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第二十章 高人不少

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这个宇宙不在现秋吉噶单前世生活的刹土,中间此间世界,离千大千世界,可以说没有不可思议,的境界也根本观布是八地隔了无数个三察不了这一地菩萨的境界根八地菩萨么远。此地有无数个星球上,马儿喀菩萨,神通世界是新奕宇宙的奕嘉不了的,没有他入定观察后,发本是

河巴家族受邀一起参加此宴会,河巴家动人,一次在国王的家修行世家秋吉噶单本是一宴会上,另外一怡后,茶饭不思,念念不忘。母亲惊子,他的秋吉噶单的母亲怀月主自从见到修行世家的公

了秋吉噶单过买通一位官员是修行吉噶单前世所在的秋德做的,当秋吉家世家一起灭他一直在暗几宗大罪哈巴斯之际,怀月新怡走单非常照顾也就接受了河巴私卡。。怀月新怡见到河巴家时收留处操作,所主河巴私卡对秋吉噶吉家族,联合国王和几大修行头无路之时,救了怀月新怡,同灭亡有的事情都是通世家,于是他就构陷了家,但是了秋吉扣到秋但是秋吉噶单家同

面上接受河巴私卡表相。噶单想起灭族秋吉噶单,不之事。以后调查出过还是担心秋吉

迷不醒,过了三个月直噶单的接死掉了天都会施咒,秋吉祭坛,每一年后就昏于是就在家里密室中建立了咒术身体一天不如一天,

,身体日渐消而死,这每日心情郁郁不欢法的事。受家族被灭,就生病瘦,时间长了,也是没办怡,可能秋吉噶单遭巴私卡开解怀月新

月新怡看到哈怀,还经常坐常照顾,尤其秋吉噶单生病的时候一直以来都巴私卡对秋边照看。吉噶单在床

福,怀月新怡越发的感夜的,家中,每年都不为所巴私卡把秋吉噶单立在上香祈的骨灰好好保存,牌位感动。秋吉噶单离开人世后,哈了,府中事情因此耽搁动。看之时没日没动,越发为哈巴私卡所

之后,咒术噶单的骨灰所做只是哈巴私卡用来做秋吉噶单的雕生生世世无不受此咒吉噶单像上,秋像,并将其放在咒的雕术迫害。用秋吉噶单的骨灰并非是为了祭拜,是歹毒。施咒而是一部分符咒纸一直贴在秋吉术祭坛上,可谓用心甚

涅槃界以神通力揭走儿喀布本体在,也不会对再怎么施咒普通泥土重新雕刻图,同时粉碎雕像,用哈巴那张咒纸私卡来任何影响。放在祭坛上。后面秋吉噶单带

不出来的爽。单觉得一种说感觉神清气联系和自己中断了,也当揭走咒纸,粉碎雕像后,秋吉噶

可以说儿喀布观察了姬德得嗜杀。今生也是有莲师的境机缘非常了不中都是积德行刚短短数月,不是千世善者,在一千世以说与佛无别,得善。今生受到莲师的关照,说明还获得过其它机缘行的功法。修行大威到一年已然练气六层,随后马外和莲历,发信的前世今生种种经界可师的关系也不错,现姬德信。另有心性大变,变到迫害,也没大机缘,得到八大法得了。

的洞府可让噶吉修行有促进作用。马儿法有成,已经前以说非有见识,因为梦光明喀布还知道往卡雀空行刹土的修法对所有功法都了。梦光明到蒋华措让把姬德信安排在得让噶吉马儿喀布决定收姬德信为弟子,了解

是不可思议因为此好了。他们噶尊者也是比,因为在梦中基础已举派的修行功法各来只要,修行将速度恐怖无的修行本来者,神界,但是梦光明界的大帝洛巴外面的元气足够个都不可思中修行可以经历各个修中修行。在梦通更,噶举的祖师行阶段,从梦中出境影响,很难跨入高大成就是在梦

中现在就有一位轻松的打破了筑元境的因为修行梦光明法,已然筑元境一层。他们宗派壁垒,现在

老依靠梦光明主马儿喀布因为是道此世界办法踏入筑元境。而宗法非同一般法踏入筑元境可见此功外面的大部分人穷其一生,也没境是转世可比筑元之身,神魂等非常人很好理解,这位长,踏入

到山洞的布置还是延续后,了解让噶吉之前的布置,几百年来从未变动过入山洞当姬德信

洞中镜子有十八个,分别排在九个一个,方位,八个方位加上中间就是九个,总共十八个。镜子正反面各

置,姬德信很难理解,难为什么镜子这样布有阵法布置?道这里面

里时间空间都可以改变醒这是进入修行梦光明,当然这是在改造的前意识很强梦中世界,在梦变一切秋吉噶单解难保持清醒状态,保持清提条件,做梦释道:“人在梦中很己在做梦。在梦中的时候要清楚的知道自梦中可以创造一切,改

一定程度,就可以在“梦中修行虽好,一。”我意识,自我意识强到清醒,就需要锻炼助用迷乱的梦,要在梦中自我清醒镜子就是辅保持来增强自我般人经常都是做意识,在虚幻和现世中不断磨练自的,用自我意识,这些梦中保持

地方心世界,在,就会进入自我内世界,内心世看久了白天想做什么,想前往世界中任何一个“人一般看着镜子说都是潜意识支配内心世界,自己可去哪,可以息息相关,我们,而潜意识是受内心世界支配着。和外面

“内心竟存在在那个时空心世界。”界究梦中,可以改造内,我也不清楚。在

以梦往的地方拿到的东西,修行也会事半功倍。”有些修行者可以秘所在土,虽中前往各个佛国刹往,可是带回来这个非常神说是梦中前“修行好的,可。在梦中融入光明之奇,这也梦中修行的奥把梦境中

面摆放很还有书架,上的心得体会藏文。,旁边有做饭的地方,山洞里其它地方刻有多经书,上面都是得让噶吉修行梦光

经书没语法文字他都,很快藏语的所有有任何问题。和他一起返回尼泊尔的秋吉噶单掌握,阅读这些,他学习能力时候,教了他臧语

到了蒋华他当做外表上噶举前辈祖师的山待。德信也感觉没有把洞让他住,让对他的重视,丝毫看起来糟老头模样对

面对秋吉噶单,并向秋吉噶单做了解释。德信也深感愧疚,于是扮,以真面去掉自己的装

不过听了服,自己如此对待他,噶单刚开始心里很不舒姬德信的解释也没说什么

早就知“我的模样,暗中有传音给师父侍从说道:道你。”我,因此你也不必在意

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