入拍死他们，天下纷争，不会暗中潜寇仲说吕云澄不会参与众人不由得松了口气。听到
不过如同安隆这般反应迅速的，却知道事没有这么简单。情并
以他此时的势力，就听，实际上寇仲这话说得好抗的能力。们也没有多少反算吕云澄不出手，他
说师娘不出手啊再者说了，他只说师父不出手，没。
，并哪个不知。向寇仲且在门派中进行改革之事，魔门中人阴癸派倒
在是太正是不折不扣的女魔头，做出一些婠婠在吕云澄身边偷中人眼中，那就常了。袭刺是调皮小娇妻，在魔门杀之事，实
，寇仲话音未落，便早已摆明拍着胸脯表忠心。范卓车马支持寇仲
选择的余地，紧跟着宣布支持寇仲。安隆自知没有
惊。晖等人心中一这下可让谢
的知道他是个背景深厚蜀之地最有钱的人。真实身份，只他们大部分都不知道安隆的富商，乃是巴
安有钱，再加上宋阀的精哪有抵抗之力。范卓掌握武林帮会，兵，他们隆
他们最大的震慑。，故意隐而不露，在这个予谢晖等人看来，给在突然宣布，安隆早已被寇仲收服候时以此来
范卓安隆接连臣服作何想法。不由得看向谢晖，想知道他，众人
义能够获得什么？兄弟，便托大叫贤谢晖笑道：“我和宋大哥是结侄，若是我等臣服，”少帅一声贤侄，敢问
什么好感，但他之现出怀柔脸。寇仲原本对谢晖没缺给搬出来，还表好冷态，寇把宋仲也不
现在就一一项事务我都有了想法，“谢叔叔快言快，小语侄也不藏着掖着，各。”说给各位
细的绘制了各大势力的分布示意了一下，宋师道让人不由得后寇仲，上面详打开一幅巴蜀的地图背发冷。之详细，，情报
连摸在此地下死算寇仲不会底细都被人，也逃不过一个“死透了，就之后手，他们回去”字。
始寇仲指着地图，按照预了详细的讲述。想好的，开
，有巴盟最关心有对于各大势态度，还有通商、修路、教育等一系的对于羌苗等部落的姓的安抚之策排，有对于巴蜀百列事务。力的安
送的书卷，和一同整理出来的。这些东西都是根据吕云澄宋玉致
超前何事物是完美某些地方太过次的完善。，这不要次次的修改，一次，某些地方还不完善的，只有一紧，因为天下没有任
是安隆谢晖还是奉管待到寇仲讲述完毕，不振丝娜，都被寇仲的心胸气度所震惊。
“各位对于哪部分有意见”，现议。来，咱们一同商在可以提出
此言一出，众人纷纷话是真对视，不知寇仲这在钓鱼。的想要让人提意见，而是
的为人非常了解，心说刚安隆对于寇才让范仲卓抢了先，这次可不会了。
起立刻举提胖胖的小了一处商业方面的缺手，指出出了改进意见。漏，并
多分了他一块大蛋糕去做，，并把这方面交给安隆一会儿，表寇仲思索。示了认可
纷提出意见。众人见状，纷
接受，有的暂久的眼光和寇仲有的选择服了大部分人。的胸怀，征时搁置，用长宽广
都在商议事务，待到能说是人人满此后数日，前一日，一切都已经商订亲宴会众人讨完毕，不意，却也没有了异议。
。随着订亲宴会结束，巴归于寇仲管辖蜀之地已经暂时
手腕了。能不能把“暂时”变就要看寇仲的能力和为“长久”，那
当地两样东西—领百姓，只能靠征服各大势力首衣、食！可以靠武力威慑，征服—
只要随。能让百姓衣食无忧，即便某些人想要捣乱，百姓也不会追
寇仲去巴蜀之地巡徐子陵同样巴蜀之地。视，也去了
只不过他去的是一处佛寺。
大石寺！
寺庙规模却不通，名字虽然普小。
，红墙之内佛塔凌空，寺古柏参天，竹树葱笼楼巍然高大。
不上净接着由山门殿起，宏伟壮丽。但亦是是天王殿、七楼等，殿堂重重，虽及佛殿、大雄宝殿、藏经优美，念禅院的结构复杂、造型
气势。群成行成阵，份外具有之旁在主殿，万千竹树中耸起一座高塔
大石寺内似乎没有客气，推行在寺庙僧人，徐子陵也不门而入，缓步穿。之内
称。石柱林立对堂间有长廊贯通，左右大殿
汉堂中片刻后，他已置身在罗。
是数组，中央罗列，分作两十尊佛和菩萨居于殿心的千手观音最为瞩目。，以大殿塑像
觉。法力无这座观音像不但通广大，有相同，令人生出神无宝相庄严，手的形状和所持法器边的感而且每只
五百罗汉分列四周，朝向中央的塑横相通的巷道。像，形成纵
姿态各，无论立倚异，塑像无不造型细致精巧，色泽艳丽。，疑幻似真坐卧，均仿若真人，神态生动
要催动真气动手。当徐的迷阵中，的罗汉佛像，有若陷身周尽是重重列列子陵来到千手观音座前，四下甚至想由塑像布
。手，因为他看到了一个老僧他并没有动
内敛，身上透僧须眉皆白，宝相庄严目一般人至少长半开半闭，眼神出祥和之上寸许，清奇独特，双气。，鼻梁老比
毫不夸张的说，这是给徐子个僧人。陵感官最好的一
佛，贫僧真言有礼了“阿弥陀。”
，大师乃当世佛法第一徐子陵回了一人礼，道：“师父说过。”
“施主可懂佛法？”
有些不懂。”，有些懂，“听师父说过一些
扣的魔头，看施主之禅机施主要覆灭佛门，乃是不折不出一筹。”来此言大有谬误，，比贫僧还要胜“外面皆传
到，怕是会被视为魔头师。”徐子陵打趣道：“大若是让别人听这话
可惜佛门大部分人事，吕宗主当初所言，索，大有道理，只此，未尝不是一件好宗主抱有敌视”想来。吕：“若是如，少有人会静心思细细都对真言道
过？”“敢问大师，佛门中人还有谁思索
”“禅宗的道信。
“师父曾经说过，现在看来果四大圣僧早有嫌隙余三人颇为离心，真如此。”，道信大师和其
到了问题倒是还要感谢吕宗主指信早就察觉“道。”这点来讲，点，从只是不知该如何改进，
番道信大师？”了，大师法号为‘真言’，“看要去拜会一来过段时间，我莫不精通佛门真言之术
僧曾先后游历归纳在‘九字真言手印’中外六百五十二所，把所有内多年来，贫“百古刹五千。名寺真言手印皆
不快之施主，却有一些不吐，今日见到徐原本只是孤芳自赏感。”
：“师！”徐子陵道真言手父亦传授我九字印，咱们便以此来论道吧
”“施主此言大善！
真言笑道等于口，意，意等于身，名实为一如。，身实践、口、意，口等于虽分三，：“佛家三密，是为身与思维并重
密、通过人体与宇，即身成宙沟通，达致天人合一天佛人的心见性地之秘，。”，之境明中蕴含我的九字真言手印，正是通过三肉身乃渡世的宝筏，内
蕾，真言喝了声“说举过头，紧扣如花临”，两手高头贴合。着，无名指斜起，指
的“不动根本印突然变成了崇山峻岭，九字真言中任谁都不能动”，枯瘦的身摇半分。子好似此乃佛门
“临”。向掌心弯徐子陵心”，同食所感，双手手指指，指尖相接，结样喝了一声头关节交错，竖起“独钻有曲，两手指印
虽然字诀，也都是身心稳，核心理念却全”然不同。定、不动如山都是“临
了类似于“禅定”“临”进入到真言的的状态。
一念不起为坐，见本内定，，内不乱故名禅定，即时豁然为定，外禅外不着相为禅，还得本心。性不乱为禅；
类似于“上善若水”的状态。了徐子陵的“临”则是进入到
。一字真言手印，吕云澄这结合天地元气，成就金丹大道道门各大分支均有九版修的是丹道，以手印
临”。各种斗战效每一果，还有相应种手印不止有”字诀的法咒善若水心咒便是“上的法咒，“
深，但是真言手印，却并化用到武功之中如何并不懂。武功真言大师佛法高，他虽然总结出佛门的不知道九字
威力。，才斗方九字真言手印了徐子陵之后显露出了在武传给原剧面的情中，
却是平分秋，徐子陵一招就能击败如果比斗武功的理解，两人的是关于佛法道藏真言，但此时比斗色。
拇指并拢，中指反刚轮印”。结“大金真言把两手大施展“兵”字诀，缠绕食指，扣，
施展“兵徐子陵”字诀大收回，中指伸展相接，，结同样食指冲虚宝印”。“
对手印，不印浸在论道之中。知不觉间已经完全沉以真言对真言，以手两人
、智拳印、日轮印、子印、外缚印、内缚印真言紧跟着宝瓶印。内狮施展外狮子印、
字印相互对应。徐子陵也、宝葫芦印无束缚印、万神印、八卦印、日月印、以外圆玄印、内八