都咸阳城中近来发生了许，不让走那就不看着百姓摸不着头脑，年节，这倒是没什么中也比以前有秩序。多的改变，让城走，规定了，车马行人走路正挺方便的，靠右就靠有，反行走比如突然就马上就要到了，必须靠右，不得在中间
能够切身体会，有些只在上层变在悄然改变，有些百姓动。的政治体系，律队法，税赋，包括军都秦国的
元日家家披红，不能例外，宫中亦是一片红色覆盖。户户守岁，咸阳宫也
，油脂滴落，泛起浓伙，火哔啵作响多，大家只能分成香，三小加偏殿正在烧烤守和侍岁，炭女们，人口众围炉烧烤。李福安驻留的三个团两虎，还有李福安
“你不去陪母亲守岁，还留在这里做什么？”
“公子容留我在这里好不好，我不想去。”
为你不。”孝为什么理由都不能成先，不论尽孝道的借口“这不是想不想的百善问题，
流言，我……”“公子不知外面
打断赢政话语，李福安抬手直起身子认真的说到。
道至公，赏“么能违，你能做母亲做过什善罚恶，无人子不言母过，不论你的亲的事实，天，都不能改变她谨守孝道。”背负罪过，是你母的便是
罚何来公“可是公世间公理，有错不正。”子，惩恶扬善才是
“赢易走极端，这是好事，但凡事谈。孝道和公正公平岂能混为一，政，你性格坚毅却不是一个君王该有的
这世间之人不论做律法惩处，唯有一样却是没错都只是为了活情。什么，是有任何目的，没有下去，对错自由公理，任何理由，那便是亲对是
人类最后的底线。母不存在利益父母，没有目的，这是人间至情，是天道，是女，子女孝敬父养育子
事，只要还在谨守孝道过是为了生存。，一个人不论做了多少恶孝敬父母是一个人，，他就还其他的不
，况乎，鸟雀尚知反哺，就能够抛弃人伦的人利益，除了有丰功伟绩，不敬父母的心中没线，做出任何事，他，他就不能再算是人类而一个人不论做下多少任何东西。是非对错，只有是人，他自己不会在乎，抛弃了人伦能抛弃任何底
不论你将来会做什线，你将万劫不复。”人的底线，丢了这道底绩，我希望你能守么，会有多少功住作为
现在不知道该怎么面“公子我该怎么对。”做，我
小屁孩大叔，专门真麻烦，他又不是知心福安伸排忧解难。李手揉了揉脸颊，
“唉！去，派人去请太后过来。”
“喏！”
问间没有绝对的公平，公道至情平只是相对于某一，在其他角度看待，人政，天道至公在于无情“赢至性，法外有情，人世方面题不见得就是公平的。
以个世界占于这你是秦国的君王，你的公能会是这个世界的君王，言。多数的人而后你可平是相对
场所有。表的是多数人的意念，不是，失不要将自己高高的都你去他们的离开他们，你什支持，你将一无么架起，记住你代要学会站在多数人的立看问题，不要离群，
遭遇不公平的时候便会期待有缈的神。数的人都是弱者，这世间多能给他们公平，求而不人得就寄托于虚无缥
不存在的神在的意，反而去寄你是他君王，他们寄托的对象应该是望与你，百姓和你是相互依存义了们的的，懂吗？”托，你就失去存你，当他们不在寄希
吗都做不了定制度是消弱君权的？如何保证百姓能获得了“这就是先生们制公平公正。”目的吗？但是这样一来，我不是什么
道，李福安笑笑问出来了。久的赢政望着李福安问实施下去，，多权分治这样还以为是确保制度能长赢政能憋多久，终于对人性而立的，为的的制度是针
要，权证君王能个环节出问题都能及下一直贤明时的“因人而异，因人制度，谁也不能保君王贤明，所以力的分散能确保，重调整。一个好的制度很保证后继的去不是好而废的制度是不行的，任何一，也没办法
寄希望于，为的便是制会因分治，相互制约君王贤明。多权是不再度能够长久事实，不人而异，君权消弱就
度还在实可以代代继承，只要制征精神寄托，不望。参与行政管理，寄托百姓的希家，君王一直作为象重要，制度会管理好国这套制度中君王是百姓的施，君王贤明与否并不
本，手中的实施制度的官够推翻制度，而制度督还在实施就能保证君王不会理。在运行，君王插手国家管可以保证没有人能君王要做的便是监只要是根员们，确保制度还兵权便
层对于国参与国家管理家管理来说就是毒瘤，凌不能行的，想要特权阶特权，有特权的便管理国家。驾于规则之上保证国家长久，的就不能有，不守规则，这是不
各个环节都利益，为了能保证各自的益都会受损。这套制度实施下去会自发的维，制度旦出问题，各方利护制度，制度一
茶凉这是事实，是人性，可以确有不能长不能长久保持。抑制党争，人走久任职，能够除利益团体，便是有利保当权者无法形成益团体也效的君王外的职权都是
人才流动起来，让国家都能高效的活力，始运转。限时间可以让优秀的的管理机构始终充满终都是最优制任职秀的，始终
一个好的制度却是可是人以摒弃缺点，让国都会有缺点，但是。正确的道路家管理机构始终走在上人无完人，
发的发展，延续下去，要做到这点持只要能够保证制度的运行，国家就能始终健康是最根本的。续稳定的，一个人人都会自维护的制度才
现力君权了吗？不有完整的权任何的管理人都没，都是其中的一个环节。这套制止是君权，在你能理解为什么消弱度内，
，那一是转，扣，缺一不可，任何一的环出问题，制度就会迅速替换破环制度环又可以随时替运环环相保证制度能够运为了自身的利益都必须换都行的那一环。”
制度硬赢的一切都会形成能马上理解，先进的制政若有所同才能让制度实思，李福安不期待他冲击，要保证，初代的君王贤明同键，从上到下一致的认度对于旧有的开展实施，强关施起来。横的武力是关键样是
有牺牲精神，，建立国的既有利益。己为了国家甘愿放弃自所以最初始的时候要足够的贤明，拥家的那一批人都
“公子的观点使是说法治优于代人治。”寄托，寄希望于制度人性本恶，不能赖以替人，这
，即不受侵犯。”人们也会尽力去维护一个相对较好的制度便是圣贤亦难免犯错，所以将自己“嗯，理解的不错益，为了自己的私欲，，，保证自己的利的希望寄托于别人的贤人性自私，这是无法改变的明之上，这是愚蠢的
这就是要大家们的意思了，都要团结一致日子过，对吧！”则一拍两散，都没好“我理解先生，精诚合作，否
“的好，那就都得出力，谁嗯，不错，话糙理不糙，是这，保障这个团体的个意思情懒惰，犯错就会被无下去，过”，想要过的纯洁。的替换
都解决，只要我不会破坏制度君王，王，我可以不聪慧，可以不贤明，制行职司，没有犯错。哦，我也度会将所有问题插手有任务，必须监督其他作为君，就是贤明的“我明白了，人，保证他们都能履
运国家不出问题，也能让按此发展，就能怕不优秀国力，最终成为最强的，健康发展，只要蓄国家。”只要我们作为国家管理者正常转制度，哪不断的积
承是不一样的。稍不同边还创便是如此了，有偏差，这里不过还是的地方，开和继是有一点“哈哈哈！孺子可教，
都是这个时代最优秀，你们要做的。明，不能不优秀，你们一个是开创一个时代，给后人留下最顶作为开创尖的一批人，制度的你们，不能不贤一个万世不移的根基
度始终贴合时代，永远代的不同也不是完美保证其正确性。的，但是这套制度完美的完上没有什么是一旦实施起来，制，便是这套这世度本身就会根据时，会不断的制度本身善修改自身，让这套制
的他进化是段，只有不停的改善自身缺陷人更强。我们始终先人一步，生命完美的过程手始终都比其，才能然
美的体只要坚定物竞天择，适者就是这个世界最，就有了完美的基础，强的种族现，华夏有你们生存，进化本身就是完站在最高点，，不移的走下去，华夏俯视众生。
天骄，是世务，着这个优秀，我们是最强的。”我们更这个时代，在现在的时刻，是时代赋予我们的任我们的族群就是，威界的宠儿，我们注定主最强的时代的你们要有信心，我们是压万族，管理整个世界，宰世界，没有谁比
御万族，做这个世界最优秀的，我们要统的主宰！”的，我们是“对!我们是最强
信心满满，充拳头。不断赢政双的挥舞满这希望，眼闪烁着火焰，