员猛将，画身为驴，终得方道士绝对是一正果。
。同时，也终于，的资格，当取得了明日参禅论道真是可喜可贺
不过刚刚开始。
，如果没尚，方道士无论如真是难如登天有灵秀和当何也是过不了空闻方丈这一关的。
不过他的。灵秀说，空闻道辩之道行太高，已入无道士是绝对辩，方
方殷仍不得眠。是夜，
式恶补，只为士施以填鸭型的补习班，对方道算。灵秀开了一个明天考试多一分胜加强
于佛法机锋，方道士原本就是一个白丁。这可关真是难为了方道士，
是你唯一的机会。也得辩，辩，就灵秀说，辩不过，
经说法，如你不讲下去说下去，不算会讲说，明日他仍辨，他就会一直灵秀你过关。
，真假对错，无不可辩。灵秀说，是非有无
个字，辩的道理，一上没有一成不变！灵秀说，世
秀说，我看好你，旁人未必辩不过他辩不过他，你，要有信灵心！
说，如此如此灵秀！，这般这般，去罢
有化腐朽为神奇这一的能力。宿，主要以鼓舞斗志虚当张声势为主，灵秀没然
飘然就去了。早，方道像是一个刚第二天一大士黑着眼圈儿，就刚打过气的皮球，飘
也是一种能力忽悠，能。
禅舍。
。空闻vs方殷
，这一次没有观众。是有两个人的，只
高僧，。一个野道，开始斗法一个
方丈又嗡—说法：“所料，空闻不出灵秀在讲经说法，或说只诵经不—”
蓄锐，择机出招。方道士养精
一切有如梦为法。，金刚经里为众人耳熟的就是这一句：殷等幻泡影。如露以故能详的是观，不“如是观，又如何？亦如电。应作如何。”动。何如是观。”恰恰讲到这句”空闻随口道：“如一句，方。“……如如不
屁白说，等于放“说了发威。！”方殷开始
意。”空闻微“说者无心，听者有笑注目。
冷笑。“”方殷嗤嗤狗屁不通，痴人梦呓！
一切“意。闻不以为皆空，梦亦如是。”空
”方殷张口就来。真，虚虚为实！“幻幻为
信受奉，诵：“佛说是经已。间天人阿修罗。闻佛婆塞。长老须菩提。及诸比大欢喜。所说。皆空闻复起经优婆夷。一切世行。”丘。比丘尼。优“如是。”
方道士无。话可说
辩，空闻的真正厉害之你要辩，他不与你处就在于此。
两面，或说千如同一头驴——任何道理都有正反面万面十万八千面，
怎般去看，莫衷一是。
刀诵完《金刚经》》：“波罗倷国有屠一段，说的是放下屠方道士等待以是因缘，命终得机会之一：“放屁于日日中杀无量羊一日一夜。立地成佛的典故。见舍利弗为北方天王至《梵行品儿名曰广额，放屁毗沙门之子——”这，即受八戒，经！臭极臭极！”，又诵《涅槃经》，这一次，同样是的
经。顾诵空闻不理，自
，语声话！放下屠刀恶一般遭报应，死了也得就能这般容易，人又何必戒，行凶作百！屁行善积德？”激动：“屁话就能成，欠债还钱，任偿命戒十戒二？见了佛祖悔过？佛要来得咬不放“杀人五十下地狱！”方道士紧佛你八
“此屠刀，非彼屠刀空闻摇头，一句还过：“抑恶念，亦善行。”。”
佛！”积德，哈哈“刚有屁不放，立地成笑道：“我是不想熏强行忍住了刚我想放！这就叫。”方道士嘻到你，可说行善又个屁，偏偏
尚，绝对不好对付。“人人是佛，本来是佛。”空闻老和
“说话放屁，胡吹大气。！”方了功课来的道士，是做足
也自知这屁从何来，味咬定一个屁字，空闻当下诵经，揭过。“如是。”见他一
方道士一时气结。
空闻如何不知道，那些灵秀说给他的。话都是
了方道士的想像。无己见，不为过，这一关的难度绝对超乎
但空闻会给他一个机会。
禅宗六低之分？”无树，，，此二谒可有上下，高菩提树，菩提本明镜亦非台心如明镜台道：“此为禅宗北，时时勤拂拭，尘埃。方施主“身是派始祖神秀谒语，本来无勿使惹尘埃。”惹空闻说祖惠能亦有一谒：一物，何处
尚说的好“废话！”方施主是个了！”能人，一语论定：“当然是神秀和
主指点。”空闻“贫僧不解，请施地说道。很谦虚，很客气
秀法号里面有一个小乘，更引得从古到今原本就是一“因为神秀字，沾了灵以神秀了。而这个问题已经道个明白——秀和尚的光，所涉及到了北渐南顿大乘高僧指点的和尚说的好。”是说又能给这佛法精深的，方道士个草包，哪里原本就天底下没笑了无数纷争无数口水战，有一个人能够说个清楚
为枝叶，未论已有不以为辩钵，不论已是，是神秀……”有高下之分，此为其二后谒何来？前谒衣“若无前谒，之辩，因此灵秀能辩之，是超人：。其三，神秀立谒驳禅宗那样说，后谒为根本，然神秀南北之分，神秀之谒方道士不是能人，惠能，不辩为至辩此为其一。禅宗本无惠能之谒神秀亦能辩，法又受禅宗高下之分，本是立的禅宗正统法当然方道士不会，而惠能，不
“灵秀还说什，不是要他指”笑道：“我是要你指点点。么了？”空闻微
：“有些尴尬，讪，不分高！”方道士一时下。”“咳灵秀还说，万法一法笑道
经错过了。机会，方道士已什么都没有用，唯一的灵秀说
他闻又开空了。始讲经，再也不理
！“哼！”方道士怒了
道士大怒！“瞧不起人么？”方
遏！屁话，就“说了屁！听是放！”方道士怒不可着是屁话！都
当下口出一谒，成就千古屁话。
心菩提身，横抬，埃，一屁是非来！”“镜无物惹尘竖有杠
空闻一怔。
旋即忍俊不禁，旋即哈蹈：“妙！妙！妙！哈哈，贫僧手舞足受教！”哈大笑，旋即点头晃脑
“成了！”方殷大喜！
亦复如是。若有众写读诵解七劫不堕恶道。若有书提净见佛性“…耳者却后藐…是大涅槃。三菩多罗三说思惟其义。必得阿耨生一经……”
完后经又念上了。好了，哄乐了，岂不知，说
。方道士，还没过关
，终于明白什么乏，头晕脑涨道士又困又“这叫做绝望。，还有完没完？”方
——”“没完，听经
“为为什么？”什么？为什么？为什么
讲经——”“不为什么，听我
理，没道理，没公理没你“听屁！够了！这没天屁理！你说么理？母理没”说你这是个甚
“我说，你听”，不辩为至辩之辩，听我细细说来——
……
一天。又是
“成了？”灵秀笑道。
“败了！”方殷哭道：！”辩之辩，“不辩方为至只这一句，我是服了
之闻，然后一走了之“哈哈！”灵秀摇头，笑道：“你大可还他句，不闻方为至闻。”一
是！你怎不方殷一拍脑袋“早说！”啊哟！”，悔之无及：“可不
“我：“他，可曾点了关。”灵秀微微一笑若说给了你，你定过不头？”
跳将起来惊喜大叫了！”：“点了！点！”方殷想了一想，“哈
皆苦，便与你个方便。——众生负，只空闻方丈点头，即可，佛度有”灵秀笑道：这缘，既你一意如此一关无关胜。