比以达到，而第二个境界于这前两个境界，天境更显得虚无，若也有可能达到，可是相天机道法缥缈。是足够说，基本上都可，一般来超凡，并且机缘到了，第一个境界，只要资质非凡

炼到这个境界，恐怕之力，了。天境，可代天而行，掌握天地法则，若是将天机道法修天下哪都可以去得借天地法则

部道在还只是道法中所述境界对一法可就太可怕测之能。个他来说实在太遥远真有鬼神漠，如此是真的，那这了，当肖泽现俗世间的小修士，天机

述的这般厉害，那他家灵根运了，肖泽本身就身如果这天机道法真如上具道面所，正好符合它开篇序章的要这次可真的是走大佳胚胎。求，乃是修炼此法的绝

起，他的精力实在有道，三系合在一而今他所学诸多，散，实在难说以道术、体术还有炼气一限，只是，后会达到怎样的三系同修，精力分程度。

是无法尽快想办法离开死在这里办法出去眼义了。，这片空间只有方圆后，也没有什么意因为天机道法坐下小，简数百丈大直就是一个牢笼，他若下他最要紧的是想来修炼此法，，要不轻轻一叹，肖泽并没有的玄异，而立刻了多久就会被困，那么所谓的以

泽的机道法的羊皮那第二张羊皮向了目光又望卷。将记载着天卷揣到了怀里，肖

追溯，超脱天地，是什么功法典籍，倒篇第一行写道：这张羊皮卷并不在此篇之中我着一个人的修行像是记载本源杞无声修行两百余载，史。只见得开毕生感悟，尽！

声吗“杞无声？一千年前修炼界中有一位奇？”当看到这第一行字，这张羊皮卷，竟是杞无声所著。肖泽整个人心神大震，人，不就叫杞无

杞无许多传奇。史书不整个东圣神洲，不少。这杞无声就是中的一些奇人了解得中记载的一位了的史事，对于近代修炼界得的人杰。一千年前声之名威震肖泽通读过修炼界中在修炼界中留下了

史书比高。斩仙。是一位碎虚空，境。到那等境投足以破界，举手力强大，足以实进功中有记载，杞无声的仙道高手。仙道高手入天界。可与仙神试可跨入长生不死仙已经蜕凡成

者的第六境地方不是让肖泽特别关注的，事实上，但凡能被载留意了这个杞无声，是码也是达到了修炼而且都还是绝他修炼者不同世高手中的佼佼者，。肖泽之所以特别为他与其界融魂之境的绝世高手，因入史策的人物，最起不过，这并

杞无声武境界，强大如仙。道双修，武与道术皆达到了出神入化的

傲天地了，个杞无声武道双修，并可是这叹服。世之境，就足以笑入了仙道且武与道法都实在令肖泽或道家秘普通的修炼者之境，术，能够破入绝迈，单修炼气士的武道

最令肖泽震惊的是，成功后，化出了武由于武道炼气士与道出现分歧，这个杞无声因此，在脱凡会身与道身。家道法的修炼方法的不同，后期在修炼上

非常，杞无声的详细。修杞无声的炼之路充满了传奇说来记载，在史书中，关于

凝聚本命元神，而达到第五杞无声武道双修，在跨大境界，竟然分别凝聚出了元神与元婴。本命元婴，当杞无声界是发生变化，武者第五大境界时，道家第五大境界是凝出道炼气士在第五大境入修炼

印出修炼者的人格，元神与元婴乃是修炼者，它们会逐渐承载起修他的武婴，也正是后期的本源，随炼者的神识，拓着修为的强大身与道身。杞无声的元神与元

下了深刻印象，元神修炼之路，给肖发展到与元婴同时拓印出修炼道身。体一样，武身与泽留者的人格，就像双魂共这种奇异的最后，形成

，肖泽怕是不会选出武身与道身呢的到说来，如今是不是后期也可以凝聚了那一刻？不过，如果真的肖泽也是武道双修，择这样做的。

个才算的人格，，到底哪在看到有关杞无因为元神与元婴同时拓是真正的自己？因此肖泽从来初，印出修炼当自己从而形成出属于႒，到那时出现分歧，声的这段史事时，没有想过，要仿照杞无肖泽对他者的人格，随着后声的修行之路。期的发殿，双魂必然会的做法并不是太赞赏，

对于他来说，肯定值得他去借鉴经验，又，这可是一个仙道是与他一样，武无人的修行不过，而今他意外的得高手毕生道双。到了杞感悟，肖泽还是修，要仔细的看一看的有着不少的经验

杞从重深受启发。细到了看下去无生所著的这部修行感的悟确实非凡，当真是仙言妙语，中细修炼者的心底，阐述字字珠讥的致理，肖泽了许多修，每一字一句都说，肖泽发现，炼

想面，肖泽眉头不禁深皱卷中，有很详细样现了问题，在这张羊皮的，他还的那，凝炼出武身不过，当看到后记载与道身，后期果然是出，杞无声武道双修提醒人们，一定要对慎了起来，就像他重对待武道双修。

而从羊皮卷上的记一开始同时凝聚出元神与元婴并非本意经历的过程。，而是道法与炼气一道然要达到一定境界后，自然得知，杞无声载肖泽

人格，形元婴同成了双处并未了他的当时间久后，出现多大问题，可是，，开始争夺元起他身体的主导权。神魂由他的出，起初在他内体相双魂的人格出现分歧人格拓印而魂，这双与期分别拓印上时凝聚，后

，他双魂共实力强大，令无得到解决。功，才情况，直到后来大的苦恼，这种他带来了多么数人生己知道，双魂共体给他蜕凡成体，畏，可是唯独他自在别人看来

聚仙体，成炼者第七大境界，所谓胎，凝了修炼者人格的元蜕凡之境，凡体最强大的战力，是修意，这是就长生不死仙，比肩仙神。脱凡成功，就是拓印位俗世间之神或元婴，蜕下凡顾名思意的，就是蜕去

杞无婴会打破凡胎的桎形成的。算做是双与道身，也就是在这个声的武身梏，时蜕凡成功后候成一实是在声的武身与道身，其才被定意的，以前只能杞无凡成功后，元神与元**出来，形个全新的身体，魂，蜕

，清楚了。来，到底声，都说不哪一个才算是真正身与道身的杞无武，从此以后两者就了两个人，到得后可是，**出来的，因为有了自己的人格变成

身所学之法。会容来看，这张法应是杞无声道在这里发现身所留，难怪肖泽羊皮卷应该从内是杞无声的道凡的道法，想必，那天机道一本非

，难道说，他若是按照武身并非是本意，肖泽眉头深皱了起来前的与在破入第五大境界后，自然要？按照道身所述，杞无声情况修炼下去，也必须要凝聚出武身与道身吗经历的过程，看到这里凝聚道身，而是道术与炼气一道目当初

武身，只会使说实话不愿意这样的，肖泽是法或是炼气一道？但是，如不完全的自己，，重而形成两个身，难道要让他放弃道，凝聚出道身与果不修炼出道身人与武格分裂得自己

泽又接着眉头紧皱，肖看了下去，多，在发现无声修炼以来的感悟与经历，其中他也想了许多办法。关于武身与道身说了很这张羊武身与道身共存的问题后，皮卷上记载的是杞

双修，，并非是表面意通过多次的推演的武道来，在真气的相融，如此就不会有人格分裂的一凝聚出一道本命灵胎，而问题出现了。思上的的相融，种相融才只会达到是真正道相融才可，这除非将武与免这种弊端，做到真正，道身觉得，要想避相融，灵觉与第五大境界后，体内

皱的更紧了，武道相融，说起量，而且道术与真气法气本就是两种不同的力首先，灵觉看到这里要将根本就没有一丝共要做起来是何其艰难，能的事情。不可诀的又大相径庭两者融合，简直是修炼来简单，真，肖泽的眉头性，想之力与真，两者之间

放弃一门修炼得肖泽眉头之法吗接下来的内容，令就在这里，羊皮卷上肖泽陷入了沉思，难道日后他要来。渐渐舒展的开？

了一些门路。中个道身，都双修，对其修的解决办法，他本身年钻研武道双一直以来，杞无声的这就是武道在寻找，经过多，这具道身也研究出的感触颇多

出一个门径，使觉和一起，这种交融，是诀能够完美的交融在照他的得道法与炼气法原于本量上的改变，按源力融后的神真气，而是新生的测，只要起初交一种力量。阶段，在人体内开辟力，不再是灵推

重新开劈完待续……)了一些，想要开辟出这一新大致的方向，但是不过现如今也只杞无可能，还不得中，是否声的这具道身对论之是还处在理的修炼而知。(未门径，可不是一件容易，的事情，一门修炼门径，也有