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一切有为法

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大雄宝殿。

经。,木鱼夺夺来佛祖念的“般若波罗蜜多大和尚小和,诵离一切颠倒梦想,笑非笑,就那样默默注念得什么经?故,心无挂碍,无挂视着身诸佛,依般若波罗故,无有恐究竟涅盘。三世。远“依般若波罗蜜多眼半阖半睁,神情似蜜多故,得有声端坐莲台,两阿耨多罗三藐三菩提……”下一众老和尚心经”。香火缭绕不绝

佛门,得万相,。木鱼声声,,这正是南山禅这经文即为众生相不念的。课对于小和尚们来晨钟悠扬佛观众生皆说却也是一件苦差事,诵经,是越垂越低,眼看“咚!”一干小和尚直个不念得昏昏欲睡头得不说是的晚论禅,既入自然是不得见佛一相,即为佛相。众生宗的早课,诵经。早一干小和尚,南山禅宗的早然这

不是木鱼,敲的脑袋

头大,左右看看,接着诵一个小和尚抱叫一声

“咚!”

又一个小和大叫一声,尚抱头左右看看,接着诵经

去,那是所有“咚!咚!咚!”咚!挨打也不长记性小和尚的噩梦第!”,晚易,容易传染的:早修行睡不醒犯困这个东西又是很老和尚拎棒槌走来走易犯困,三只眼。当个小和一个老和尚,真的不容修行,一天下来累死,总是挨打还!尤其这个地方比较容尚,一个面色愁苦的“咚咚咚咚咚咚个半

,身披袈裟面色庄姓称诵。此丈学识闻当先而坐方丈闻名无人不敬。而之所另一块儿金字招牌儿金字招牌,的佛学法理无人可林扬名;南山由。精深,说来那是远近得来偌大声望的缘一为定海,打遍天下武是因为空闻老和尚及。南山禅宗有三块,正,也是秀,医术通神百禅宗为南山禅宗三宝以说他是南山禅宗的一为空闻,论遍天广博佛理重。空闻下佛界扬名;一为灵

只有两宝,灵秀和尚是从来不现下做早课的

山上采药。医书就是跑到晚课也不做。每天不是窝在房里

样。都是这几年来除却下山,十

灵秀不是一个好和尚。

是一个好和尚,总有一尚,可是没有一个尚,着。空闻是散。从当了和尚武功。所以空闻是空闻不会天会烟消云的那天起就不着,心里叹过是个虚名在众僧身后,眼望佛一个好和尚,可。定海如是想祖这般想几百个和。定海认为,南山禅宗也不更加不是一个好和了一口气。定海尚,所谓的三宝也不

如果没有无禅

将无禅小到这个宏大而还要大的野名!每每想激动得不能自已,定海老和尚有一个比天是灵秀,可是灵秀—的最佳人选一个完美的和尚心,那就是将南山禅一代高僧,从而使得话说原本定海心中宗万载不宗这三宝集于一身,一个真正的继而僧打造使他成为老和尚便会心潮南山禅倒永世留美好的计划,

人就打!历回来之后生得端庄俊秀,正是当便佛武双绝远逾同门,极高,早在二十年前人选水泼佛祖像,神质过人天赋禅宗衣钵的不二,忽然就,疯了!那一此时的无禅。可惜情癫狂胡言乱加上模样有一天,灵秀外出游灵秀秀之于定海,正如。是这样的,当天灵秀火烧藏经阁,年继承年的灵

灵秀疯了

那是定海老和尚心中永远的痛!

行,将自里枯坐三月,然后便跑己关在房疯病好了以后,灵下南山。秀再不诵经不再修

不知所踪。

皆知,引为禅宗之耻!南山大乱天下有其因,当年此事反常之事必

旧是那个结论——?何故使人性情大变?何故使得僧不是僧?多方打发生无从得知,便以何故听之下,也仍于何时何地禅宗上下变故却是

没有原因。

事,何以发疯,只个人知道,就是空山下捡回来的,在其后灵秀如空闻看着灵秀一天天父,灵秀是空闻唯一恨其不幸掉了当年心秀——闻。空闻是灵秀的师无禅,使得定海本大,比灵秀更知道灵,都是阵年旧的徒弟,灵已死了的心,怒其不争,眼见当年的锥心之痛至今,秀也是空闻,定海老和尚不提了,不提了又燃起了希望的火,而有了有一且是越烧越旺渐渐烧里的疑惑。灵秀

知见障。

是空闻不说,灵秀之,说的是对却也没见一禅宗之中每所知不足,所所以疯,正是因为之一,又称所知障真正做到无所不知?灵秀太过优秀。于法界实相的一个人都会遇到个人如灵秀闻知道,可知见障为三障般发了疯的!只有空以成为佛道上的障碍。见障,或执或破,试问,谁人能够

都是对的佛法愈深,灵秀灵秀研究所以是因为灵秀无比执着,直到有一天,灵秀自己佛法武功修八岁,正是意气风发所做愈深纪,灵秀一袭白衣愈加相信自己的信念,下了山。那一年灵秀十相信自己的信仰,相信踏入红尘,以为,灵秀便就要普度众生拯行一日千里自信满满的年世人修练武功。而正火!于水

当一个人发现一与自己想象的并摧毁的,灵秀观念冲突纹。什么?为什么会发现所有的事情都人发现所有的事情都,信念一次次地动摇,怎么样?灵秀一一印为什么的不一样,那会何用?百无一用!何用?在与自己的一样,那么会怎样?与自己想象?为是这样终于使得心中那座知印证。然后发现真的不一样。当一?信念并不是瞬间被细小的裂一次次下山!佛法件事情灵秀在见证,并与所了一丝巍峨南山出证,难度一人!武功

其后就是塌!,瞬间崩

的只是这一句,离了佛义,所以灵秀秀又质塌复又一丝丝消失化是,这样!”那一天灵“为什么!为什破不了知见障灵秀曾经离佛祖最近,固的东灵秀甚至失去辱佛疯狂大喊,那一日有如抽筋,崩溃起来越快越猛越是坚固而灵道这一剥皮刮骨一魔,只在一线之间。信念崩佛祖又灵秀只想知西切究竟是为什么。佛样的痛苦,承受,终于终于发了疯了自己的心秀烧经为乌有,那是有的所有。那一日灵秀失却了所烈,以至灵秀再也不能灵秀试欲化身成佛,么!为什么会

一朝失去,三月不得。

回了心,找属于边是佛,又下山,去寻一边是人。那条之后,灵秀既乱的意识分作两半,一一个字——的人。灵秀便也没有入魔,灵秀找不必打打杀杀大动干百病只收一文也只有既可超脱众生之苦,又没有成佛,将灵秀变作一个简单的做回了一个平凡人,一个不是和尚自己的路。的和尚,那条路包冶戈,那条路将灵秀混那条路找到了,那条路

医。

以慢慢地就去了一颗间。灵秀的足迹多在乡有了了希望,却得来了白衣菩萨这个名字字招牌,这间,所以南山祖宗失是因果。定有时名不见经传一面金。然而医的人多无禅,灵秀的医术得自世,灵秀的医术愈发精湛,所灵秀多半行走于世这也是因野,所有灵秀海老望之星,却得来和尚失去

机就在无够沟通,而灵秀要让无,是因为这里修许只有无小和尚。所以灵时会带着无禅,便是若现的禅禅的那条路才能界也山有禅身上。所有无秀下,大和尚不如。何况无禅会禅要走的路。灵秀心中灵秀不教无禅间——禅不修医寻找的心中那一丝若隐禅早些看一看,看一泾渭分明的那两半世看这个世以大和尚

十八不得下山不得超过三规矩现在尚手里,定海老,这是南山禅宗的规矩岁,未满禅小和尚的话,而小和尚无禅听所有人包括师父的话——。只有无禅是个南山禅宗的弟子上掌握在定海老和例外,因为这个和尚从来都是听无

佛法何来,瞪着眼睛四下看无禅慌慌张张一头闯入!定海叹了一口气,间入定!或者说上却仍是根本不老脸?灵秀不下。瞬无禅念!长此以往,低着头走到一处,了。灵秀不念经,笑意。大殿是睡着起了一丝的不念,徒弟旧浮不念经,师父是会念看,然后教,医术何来?三宝集于一身,不过白日做梦慢慢

无禅还小,不急,不急

,两眼去了哪里是没办法,人和太师叔祖宠他?滥竽充看着那个别谁教南教他是无禅?谁教半阖半睁,神情似笑非就是不同,谁笑,就那本就是人的待也是心知肚明。那每一个长辈都那样每一次都迟他疼山禅宗迁就。无禅基本上具一相的小和尚,似乎是在,这个大家都知道爱他?如想着什么,又似没有来佛祖端坐莲台到,他想着什么——无禅和尚来诵经根

他,在想什么?;

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