个天地在变化成黑夜。造梦。意识的做梦刚意识成有梦中整白天，意识融开始是梦中场景，后面意识的做梦造梦，变入，让白天变人无，开始

清醒，并变换梦中景象就这样外，其它的都可以变化，除了梦中天地山河不能改变在梦中时刻保持过了半年，他已经可以。

已经是非常快了珠提起他修中间年才能够清醒的意识额和额珠讨论了几次，进入梦境，，花了一他的进展。行梦光明的时候

状态比其它功法有关。需要稳定后，进度修行状态，到后面会快很多。看来自界。梦光明是前期很难进入第一层境像行平常人也的梦光明属于中修三五年才可以达到，子阵法的心境磨练展如此快，和镜他如今的梦己进修行前他目

己设计，梦中天大威德金刚，因无法做到。现在还地元气虽然他无法梦光明修法进入第梦中前往其它世界逐步尝试在梦中修行一层后，他佳，他改变，可以选择最为梦中各种场景可以自的修炼之地

德金刚的虚影显化梦历，很快大威德强，大威非快了。边修行边在梦中世界游七层，一年时间再次踏入一个新境更迅速，界，这个进度非常金刚到了练气中自我意识常

经三藏修行。宗门的典籍和佛的问题都思考衡修行内容听闻并反反是有顺序的，先十二部经内容和量过，没有疑问了，才复复行中可能遇到闭关之去，上面介绍修行闻思再修余，宗师让他多看看思考，在修行，闻思就是把佛

癫的因此对修行需要慎之练，修行途中变得疯象，这种幻象一这样避免盲修瞎幻，修行途中因为有很多其中就会疯癫，着不慎，落入又慎。会遇到各种

中的矛盾之处，包括可以轻松查出来。修行其中是有讲究理严密可以把的，有五部大论方生活各个方面的矛盾都中各佛，其中因明学逻辑推因明学好了，各种修行式展现出来，修行过程的个阶段门因此的瓶颈和解决办法以数学推理

因明也称量理学，的过程是否有问题出来。行中的功法的漏洞和，完全可以推理就是因为它可缺点，以及自己修炼以衡量一切，修

可谓非常神奇，通过三，通过三相推理的论题相推矛盾理的方式建立正确理解和误的。遮破的方式破除错

，当然佛教中因犹如世间的明目，可促进修行的。佛教中经常辩经就是用因明进行明主要是以洞察世界一切。辩经

及萨迦派研究的明学格鲁派和宁玛派以了很多时间在这上面非常多多，蒋华措让介绍因。的时间才学的差不，关重要，花了一年因明学对以后的修行至，姬德信也是花以后可以到哪再进修

无自然当下阶的中观学和般若开五部修行的理论法，虽轮回界前往涅槃界段没用，必须大论中可是以后肯阐述万法空性和学则是性之理定要用到。，这是离

，所轮回界、涅槃界各种修这样研究五部大论里有数，就个世界都心界和好倶舍，自己前往那用了三年时间。现观清楚行道理。倶舍论又称聪六道轮回界阐述的非常明论，对三千学则是阐述以学大千世

，为了自己的利益非常好，额系也处的几年和额珠的关。这珠此人是见利忘义之人会不择手段

多，心得到满足，梦光明在梦光明的修行上比姬了大量梦光明的书籍，着额珠，额珠的虚荣很多。让的四点法则，一直敬姬德信按照蒋华措德信的境界要高出很的心得从额珠那里姬在洞府中额珠阅读德信也收获

是可以相处的，并的人需要不同的方上，他从中获利的，只是不同和额珠的关系处理式意识他任何人都。

很多人并没有生死大仇客气的。，利益之人待利。自之以和进步，和遇到生死之，自己需要的是成长诚心之人待之以诚敌很多人己不需要树。仇的人，她也不会

，可以在等，自己在梦中就是主间改变现，风雨雷电宰。习到梦中短暂时变天地，梦中天的万物均可以自己多东西，他子哪里也学了很的梦光明踏入第二层地间从宗门中其它弟

三过去。年来始八层的时候，遇可是他的大到了瓶颈，威德金刚在冲破练气终无法突破

通过他们的考主也是非常赞同，但镇派之法，不会轻易格鲁派学习。金刚属于格鲁派的核才可以进入他申请可以去格鲁派学授他人，只要传是大威德习大威德金刚，宗

有辩经，姬么深入。以说非常了解经上是弱势，德信研究因经但是没有其明已经三年了，对因明学也可考核的方式乃是辩，不过他他们很注重实修们噶举，虽然它宗门那派历来在辩

，无所长进。之所以考才可以录取时间修进入学习慎的事情。轻则虽长验辩经能力，是是因重则不得要点非常严格，只有行，为修行是一件非常谨修为皆废。走火入。格鲁派的考核中前五名魔，辩经

德信请教了宗派内其它前辈辩姬经的要点。

人非常少。它宗派中也是非常难的，真正通达的其因明学，在

者造了《定量论》，量论》中详细说明。因间万法都明学起源于印度，于是建立量学，度各种推理方法，加上是可以度量的，印度的陈那尊自己研究觉量之理在《定他从众多佛经中找到得世

满和其它者为了陈那尊者，后门。来他们进论师都无法辩论过阐述佛门修行的究入佛闻是陈那尊了很多天，其它宗派辩论听竟圆

成定量论》做了《释量论是《定量论》过于殊菩萨的加持下完陈那尊者在文称尊者难懂，法根据《了《定量论》，可》。

修行蜕变成佛，不借用从一个凡夫一步步，就可以推深通过因通达这两部论，就切，可以说此法非常甚可以通达因明，论。如何出远方发生的一神通明学就可以推导出佛

说是珍宝。辈子研究《定量论》和措让哪《释量论》都很难的典籍可以的《量因明的阐述更好式，从蒋华讲的简单透彻因明的典籍，萨迦派懂些，有些人一论》，对所以考核才用辩经的方明白因明，所以对因明利宝藏里他又借来了其它宗派

可以更的时间，要在现在距离辩经还有半年上一层楼，从众多自己因明学半年的时间辩经者中脱颖而出，可谓非常困难。