一剑枉死，生之剑。
。一死之剑剑贵生，
生之剑。一剑足历，
寡一剑死之剑。闻，
极乐，生之剑。一剑
一剑忘情，死之剑。
，生死之剑。一剑问心
剑意。这就剑也是千剑万剑，说的心剑法，问心七剑，一是问正是七种
，半通不通，将破未慕容公子已然明悟六剑，独有最后一剑破，迟迟不得解。问心
之剑，告诫之剑。枉死
人之剑。贵生之剑，杀
横天下，贵生之剑出时，剑下向无活只以枉死之剑，公子纵口。
者何意？又尽生死，余不过区区两剑，已然道将何为？
足历之剑，思辨之剑。
，裁决之剑。寡闻之剑
岂能道尽，数味尽人之一历剑中——死二字又败，得与失，一切意是与非，对与错，成与蕴于足生，只以区区生
剑，变化万千。足历一
经之沧海不间一切的一切仍不过难辨，然过眼云烟——失只在转眼，纵然曾成败得是然是非对错易辩沧海，过一粟，于生死
。足历至繁，寡闻至简
又是两剑，道尽人生，余者何意？又作何解？
以可得极乐。梦想，极乐是为梦想，每个人的乐，是公子享尽极
极乐之剑，究极之剑。
心。是为真正超凡脱伊始，乃至忘情。直物至究极，已然入至问道，自极乐之剑俗的三剑。
，譬譬如亲情，忘情之忘情憾—意意在不留一丝遗如友情，譬如爱情，至情之人。方可—
忘情之剑，圆满之剑。
奇怪道。还会有问心有，为什问心之剑？”方道士，么。又会“那么，为什么
容公子回答”当是无心之人，只因剑法可以圆满，总和。”，就是前六剑的“若使问心之剑，道：然而人生从无慕剑，取自无悔之意。圆满，是以问心之“问心之剑
，老老实实承认方道士。“听不明白。”
之人，使不出来。原来这问心才能使的！”其后又道：“无之剑，原本就是死人心岂非死人？怪不得你
“不错。”慕知心中是否真正无憾道：“一个人只有到了濒死之。时的那一刻，始容公子笑无悔，所以说——”
乐究极人神剑，那么问心当属——”剑，忘情已是“所以说，极
：“可不就得！”同声，说罢一齐大笑是，鬼才使“鬼剑！”二人异口
中，长的旧居。宁宫，孙老道也就是虞说话，是在坤后宫
观。人静树下，一人舞剑，一
其难地答应了他一要比剑，在方道士的强话说，原本二人是次。容公子终于勉为烈要求之下，慕
公子只出一剑，结果就不说了。
枉死之剑。
原无情打击，以及言语上传授道统的预料，完全就是没有出，以为自己天纵其才？指的神功绝学，完全起挑战天？戴天履地子发月有余，没日没夜地练的资格。结果就剑齐一次遭到了极为现实的，辛辛苦，刚刚膨胀起来的自信心再拥有了向慕容公会了是完全出乎了他乎所有人的预料的无尽羞辱：“方寸掌，又得高人各种苦练了一各”本方道士？毫厘指？样
一剑。
你是可“以练，但是一定要有重点。”纪之，我就说过，指法掌法轻功身法，
“……”
以指为主，你要练要练拳，就要以拳为主我眼都花，那我就只，你这东跳西蹿地瞅得掌为主，你“你要练指，就要掌，就要以好，哎！”
…“…”
，你看无有如禅就不如无禅，，在这一点上你只以一套十八罗汉拳，”万莫急功近利“纪之，切记，习武做人，当得戒骄戒躁，足以，纪之，你不要哭。
我没有哭！”“
，你不能不承认，因人云，益为这是事实。”哭了友者三，首奉正直，纪之，哭了，就是“古
”“奸人！卑鄙！
“我也，纪之，输了，知道，你不服气，益认，友者三，次奉诚信……”就是输了，你不能不承因为
他自慢条斯理说话，人，以剑柄偷慕容公子。而以方道士的因为种尴尬状况，完全就是制于人，纵慕容公子以出现这阴险地制住了方道要解释一下，孔老夫子般然对手是剑术通神的地教育，方道士简直气炸还是之所武功，无论如何也不了肺！在这里，士的要穴——能一招之下受袭一举得手，万分算于卑鄙无耻，暗
？诚信？开玩笑了，正直还有脸说！
输，也得方道士是不服，就说漓！输得光明正大，痛快淋是打不过他，
一剑—，柄首，仍是一剑，锋芒在后—枯枝刺出的那于前，动极而静但正如那时老夫子以快极而慢，那一剑
枉死之剑，已入道境。
简单，慢极又快，而贵生之剑，说来也生死立见。止而动焉，只隔一线，
一剑。因之，枉死贵生，也是
是游子剑。心剑，而就这，还不是使的问
堑，方殷说是不服间过招，一线已是高手之，实则大为折服！天
“我明白道！了！”方道士喜
他，所以才用剑柄：“贵生之剑慕把握不伤到容公子根本就没有之剑！”因为方道士武功太高，，枉死之延，之延展也就是说，就是！死
为变。不足为诫，法，一法便即杀之，万法一
剑。贵生之剑，杀人之
不理会。公子舞剑，并
方殷静观，喜笑开颜。
点擦。过去了。就是过去朋友嘛，好朋友，一不必说。小误会。一点小摩了，自
关键是，有好处。
是伤到了方道是因为，慕容公子，还士。
那一剑，是深深地道士的脸面，以及心，伤害到了方灵！尊严、荣辱、
道。怎么赔罢？”当然是会讨回一个公方道士“你说
他一个慕容公子当然是会给“你说怎么赔罢。”公道。
问心剑法教给我稀罕。不如你将罢！”公道，也就是好处，对于方道士来“旁的我不说。
儿……”甭管他说甚，这又来了，不是我不教，吞下去再说！贪多嚼不烂，到时候“你
“少废话！你就直说，教不教罢？”
“不教。”
得，也罢也罢！你不教我教你。看着！”就这还朋友了，我“好！你有种！区区一套破剑法都舍不
……
子！的如是家道祖所创最为演示，全无保留无珍贵的。也，方道士将自身中，明悟出的“风起教给了慕容公就是《青萍剑诀》当青萍与“风逝”步法一一自”
岂不知，慕容公子看都不看！
更是说：“我得问心六剑，足矣逍遥一世，无福领受，过犹不及。”
最，说完直可气的是！走人，径直上茅厕去也接
！这，就太过分了
心，当时，方道士已经，慕容公子如厕返回之更负唰唰唰唰唰唰！”忍无可忍了：“唰伤人一而再，绝情
唰是“如何？如何？”也就一次使出了剑顶频婆唰唰唰唰！”门绝技：“唰唰说，方道士再，掌削苹果之独
来此啪会——”地一掌将之击毙，个我可是不赏：“哎哟喂到自家所创冠绝天下选别有深意的游子剑竟，了作如此功用，定会他的方寸掌俩大嘴巴子此妙用，是否气急竟作如疯自幽冥黄泉特地之前的幽冥老人如若见来此啪啪抽生吕道长若上是得知自家所样人，且不说，远在至少，慕容公子是很欣，也不论，千年清的一怒之下不远万里专程正是一样米养百不起，啧啧啧，这
“想学？”
”“不想。
“吃不？”
“……”
频婆，也就是智慧果。蛇果，苹果，又称
祖先夏娃和亚当，就，所以人类，产生，也就是苹果说在大洋彼岸，有一种传了智慧。为被一条，就是人类的蛇引诱，偷吃了禁果是因
就是之真义。也是奇异原罪，果而这，
慕拒诱惑的，得实容公子是无法抗在是太完美了，都要完美：只因为，那“咔嚓！”简直都比极乐之剑个苹果削
。这个苹果，换来了一套剑法
来都不会吃亏方道士所以说，：“也罢！”只会沾便宜，从
。公子舞剑，方殷静观
那是怎样的一套剑法肚也无，不能形容其形容其万法言喻分之一。啊，绞尽脑汁搜肠刮
得，挺秀只的眉梢见，飞扬的长发，飘舞的衣袂。
只见得，一游龙，一剑就剑翩若惊鸿，一剑矫若象，剑剑都是直指本心。是万千气
，剑无声，恍似黄粱，另一中人。人不语界一梦世
才是虚幻，什么才是真实什么。
为之所夺——，方殷不说话了惊心动魄，神魂，何其渐渐地，方殷不再笑了，渐渐地
弹指。子舞的本就不是剑，而是过，那，公百年不刹梦
是人生。
自有精彩奇步惊心！平说是淡而无味，无奇，实则步异，看是平
惊雷暗礁云密布，顷一如行流水，知杀机四伏！刻巨浪滔天，终
最最强悍的又是人之一生，尽多厄最最脆弱的，每每一步走错，便就万劫不复！苦，生命是
然而自有真在其中，莫若笑而视之面对。，从容趣味，当知乐就
个人，有一个人的活法。一
有所思，有所求，有一所为，有所生殊为不易，当得世间—得，当知人之百态万象足历—
足历之剑，思辨之剑。
一人岂能足历？间百态万象，然则人力有时而穷，世
借力更—人之力何其微薄，众人之力移山，当知浩渺，一借心齐，登高过尽千帆一呼万众云集—填海，借势
决之剑待续。。)u！(未完寡闻之剑，裁