面，这些会之点，都能成所贯穿交叉的大道多为一个位大道三千如网交织，每一交寡个位面会因为为小位面和大位面。强弱分

的文人类是绝大多数位面的主宰者，无物却又殊途同归。比如每似…明也魔或是低魔位面的个位面也因为大道的不同，所诞生历史进程几乎类各有差异，不过很多事

所以这些位多相对完宙”并演化出很面也被称之为“平行宇的理论。善的

一而身死。故有世间面，相传在灵而生，魂灭物皆有灵，灵充斥了世间万这个纷乱的世间。直流传着，是一个低魔位面世界，生灵皆因有那个位故事所在的位面

以接触和看见灵的万物皆有灵，是存在？既然世间人都可不是所有

味，非肉眼可，无色无不然！对以人而言，灵无形无质捕捉和发现。于常

但有特殊能力者而言，对于一部分拥中。满了这一方灵色彩绚烂，充天地宇宙之

产生灵下，也可缘巧合之灵智，可以让凡物。机出一些天地精灵。需要时可以为其所用，也可以孕育生命的智能演化

修行的人，通常凡可以发现和运用灵来都称为通灵者。古往今来，但

而可以运用灵怪。来修，都称为妖行的兽和天地精灵和精

从天地由母体孕育而成长有三灵一魂，这一魂是但凡生灵出生都孕正常的情况，。在这个在魂体生成之后，会和经历慢慢壮大之中凝聚而来随着生灵位面中成，而三灵则是

的，通都称为“三魂七常在人们口中这三灵一魂的的作用，关重要魄”。对于生物而言是至

七魄灵至关重要的要素。之所以着生灵的，生气，衰老力，运气，这七大生，生病，死亡，体力，智主掌称为“三魂”那是因为这先天母胎孕育的一魂

老迈而慢慢衰弱。能量，并随着生物节感知和运转生物自身而壮大，而三灵，也称三魂体成长而慢慢的回忆，情绪，调成长伴随魂体的的魂，则是掌管生物

谓的少不记事能也会日益衰退，所懂就像新生儿都是懵懵懂物体内成长到衰退的过程。，而人老后记这就是灵在生忆，感知，和身体机的，

连。所以身。有的则智三灵一魂皆不可有损力低下，霉运连病缠的身体孱弱，疾，魂损有

如出现心里疾病，记忆力成长而成的，但也会缺失。为生灵灵虽然是后天伴随生灵种种意外产生缺损，比因衰退，五感

往往有损就有会有盛，的强健，或是分者，有些魂体强盛析能力极强以人为例，提现在体魄异于常人。

盛者，对自身的感情拥有很好的把控，或敏锐超过常人。力，或是五感厉害的记忆能而三灵强是拥有极其

灵的被称，那些生灵，人类称为妖。一种则是先兽类则天多了一，为通灵者除却如此，还有

的自身。这一类生灵，表面上的来补益并没有太过异于常人灵，并通过吸收发现这方天地灵的成长，他们可以但随着那第四特长，

一天地产生共鸣和融凡能力。殊的补益，让这一系列与众不同的非类生灵更加汇，产能够和这也因为这一份特生一

拥有了强大从而触及到了某种。特殊能力比如卜，也有生灵因为灵的通过多种特殊仪式的占自然的规则，从而预知，比如

了。从何处而来竟是怎样的存在，可以简单的说的，那就众说纷纭种能量。但这能量是是一说灵究要

地能量中的游离，也有的说是天有的说是天地之时的本源物质。初成

亡，魂体说阳气，肉身化信力最强的生成了灵是灵灵又被称为灵力或，所以量后。气和灵体内剩余的能，重新归于天地带着生气的三灵。伴随生灵的死为黄土，不过有个公消泯为阴而三灵则法是说，生灵出生后就开始孕育自身

情感，若是直接吸收时什么，所这也是为的原因。带有一些驳杂的情者都会发现，天地中游离吸收天地灵气的通灵绪和思间一久，精神必定紊乱的灵气都有想

一种重情绪和思要的力量来源。维，但对于通灵者来说却是虽然灵中的拥有驳杂的

所以从古至今每方法。域都灵力的个地有人在研究提纯

人们对此，研究出物，变成可以供自。称其功夏的吐纳法来过滤这些驳杂了独门的呼华为先到天地认可己成就仙神法，传闻大成者可以得吸的之使用的灵力，

纳之术，但往，来帮助自己的信徒国家也有他地域这类的之力为媒介的取信仰之力。神袛，这样的神袛会降下自己的力量吐当然其过滤灵气来换诞生了一些以信仰往更多的是，

者见仁，智者见智。当然孰优孰劣，并不好分说，只能说仁

，这三灵以一但有生绪和感知，所灵在死前有了了生灵的记忆情为掌控体成为亡灵。聚成灵极强对于生灵而言，本体三就极其容易异变凝灵因的执念

收了大量富含染所形驳杂情绪的灵气。的灵易吸收四周灵容亡灵比起生气，成的灵体，再吸而原本就是被执念侵

那亡灵原为怨灵或若这执念带有怨念或本的执念极容易扭曲，那就很有可能成是恶是恶灵。意，

灵身前是一恶鬼从而四灵反向吞噬自己的尸体处害人性或是怨个通灵者，就极可能命。，化身成为而这样的恶

有灵，恶鬼外。为执念，变异为怨灵除了人类和兽类间万物都会因而世

邪灵或魔器。为对生灵具有攻击性的及民间的传说故事，也为的意外，成逝，和某些人会一些草木，器物以因为时间的流

所以除灵师也就因而生，成要职责的工作因应运，一直流传至今。守灵为主护人类和大地生为一个以为这个原

由于职业地域的不同，这个的称呼也有不同的变化。

华夏称这一”或是“阴阳先生”。类人为“道士

东洋国则称为“巫女”。”“神官

驱魔人”。西方世间称为“

…

多的神话故事。恶鬼妖怪做着斗争古往今来，无数的许，谱写了除灵师与这些

众所周知鬼怪是有实实力差距简直判若力区别的，低级的鬼怪和最高级的云泥而

这些鬼怪划分级别。因为所以除灵师对这个划分了等级，而除灵师也了

，小鬼，恶鬼，鬼王和鬼神。为了五类冤魂拿华夏举例，鬼怪就分

应这些鬼怪的境界则婴，入而对，金丹，胎是入门道和陆地仙。

修行法门脱，还有不全，所以分类华夏许的胎于而东洋国，细了很多。

魂，冤魂，恶灵，有幽恶鬼，鬼王，鬼神，邪神。

级级，代，高级，大师初。中级别是，宗师，大宗师，神同样对应的

更加复杂，所以也就不一一列举了。方对于鬼怪的分类而西

手段。于针对自，每个地域开始有了属特除灵身地域量妖怪的独由于常年与鬼怪较

道法，南洋的咒，东洋的神道，西方的神术。比如，华夏的就

法术体系的不，所以不同地域的术法也有了无形的物的不同也因为每个地域所同，分界。对应的妖怪鬼

，和吸纳灵力速度受些本土法术在异大减经常出现一现象。乡威力阻的

那就要再说说这个位面而既然说到了鬼怪，世界的神灵。

灵许多都由信仰结合了的灵凝聚而成自然天，神灵几乎是地中拥有类似情感的。不可见的，传说神是的和很多位面一样

的性格这也就是为什么似很合很多传说神袛拍的原因。的神职很类和它

中脾气都是暴躁的那样。如说火神，在每个神就比话性格大多

到神灵所给出的度，还是可和神灵进行交流的能，只需要实力触生交流也不是不可消息，而人类想和神产。以接达到一定的高

人见神因为精神力愿神的精神冲击导不在一个层次，会被致肉身组成的。凡信徒的力，有的说那是因为种说神本是无相的是由无数崩溃。法而原因有很多

受见神所说的都需要承话语见不在一个一个位巨大的压力。和听还有的说法是神和人面，所以想要看

可能看的是神话故事，或是雕见神袛的本尊。存在，大多只能不像。凡所以神在人间人几乎永远都

但鬼怪却可以横行于凡间，祸乱于民众。虽凡人不可见神，

位面里开始。而我们故事就是在这样一个存在灵异和神话的