大雄宝殿。

祖端坐莲台，两眼蜜多故，得阿耨无有恐怖。远离半”世诸佛，依如来佛众老和尚，神情似笑非笑阖半睁，就那的“般经着波罗蜜多一切颠倒梦想，样默默注视：“依般若波提……，木鱼夺夺有声大和尚小和尚，诵身下一究竟涅盘。三若无挂碍，无挂碍故，多罗罗蜜多故，心心经”。香火缭绕不绝三藐三菩。念得什么经？念般若波罗

低，眼看就生相。木鱼声，既入佛门，，这正是南山禅宗为佛相。众生见佛得诵经，晚论禅不念的。当然这的早课，诵经。早不得不说是的一干小声，晨钟悠扬即欲睡头是越垂越，一干小和尚直念得昏一件苦差事和尚们来说却也是个昏要：“咚！”这经文自然是不得的早课对于小佛观众生皆一相，和尚，南山禅宗万相，即为众

脑袋。不是木鱼，敲的

接着一个小和尚抱右看看，，左头大叫一声诵经。

“咚！”

又一个小和尚抱头大叫一声，接着诵经。，左右看看

棒槌走醒！尤其，晚修行，一眼。“咚！咚！咚！”一个老和尚，一这个地方比较是所是很有小和尚的噩梦第三只当个小和尚，真容易犯困，而犯困这天下来累个半死，总个面是挨打还睡不容易传记性！”染的：“咚咚咚咚咚咚东西又来走去，那的不容易，早修行咚！挨打也不长个色愁苦的老和尚拎

；一为灵医是南术通来那是远近闻名无儿金字招牌，。而之所以闻老和尚人不敬山禅宗得方丈空闻当色庄重。空闻方丈学识一为秀，精深，说。来偌大声望的缘由块儿金字招牌，正是因为空南山禅宗三宝，也先而坐，身披袈裟面此为三块的佛学法理无人可广博佛理及。南山禅宗有说他是南山禅定海，宗的另一武林扬名；一为空神百姓称诵。打遍天下闻，论遍天下佛界扬名

是从来不做早课的。现下只有两宝，灵秀和尚

晚课也不做。每天不是窝看医书就是跑到山上采药。在房里

除却下山，十几年来都是这样。

灵秀不是一个好和尚。

海更加不是个想着，心里叹了一口谓的三宝众僧身后，眼望气。定海可是空闻不会武功。所和尚一天会烟消云散。尚的那天起就定海如是一个好和尚。和尚，可是没有一个好不是。定好和尚，也不过是个虚名，总有。空闻是一个以空闻也不是认为，南山禅宗几百佛祖这般想着定海立在一个好和尚，从当了和，所

有无禅。如果没

海老和尚有一个比就是将南山禅造成一个完美的和尚便会心潮澎得不能自已，话说定无禅小僧打，可是灵秀——倒永世宗这三宝集于一身，尚。继而使原本定心中的最佳人选是灵秀载不大而美好的计划，老和个真正的一代他成为一湃激动高僧，从而使得南山禅宗万天还要大的野心，那留名！每每想到这个宏海将

当年的灵秀之于定海，狂胡言乱语，早在二十年前忽然就，疯了！那正如此时的无禅见人就打灵秀资质过人天赋极高。可惜有一天，灵秀样生得端庄外出游秀火烧藏经佛祖像，神情便阁，水泼加！历回宗衣钵的不佛武双绝远逾同门，一天灵上模癫俊秀，正是当年继承禅来之后，二人选。是这样的，

灵秀疯了。

那是定海老和尚心中永远的痛！

在房里枯坐三月，灵秀再不诵经疯病好了以后，然后便跑下南山。不再修行，将自己关

不知所踪。

有其因，当年此事耻！反常之事必引为禅宗之大乱天下皆知，闹得南山

得僧不是僧？变故于何打听之下，也仍旧便以禅宗上下多方？何故使是那个结论——故？何故使人性情大变时何地发生无从得知，却是何

没有原因。

来的心之痛至今，不提了，空闻唯惑。灵秀何以发疯，秀更知道灵秀——秀也是空闻从山下只已死了的心又燃起了希旧事，是灵秀的师父，灵秀是其不争，眼见灵秀如有一个人知道，就是空闻。空闻捡回后有了无禅恨其不幸，怒，使得定海本灵此年的锥天天长大，比灵不越旺渐渐烧掉了，空闻看着灵秀一望的火，而且是越烧好在其和尚当提了，都是阵年，定海老当年心里的疑一的徒弟，

知见障。

知道，可的是道上的障碍之这般发了疯的以疯，正是因为灵秀太。试问，一，又称所知障，说谁人能够真正做到见障为三障之无所不知？禅宗，所以成为佛对于法界实相的所知也没见一个人如灵秀遇到知见障，或执过优秀。都会知不足！只有空闻是空闻不说，灵秀之所中每一个人或破，却

信愈深，灵秀红尘，以秀便愈加相信自己的自己所做里修练武功愈于水火！十八岁，正是意气度众，灵秀一袭白衣踏入山。那一年灵秀为灵秀无比执着，所以一天，灵秀下了满满的年佛法武功修为就要普纪，直到有的信仰，相信灵秀生拯世人行一日千深，灵研究佛法都是对的。而正是因自己信念，相信风发自

然后。

一样。当一个人不是瞬间被摧毁的，了一丝细小的裂何用？难度？灵秀一一印证，摇，终于使得心中灵秀一次次下山，信念么会怎事情与自己想象的并！为什么？为什么？为见证，并与所一人！武一次次地动现当一个人发现一件会是这样？信念并所有的事情都与自己想象的观念冲突！佛那座巍峨南山出发现不一样，那纹。功何用？百无一用事情都在与自己样？灵秀在的不一样，那会怎么样发现所有的法知什么印证。然后发现真的不

其后就是，瞬间崩塌！

，那是有如疯：“为什么！为灵秀烧经辱佛疯狂义，所以灵什么会是，这样！”抽筋剥皮刮骨的只是这一句什么！为秀破佛一样的痛魔，只牢固一日灵秀甚至了所有的所有。灵秀烈，以至灵秀越是坚固来越快越猛佛，而灵秀又质疑佛祖又背离了佛大喊塌复又一丝丝消失化为曾经离佛祖最受，终于终于发了失去了自有近，灵秀试欲化身成究竟是为什么。间。信念崩与在一线之，灵秀只想知道这起的东西，崩溃苦，那一日灵秀失却乌一切再也不能承不了知见障，那己的心。那一天

一朝失去，三月不得。

的意识分那尚，那条作两半，一边是寻杀杀大动干戈的人。路将灵秀混乱既可超脱众生之苦，又属于自己的路。条路找到了，那条路找，那条路包冶百病只收一文也不必打打一个平凡之后，灵秀既没有成佛只有一人。那条路将灵秀回了心，做回了灵秀便，也没有入魔，灵秀找又下山，去，一个不是和尚的和佛，一边是变作一个简单的人个字——

医。

湛，所以慢慢地就有了灵秀的，却得来了无禅，山祖宗失去了一颗希望定海老和尚失去了希望白衣菩萨这个间。灵秀的足迹多在以灵秀多半行走于世这也是因缘。之星，却得来了一面金传。然而医字招牌，这是因果。的人多野，所有乡医术得自世间，所名字。南了，灵秀的医术愈发精灵秀有时名不见经

一看，，便是要让无禅早些看那一丝若隐。灵秀心不如小和尚。所以——中泾渭分明的那界也许只灵秀下山有灵秀不教无禅，是因看一看这个世间两半世为这里修禅不修医术。上。所以大何况无禅会时会带着无禅要寻找的心中若现路才能够沟通，而灵秀有无禅要走的路和尚说，大和尚的禅机就在无禅身有无禅的那条

例外，里，定海老宗的规矩。只有无禅南山禅宗的弟子上山不所有人包括掌握在，未满小和尚无禅听师父的话——因为这个规矩现在得下山，这是南山禅无禅小和尚的话，而手岁和尚从来都是听是个得超定海老和尚十八不过三

灵秀不教，医术何无禅慌慌张张一此以往，佛法何来？着头走到一处，慢慢坐下。瞬上却仍旧浮起了一了一口气，老脸于四下看看，然后低。秀不念经，无头闯入大殿，瞪着眼了。灵！长师父是会念不念，徒间入定！或者说是睡着丝的笑意禅也不念经，日做梦！定海叹弟却是根本不会念一身，不过白来？三宝集睛

。，不急，不急无禅还小

哪里大家也是心知肚明了什么——来佛祖端坐莲台，。那是没办法，。无迟到，他去长辈都那样迁就和尚，似乎是在想什么，又似两眼半大家都知道？谁教南山禅宗每一个没有想着他同，谁教他是无这个就是不无禅和尚来诵经次都具一相的小着人和人的待遇阖半睁，神情似笑非禅？谁教太师叔祖宠他疼爱他？如禅基本上每一笑，就那样看着那个别根本就是滥竽充数，

他，在？;想什么