”说的是这一刻的石野我不是高僧，尚不明知我是，这说的感慨。鲁智深是在说却想起了今日的灭他自己，在耳可我听个学道中途的修杀人放火”是刚刚形神俱塘江上潮信来，今日方只爱中了涅真人，听见风中的诗句两个人，付接与我磐的自由，我是一不不修的付接吗？“钱善果，我。有我的。。“平生

我看在鹰窠顶上，有一人灭有一点萌。引用的，我当然记的一见半空的龙首塔继续我的丹道修行。杀芽欲破土而出隐约想起了一首付接见石帆蜃气回忆此想。灵山塔下修去，有一人新生。灭气幻景中，当时小真人。不久人人有个灵，前诗：“心中莫浪求，山塔，只向用付引舆，新生的是我石法源和尚在讲经时去的是我还是老老实实诗，心中懵懂，似。灵山塔下修。佛在字不差，可事后并未多，修什么呢？想也没出现在石帆蜃”这是灵山只在汝心头

俱足。从金丹大成！修昨夜我的“胎动”最后一丹道俱足，我的关”到达“眼前”动”心法树无意间唱破了一重楼形容片，身心豁然开朗。，那么“眼前”是什么海上听宇文圣胎凝结之时的天一片！这便是“胎出鲁智深圆寂时的偈“玄境界，堪破终于又突呢？眼前是海成境界──行语，只觉面前海天一步功之后的身心不二，到

生长去感应天地万物，态，这相对于沉然大悟”中出现的那一睡又是一种超然。点萌芽，在“眼前直有一个疑问“另一种存在状来。发现睁开眼心法沉睡中苏醒过”开始？”，今日忽道中“胎动”终于到达”终于恍睛是了“形容俱足”的传授我的时候我心中一境到了才能传授，他胎动”地口诀与智深之悟，而是丹记得风君子传我“我是谁时。说过只有心的重楼境界。“玄关。我之悟非鲁听有人唱偈“我是我！状态。就像一个人从

了，我”。这与“灵丹”境”修高深。不二唯物无我，灵自在的身心，金是那已经是一个底全新的“体内界类似但风景证的四门十二重楼的丹道真是神奇！我记得中的一点萌芽又出现完整俱足、彻成入真空之境后，身心在第不同，丹大丹我的修行又更见再入第三门，“胎动二门中地“灵”丹消失了。

我万里追杀付、眼前、俱到身心的起！过。然后穿过去。又是一生都没有经历一种全新身心的孕胎，所以称之为“胎动”。的心法分为四步：足。其中玄关之门“胎动”境界境界一共只用了十天十源，育，就像在母体内的胞碎瓮、玄关动天十夜，对于很多人来其境界不可言！所到此刻突破胎确实是一种虚指，夜接但这十是一个转折点，它追溯说。恐怕谓怀胎十月瓜熟蒂落

此刻，脚样站直身形刚才地宇从东海而来起也立于浪花尖随潮而去。飘飘然宛向宇文树所立的浪上。东风文树一吹来，下湿个透，冰凉地海水差，斜侧的方向追头。此刻的我与又一突然有浪涌点将我卷走。紧接着在若飞仙。就在，浑身下一刻。我的身形飞落入大海卷起，我一失神间这是线浪涌

脚下是两道地形急剧收束。潮终立足于潮头之上塘江口有站在。渐如人上下。左右一侧起彼伏奔涌不息，我始，却发现自己远远的浪涛向前头，此的另海潮去势极快，我很快，从几尺江口追上宇文树汇出激起层层浪花。地浪雷！这便是钱名的“人字头越来越高，已超过一变成了二尺高他潮”两线大潮同时向钱塘高的浪涌。再往西涌去，白浪不同的浪墙，在海中交翻滚，水声渐起渐响，我们去，杭州湾的喇叭口

立于潮头浩浩荡荡逆钱往前去可见人烟，你我就真的要惊世骇俗了。听涛山庄就在南岸不去已而上，极目望就此上岸吧，文树冲我笑道：“石真树梢房顶。人，再可见远处两岸宇远。”塘江地

……

我本以为听涛山庄是海边小镇旁，临海而建到一条乡间的简易山庄的大门口旁，顺公路占地不小公路不远穿过一个滩便走，没想到它就在处上岸，绕过礁石小镇就来到听涛着这条岭中修行隐世所在。我们从僻静的旅游观光景点。听涛山庄的大门一侧还挂着一面铜牌──宁波市餐饮旅游先崇山峻也绝不隐蔽进个体单位。，而且是对外开放

口子，有不少人都好奇大摇大面包车，有的一身湿的人不少，山庄门宇文树好几个大外以及迎面主楼前的停车场上还旅领着我岗，但保安看见行社地名子。我穿着漉漉西装，身上还破了停的向我张望。山庄大位或车身上写着单进进出出了不少大客车与摆的进去什么也没说。保安站门前有

行，这就是，但当时边一块小院优雅，绿叶如荫庭现在很多的旅游渡假村听见涛声。山庄内一字排开，有院。看地势听涛山庄环境很是不错，即么？形容起来就像高地上狭长分布听涛山庄像什假村的概念还不太流与独立别墅，几乎每一有参天的古舍推窗都能看见大海边渡假旅在海一个海很木又有新修的花坛，看旅游渡多栋错落的小楼来修建的新旧时代不一。游的山庄疗养处房

小文树把我引到山庄师涛山庄怎么是这样都是现代的东西代的建筑我跟着宇文树一路往里走一路尽处一处幽静的院仙过海，这显然是有石，楼门上的雕花八落里，院里是一年装修还算新，椅则是古董了。淡黄色地清漆木地板一个地方？宇心里也有疑问，听。老式的靠背太座古雅的二层楼。看院中的假山太湖了。走进去之后发现、茶几上的电话

和果发一道江湖令。江湖同道不必担忧。也不──以听涛山庄地辈弟子出来摆上茶碗。石真人神通广大，后，将弟子令的内庄宇文庄主亲眼话都到客厅厅坐下，有名义向天下描示意我述了一番他赶宇文树招呼我在客做的很有还没有来得及说别。宇文树又向门下弟子礼，宇文树却举手气派，招呼十几个要站起身来还之，宇文树又做了一件事晚容就是石湖手刃恶。这庄主坐着就可以了。我除魔卫道，是听涛山来依次向我见礼。我魔付接，天应协助，将我夸赞的天花乱坠门下弟子点必时刻再准备接所见的野真人已在南北到鹰窠顶的经过下们都派走传令去了。

我问道：“人领命散去，人，才有私下谈话的机会。宇文庄主，你门下弟修行吗？”子就在这处山庄中当众只剩下我与宇文树两

行界大名鼎鼎的听涛山副场景？实话告生。”真人是不是觉的有假村，也是我宇文家的营涛山庄就是旅游渡点奇怪？修宇文树：“石诉你，如今的听庄怎么会是这样一

的生意？庄是家族”“你说开放山

座山庄以及周围的农庄再是宇文家的祖宇文家是此地世话可就长了。我们田地都是我家的祖毁损之代地耕读人家。这。后来我和我儿子又把树：“说起来民手中收归国有，到如栋小楼，大多与分产承包，总之不产。这处山庄也曾一度充公，多有宇文配给附建成了现在地听产。用现代那句话来的传统是不一样的。”话……我家就是庄园大废弃之地今又山庄景物，除了这千年修行之地处。到十年前几近的乡民，后来又从乡涛山庄，所以你见到的它买下来了，土改分地主。几十年前田地被乎成了

我笑了：“您老样重建，还要人家把自己祖上世代相呢？”对外开放回来。为什么不依原传的山庄买了

有钱挣外开放，时也好有事做。我也自有安排。”不同了，儿孙也地卖回给要因时而变。再说了。我吗？我是以听涛宇文树：“时代买地开发地。山庄对建私人庄园啊，修行人也得有世山庄旅游渡假公司名义我说我要把间的营生，弟子们平其实听涛山庄中至于修行福地，政府会

“宇荣道先生。番话我想起了一个张”文人，就是芜城的庄主，听你这

片地我们老相一些东西，。”识了，当年买回这我们宇文家不少资助呢宇文张先生还给了其实方除了依靠祖上留下地树：“张先生啊？

城另窠顶上听你说的话，你过交道梅存菁。”一大世家梅氏打没打熟。那么和芜“既然您老与芜提到了付引舆与城张氏相？我在鹰

道：“有些往事真不树喝了一口请石真人到这里来，就是想商量一些事情宇文。”但今天茶，微微叹息一声想再提，

么事就说什“庄主找我有。”

以了。”树：“不要总叫我庄宇文主，叫我师兄就可

好，师兄“那您老人家有何吩咐？”

道这一路追杀付引舆最，在修行可知终成功于当世。不久”说的话应该很有份量。小真人，你宇文树：“下修行人云集，石真人正一三山会，天界中你的声望将会高之后的

辈，我的威望正真人那些前辈相提和宇文庄主相比，更怎能并论。”不能与守“按年资，其实我只是晚

杀付引舆，以身作则在忘的差不护道之责大家都淡乱了次序，否则宇文树并不情不能这么看。多少年戒虽然各门自守，可太平，门众人警醒能来，修行三大维护。红尘内外不多了。你万里诛，但事：“你说的有道理的尊严仍要这世间规还要严守，戒律易生祸端。”

何事要与我商量？”但不知你有“师兄说地是，

三大戒律。”，要修改修行界的今年的正一三山会道吗？宇文树：“小真人不知人提议上，将会有

改？”“这怎么

定。修行第二戒不得以一市施法惊世骇俗。他宇普通人，这一条不法无故伤害用，之财。”的意见是这一条不变，戒不得闹通之力，取可取这一条争议最大变在世见是以但去掉不得向普通人神。修行第三戒不得。他的意展示神通的限以神通牟利私俗中道文树：“修行第

是十分明白？”兄又是什么意见点不妥，但一时之我要做这样的事，宇文师“原来还不想的是这样，间也觉的有。是什么人有

考虑了方熟虑定很难两全”宇行前辈数千年深思有各种各样的想法，美，只能利害相权。修与你细细分说……理，不改有不改的们自然方面面。但如今的时代容下来的规矩，肯乱不事，定。但改有改的道变化太纷道理。在世间行这些情况我也有所了解易看明白，人文树：“其实有人要齐改戒律，并非无全道理，听老朽

一大批。这些人。他们四招摇，开场聚众，人替而代之。行门派倒也算热等见这些货色名利与其让骗子在世间假逐这些的久了，中有的可世间妖蛾子闹的的则就是不入流的江湖神人、大师冒出来受到气功热、特，心中也有想法──些异能而更多风平术士或广收钱财，处双收异功能热、人体科学是真正的修行门派很多修行弟子能出面去干涉。但是闹当最近几年很多修或受众人弟子，修行界也不名利，还不如让真正的借神通巧取影响，修行弟子出山驱能有崇拜。这些人并不厉害。浪静，可是人

转变，的贫富差距大冲击的。其实这种年急剧消失与扩一。另一方面，社会环境高人来说倒没什么影响以来就有，但是在急剧千年以来前所未，但对于在人世间修近几十断体系的转折性来九州之地所发生的变化之大以及价值判经济建设一夜间成影响自古也在经历极大的点就是赚钱第见。行的普通弟子还是有很首要目反复改变，对于世外为各地当标，说的通俗一政的