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两百六十六、苗头

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大人m际情况往往是小选。x23u常常这么开玩笑,但实全都要子才做选s小孩子才做选择,,人们择,大人根本没得

眉雪踩着松软整齐前进的脚步声的林间落叶,周围都是士兵

接触,并且追杀交起瑞的先儿就会传令兵回报。战,每过一会锋骑兵已经和叛军后军

一路追杀,锋战报,叛军果重,士气低下,人不满万,只想着赶忙撤退,根本无心恋战,根据起瑞前他们然损失惨几乎没有抵

能退了。心思战,已经不事到如今,泸州军队士气高涨,人

是叛军来时修的,和草丛都被连根铲被砍倒,山沟用土石填平,军队行进速度很快,路路况很好。周围稍高的灌木除,拦路的树木

!”传令兵首上百,已经拖住叛军兴。激动的道,神色写满高起瑞大人前锋斩又一匹令旗声道:“禀王爷,快马不一会儿就回来,

星洲点头:“再报。

失在树林!”传令兵得令,随即调转马头高声催一会儿就马,不之中。

中,高快行军!.爷有....喊着:“王随即骑马穿梭军伍之王爷,加快行军!“加快行军。”着的传令兵.”有令,加李星洲下令,身边跟

时机。已经交战,正是大好不能让叛军安然撤回凛马军升,既然是追击,那就阳城内,起瑞前锋很快就再次提队伍的速度

那些,让人给他们个痛快。半死不活躺在路边的者,李星洲也没赶见到路边的尸体和少数逃窜的叛军,他们一路赶来还能时不,半死不活的叛军对于逃窜尽杀绝,倒是

无人搭理只会林,酷暑难当不说,不是死得惨忍睹。虫蚂蚁,野兽就是蚊夏日山

.......

得军令,命令队伍的。不怕即加快,如今的如同机器一般,超越死,不怕累,完全听从他的普通军队的执行力泸州军队完美得动速度立

士兵,他心中又有一些着一位如同木偶的对于这些隐忧。他自然是高兴的,可看

,这种时候,哪有时间只是自己想多了吧或许想那些。

边的狄至,至于为什王吗?”李星洲问身“狄至,你忠于本么要问狄善于思考之人。加敏锐且于白问,狄至是更至,是因为问严申等

了一狄至一愣,没有贸然回他想于王答,下,点头道:“属下忠爷,愿效死力。”

只是或许有些理所当然,狄李星洲至又不是傻子,怎么点点头,答案可能说不忠呢。

安,这种不安,在泸州经徐国上下有了苗头。自己心中更加不历的种种,他隐约隐约间,对于战争胜负的发觉,一些东西开始不安甚至大于

今,很多人都知道儒学影响中国数千如论中国古确。年,但这种说法并不准

在宋朝之为儒学,是一门学前,儒学确实应该称问。

段。这其中最重要的条化,工具化,成为统一点就是将“忠“与治手理学之后,儒学列。而宋儒问,而是被一些人教该称为儒教了。它已”义”并经不是学

,大部分为义,指人的各种关系序之、父父、君君、臣臣差,同为义字。人性的,几者有前后之别,却无等级次出:子子、夫夫、妇妇,既是符合学中,孔子提

但在宋儒理“忠义”。学之后,义就变成

问。底成为工具,而不是所有人际关系合的将君臣关“义”所包含的统治即是单独人文集同级,然后位于义之前,儒教,沦落于是儒学就彻“忠义”并列,次,与系拔高一个层

因为宋儒的“忠义”本就是反人性的。

独拿出来列在“臣关系,单忠的君义本为人的各种基本关系,如果将忠这大于太天种本该包含在义味着君臣关系义”之前,就意

的,因为忠在义都是理所应当的皇帝让你杀了自己系高于夫子、夫妇、朋合理!君臣关友等等关系。的父母,让你奉献妻女极端的举例就是如,都是合情

性的封建礼教遗祸后世接近这种反人千年。

心的是,在景朝,他也逐渐而令李星洲对他不加思信,还有严申显的考的无条件就是百姓对他的一味、起服从。了。最为明感觉到这种苗头

拓土,而问题,说到底,为什么会是宋?而唐,文人掌权后想要、汉欢心。讨得统治者讨好统治者自然不会像武人一样上是在更加深层次的方面等朝没出现这个封建礼教的起源是因文人治世,统治者强杀敌,开疆

家谋得长远福祉就成读皇帝的终极手段,而文人掌握话语权,于是的地位,利用权为皇,在思想层面上话语常喜欢这种讨好的。聪明的皇帝必然是非拔高皇帝书人讨好

久之,由舔狗文人久而缔造的封建礼教就此形成

朝那样掌管全机要洲都一阵后怕,景朝现在已经像宋好在枢密使还是,景朝务的枢密使也变成文好就种苗头要跑偏了......有了这武官担任,若每想到这些,李星官的时候,恐怕.

?”忍不住伸阵后怕,李星洲过圣人书吗了这么多,心中一:“狄至,你读手拍了拍狄至的肩膀

时家境贫也读过许多。狄至点点头:“属下少寒,但

笑道:“哈自然高兴。”说着他指望你是义忠,。”李星洲点头了指众多士兵:“但希明白吗那就好,读过书就忠义,和他们不同,你而非好,你对本王忠心哈,,本

狄至愣了爽朗笑起来明白的。”一下,:“王爷,属下

王信得过你...“李星,以后事到紧洲拍拍急,你便自行断决也放心了松了胸口:”你要是口气。明白,本王,本“那就好,那就好.。”两人心照不宣,都

有悲有喜,看为什么《三国演义》下来却令人畅快感怀。

肚子窝囊气。传》最后梁山一行投降朝廷却而《水浒被封建统治者列到后面越是一为反书,越是看

不是所以三国的人不国时期在汉末,义代表的驾于其它关系之上,一种,但不会凌因为三由做出选择。诸多关系中重要的,君臣关系只是儒学治国,但封建儒教的压迫去论对错,大多都能自

而《水浒传》其实始压抑而就是在写宋儒之忠义”的被改为忠义堂之后封建儒害,所以但聚义厅矛盾和悲剧,批判“忠义”对人的迫后,整个黯淡无光教“梁山顿时

会毁人像水浒中那样被“苗头都到底,李星洲不希望的人才走上岔路自己身边的任何人最,哪怕一点,他不想身忠义”不行,愚忠是忠,但逼到死路上

,急匆正想着,又一两百余,完全匹快马穿过茂密丛,斩首匆汇报拖住叛军。”在冷风箐以北与叛军交“王爷,起大人已

卫随我压后。”你们率第支援,神机营“狄至星洲道。还有公主府护严申,五营全速

匆赶路。狄至点点头,随即和严申带着七千步军匆

府八营和公主他们有很,但依旧会阻碍行军资要搬运,虽然有一千多驮马百护卫留在最后,因为速度。多辎重物李星洲则将神机

知为何,李隐约有不好高涨,可不的预感。星洲心中士兵士气

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