可能达到，可，天境更显得虚无缥二个境界，若是天机道法第一个只要资质非凡且机缘到了，也有，一般来说，基本是相比于这前两个境界缈。境界，上都可以达到，而第足够超凡，并

，机道法修炼。若是将天天而行，掌怕天下哪都可以去得了握天地法则，借天地法则之力到这天境，可代个境界，恐

道法中所述机世间的小修士，天肖泽现在还只是真有鬼神漠测一个俗就太可怕了，当境界对他来说实在太遥之能。远，如此是真的，那这部道法可

的这般厉害，那他这次如果这天机道法是走大运可真的胚胎。要求，乃是修炼此法的绝佳真如上面所述身具道家灵根，正好符合它开篇序章的了，肖泽本身就

同修，精道，三系合力分散，实在难说以后会达到怎样的，道术、体术还有炼气程度。限，三系只是，而在一起，他的今他所学诸多精力实在有一

是肖泽并没有因开，要不了多久就会被困死在这里一个牢笼，他若办他最要紧的是么意义了。轻轻一叹，想修炼此法，眼下无法的玄异，而立刻坐下来，那么所谓的以后法尽快想办法离为天机道法出去，这片只有方圆数百丈大小，简直就是，也没有什空间

揣到了怀里，肖泽的目羊皮卷将记载着天机道法的二张羊皮卷。光又望向了那第

只见得开篇第一行，超脱天地，毕生法这张羊！两百余载，追溯本源么功感悟，尽在此篇之中是记载着一个人的典籍，倒像修行史。写道：我杞无声修行皮卷并不是什

一位奇人，不就叫杞肖泽整个人心神大震，这张羊“杞无声？无声无声所著一千年前修炼界中有皮卷，竟是杞吗？”当看到这第一行字，。

，对于近名威震中留下了许了解得不一千年前杞代修炼界多传奇是史书中记载的了不一位中的一些奇人得的人杰。少。这杞无声就肖泽通读整个东无声之圣神洲，在修炼界。过修炼界中的史事

声实力强大，。仙破碎虚空，进入死仙境。到那等境界可与仙神试比高。凡成功的仙道高手天界。，举手投足以足以斩仙。是一位已经蜕书中有记载，杞无道高手可跨入长生不史

高手中的与其留意了这个杞无声地方，事绝世佼佼者，肖他修炼者不以特别不过，这并史策的人物，最起泽之所不是让肖泽特别关注的了修炼者的第六同。码也是达到实上，但凡能被载入境界融魂之境的绝世高手，而且都还是，是因为他

强大如仙。了入化的境界，杞无声武道双修，武与出神道术皆达到

道之境，实在家秘术，能够破入武与道法都迈入了仙绝世之境，就足以笑傲天地了，可是这令肖泽叹服普通的修炼者，单杞无声武道双修，并且道或道。修炼气士的武个

最令肖泽震惊的是，身。炼方无声因此，在脱凡成功炼气士与道家道法的修这个杞法的不同，后期在后上会出现分歧，修炼由于武道，化出了武身与道

奇，说来，杞杞无声的记载非常详细。无声的修炼之路充满了在史书中，关于传

别凝聚出了元神与元婴。跨入修炼者第五大境本境界，竟然分，武道炼气士修，在元神，而当杞无声达到第五大界时，发生变化本命婴，双出命元道家第五大境界是凝在第五大境界是凝聚杞无声武道

，随着修为的强大人格，杞无声的元神的本源修炼者的元神与元婴乃是修炼者，它们会逐期他的武身与与元婴，也正是后道身。渐承载起修炼者的神识，拓印出

像双魂共体一样人格，就给肖武泽留下了深刻印象，元形成身与拓印出修炼者这种奇异的修炼之道身。路，，发展到最后，的神与元婴同时

说来，如今的肖泽也是道身过，如果真的到了那一刻，也可以凝聚出武身与武道双修，是这样做的。呢？不不会选择不是后期泽怕是肖

当初，事时，肖随着后期的发殿，时，到底哪个才算是并不是格，到那泽对他的做法到有关杞无声的这段史元婴同时拓印出修炼出现分歧，从而形成在看此，肖泽从来没有想者的双魂必然会与行之路。过，要仿照杞无声的修出属于自己**的人太赞赏，因为元神人格，真正的自己？因

于他来说，肯定有要仔细的验，又不过是与他一样，武，而今他意个仙道高手毕生经验值得他去借鉴看的，这可是一修行感悟，道双修，对肖泽还是着不少的经。外的得到了杞无人的看一

细仙言泽从重泽发现，杞无生所著的细的看下去，肖了修炼了许多修炼中的致理，肖深受启发。妙语，字字珠讥，每一这部修行者的心底，阐述字一句都说到感悟确实非凡，当真是

不过，当看到后面，肖泽他想的那样，杞无声武载，他还提醒道双修，凝炼出武张羊皮卷中，有很眉头不禁深皱了起来，出现了问题，在这人们，一定要对慎武道双修。详细的记待就像身与道身，后期果然是重对

历的过程。然而然要经达到一从羊皮卷上的神与元婴并境界后，自声一开始道法与炼气一道定非本意，而是记载肖泽得同时凝聚出元知，杞无

当时间久后，双魂拓印而出，起他的人身体的主导权由他的人格体相处并未出现多大问这双魂初在他内元题，可是，的人格出现分歧，开始争夺起他格，形成了双魂，，后期分别拓印上了。神与元婴同时凝聚

，实力强大，令无数人，才得到生畏，可是唯独他自己解决。给他，这种情况，直到知道，双魂共体蜕凡成功来了多么大的苦恼带后来他来，他双魂共体在别人看

仙体，成就修成功，就是拓印了修炼者人格的蜕去凡体之意，这是俗的脱凡元神或元婴，蜕下凡胎，凝聚长生不死仙位，比蜕凡之境，世间最强大的战力，是神。肩仙炼者第七大境界，所谓顾名思意，就是

能算做是双魂，神与元只蜕凡成功后，元杞无声的武体，杞无声的武身与道，**出来，形蜕凡成功后才被定身与道身，其实是在婴会打破凡胎的桎梏意的，以前个时候形成的。身，也就是在这成一个全新的身

真正的杞无声，都为有了自己的人身与道身**出来的武因来，到底哪一个才算是后说不清楚人，到得格了。两者就变成了两个，，从此以后，可是，

，发现一本非凡的道法，难怪肖泽会在这里道身所留是杞无声道身从内容来看，这张想必，那天机道法应皮卷所学之法。应该是杞无声的羊

要凝聚出武身炼气一道与道身吗？照道身初凝聚道身与武身并非情况修炼下去，也必须，自然要经历的过按眉头深皱了起来杞无声当在破入第五大境界后所述，，难道程，看到这里，肖泽说，他若是按照目前的是本意，而是道术与

聚出道身与武身道身与武身，难道，只会使得的自己说实一道？裂，重而人格分自己话，肖泽是不愿意这样个不让完全形成两的，凝，但是，如果不修炼出要或是炼气他放弃道法

现武身与道身共存的身说了很多，在发与道眉头紧皱，肖泽又接的是杞无皮卷上记载声修炼以来的感悟身后，他也想了问题许多办法。着看了下去，这张与经历，其中关于武羊

，如此一来，在达到第道相融才可，这种相五大境界后是真正的相融道本命的端，做到真正的武通过得，要想避免这种弊道双修，除推演，道身觉题出现了。，体内才多次融，并非是表面意思上气的相融不会有人格分裂的问灵胎，就，灵觉与真只会凝聚出一的相融，而非将武与

诀与本就没有一丝共看到这里，肖泽的眉首先，性，术修炼又大起来是何其艰难，头皱的更紧融合，简直真气法，武道相融，说起来简单了的是不可能的事不同的力量，而且道就是两相径庭，两者之间根，真要做情。想要将两者种灵觉之力与真气本

里，羊皮卷弃一门来的内容，令上接下，难道日后他要放展的开来。肖泽陷修炼之法吗？就在这入了沉思得肖泽眉头渐渐舒

双修的解决办的在寻找武道法，他本身就是武研，这具道身也研一直以来，杞无声的这个道身，都多，经过多年钻究出了一些门路。道双修，对其中感触颇

而是新生的一种体内开够完美的交融在一力量上的改变起，这种初阶段，在人力量。与炼灵觉和真气，按照他的推测，只要起的神力，不再是交融，是原于本源气法诀能，交融后辟出一个门径，使得道法

出这一新的修炼门径，可不过，想要开辟不得而是还处在理论之)的方向，但知。(未完待续……情，杞无声的这中，是否可能，还不是一件容易的事门修炼门径，也有了一些大致具道身对重新开劈一是，现如今也只