奏章，那的政务，需下传处置。过拿着一叠顺着曲折曼回的子批复廊道迈步，手里是天

相权的缘故，使得他对自己立人行事有更多范质一身紫服要求。色生硬，神情沈肃，分或是身居高位，分执质也越发透着些“老的约束与古板”的气质，又抑，姿仪端正，然而脸外威严。年近四十，范

性格一般，惹，不外如此。质，王溥的气俊士脚步显得有得伴其侧度看起来，动亦趋地跟着。比起范则明衣袂，就急的显有活力多了，青年，王溥得亦步些匆急，步步生风，带如范质向来偏

三朝六代，直到碰到相位，人生有些羡慕与嫉妒的情瞥着身边的绯袍绪。他。及居得以厚积薄发，驭文执这抱负，才得以初现。撰史修法，挥洒其能乱世变迁中，青年，范质心里也难免自后唐年间入仕，在政，刘承祐，才历

他人为近臣，常议军非有王朴，必是状举则进士及第，若元。入仕便逢明起，但王溥比起其大步。而王溥，未到而，起点明显国大事。朝廷才立之年，遇制士渐多，少壮之臣崛高了一君，

察条制，我看就劳你为辅。”，范慢了见“齐物，陛下向质放来重视你之才王溥跟得有些局促想了想，说道多多费心了，老夫脚步，：干，佛寺监

且出于相公之手，区区，下官岂敢用事条制.有相公在..”表示谦逊道：“񱜆听范质这么讲，王。《大汉刑统》尚溥有些不解，拱手

，因情制宜，考虑周全完，费不了多少精力即可。”范质接不待王溥说话道：“你也知区区下药，只条制，耗需对症

佛’之下终....”朝廷大计，必顿了一下，范道：“‘灭我也出一份力。然便在这一份，即而番灭佛，上下尽力者，这是欲让你无质将收尾。事，持续不了多久皆是追随陛下的忠敢之臣，陛下又妥善收场，此事乃陛下与基础上。此此后规范条制的定不能有始更想熬炼你的资历..，而老夫却也知晓，陛

。他的话，翻译过！言，王溥否过虑了？”闻其嘴角是“相公来就是，范相公你也许想多了仍挂着一道温和笑容

吧！”见状，然转变话题。“齐物入朝有两年了范质突

王溥点头，两眼分外清明：“乾祐元年中秋制举，而今正两年有余！”

了一些人才，但相较况，以你王齐物的见识举，虽然也选拔，仍属后继乏取人。这些情枢，诸部司职位步，同王溥于宫苑意进闱，说道：“而今朝，范质遥望重重此列。，你我皆在暂坐于朝中的情况廷，老臣隐退，权归中内一角亭眼光，想必也能看出几常宫分吧。”，仍众。陛下御临以来，锐停下脚这两年制、，厉行革兴，选贤举能

老观者，也能看出来，一方席位..你王“旁陛下对.”予厚望的。假以时日，政事堂必有你齐物，是寄񱜆作为夫

诲！”一阵，尔后方缓缓起身，朝范质郑一一礼：“下官多谢相公教番论谈，让王溥沉默了

殿方向，郑重一拜。旋即，又朝向崇政

范质这番说辞，看起来，倒是有王溥，而作忽悠的意点为了撂事与味......

，范质捋须，生硬一副“孺子可的面庞上，多出了见王溥的反应一道笑容，教”的表情。

成为政事堂中的骨干之堂而去，而今的范相臣，肩挑时务，权公，已柄日重，威望渐隆。质当先，返政事闲谈几许，范

.......

的“朝廷也渐息大政，在乾祐三年冬至日月整佛治法”，秋去冬来，随着前后持续了四个凉，动物收起束。式结这一天，由皇帝下诏了爪牙，，中枢宣发，正天气渐

究犯法忘逸之淄徒七千堕毁大小佛缴土地七百六实灭佛，另缉捕查三十所余人，仅各地上报，废，释放丁口万亩。寺在这场名整饬、计三万三千七百十余的运动中，共置约以二十三万人收

碎语更丰富。作为这人闲言斤，至于金银、钱利益，则佛红利，早已、粮食之类，看中占大头着，输往续得着的眼前粮更是无算，总之输入东京的巨大灭，把“暴政”、“苛是肥了一波，陆至于财货举”拿来说事，已教彼辈做人了。为此，武德司。虽然，总少不了让一干朝臣安心了场饕餮盛宴东京的铜料便有上千万

三千余座，系籍僧，遭到重创。尼不足六万，大汉佛宗汉全国寺仅余此变之后，大发展院，

乱亦有效数月之中，诸道州共生免祸患。在这逾两、荆南，与乱之，虽然朝廷及当然，避难少僧没能避时发令遣兵拦截流失仍旧造成了不小的人口巨大的收益背后，率高低，手段差异尼偷偷逃亡南唐民乱四十余起，民死伤，。南之地，有不民乱虽分大小，然地方将吏平万。并且河

志显然坚韧，这南唐，对于大汉而国的僧人，向佛意些人到言，倒也并非完全坏事南唐佛道益昌当然，，这些宁肯远避他。

。溥召集一干学士，就的制度，曰《大汉乾祐理条制》中外寺院僧尼管较全面王佛寺及僧尼的而受皇帝命，范质与管理制定出了一套比

德”皆有敕额，以“功法首先是寺院的数定存废，诸道州县镇，办。之，无敕额而私建者，及户籍人

上报中考核。央祠部，统一管籍僧尼，其次，僧尼系籍，需在官府登记，定期理。系

方与系籍。兄处分，即便如女有年岁限第三，出家合条件，剃度，男此，还需官府考验母同意，已孤者制，男年十五经文。全部符，另需家中父母、祖父，女年十三需同居伯叔

向官本的。也是有行政成，需在一年之内第四，一层油现存寺院之僧尼牒，当府申领受，尽数废弃，而牒制度了，对水，毕竟官府然，免不了再被刮便是继续发展度于往朝度牒

办之条例。至于其他妄称变现还魂坐化、增触例惩举，如戏弄道众眩惑流俗之戒法条，禁绝先时僧尼聚，则是一些补充细具、符禁左道、圣水圣灯妖幻之类，另

在他心里，实则属于也并不是特别在于对佛门，没有更多计较，甚这些条制，无异这些条意。此次灭佛，，终究不是他最终目的。一的发展，再增加一层限制，刘承祐粗观而从之至对于锤子买卖，抑佛发展制，

真正限制佛门的发展，释宗的生命力，实在呢？隔世之皇呢？他也不认为，靠着这了。他这一朝，或能压制，继世之君太顽强么些条制，便能

，时世现状，需要他灭图大业有利，国情发展在刘承么简单！佛，他就做了，就是这祐看来，只要对他的宏