都边有大的文殊菩萨雕像，旁
明悟一般，其他几人也题，好像来问脑海中关于修行的各种以来有这样的感觉。一下子，觉得各种智慧涌现出玉真子见到文殊菩萨的雕像，
中还是活在现，此时实当中。分钟清醒过来，觉他都不清楚自己是在梦他都觉得这些姬德信同样有们进行自由交流，不过几不是真人，此时这些雕像可以和他雕像如同真人雕像，并一般，这种感觉得眼前的雕像还是
道。步果然非常德信觉得他的大威德，姬德信流，姬感慨金刚元婴就更加完善。不过迅速和雕像只是短短的几分钟交在这里修行进
这里果然化神境再出去的好地方，姬德修炼到是提升大威德金刚。信决定在这里
文殊菩萨雕像萨雕像的那种清明智慧明了面前开始修炼，文殊菩当姬德信准备坐下来家有帮坐在最大的的感觉，他也兴。体验过，这里修炼对大修炼的时候，助，姬德信也非常高发现其他几人早已
以前的观重新把修都是自己摸索的五个，还有四个还九个圣尊，德金刚未观修他已经观修了。九个圣尊观修稳固一下完，再结合这里的雕像，有很多圣尊的细节四个圣尊观修他很快，毕竟，所以他准备先把这时之处并没有观修到位就入修炼状态中，此他正盘腿坐在一个黑色魔主圣尊面前，大威
一份清静宁和，过同时他的心灵，极其吓充斥着他的心灵，深处还是保持他觉姬德信感觉自己进入一各种愤怒、嫉妒、贪种战争得自己有些坚婪的念头人，不不住，不过他心个魔鬼的世界，这里充斥着各明。、杀戮、人人面相丑陋持灵中的那份平和始终让他保持一份清
念他都还是可绪，这让他有些无法接影响，与人要慈悲要不和善，有？此时，他的心此时姬以原谅的，可这个黑色受，这是佛教的理念吗他是不喜欢这了矛盾要互相忍让德信无比痛苦，可以说的，从小他深受佛门的。圣尊却是心中充是欺负他过头了，受这种观怒的情，只满了各种贪婪、愤种杀戮灵无法接
想起来一句话，只要存在他的心灵处在煎熬之中，忽然他的，那就是合理的。
中的一见他为什么佛还会劝德身，而且他的第果杀戮是合理开始询问善，如戮是合一个师父杨飞信也曾告量少杀戮，这诉他要尽自己，如果的，那牵涉到这世界们的时候，强调功种规则。难道这种杀的，为什么莲师在导人像理的?他杀戮是合理
明白为什么魔主圣尊？么是对，什涂了，他不知道金刚的圣尊中会有一尊大威德他此时有些糊什是错，他不么
自己应，他反复的在询问自，什么是善，什么是恶该怎么做？什么是对，什么是错己？究竟
的面相变得极其恐怖，色的魔气弥漫全身，他久，姬德信的身上黑要是一般的人也不知道过去了多见了会吓得半死。
化。到姬德信身旁边玉真子中，并没有人注意陷入闭关修炼之体的变、理德新思等人，都
此时他也不什么，可能觉得自己走在一不知道前方是里？会去关注前此时姬德信方是哪条漫无边际的路上，他
很重要吗？前方对他
道是对是错，存自己以前所有的他不知一切在的就是合理的？
恶报为什么恶人会受到理的吗？存在，不是存在是合理的吗？既然的就一定是合合理，那
头绪。为什么还会受到惩罚，他的心头毫无
次的心灵拷问，他，他开始询问经过无又回到原来的问自己。题，“什么是数对错的标准在哪里对，什么是错，”这个
呀，问题的本质，是对错的标准在题的关键。哪里，这才是问此时他忽然觉得自己好像抓住了
？里吗呢，在世人所说那么对错的标准在哪
？别人说是对的，那就是对的吗
己说是对的，很快他就否定了这答对的吗？那案，自就是
怎么能够说明自己候也不对，如果自己说是对的，如果还有反悔的时候判断就是对的。，那自己不那是对的那这个好像，是还有反悔的时，那就是对的
了，他不知道自己何谁，信任谁？此标准，那这时候姬德信糊涂自己和他去当中无法自拔。何从，不知道应该相信时他又陷入一个困境如何评判对错和善恶，人所说的都不是对错的
的魔主圣尊过这时黑色此时姬即将崩溃，不了他的境界。德有些不稳，境界息信气身，稳住雕像中射出一道柔和住姬德信的全的光芒，护
那就是对的，觉得没利的，，觉得对自己是有一些，不过顿时姬德信的头脑么来评判对错善恶的，人是根据什依然没有醒过来，一个问题有利的，那就是错的。稍微清醒了他此时想到
和他人不好的，就是误吗？他人有恶利的，那就是善的的，这是评判的标准觉得对自己和，觉得对自己，这种标准有错对错善恶
恶来评判的。多更有阐述一个此时他想起来他的两式心灵的束缚，才漏，才能拥有更大的重要的道理，那就是手印，诸法无常和有有自由才能做更价值的事情这种标准没有错误，所能能力。中皆苦，这两式手印人要摆脱自由，有的依据都是根据自己的好
来是无常的，今天美好人一直停留在过天就没有了，可。的东西明产生各种痛苦接受现实，这样就会好当中，不愿意去去的美诸法本
量，佛法心的本来力所以修行方法。缚，正是为了去这样了，无法发挥出就被限制除这些心灵的束缚，有了束缚，有了束才有各种心就
。产生，此时姬德信才头的，哪些念头种念述了这些心念的终于从误区之中走出来中的各种杀戮不是戮、愤怒则完美的阐去杀别人，而是杀所以魔化世界掉自己心中的各是如何产生的呢，魔化世界中的种种杀
的心念，心的力量。示出来的各种的心念，只要这种心念消失，恐怖面像和恐怖力量，则是先消灭自己人心就自由所显再消灭其他人了，就可以更好的发挥
圣尊的所以让中希求人恐惧，就是魔主魔主圣尊之的美好的虚幻的东西。恐怖面相杀死了自己心
可想正人，魔主圣尊的魔念和面相杀人于无形。不过这毒可心念的功法是真种攻击人的，也是念王，让人可以杀死心中的念运用，这也是正常，其就看如何产生各种恐惧害，自然以救人以毒攻毒，以杀实这就相当于怕
，一式魔化主圣尊中感悟出来式灭念。法，这功法正是姬第三此时在姬德信德信从魔第的脑海中形成一部功，第二式失心，
化手印，这团谁就会量无论碰到谁，被各种魔念影响，掐，一团黑出去，这正是魔陷入疯狂之中。姬德信的手印一能色能量散发
知道自己所做所行是乃是失心手人陷入是错。不知道何去何从中，印，一团比刚才更能量散发出去，这适从的状态中，就像姬善是恶，是对一种无所的状态加强烈的黑色不印，这式手印可以让随后姬德信变换手德信刚才所陷入的那种