入拍死他们，众人不云澄不会参与天下由听到寇仲说吕。口气得松了纷争，不会暗中潜
如单隆这般反应迅速的，道事情并没有这么简同安却知。不过
寇仲这话说得好听算吕。以他此时的势没有多少反抗的能力，实际上澄不出手，他们也云力，就
不出手啊。了，他只说师父不出再者说手，没说师娘
之事，魔并且在门派中进行改革门癸派倒向寇仲，阴。中人哪个不知
女魔头，做是太正常了。之事，那就是不折不扣的出一些偷袭刺杀眼中小娇妻，在魔门中人婠婠在吕云澄身边是调皮，实在
范卓早已摆明车马支胸脯表忠心。音未落，便拍着持寇仲，寇仲话
的余地，紧跟着宣布支持寇仲。安隆自知没有选择
这下可人心中一惊。让谢晖等
富身份，的人。是巴蜀之地最安隆的商，乃的有钱只知道他是个背景深厚他们大部分都不知道真实
掌隆有钱，再加上宋阀精兵，他们握武林帮会，安范卓的哪有抵抗之力。
慑。隐不露，在这个时候震突然宣布，已被寇仲收服，故意在谢晖等人看来以，安隆早而此来给予他们最大的
众人想知道他作何想看向谢晖，法。不由得范卓安隆接连臣服，
义兄弟，便托大和宋大哥是结谢晖笑道：“我一声贤侄，敢问叫少帅贤侄，若是我等臣服，能够获得什么？”
缺什么好感，但他把宋不好冷脸。寇仲原本对谢晖没给搬出来，还表现出寇仲也，怀柔之态
着掖着，各有了想法，现在就一一“谢叔叔快言快语，小侄也不藏项事务我都说给各位。”
道打开发冷。一幅巴蜀的地图，上得后制了各大势力细，让人不由宋师寇仲示意了一下，之详背面详细的绘的分布，情报
字。也逃不过一个“死”不会在此地下死手，他们回去之后，连底细都被人摸透了，就算寇仲
开始了详细的讲述。寇仲指着地图，按照预想好的，
修路、有对于各大势力教育等一系列事务。度，还有通商、策，有巴盟最关心的的安排，有对于巴蜀百姓的安抚之对于羌苗等部落的态
卷，和宋玉致一同整理出来根据吕云澄送的书这些东西都是的。
某些地方是完美的，天下没有还不完善，这不要紧，一次次的，因为完善。任何事物只有一次次的修改某些地方太过超前，
待到寇仲讲述完毕，不管是安隆谢晖被寇仲的心胸气还是奉振丝娜，都度所震惊。
。”出来，咱们一同商议有意见，现在可以提“各位对于哪部分
视，不知寇仲这话是此言一出，众人纷纷对而是在钓鱼。真的想要让人提意见，
心说刚才让范卓抢了安隆对于寇。可不会了仲的为人非常了解，先，这次
指出了一处商的缺漏，并提举起胖胖的小手，业方面刻出了改进意见。立
把这方面交给安隆去，并做，多分了他一。寇仲思索一会儿，表示了认可块大蛋糕
众人见状，纷纷提出意见。
胸怀，部分的寇仲有的选久的眼光和宽广的人。择接受，有暂时搁置，用长征服了大
，众人都在满意，能说是人人此后数日商议事务，待到订亲宴会也没有了异议。都已经商讨完毕，不前一日，一切却
随着订亲宴辖。地已经暂时归于寇仲管会结束，巴蜀之
”变为“长的能力和手腕了。能不能把“暂时久”，那就要看寇仲
当地百势力首领可以靠武力慑，征服衣、征服各大食！姓，只能威靠两样东西——
某些人。衣食无忧，即便只要能让姓也不会追随百姓想要捣乱，百
之地巡视子陵同寇蜀之地。仲去巴蜀，徐样也去了巴
寺。只不过他去的是一处佛
石寺！大
虽然普通，寺庙规模却不小。名字
古柏凌空，寺楼巍大。参天，竹然高树葱笼，红墙之内佛塔
由山门、大雄宝殿、藏的结构复杂、造、七佛殿殿起，接着是天王殿重，虽及不上净念禅院型优美，但亦是宏伟壮丽。经楼等，殿堂重
，万千竹树中耸起成阵之旁一座高塔，份外具有气势。在主殿群成行
。大石寺内似乎没有僧人，徐子陵也庙之内不客气，推门而入，缓步穿行在寺
殿堂间有长对称。立廊贯通，左右大石柱林
片刻后，他已置身在罗汉堂中。
音最为瞩菩萨，以居于殿心的千目。大殿塑像罗列，分作两组，中央是数十尊佛和手观
和所持法器无有感觉。相庄严，手的形状而且令人生出神通这座相同，每只法力无边的广大，观音像不但宝
周，朝向中央的塑巷道。五百罗汉分列四像，形成纵横相通的
，无论立倚生动，疑幻似艳丽塑像无不造坐卧，均姿态色泽各真。型细致精巧，异，仿若真人，神态
布下的迷阵中，甚至当徐子陵来到千想要手观音座前，四周尽是重重列列的罗汉催动真气动手。佛像，有若陷身由塑像
他并没有动手，因为到了一个老僧。他看
相庄严，白，宝老僧须眉鼻梁比一般寸皆和之气。目半开半闭，眼神内敛，身上透出祥许，清奇独特，双人至少长上
僧人。毫不夸好的一个张的说，这是给徐子陵感官最
真言有礼了。”“阿弥陀佛，贫僧
徐一人。”父说过，大师乃当世佛法第师子陵回了一礼，道：“
可懂佛法？”“施主
“听师一些不懂，有些懂，有些父说过。”
贫僧还要胜出一筹。误，来此言施主之禅机，比谬不折不扣的魔头，看佛门，乃是大有”“外面皆传施主要覆灭
师这话若是让别人听到，怕是会被视为魔头徐子陵打趣道：“大。”
，未尝如此不是一件好事，吕宗”细细想来，大主当初所言，惜佛门大部分人都对有道理，只可吕宗主抱有敌视，真言道：“若是少有人会静心思索。
人“敢问大师，佛门中还有谁思索过？”
。”“禅宗的道信
嫌隙，道信人颇为离心，”三大师和其余“师父曾经说过现在看来果真如此。，四大圣僧早有
了问题“道信早就察觉到改进，从这点来讲，倒，只是不知该如何是还要感谢吕宗主指点。”
信大师了，大师法号为‘真言’“看来过段时间，我要番道术？”去，莫不精通佛门真言之拜会一
后游历中外二所，把所有百多九字真言手印’名寺古刹五千六百五十年来，贫僧曾先“内。真言手印皆归纳在‘
日见到徐施主原本只是孤，却有一些不吐不芳自赏，今快之感。”
：“师父亦传授我九字真言手印，咱们便以徐子陵此来论道吧！”道
！”“施主此言大善
，口等于意，实道：意等于身，名“佛家三一如。虽分三，实为践与思维并重真言笑密，是为身、口、意，，身等于口
佛。”言手印天地之含我的九字真，正秘，蕴人的肉身乃渡沟通，达致天人合一之世的宝筏，内中是通过三密、通过人体与宇宙境，明心见性，即身成
扣如花蕾，。无名指斜起，指头贴合说着，，两手高举过头，紧真言喝了声“临”
瘦的身的“不动根本印”，枯九字真言中能动摇半分。此乃佛门子好似突然变成了崇山峻岭，任谁都不
”，同样喝了一声手手指向掌心弯曲，指，指尖相接，结“独“临”。徐子陵心有所感，钻印两手指头关节交错，竖起食双
临”字山，核心理念却诀，也都是身心稳定、全然不同。虽然都是“不动如
”的状态。真言的“临”进入到了类似于“禅定
一念不起心内定，故名禅定，即时，外禅坐，见本性不乱为禅；豁然，还得本为为禅，内不乱为定。外不着相
了类似”则是进入到态。的“临于“上善若水”的状徐子陵
修的是丹道，以手印结字真言道门各大分支均有九合天地元气，成就金丹大道。，吕云澄这一版手印
应的法咒，“临”斗战效果，还有相便是“上。若水心咒”每一种手印不止有各种善字诀的法咒
手印，却并不知道如结出佛不懂武功，他虽然总真何化门的九字真言高深，但是并用到武功之中。言大师佛法
，才显露出了在武斗方面的威力。印传给了徐子陵之后原剧情中，九字真言手
击败真言道藏的理是关于佛法如果比斗武功，徐子陵一招就能是平分秋色。，但此时比斗的解，两人却
真并拢，中。食指，施展“兵”字诀，结“大金刚轮印”言把两手大拇指指反扣，缠绕
徐子陵食指收回，中指伸展相接，同样施“大冲虚宝印”。展“兵”字诀，结
在论道觉间已经完全沉浸对手印，不之中。两人以真言对真言，以手印知不
印、内狮印、真言紧跟着施展外狮轮印、宝瓶印。外缚印、内缚印、智拳子子印、日
相互对应。、内八字印、日无束缚印月印、宝葫芦印、万神印、八卦印、徐子陵也以外圆玄印