为身驴,终得正果。方道士绝对是一员猛将,画
了明日参禅论道的资格,当真是可喜终于,取得贺。同时,也可
不过刚刚开始。
丈这一关的。当真是难如登天,如果灵秀和尚论如何没有,方道士无也是过不了空闻方
道,方道士是绝对辩不过他的。入无辩之闻道行太高,已灵秀说,空
眠。是夜,方殷仍不得
施以填多一分胜算。补补,只为明天考试灵秀开了一个加强型的鸭式恶习班,对方道士
方道士原本难就是一个关于佛法机锋,这可白丁。为了方道士,真是
,也得辩,辩,就是你灵秀说,辩不过唯一的机会。
不算你过关。会讲经说法,如你不辨,他就会一直讲下去说下去,灵秀说,明日他仍
,是非有无,真假对错灵秀,无不可辩。说
灵秀说,不变的道理,一个字,辩世上没有一成!
灵秀说,我看好你他,你未必辩不过他,要有信心!,旁人辩不过
去罢!如此,这般这般,灵秀说,如此
虚张声势为主,灵秀没有化腐朽要以鼓舞斗志为神奇的能力。当然这一宿,主
,就像是士黑着眼圈儿第二天一大早一个刚刚打过气飘飘然就去了,方道。的皮球,
能忽悠,也是一种能力。
禅舍。
s空闻v方殷。
是一次没有观众的,只有两个人,这。
道,开始僧,一个野一个高斗法。
不出灵秀所料,空闻方,或说只诵经不说法:”“嗡——丈又在讲经说法
锐,方道士养精蓄择机出招。
故。。”恰恰讲如不如何。”,方是这一句:“如是观,:“如是观,到这句,金刚经里梦幻泡影。如“……如如不动。何以一切有为又如何?”空闻随口道殷等的就为众人耳熟能详的一句露亦如电。应作如是观法。
了白说,等于放屁!”“说方殷开始发威。
,听者有”空闻微笑注目。意。“说者无心
人梦呓!”方冷笑。殷嗤嗤“狗屁不通,痴
闻不以为意。“一切皆空,梦亦如是。”空
“幻幻为真,虚虚为实!”方殷张口就来。
诸比丘。比丘尼阿修罗。闻“如诵:“佛说是经已。。信受奉行佛所说。皆大欢喜间天人长老须菩提。及。优婆夷。一切世是。”空闻复起经,。优婆塞。”
说方道士无话可。
处就在于此。与你辩,空闻的真正厉害之你要辩,他不
或说任何道理都有两面,面,如同一头驴——万八千十正反千面万面
,莫衷一是。怎般去看
!”屁!臭极臭极涅槃经》至《梵段,说的是放下沙门之子——”这一曰广额,罗倷国有屠儿名的机会之一:“放屁放,同样是方道士等待经》,行品》:“波,经一屠刀立地成佛的典故,诵完《金刚终得为北方天王毗日一夜。以是因利弗,即受八戒缘,命无量羊。见舍又诵《这一次于日日中杀
空闻不理,自顾诵经。
下地狱!”方道士“杀屁一般遭报应,死了也得德?紧咬不放,语声激这般容易,人又何必人偿命积”屠刀就能成佛?见了动:“佛二百五十戒,行凶作恶行善话!屁话!放下祖就能悔过?佛要来得,欠债还钱,任你八戒十戒
过:“抑恶念,亦善空闻摇头,一句还“此屠刀,非彼屠刀。行。””
!”“刚刚我想放个屁,偏行善又积德,哈哈!想熏到你,可说不放笑道:“我是不方道士嘻偏强行忍住了。”这就叫有屁,立地成佛
佛“人绝对不好对付。人是佛,本来是。”空闻老和尚,
。”方道士,话放屁,胡吹大足了功课来的“说气!是做
从何来,当下诵经,揭味咬定一个屁过。字,空闻也自知这屁“如是。”见他一
方道士一时气结。
空闻如何不知道,那些话都是灵秀说给他的。
关的难度绝对超乎了。方道士的想像不为过,这一无己见,
但空闻会给他一个机会。
惹尘埃。”空?”无树,明镜亦非明镜台“身是菩提树,心如,闻说道:“此为禅宗勿使,亦有一谒:菩提本处惹尘时时勤拂拭埃。方施北派始高低之分主,此二谒可有上下,台,本来宗六祖惠能祖神秀谒语,禅无一物,何
尚说的好个能人,“废话!”方施主是语论定一:“当然是神秀和了!”
说道主指点。”空闻很谦虚,很客气地。“贫僧不解,请施
乘,更引得从古到今题已经涉及到了北尚的光,所以精深的高僧指点的了有一个人能明白—渐南顿大乘小了灵秀和了,方道士原本就是一一个秀字,沾个草包,哪里又能给这佛法。而这个问尚说的好。”是说笑无数纷争无数口水战,原本就天底下没够说个清楚道个—和神秀“因为神秀法号里面有
秀……”不会那样说,方道北之分,神辩,然神秀不以为辩,是秀之谒本是立的禅宗正,不论已有高下之分,枝叶,未论已有高法又受禅宗衣钵此为其二。其三?前禅宗然方道士,神秀士不是能人,是超人:,惠能之谒神秀亦能谒为此为其一。禅宗本无南神为至辩之辩,因此灵秀“若无前谒,后谒何来当根本,后谒为下之分,法,而惠能驳,不是,立谒惠能能辩之统不辩
,不是要他指点。了?””空闻微笑道:“我是要你指点“灵秀还说什么
灵秀还说,万法一高下。”法,不分“咳!”方道士笑道:“,讪一时有些尴尬
了。,方道士已经错过用,唯一的机会灵秀说什么都没有
闻又也不理他了。开始讲经,再空
士怒了!“哼!”方道
!方道士大怒人么?”“瞧不起
“说了屁道士怒不可话,就是屁话!都是放屁!听着!”方遏!
当下成就千古屁话。口出一谒,
“镜心菩提身,横!”竖有杠抬,无物惹尘埃,一屁是非来
。空闻一怔
哈大笑,旋即点头晃脑哈哈,贫僧”妙!妙!旋即忍俊不禁,旋即哈受教!手舞足蹈:“妙!
“成了!”方殷大喜!
是。菩提净见佛性却后七劫得阿耨多罗三藐三“诵解说思惟其义。必不堕恶道。若有书写读……”若有众生一经耳者……是大涅槃。亦复如
了后经又念上了。岂不知,说好了,哄乐,完
关。方道士,还没过
。晕脑涨,终还有完没完?”方道士“这,又困又乏,头于明白什么叫做绝望
听经——”“没完,
“为什么?为什么?为什么为什么?”
“不为什么,听我讲经——”
理,没公理说你这是个甚么理?”“听屁!够了!这没天理,没道没母理没屁理!你说你
“我说,你听,不辩为至辩之辩,听我细细说来——”
……
又是一天。
”灵秀笑道。“成了?
道:“不辩方为至辩之辩服了!”,只这殷哭“败了!”方一句,我是
还他一句,不闻一“哈哈!”灵秀走了之。”摇头,笑道:“你大可方为至闻之闻,然后
不早说!“啊”哟!”方殷一拍脑袋:“可不是!你怎,悔之无及
我若说给了你,笑:“他,可曾点头?你定过不了关。”灵秀“”微微一
“哈!”方殷想了:“点了!点了!”大叫将起来惊喜一想,跳
此,关无关胜负,只空,佛度有缘,既便与你个方便。——众生皆苦,即可。方丈点头你一意如”灵秀笑道:这一闻