得正果。方道士绝对是一员猛将，画身为驴，终
禅论道贺也终于。同时，的资格，当真是可喜可，取得了明日参
开始。不过刚刚
有灵秀和尚，方道士无论如何当方丈这一关的。真是难如登天，如果没也是过不了空闻
辩不过他的。灵秀说，空闻道行太高，已入无辩之道，方道士是绝对
不得眠。是夜，方殷仍
考试多一分胜算。对方道士施以加强型的补习班，式恶补，只为明天填鸭灵秀开了一个
是难为了方道士，方道士原本就是关于佛法机锋，这可真一个白丁。
灵秀说，，就是你唯辩不过，也得辩，辩一的机会。
算你讲经说法灵秀说，明日他仍会，如你不辨，他就会一过直讲下去说关。下去，不
秀说，是灵非有无，真假辩。错，无对不可
，一个字，辩！一成不变的道理有灵秀说，世上没
未必辩不过他，要有信心！灵秀说，我看好你，旁人辩不过他，你
这般，去罢此，这般，如此如灵秀说！
能力。有化腐朽为神奇的宿，主要以鼓舞斗志虚张声势为主，灵秀没当然这一
气的皮球，大个刚刚打过第二天一早，方飘飘然就去了。，就像是一道士黑着眼圈儿
能忽悠，也是一种能力。
禅舍。禅舍
s方殷。空闻v
只有两。个人，这是的，一次没有观众
僧，一个野道，开始斗法。一个高
经说法，或说只诵经，空闻方丈又在讲不出灵秀所料不说法：“嗡——”
蓄锐，择机出招。方道士养精
就是这一句：“如是观，又如何到这句，金刚经里为众？”空闻随口道：恰人耳熟能详的观。”恰一切有为法。如梦“如是观，不如何。”如是“……。应作幻泡影。如露亦如电讲如如不动。何以故。一句，方殷等的
等于放屁！”方殷开始发威。“说了白说，
空闻。”微笑注目。“说者无心，听者有意
“狗屁不通，痴人梦”方殷嗤嗤冷笑。呓！
如是。”空闻不以空，梦亦“一切皆为意。
“幻幻为真，虚虚为方殷张口就来。实！”
诸比丘。人阿修罗。闻佛所说老须菩提。及“如是。优婆夷。一切比丘尼。优婆塞。世间天。皆大欢喜。信受奉行诵：“佛说是经。”已。长”空闻复起经，
方道士无话可说。
于此。你要辩，他不与你辩，之处就在空闻的真正厉害
一头正反两面，或说千任何道理都有万面十万八千面，如同驴——面
怎般去看，莫衷一是。
的典故，这一次，同波得为北方天王毗沙门受八戒，广额，于日日士等经》样是方说的是放下》：“，一日一夜。以是因缘诵完经“待的机会之之子——”这一段，屠刀立地成佛中杀无量羊。见舍一：利弗，即极臭极！”《金刚至《放屁放屁！臭道命终经》，又诵《涅槃梵行品罗倷国有屠儿名曰
，自顾诵经。空闻不理
？见了佛祖就能下屠刀就能成放，语声激动何必行善积德？”：“屁话！屁话！放遭地狱！”方道士紧咬不五十戒，行凶作恶一般钱，任你八戒十戒二百悔过？佛要死了也得下报应，来得这般容易，人又佛“杀人偿命，欠债还
“此屠刀，，亦善行。”非彼屠刀。”空闻摇头，一句还过：“抑恶念
想熏到你，可说偏偏强笑道地成佛！”“刚刚我想放个屁，哈哈！行忍住了。”方道士嘻这就叫有屁不放，立行善又积德，：“我是不
和尚，绝对不好对付“人人。是佛，本来是佛。”空闻老
胡吹大气！“说话放屁，”方道士，是做足了功课来的。
屁揭过。”从何来，字，空闻也自知当下诵经，见他一味咬定一个屁这“如是。
方道士一时气结。
空闻如何不知道，那些给他的。话都是灵秀说
方道士的想像。无己见，不绝对超乎了为过，这一关的难度
会给他一个机会。但空闻
“身是。方施主，此二镜亦非台，本之分？”：“树，明祖神秀谒语，禅宗六闻说道菩提树，心如明镜台来无提本无惹尘埃祖惠能亦有一谒：菩一物，何处，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”空谒可有上下，高低此为禅宗北派始
论定：“施主是个能人，一语“废话！”方当然是神秀和尚说的好了！”
指点。”“贫僧不解气地说道空闻很谦虚，很客。请施主，
就是一个草包，哪天底深的高僧指点的北渐南顿大乘小乘，神秀和尚说的好。”更引得从古到今无数涉及到了说笑了，方道士原本个明白——里又能给这佛法下没有号里面有一个“因为神秀法秀字，沾是一个人能够说个清楚道精原本就纷争无数口水战，了灵秀和尚的光，了。而这个问题已经所以
人之分，此为其二。其后谒为枝叶，能辩，来？前谒为根本，本是立的禅宗正统惠能驳禅宗法又神秀亦已有高下之分，此三，神秀立禅宗未论谒，惠能之法，而谒惠能能辩之无前谒，后谒何有高下北之分，神秀样说，方道士不是能当然方道士不会那衣钵，不论已，是超人：“若之谒，因此灵秀，不是，受然神秀不以是神秀……”为辩，不辩为至辩之辩为其一。禅宗本无南
”了？”空闻微笑道：“灵秀还说什么点，不是要他指点。“我是要你指
“咳！”方道士一法，不分高下。”：“灵秀还说，一时有些尴尬，讪笑道万法
机会，方道士已经错过，唯一的了。灵秀说什么都没有用
讲经，再也不他了。理空闻又开始
了！“哼！”方道士怒
道士大怒！“瞧不起人么？”方
可遏！话，就是屁话！！”方道士怒不都是放屁！听着“说了屁
。出一谒，成就千古屁话当下口
，一屁是非来！”“镜心菩提身，横杠抬，无物惹尘埃竖有
空闻一怔。
！妙！妙！哈哈哈哈大笑，旋即点，贫僧受教！”旋即忍俊不禁，旋即头晃脑手舞足蹈：“妙
喜！“成了！”方殷大
三菩提净见佛性……”者却后七劫不堕义。必得阿耨多罗三藐若有众生一经耳诵解说思惟其“……是大涅槃。亦复如是。恶道。若有书写读
了，完后岂不上了。知，说好经又念了，哄乐
没过关方道士，还。
又乏，士又困头晕脑涨，终于明白什“这，还有完没完么叫做绝望。道？”方
“没完，听经——”
么？”为什么？为什么为什“为什么？
么，听我讲经——”“不为什
是个甚么理？”没公理没母理没屁没天理，没道理，“听屁！够了！这理！你说你说你这
来——”说辩，听我细细说，你听，不辩为至辩之“我
……
又是一天。
道。“成了？”灵秀笑
“败了！”方殷哭道：“不辩方辩，只这一句，我是服之为至辩了！”
哈！”灵秀摇头为至闻之闻，然后一走了之。”，笑道：“你大可还“哈他一句，不闻方
！”，悔之无及：“啊哟！”方殷一拍脑袋“可不是！你怎不早说
点头？”你，你定一笑：“过不了关。”灵秀微微他，可曾“我若说给了
“哈！”方了！殷想了一想，跳将起来”惊喜大叫：“点了！点
——众生皆苦，佛度有即可。一关无关胜负，秀笑道：此，便与你个方便。”灵缘，既你一意如只空闻方丈点头，这