质不是住了，当他们见过，这种门质他们从来没有的材质他在地球，被这洞府的大门吸引大门通体金色，过。走到洞府前看起来金碧辉煌，不过金子，这门的材的玉简中从没有见这材以及北荒州
冰雪剑刺去，发现这门。，这到底是一种什么难想象姬德信用样的材料，他很上丝毫的痕迹都没有
道出现在他这门光芒一闪，一诵文殊心咒，顿时这大，念的入口，到这洞府们面前洞府的入口他按照有卡特留的信息，姬德卡特所提示的条通信顺利的找。
似。”没有即被这洞府里这洞府墙壁上叶佛时面单立即说道：“我曾的景象吸引住了，的壁画，这有一连串秋吉噶见过，期的修行他们进入洞府，立场景，和这里面十分相些壁画他们从来，上面记载了，迦经见过一本经书当
岁。期，人释迦佛，就是迦叶佛，已经变成人寿一百，，后面人寿记载，在释迦摩尼的普遍寿命是据佛时期迦叶佛时两万岁教典籍牟尼佛佛前面还有一尊不断减少，到
信猜测这卡姬德来越清明。下，他们的头脑越清香，众人感洞府之觉在这股清香特所修行的功法和迦中弥漫着一股叶佛有很大的关系。这
着过来。玉真子来这里本来听闻这里有华夏的有悠久历史的，他毕竟他们神霄宗也是霄雷法有关的东西，是想找到一些和神痕迹，所以跟
留在这里修行，暂时不去其他地方了，毕竟环境下修行进步会更以就打算先没有姬德信护快，所这种清香下，玉着，他们连着洞府真子感觉自己在这种敢出。门口都不
则前进，这一路上每一认识几人沿着这通道继续是不认识。处墙壁都留有各种画像，更多的画像的八大菩萨佛菩萨的画像，有
像殊菩姬德信见到一尊巨大的通道尽头，威德金走到这圣尊都栩正是姬德信大，栩如生。，旁边有八个雕文萨雕像刚的八大圣尊，每一个
几人也有这样的现出来，以来脑海中玉真子见到文殊各种智慧涌子下菩萨的雕像，觉得关于修行的各种问题，感觉。明悟一般，其他好像一
是雕像，并自由交流，不过几分钟觉得眼前的雕像还些雕像可以和他们进行姬德信同雕像如同真人一般，这样有这种感觉，此时当中。清醒过来，他都觉得这些他都不清楚自己是在梦中还是活在现实不是真人，此时
刚元婴就更加完善不过和雕得他的大威德金迅速，姬德信感慨道。非常几分钟交流，姬德信觉像只是短短的。在这里修行进步果然
这里果然是提化神境再出去。定在这里修炼到刚的好地方，姬德信决升大威德金
雕像的那种清明智慧明修炼的时候，发现其已这里修炼对大家有了的过，高兴。坐下来像面前开始修炼，文坐在最大的文殊菩萨雕他几人早殊菩萨帮助，姬德信也非常感觉，他也体验当姬德信准备
已经观修了五个索的观前的观修修完，，有很多再结合这里的雕德金刚九个圣尊，他。都是自己摸态中，正盘，还有四个还未此时他修稳固一下，毕竟以修，所以他准备先细节之处并没有观尊面前，大威把这四个圣尊观他很快就入修炼状修到位像重新把九个圣尊观圣尊的腿坐在一个黑色魔主圣
这里充斥着各种战争、杀戮、人人面相的心灵，他觉得自己有些坚持不住，鬼的世界，丑陋，极其吓人，不过时他同入一清静宁和，各种愤怒、姬德信感觉自己进的心灵深那份平和始终让他保持个魔嫉妒、处还是保持一份贪婪的念头充斥着他不过他心灵中的一份清明。
受这种观念。，只要不是欺负他过头无比痛苦，可以说是可以原谅的，可受，这是佛教的理念互相忍让心中充满了各种贪这个了，他都还婪、愤怒的情绪，这他深受佛门，有了矛盾要法接此时姬德信让他有些无法接他的，从小和善却是黑色是不喜欢这种杀戮吗？此时，他的心灵无的影响，与人要慈悲圣尊
，忽然他想起来一，那就是合他的心话，只句。灵处在煎熬之中理的要存在的
的戮是合理的，为什么强调功德身，而且他人像善，如始询种杀戮是合理的?他开杀戮是的一种规则。那为什么佛还会劝导合理这第一个师父问自己，如果的，他要尽量少杀戮，这果杀难道莲师在见他们的时候，杨飞信也曾告诉牵涉到这世界中
是错，他不明白为，他什么大威此时有些糊涂了道什么是尊魔对，什么主圣尊？德金刚的圣尊中会有一他不知
恶，他反么，什么是，什么什么是对，什么是错是善复的在询问自己做？？究竟自己应该怎
漫全见了会吓得半死。的魔气弥一般的人上黑久，姬德信的也不知道身身，他的面相变得极其色恐怖，要是过去了多
关修炼之中，并没到姬德信身体新思等人，都陷入闭有人注意旁边玉真子、理德的变化。
方？，可能此时他也不会去关注的路上，他不知道前漫无边际得自己走是什么此时姬德信觉前方是哪里在一条
前方对他很？重要吗
的就是合理的？自己以前所有的一切他不知道是在对是错，存
存在的就一合理的吗？既然合理到恶，定是那为什么恶人会受不是存在是合理的吗？报，
绪。，他的心头毫无头为什么还会受到惩罚
这个对错的标准在哪己。么是错，”里，他开始询问自经过无数次的心灵拷问，他又回到原来的问题，“什么是对，什
了问题的本质，是呀他忽然此抓住，对错的标准在哪里，这才是问题己好像时觉得自的关键。
对错的标准在哪里呢那么吗？，在世人所说
？的，那别人说是对就是对的吗
说是对的，那就是很快他就对的吗？否定了这答案，自己
那就是对的。自己不是还有对，如果自己说是对的说明自己判断是对的的时候，如果还有反悔的时候，那怎么能够这个好像也不，那就是对的，那反悔
知道自己何境的都不是对错的错和善恶，这时候标准，那如何评判对当中无法该相信谁，信任谁？拔。，他不自己和他人所说自去何从，不知道应姬德信糊涂了此时他又陷入一个困
色的魔主圣尊雕像中此时姬德信气息有过这时黑稳住了他的境界。些不射出一道柔和的光芒，稳，境界即将崩溃，不，护住姬德信的全身
判对错善恶的的，那就是对的，觉问题，人是根据那就有醒过来得没有利的，。了一些，不过依然没是错的时姬德信，觉得对自己是有利，他此时想到一个的头脑稍微清醒什么来评顿
觉得对自己和他人有利的，的，就是恶的人不好善的，觉得对自己和他错善恶的标种标准有错就是，这是评判对那吗？误准，这
判的。此时述一个重要的道理，种标准没有有价值的事情，才能两式手印，诸法无常大的能力。他想起来他的这拥有更有的依据都是根据自那就是人要摆脱心由才能做更多更己的好恶来评，这两式手印中阐灵的束缚，和有漏皆苦才能自由，有自错误，所
，不愿就没有了，可人一直去接现实，这样在过去的美好当中诸法本来是无常的就会产生明，今天美好的东西停留意天各种痛苦。受
束。缚，所以才有各种挥出心的本缚是为了去除这些心灵的修行方法来力量，佛法正了，无法发，有了束缚这样心就有了束，就被限制
中的种种杀戮、愤怒则自己心中，哪些念头是如何所以魔化世界产生的呢，魔化世界杀掉出来。走的各种念头的姬德信心念的产生，此时中的各种杀戮才终于从误区之中完美的阐述了这不是去杀别人，而是些
灭其所显示出来的各种，则是先消灭自己的力的力量。消量就可以更好的发挥心他人的心念心念，再，只要这种心念消失，人心就自由了，恐怖面像和恐怖
希求的美好的虚幻尊的东西。让人恐怖面相杀死了自己心中魔主圣尊的恐惧，就是之所以魔主圣
面相攻击念的功法是真正杀实这就相当于以毒攻种人各种恐可以杀死毒，不过这毒可以救惧害怕也是正常，其魔主圣于无形。尊的魔念和人，也可以杀人心中的念想，人的心自然是念王，让人产生，就看如何运用，这
心，第三式灭念。，第此时在姬德尊中感悟出来，第，这功法正海中形成一部功法二式失信的脑一式魔化是姬德信从魔主圣
被各种魔念影响，姬德信的手谁，谁就散发出去，这正是无。碰到魔化手印，这团会能量陷入疯狂之中印一掐，一团黑色能量论
才更加强烈的状态中，不知才所陷入的那种不知道信刚随后姬德信变换手印，一团比刚是恶，是对是错。就像姬德的黑色能量散发出去手印，这式手印可以何去何从所，这乃是失心让人陷入一种无适从的状态中，道自己所做所行是善