“钱塘江上潮信我。“平生不修善果，只爱杀人放火”，这说接与却想起了今日的两个慨。鲁智深是在说他自这一刻的石野。，我是一个学道中。”说的是的不是刚刚有我的感的付的诗句己我不是高僧我是我，尚不明了涅磐的自由听在耳中接吗？途的修真人，听见风中人，付，可我来，今日方知形神俱灭
一字不差，可事后并未中半空一人新生。灭人有个灵山塔，山塔下修。”这窠顶上，有一人汝心头。人呢？想也去的是付引舆是法源和尚在讲经时有没修，修什么而出。。杀付接见多想。灵山塔下求，帆蜃气幻景一点首诗：“佛在心中莫浪石帆蜃气回忆此诗灵山只在老老实实继续用，灭去，真人。不久前我看见，新生的是我石小，当时隐约想起了一，心中懵的龙首塔出现在石我当然记的懂，似有只向灵引用的，萌芽欲破土在鹰我的丹道修行我还是
那么“眼前”是什么足，我的丹道豁然开朗偈语，只觉面前身心到达“眼前”，是“胎动”心法最后的“胎动”境。从金丹大成之后圆寂时的。昨夜我重楼！一步功成境界──俱足二，到圣胎凝结之时的形容俱海上听宇文树无意间界，堪破“玄关”鲁智深唱出海天一片，片！这便修行终于又突破了一呢？眼前是海天一的身心不
谁？子传我“胎动”地点萌芽，的重楼境界。“玄状态。就沉睡又是，他传授我的时候我心”，今日忽听有像一个人从沉睡中苏醒疑问“我是人唱非鲁智深之悟，而是开眼睛是另一种存在状长去感偈“过来。发现睁口记得风君在“眼前”开始生境到了才能传授诀与心达我是我！”终于恍然中“胎动”应天地万物，终于到一种超然法时。说过只有心关”中出现的那一丹道中一直有一个。大悟。我之悟态，这相对于了“形容俱足”的
失了。再更见高深。的身心，灵丹”境界类似但风景那已经是一入第三门，“胎动”中十二重楼的丹道真是底全新的“我金丹大成入真空之四门二唯物无我，灵丹神奇！我地“灵足、彻”。这与“丹”修证的是体内自在记得在第二门中的一点萌芽又出现了，不同，我的个完整俱消修行又境后，身心不
！但这十天种虚指，我万里追母体内的胞胎去。又是一种月瓜熟蒂。怕一生都没有经历过门是一个转折对于很全新身心的孕育，就接到此刻突破胎十夜，像在称之为“胎动”。落确实是一法分为所以动境界点，四步：碎瓮、玄关、眼杀付可言！所谓怀胎十其境界不一共只用了十天十它追溯到身心的起前、俱足。其中玄关之源，然“胎动”境界的心后穿过，多人来说。恐夜
就在此刻，脚来，这是又一线一刻。我身湿若飞仙。将我卷走。紧接着在下文树一样站直身形随刻的我与刚才地宇浪涌从东海文树所立的浪头。此，我一失神间落入大尖上。东风吹然有浪涌卷起向追向宇宛而来，斜侧的方潮而去。飘飘然海，浑个透，冰凉地海水差点下突的身形飞起也立于浪花
成了二尺高地浪的在他的另一侧浪墙，在海中交终立足于潮头之发现自己远远的站响渐如雷！这便是钱塘江口尺高的浪涌变头，此起彼伏前，从几白浪翻滚，水声渐线大潮同钱塘江口涌去，起层层浪花。浪涛向，我们起渐上。再往西去，杭州湾“时向有名的，已超过一人上的奔涌不息，我始脚下是两道不同束。潮头越来越高下。左右两汇出激我很快追上宇文树，却喇叭口地形急剧收。人字潮”海潮去势极快，
宇文树冲我笑道浩浩荡荡逆在南岸不远。”，听涛山庄就真人，再世骇俗了去已可见梢房，你我就真的要惊“石往前去可见人烟远处两岸地树顶。：立于潮头钱塘江而上，极目望。就此上岸吧
……
进个体单。我们从僻简易公路旁涛山庄是崇山峻岭中修位。也绝不隐蔽，过礁石滩便走行隐世所穿过一个小镇就来到听宁波市餐饮旅游先，顺着这条公路不远我本以为听外开放的旅占地不小在，没想到它就在海边绕到一条乡间的游观光景点静处上岸，一面铜牌──涛山小镇旁，临海而建而且是对庄的大门口。听涛山庄的大门一侧还挂着
么也没说。我大摇大摆的进去什树领着以及迎面大客车与面包车，或旅行社地，山个大口子，有不进进出出的人不少庄门几单位着一身湿主楼前的岗，但保安看见人都好奇的向我有的车文少身上还破了好停车场上还停了张望。山安站名子。我穿不少身上写着庄大门前有保外宇漉漉西装，
窗都能看见大海听见涛很多栋念还不的古木又有新建的新旧时代不一修的花坛，看来修，即有参天当时旅游渡假村的概来就像现在很多的旅。听涛山庄像什么旅游的山庄疗养内绿叶如荫庭院优雅太流行，这就是一个海边一块小高地上，环境很是不错狭长分布一字排开，有墅错落的小楼与独立别游渡假村，但？形容起一处房舍推院。看地势听涛山庄在，几乎每声。山庄海边渡假
院中的假山地板、茶几上的电话古院落里，院之庄尽处一处幽静的是有年代的建后发现跟个地方？筑了。走进去是这样一涛山庄怎么装修还算新，淡黄太湖石，楼门上的雕花我着宇文树一路往里走雅的二层小楼。看一路心里也有疑问，听的东西。老式的靠背太宇文树把我引到山里是一座都是现代色地清漆木师椅则是古董了。八仙过海，这显然
湖令。江湖令的内主神通广大，除发一道江到客厅来依次向我见礼没有来得及说别的话，子出来摆上茶碗刃恶魔付接，天下同庄，宇文树却举手示了一番他赶到鹰窠文树又向气派，招呼十几个宇文庄主亲眼所道不必担忧。也不。坠之后，将弟子们宇天弟子都乱容就是石野真人做的很有宇文必时刻再准备接应义向我还弟客厅顶的经过，将我夸赞的一件事─门下弟子描述南北湖手天下宇文树招呼我在卫道，是听涛山庄和果点。这见。坐下，有晚辈。我要站起身来还礼意我坐着就可以了树又做了魔花─以听涛山庄地名门下协助。石真人都派走传令去了。已在
”门下弟子就在这处山庄中修行吗？，只才有私问道：“宇文庄主，你下下谈话的机会。我我与宇文树两人，剩当众人领命散去
界大名鼎鼎的听涛山庄怎么会是不宇文树：“石真人是村，也是我宇是觉的有点奇怪？修行文家的营生。”实话告诉你，如今的听这样一副场景？涛山庄就是旅游渡假
“你说开放山庄是家族的生意？”
地主。地耕读人分产承包，总之子又把它来话可就长了。我们宇的乡民，后样楼，大多与千年修行之是此地世地的传统是不一，建成了现在收归国这处山有，到如今又到的山庄景物，，多有毁损之处。到十的。”栋小年前文家除家。这座山庄几十年前田地被土改分废代手中……我家就是庄园大来又从乡几乎成了民了这宇文树：“说起所以你见庄也曾一度充公是我家的祖产。再是宇文家的祖产。不用现代那句话来话弃之地。后来我和我儿庄田地都以及周围的农买下来了配给附近地听涛山庄，
己祖上世回来什么不依原样重建，还我笑。为了代相传的山庄买了：“您老人家把自要对外开放呢？”
宇文树：子们平时也好有事做。弟挣啊中自有安排。”，修行人也得有世间的儿孙也要因回给我吗？我是会把地卖至于修行福地，其实听时而变。再说了。我说营生，庄对外开放，我也有钱“时代不同了，我要建私人庄园政府发地。山以听涛山庄旅涛山庄游渡假公司名义买地开
庄主道先生。”，个人，就是芜城的张荣听你这番话我想起了一“宇文
资助呢。”宇文树：“张先生啊？其实地一些东西我们老相识，张先生还给了了，当年买回这片地方除了依靠祖我们宇文家不少上留下
窠世家梅氏“既然您老与芜顶上听你说的话，你城另一大提到了付引舆与梅存菁。”城张氏相熟。那么和芜打没打过交道？我在鹰
微微叹息一声道：不想再提，但今天请石真人到这是想商量一些事情。”“有些往事真里来，就宇文树喝了一口茶，
庄主什么事就说。”找我有“
。”：“不要总叫我庄主宇文树以了，叫我师兄就可
何吩咐？”师兄您老人家有“那好，
你可知道这一路追杀将会高于当世修行界中你的声望功，在付引终成”会，天下修行人。不久之后的正一三山的话应该很有份量。舆最宇文树：“小真人，云集，石真人说
晚辈，主相比，更不能与守我的威望怎能和宇文庄“按年资，其实我只是正真人那些前辈相提并论。”
有律的尊严仍要维护了次序，否则易，但事情不能这么门自守，可护道之责。多少年来，修行看生祸端。”外不能乱身作则在宇文树：“你说的。红尘内警醒众人这世间都淡还要严守，戒，以忘的差不多三大戒虽然各了。你万里诛杀付引舆道理并不太平，门规大家
，但不知你有量？”我商何事要与“师兄说地是
，将会行界的三大戒律真人不知道吗？今一三山会上年的正宇文树：“小。”有人提议，要修改修
“这怎么改？”
戒不得闹市施法牟利私用，这一条争议第二戒不得以道法无故最大。他的意见是以神这一条不变，宇文树：“修条不变。修行第三戒不但去财。”行第一害普通人，这一得在世俗中以神通伤示神通通之力，取可取之惊世骇俗。他的意见是的限定。修行掉不得向普通人展
之间明白。是什么人有”文师兄又是什么意见？“原来觉的有点不妥，但一时是这样，我要做这样想的还不是十分的事，宇也
宇文有不改的道理。在树：“其考虑了方方面面。但情况我也有所些实有人要改戒律，肯定行前辈数千年深思两全齐想法，这并非无全道理。但利害相权。修然有各种各样的，人细细分说……们自改有改的道理，不改代变化太纷乱不容，美，只能”世间行事，很难易看明白了解，听老朽与你如今的时熟虑定下来的规矩
受到气功热、特异功能行界不是真当中正的修行门派弟子，修神通巧取名利，还不能出面去干涉。但是的江湖术士。他们四处替而代之。让真正的修行倒也算风闹的久了，很浪静，平。热、人体科学多摇，开场聚招收，心。这些人这些货色名利双有的可能弟子见受众人崇拜。这些驱逐这些人大批可是人世弟子出山是不入流，或骗子在世间假借中也有想法──与其让不如最近几年很多修行门派有些异能而更多的则就，神人、大师冒出来一热等影响众，或广收钱财修行间妖蛾子闹的厉害也人并
极大，说人来说倒没什么影响富差距的急剧消地所发生很几十年来九社会环境也在经历改变，对于世外高行的普通弟子还是有系的转折性反复。另一方面，失与扩大以及化之急剧就是赚钱第一。贫大冲击的价值判断体。其实影响自古以来就一夜间成有，但是在近之州的变千，但对于在人世间修这种年以来前所未见的转变，经济建设的通俗一点为各地当政的首要目标