定了不车马行人，看着也比以前有么，不让走那就不走，马上就要到了，咸阳城有，反正挺方便的，间行走，这倒是没什着头脑，比如突然就规年节秩序了许多的改。，不得在中变，让城中百姓摸就靠靠右走路都必须靠右中近来发生
只在上层都在悄然的改变动。体会，有些政治体系，律法，税赋变，有些百姓能够切身，包括军队秦国的
元色能例外，宫中亦是一片红，户户守日家家披岁，咸阳宫也不红覆盖。
成三个团伙，围炉岁，炭火哔啵作响，油脂滴落，泛起浓香，三小加两虎，还烧烤。李福安驻留的偏人口众多，大家只能分有李福安和侍女们，殿正在烧烤守
在这里做什么“你不陪母亲守岁，还留？”去
我不想去。”“公子容留我在这里好不好，
不善孝为先，你不尽孝道的借口。”“这什么理由都不能成为论不是想不想的问题，百
，我……“公”面流言子不知外
赢政话语，直起福安抬手打断李身子认真的说到。
么，”亲做过什善罚恶，无变她是你母亲的事负罪过，谨守孝道。过，不论你的母“子不言母能违，你能做的便是背人都不能改实，天道至公，赏
公正。”恶扬善才是世间可是公子，惩公理，有错不罚何来“
这是好事，但凡事“赢政，你性格坚毅一谈。道和孝易走极端，却不是公正公平岂能混为一个君王该有的，
，对这世间之人不错都只是为了活下去是没有任何目错自的，没有任何理由，那便是亲情。由公理，律法惩处，唯有一样却论做什么，是对是
子女孝敬父类最后的底线。父母养育子女，的，这是人间至情，母不存在利益，没有目是天道，是人
人，其多少恶事，只要还是一个。在他的不过是为了生存，他就还谨守孝道，孝敬父母一个人不论做了
伦的人，就能抛弃尚知少丰功伟绩任何底线，做出任何事抛弃了人伦，他就不能心中没有是非对错再算是人类，鸟雀反哺，况乎是除了他自己不会在人，能够抛弃人而一个人不论做下多，不敬父母，乎任何东西。，他的，只有利益，
希底线望你能守住绩，你将万劫多少功人的不论你将来会做什么，，我会有底线，丢了这道不复。”作为
现在不知道该怎么面对。”“公子我该怎么做，我
是知心大不李福安伸叔，专手揉了揉脸颊，小门排忧解难。屁孩真麻烦，他又
后过来。”“唉！去，派人去请太
“喏！”
在于无情，人道至至性，法外情没有绝对的公平，公有情，人世间平只是相对于某一方面待问题不见得就是公其他角度看，在“赢政，天道至公平的。
占多数的人世界平是相对于这个而言。界的君王，你的公你是秦国的君王，以后你可能会是这个世
将自己高高的架你要学会站在多数人的立场看的支持，你将一么都不是，问题，不要离群，不要失去他们他们，你什无所有。起，记住你代表的是多数人的意念，离开
待有人能的人都是弱者这世间多数，遭遇不公平的时就寄托于虚无缥缈的神。给他们公平，求而不得候便会期
存在的神，互依存的，反而去寄托不你就失去存在的意义了，百姓和你是相他们寄托的对象应该寄希望与你是你，当他们不在你是他们的君，懂吗？”王，
是这样一来，得公平公正。君权的目的吗？但制度是消能获么都做不了了吗？如何保证百姓”弱我不是什“这就是先生们制定
赢政望着李福安，多权分制度能长久的实施下去这样的制度是针对人赢政能憋多久，终于笑笑是问道，性而立的，为的李福安，还以为治问出来了。确保
一个好的能一直贤明下去，也没办法保证后继的出问题都能及时“因人而异，因人而要，权制度很重能保证君王是好制度，谁也不一个环节废的制度是不行的，不力的分散能确保，任何君王贤明，所以的调整。
能够长久事实，不会因人而异再寄希望于君王贤明。，君权消弱就是不约，为的便是制度多权分治，相互制
要姓的精神寄托，，可以代代继君征寄托百姓的希望。承，只要制度还在这套制王贤明与否并不重理好度不参与行政管理实施，，制度会管中君王是百国家，君王一直作为象
兵权便是根本，可以不要做的便是监督实施推翻制度还在运行制度，而制度只要还保证没有人能够手中的会插手国家，君王管理。们，确保君王在实施就能保证君王制度的官员
有家。特权的便不久，参与国家不守规则，这是不能管理国管理的就不能有特权，特权阶层理来说就是则之上，对于国家管行的，想要保证国家长毒瘤，凌驾于规
益都会受损各自这套制度旦出。问题，各方利的利益，制度各个环节施下去，为了能保证实都会自发的维护制度，制度一
，是人性，可以权者无法形长久保持。争，，能够有效的抑制党确保当人走茶凉成利益团体，便是职权都是不能长久任职有利益团体也不能这除君王外的是事实
才的运转。，始终都能高效间可以让优动起来，让国家的管理秀的人机构始终充都是最优秀的限制任职时满活力，始终流
人无完人，是人都会有缺点，但路上。正确的道，让国管理机构始终走在摒弃缺点是一个好的制度却是可以家
稳定的延续下去，要做到这点，一个人护的制度才是最根本的。展，持续度的运行，国家就只要能够保证制人都会自发维能始终健康的发
力，都是为什么消弱君权人都没有完整的权了吗？不止是君权，这套制度内，任何的管理其中现在你能理解的一个环节。
必须那一环。”制度能够运转，环环相那一保证身的利益都换的，，制度就会环出问题扣，缺一运行的环迅速替换破环制度不可，任何一了自为又都是可以随时替
能开展实施，强代的君王贤明到下一致的认同才能让马上对于旧有的一切都会形成冲击，要保证制度的横的武力是关键，初同样是关键，从上制度实施起来。李福安不期待他硬赢政若有所思，理解，先进的制度
自己弃了国家甘愿放候，建立国家的的既有利益。那一批人都要足够的所以最初始贤明，拥有牺牲精神，为时的
优于人治。不能赖以寄托，“公子的观点使这是说法治人性本恶，寄希望于制度代替人，”
这是于己的私欲，人个相对较好的制度，保的利益不受侵犯。”愚蠢的，人性自变的以将自己的希私，这是无法改“嗯，理解的别人的贤明之上，望寄托证自己不错，即便是圣贤亦难免犯错，所们也会尽力去维护一，为了自
过，对大家都要团结要一致，精诚合，都没好日子的意思了，这就是“我理解先生们吧！”作，否则一拍两散
”好，那就都得出力，谁纯洁。懒惰，犯错就会被无情的替换，保障这个团体的这个意思，想要过的下去，过的不糙，是“嗯，不错，话糙理
题都解决，只将他人，也有任就是贤明的君王，哦，证他们都能履行职司，，我可以不聪慧，可错。制度，以不贤明，制度会为君王务，必须监督其要我不会插手破坏保所有问没有犯“我明白了，作我
，就能不断的积蓄国怕不优秀，也能让国题，健康发展家不出问国家管理者正为们作常运转制度，哪只要我为最强的国家。”，只要按此发展力，最终成
，便是如此了，不过还的。还是有一点样稍有偏差，这里边不同的地方，开“哈哈哈！孺子可不一是教创和继承是
不贤明，不能不优不能秀世不移的根基。的一批人，你代最优秀，你们都是这个时，最顶尖们，们要做的是开创一个时代，作为开创一个制度的你给后人留下一个万
这世上修改自身，让这本身也但是这套制度一旦实施起来，制合时代，永远保证其正的，便是这套制度没有什么是完美确性。套制度始终贴度本身就会根据时代的不同，会不断的不是完美的，完善
。更强然我们进化是始终先人只有不停的改善自一步，始终都比其他人生命完美的过程手段，身的缺陷，才能
走要坚定不移的下去，华夏就是这择，适物竞天体现，华夏有你们，就，只个世界者生存，进身就是完美的有了完美的基础化本最最强的种族，站在高点，俯视众生。
是最强的。”，我们的时刻，我们比我们更优秀代，在现在宠儿，我们的任务，着这个时代的们是最强的，威压万的族群就是我这注定主宰世界，没有谁你们要有信心，天骄，是世界的个时界，是时代赋予我们族，管理整个世
”的主宰！我们是最优秀“对!我们是最强的，世界做这个的，我们要统御万族，
心满政满，充满赢这希望，不，信双眼闪烁着火焰断的挥舞拳头。