第134章

罢，你们此来我大，名义上却是【阿而来。“也夏，虽然动机不知宫】归还国宝纯

肖小计较要有大国风范，不们这些我们泱泱大夏，也。至于与你

不英何况这里有如，那我名此多的大夏中医精，为大夏医术正正名，也无可。”讲述这医之来源，为世界医者

吴双音虽是平淡，气势仰。却磅礴如海，声幽，轻叹一声，敬，就连柳声音幽让在场所有人都为之一生结衣，心中都不凡得生起浓浓敬

到王舍城耆阇崛山。穿超千古来，佛祖释迦的法坛一般仿佛一个小沙弥，

“中医之术，起源于道医。

生，无为天地之始，有为万物之母。道之物，有无相

二生三，三道生一，一生二、生万物。

化，由一声变这一生二、，乃至生】。为四声，称之为【易生三万物之变

六十四、繁衍，所以易经共有因易为变化卦。

医之术，主针对于人体。

道医认为，男十六岁、女十四岁，身体就360铢先天气满。

全的状态，就是人体最完【一】的状态。这个先天气满的

情六欲所扰，不断衍化一就随着生命成长、受七会而之后散乱。，这个

内【一】的平衡一个人生病，就是他体状态被打破，变得混乱。

【一】。回去，重新变为治病的目的，就是将这个混乱的状态调改

字。”说的那个古体【医】调理成【一】状态将，把人身重新的方式方法，用形、声、意来形成了你刚才上古之人，就大夏重新组合，

“我的天呐！原来【医】字竟然是这么来的！”

仙，这答案实在呐，不愧是“我的天罗医大是太牛笔了！”

，“这回答简直太厉害了太绝了！”

对【医】的认知！破天惊，瞬间刷新了在场所有人吴双此言，简直石

乌乾、年之久婆婆等自小都是医界名宿一半以上梁师古、秦道学医，如今已超过六十，更有像。在场

却从没想到，医居然是如此的来头！

看着吴双外表年轻，原本还有人个西贝货。罗医仙】是怀疑吴双这个【大

而此刻，则无不是心中又惊又骇，有一种。冲动想要纳头就拜的

无论达者为师。任何行业物种，都是

，算吴双再年轻又如何那是真的、而且真的，他所！说的知识，简千真万确就直闻所未闻、见所未见而偏偏你一听就知道，

光，心中热血澎湃。甚至，不但是医眼发者，就连冯士昌都是双

挂在嘴边，易学修放在枕边、【易】字为自然远超常人。他本就以占卜看相为生，《易经》

竟然是如此的解释但是，他之所以为“易”，之却从没想过，“易”！

不仅仅是他们，此个个脸色新佑卫门，脸上地露出了时色。的柳生结衣和再没有了不屑，郑重，甚至毫不掩饰恭敬之

大夏人以和为贵，而r国人则王、任崇尚竞争，何事业都要做到致的思想。极胜者为从小接受的就是

点、也此解释，两今听到吴双如人都是叹服，少的与医有。没有半想不出半点狡辩的理由【浅草寺】都或多或关，如无如论【阿知宫】还是

服道：柳生至恭敬的深深一揖，拜结衣甚

了。“阁下此解，果然是闻所未闻，在下受教

我大r国大夏的中医。、头就专的【阿知宫】丹波康赖所是医心方】而来，其源的医术由【

您二个问题，无论是【心下就请】还是【祝由】都是以神灵祝第那么再方医，这种方式被西医将现代医学所不耻来为人治。祷

为人治病，却常常却不知阁下能否解释，能奏奇效，这其中有什么科学道理呢？”此种方式

什么？

变。众柳生结衣的第二问，不禁又是神色大此时听在吴双“解医”理论的人还沉浸震撼中，

有什么无理之，但举更加难了何止数倍。，没是这个问这一次，柳生结衣虽然是神态恭敬题，却比“医”字

，都是子虚飘缈的神鬼理论。无论是经，或者什么高僧诵【祝由】还是【心方】

的连普罗大众也不在相至嗤之以鼻。现在不仅被西医所不耻，更渐渐信，甚

病的原理，夷所思！这个问题简结衣，却让吴双以科学而直就是匪解释其中的治柳生的方式，