大雄宝殿。

梦想，究竟涅蜜多故，心无挂碍蜜多心经佛祖端坐莲台，夺夺有怖：的“般若波罗，无挂碍故，无有恐若波罗蜜多故，得阿”。香火缭绕如来不盘。三世诸佛，依般。远离视着身下一众“依般若波罗”声两眼半阖半睁，神情绝，木鱼老和尚大和尚小和尚，切颠倒诵经。念得什么经？念似笑非笑一，就那样默默注耨多罗三藐三菩提……

却也门，这经文自为众生相。木然是不得不念的。当头是越，一干小和尚直念垂越低，眼正是南山禅宗的众生见佛得万相，即和尚，南山禅宗的早课看差事论禅，既入佛相。得昏昏欲睡早课，诵佛观众生皆一相是一件苦鱼声声，晨对于小和尚们来说钟悠扬，这不得不说是的一干小经。早诵经，晚，即为佛然这个就要：“咚！”

不是木鱼，敲的脑袋。

，接叫一声，左右看看着诵经。抱头大一个小和尚

“咚！”

声，左右看看，接着尚抱头大叫一又一个小和诵经。

困这个东西当个小和尚，拎棒！咚！咚！”一个老和尚，总是“咚容易犯困，而犯挨打也不长记性！其这个地方比较第三只眼。修行，一天下来累个半晚真的不容易，早修行，又是很容易传染的：“槌走来走去，那一个面色愁苦的老和尚挨打还睡不醒！尤是所有小和尚咚咚咚咚咚咚咚！的噩梦”死，

下武林扬一块儿金字招牌得来偌大声望的缘由。之所以说他是南山禅为空闻老和尚的佛学法遍天下佛界扬名；一为招牌，一为定海坐，身披袈裟面色姓称诵。此为南山禅，打遍天庄重。神百宗三宝，也是南山禅宗的另方丈学识广博佛理精深，说来那是远近闻名无理无人可及。人不敬。而空闻宗灵秀，医术通名；一为空闻，论，正是因南山禅宗有三块儿金字方丈空闻当先而

两宝，灵秀和尚是从来不做早课的。现下只有

上采药。看医书就是跑到山每天不是窝在房里晚课也不做。

都是这样。除却下山，十几年来

尚。灵秀不是一个好和

是个虚的那天起就不是。定海。空闻是一个好为，云散。一个好和尚是在众僧身如是想着，心里认定海会烟消武功。所以空闻也叹了一口气。百个和尚，般想着和尚，个好和尚。定海定海立更可是空闻不会，从当了和尚可是没有加不南山禅宗几不是一名，总有一天谓的三宝也不过后，眼望佛祖这一个好和尚，所

没有无禅。如果

的计划，老和尚便，那就名！每每想到这原本定定海老和灵秀，可是灵秀尚有一个比天还要大是将南山禅宗这三宝动得不能自已，话说的和尚。继而使他成集于一身，将无禅小僧打造，从而使得南为一个真正的一代高僧会心潮澎湃激的野心成一个完美海心中的最佳人选是山禅宗万载不倒永世留——个宏大而美好

！那一天灵秀火烧藏经禅宗胡言乱语灵秀资外出游历回来之后，样的，当年年继承前便佛惜有一天，灵秀此时的无禅。可绝远逾同门，加佛祖像，神情癫狂忽然就，疯了质过人天赋的灵秀之于定海，正如就打！见人上模样生得衣钵的不二人选。是这武双端庄俊秀，正是当极高，早在二十年阁，水泼

秀疯了。灵

永远的痛！那是定海老和尚心中

坐三月，然不诵经不疯病好了以后，灵秀再后便跑下南山。，将自己关在房里枯再修行

踪。不知所

天！必有其因下皆知，引为禅宗之耻，反常之事当年此事闹得南山大乱

却是何故？何打旧是那个结论故于何时何地发生无从禅宗上下多方得知，便以听之下，也仍大变？使得僧不是僧？变故使人性情——何故

原因。没有

长大，比灵不渐闻看着灵秀秀更起了希望的火只有一个人知道空闻从山下捡回来的空灵秀何以发疯，定海老和尚当年的。知道灵秀——恨使得定海本已死了的见灵秀如此，锥心之痛至今，不提父争，眼，灵秀是空闻唯了，都是阵年旧事，也是了，不提一天天，就是空闻。，空其不幸，怒其，而且是越烧越旺渐一的徒弟，灵秀烧掉了当年心里的疑惑好在其后有了无禅，闻是灵秀的师心又燃

知见障。

道三障之一，又称见障，或执有空闻知知见障为道上的障碍秀之所以疯成为佛人如灵秀这般发是空闻不说，灵不是因为灵秀太过优秀。，正？禅宗之中每一所知障，说的是对于法个人都会遇到知了疯的！界实相的所知做到无所不知足，所以只。试问，谁人能够真正或破，却也没见一个，可

自己的信那一年灵秀十八岁，正是意气风度众生拯世人于水发自灵秀秀无比执着，所以佛法武，相信自己所做都是袭白愈加相信对的。而正是因为灵要普功愈深，灵秀便功修行一日千里，直到有一天，灵秀下了山。衣信满满的年纪，灵秀一研究佛法愈深，灵踏入红尘，以为就秀修练武念，相信自己的信仰火！

然后。

当一个人发现不一样。当一个情都在与自。然后发么？为什么会是这样？一一印证，发现次次地动摇，终于使得心中那座巍峨南山出现真的一么？为什人事情的不一现了一丝细小的裂纹。间被摧毁的，灵秀一样样？灵秀百无一用！为什，那么会怎样？灵秀并不己的观念冲突！！武功何用？样，那会怎么所有的事情都与自己一次次下山，信念一所有的事与所知印证佛法何用？难度信念并不是瞬与自己想象的在见证，并人发现一件想象

！其后就是，瞬间崩塌

。不能承受，终于终越是坚固牢固的东西是，这样！”那一天去了自己的障，于发了疯：“为什么！灵秀刮骨一样的痛苦，那一那又背离了烧经辱又质疑佛祖日灵秀失剥皮崩塌复又一丝丝佛疯狂大喊的，只在一线之间。信念一日灵秀甚至失佛义，所以灵秀破不了越猛烈，以至灵秀再也，那是有如抽筋成佛，而灵秀。灵秀曾经离佛祖最秀知道这一切究竟是心消失化为乌有秀只想试欲化身近，灵了所有的所有为什，崩溃么！为什么会只是这一句，灵为什么。佛与魔起来越快却知见

一朝失去，三月不得。

尚的和尚是人。那条路将路将灵秀混乱的意识分入魔，灵病只收打杀找属于自路找到了，那条路个平凡的人。灵秀一文也只有一个字——秀便又下山，去寻那条己的路。那条，也没有众生之苦，又不必打，那条路既可超脱灵秀变作一个做回了一杀大动干戈，之后，灵佛，一边是简单的人，一个不是和秀找回了心，包冶百作两半，一边既没有成佛

医。

之星，却得来了然而医的人多了，灵秀的医术愈发精湛，去了希望，却得秀多因果。定灵秀的医术得自世的足迹多在乡野，所有因缘。间，所以灵半行希望宗失去了一颗就有了白衣菩萨这个名字。南山祖不见经传。灵秀有时名海老和尚失所以慢慢地一面金字招牌，这是来了无禅，这也是走于世间。灵秀

——，走的路。灵秀心修禅会有无秀下山有时尚说，大和尚不能够沟通，而禅要上看，看一看这个世间那两半世界也许只有中泾渭分明的灵秀要寻找的这里心中那一丝若隐若无禅的那条路才现的禅机就在无禅身。所以大和便是要让无禅早些看一会带着无禅灵秀不教无禅，是因为如禅不修医术。何况无小和尚。所以灵

八不得下山，这是老和尚从来都是听无禅是个例外，因为南山禅宗的规矩海和尚小和尚的话，而小和尚这个规矩现在掌握在定得超过禅听所有人包括师父手里，定无海老，未满十的话无禅的弟子上山不南山禅宗——三岁。只有

的笑意。瞬间入定！无禅慌慌张张弟却脸上却仍旧浮起气，老是根本不会念！长此以过白日做念经一头闯入了一丝说是睡宝集于一身，不大殿，瞪着眼睛四着了。灵秀不念经，无下看看，然后低着头！定禅也不，医术何来？三走到一处，慢慢坐下。灵秀不教往，佛法何来？梦或者海叹了一口，师父是会念不念，徒

还小，不急，不无禅急。

无禅和着那个别具一相法，人和人的待遇就是知道。无禅基本太师就那样看祖端坐莲台，是无诵经根本就是的小和尚，似不同，谁是祖宠他？谁教南山禅乎是在想着什么迁就他疼爱似笑非笑，了哪里半阖半睁，神情什么眼滥竽充数，这个大家都禅？谁教上每一次都迟到，他去宗每一个长辈都那样尚来大家也心知肚明。那是没办他？如来佛叔两，又似没有想着——教他

;他，在想什么？