然就规走路都必，看着也比以前有秩中百姓须靠右，不得在中间行这倒是没什么，城，咸阳城中方便的，让摸不着头脑，比如突近来发生了许多的改变右就靠有，反正挺，不让走那就不走，靠了年节马上就要到走序。定了，车马行人

都在悄然的切身体秦国赋，包括军队。的政治体系，律法，税改变，有些百姓能够会，有些只在上层变动

宫也不能例外，红，户户守宫中亦是一片岁，咸阳红色覆盖。元日家家披

在烧烤守岁，炭火哔李福安驻留的偏殿正落啵作响，泛家只能分成三个团伙，油脂滴三女们，人口众多，大，围炉烧烤。起浓香，虎，还有李福安和侍小加两

亲守岁，还留在这里做“你不去陪母什么？”

不好，我不想去“公子容留我在。”这里好

”能成为你不的问题，百善孝为先，不论什么理由都不“这不是想不想尽孝道的借口。

“公子不知外面流言，我……”

的说政话语，直起身子认真到。李福安抬手打断赢

恶，无是背负能改变便她是你母亲的事实人能违，你能做的守孝道。”罪过，谨，天道至公母亲做过什么，都不你的“子不言母过，不论，赏善罚

理，有错不罚何来公正。”公世间，惩恶扬善才是“可是公子

公正公平岂能混为一谈端，却性格坚毅王该有的，。“赢政，你道和是一个君这是好事，但不易走极孝凡事

自由公理，律法惩处，唯有一样却是没错都只是论为了活下去，对错做什么，是对是那便是亲情。这世间之人不的，没有任何理由，有任何目

，没有目的，这是人间父母养育子女，子女，是天至情孝敬父母不存在利益道，是人类最后的底线。

了生存。人，其他的不过是为他就还是一个守孝道，，多少恶一个人不论做了孝敬父母事，只要还在谨

不敬父母，抛弃了人能丰而一个事，他的，，功伟绩，心中非对错只有利益，除了他自己伦，他就不能再算是不会在乎任何东西。没有是抛弃任，鸟雀尚知反哺，况乎人不论做下多少是人人类能够抛弃人伦的人，就何底线，做出任何

为人的底线，丢了这复。”不论你将来会做什道底线，你将万劫不能守住作么，会有多少功绩，我希望你

“公子我该知道该怎么面对。怎么做，我现在不”

忧解难。叔，专门排李福安伸手揉了揉脸颊麻烦，他又不是知心大，小屁孩真

请太后过来。“唉！去，派人去”

”“喏！

某不见得就是公世间没有绝对的公“赢政，天道一方面，人道至情至性，在其他角度看待问平，公平只是相对于题至公在于无情平的。，法外有情，人

君王，你的公你是秦国的能会界占多数的人而言。平是相对于这个世君王，以后你可是这个世界的

，你什么要将自己高问题，不是，失去他们他意念，离开的是多数人的要离群，不。多数人的立场看的架起，记住你代表高的支都不所有你要学会站在持，你将一无们

是弱者，遭遇不公平神。就寄托于虚无缥缈的这世间多数的人都的时候便会期待有人能给他们公平，求而不得

义了，百姓和你是相你是他们的君王，他们寄托的懂吗？”的神，你就在的意而失去存去寄托不存在不在寄希望与你，反对象应该是你，当他们互依存的，

正。”权的平公“这就是先生们制定制弱君都一来，我不是什么保证百姓能获得公度是消做不了了吗？如何目的吗？但是这样

度是针对人性而于问出来了。长久的实确保制度能福安笑笑，多权还以为赢久，终赢政立的，为的是政能憋多望着李福安问道，李分治这样的制施下去，

确保，任何一个环节出是不行的，不是的制度很重要，权力“因人都能及时的调整。的君证君王能一直贤明下的分散能而异，因人而废的制度问题好制度，谁也不能保王贤明，所以一个好去，也没办法保证后继

多权分治，相因人而异贤明。度能够长久事实，不会制约，为的便是制寄希望于君王，君权消弱就是不再互

，不承代是百姓的精神寄托，只以代在实施不重要，制度会这套制度中君王君王贤作继为象征寄管理好国家，君王一参与行政管理，可的希望。直，明与否并要制度还托百姓

员们，确保制手国家管理。王手君王要做的便是制度，而制可中的兵权便是根本，以保证没有人能够推翻君王不会插度只要还在实施就能保运行，君监督实施制度的官还在度证

国家管理的就不长久，参与能管理国家。来说就是毒能有特权，有特权层对于国家管理瘤，凌驾于规则之的，想要保证国家便不的上，不守规特权阶则，这是不行

制度实施下去，为了利益自的都会受损。制度各个环节都会的维护制度，制度能保证各问题，各方利益这套，一旦出自发

保，能够有效的可争，人走茶。益团体也职权都是不能长久任职成利益团体，便是有利当权者无法形不能长久保持抑制党以确除君王外的凉这是事实，是人性，

动起来，让国家效的运转限制任职以让优秀的人才流始终都是最优时间可。构始终充满活力，的管理机秀的，始终都能高

的道路上。有缺点，但是一个好的人无完人，是人都会终走在正确是可以摒弃始缺点，让国家管理机构制度却

能够保证延续下去，要做到制度的运行，国家就能发维护的制度稳定的始终健康的发展，持续才是最根本的。只要这点，一个人人都会自

现在你能理解为不止是君权，这套什么消弱君权了制度内，任何的管吗？理人都环节。是其中的一个没有完整的权力，都

何一环又都是环。”扣，缺一不可，任换破环为了自身的利环环相制度度就会迅速益都必须替保证制度能够运转，可以随时替换的，运行的那一制那一环出问题，

，冲击，要保证制度度实施起来施不期待他能马上理解上到下一致的认旧有的，先进的制度对于一切都会形成样是关键，从。强横的武力是关键的君王贤明同，初代硬赢政若有所思，李同才能让制的开展实福安

，建立国有牺牲精神，为了国家家的那一批人己的既有利益。初始的时候拥明，都要足够的贤甘愿放弃自所以最

本恶，不能赖以寄代人，这是说法治优“公子的观点使人性替希望于制度托，寄于人治。”

愚蠢的，人己的希望寄托于益不受侵犯。”免犯错，所以将自不错，即便是圣力去维护一个相对较好自己的利别人的贤明之上，这是己的私欲，人制度，保证贤亦难变的，为了自“嗯，理解的们也会尽的性自私，这是无法改

了，这就致，精诚合作，一拍两散，都没意思我理解先生们的是要大家都要团结一好“日子过，对吧！”否则

过的下去，过就会被无情的替换，保障这个团力，谁懒惰，犯错“嗯，不错体的纯洁。”的好，那意思，想要，话糙理不糙，是这个就都得出

坏制度，就是贤明，保证他任务，必须监督其他人明白了，作为君我也有王，我可以不聪慧要我不会插手破贤都解决，只，们都能履行职司，，可以不的君王，哦明，制度会将所有问题“我没有犯错。

秀，强的国家。”的积蓄国力，最终成为能不断最者正，健康按此发展，就只要我们作为国家管理也能让国家不发展，只要常运转制度，哪怕不优出问题

了“继承是不一样可教，便是如此哈哈哈！孺子，不过还是稍有偏差，点不同的地方，开创和这里边还是有一的。

下一个万世不作为开创一个制度的代，是开创一移的根基。优，你们要做的个时都是这个时代最你们，不能不贤明，给后人留不能不优秀，你们一批人秀，最顶尖的

，永远保证其正确性实施起来，制度本身身，让这套制度始终贴旦合时代便是这套制度本身也不是这套制度一会不断的完善修改自是完美的，但是完美就会的，根据时代的不同，这世上没有什么。

命完美的过程手段身的缺陷，人一步，始终都比，只有不停的改善自其他人更强。进化是生才能然我们始终先

站在最高点，俯视基础个世界最强的种族，，只众生。体现，华夏有你们，要坚定不移的走就有了完美的物竞天择，适者生存，下去，华夏就是这进化本身就是完美的

这个时代的天骄予我们强的，威压理整个世在现在的时刻，我们要有信心，我们是最着这个时代，的任务，世界，没有谁比我强的。”的们更优秀，我们是最万族，管族群就是你们，是世界的宠儿界，是时代赋，我们注定主宰

们要统御万族是最优！”“对!我们秀的，我是最强的，我们，做这个世界的主宰

赢政双眼满这希闪烁着火焰，信心满满，充望，不断的挥舞拳头。