第四百零一章佛光金光

于佛教的典故和是截教弟子对教三大义四小义为也是涉猎颇多。经何？”我盘坐蒲团明知?“敢问大师佛故问。我虽然

生之四小静乃我佛三“诸行无常来。义是大教义然诸西自种基义。”禅师对于这本的东诸法无我涅槃寂然是无需犹豫信手拈诸佛教乃三大义衍恶莫做众善奉行自净其

谈论却没有见出口说道。禅师说的“大师详解。”我这大肆是听的懂的但是这不么不证人这可不行。够我必话我须让围观的众人也知然的话两个人从道他在说什

”禅师苦无为即为安乐涅槃“世间一涅槃寂静说的是我皆为幻像。所谓便可能是万物皆为虚无万物及即为寂静。端坐莲座声调低昂有灭除一切生死痛在变化今日是切法皆无我是说世间假是谓诸行无常。诸法致神态端庄怡然。真明日

言追问些以便于自己难逼我的就是等他说出这出佛教三大教义为之问。我待他说完立刻出“万般皆为空缘以提何有修行？”所

佛敢问真人家的教义和宗旨又“阿弥话茬而是出口反问。是什么？”禅道我的陀师并没有接

傲然开解答我有问的权力统循。口给予一遵“仙道贵生无量度人所说的这三句是鸿钧训诫三道道合真乐生贵生。”我形神俱妙与炼形存神也有回答问题的义务我

假的连自己也是假的也可以清都教还是道教修炼到极法皆空？”然得道飞升自然个问题问禅师精研经能言善辩马抓楚的看到世界都是只有这样才能随意改限所达到住机会反击。他的这变物质形态。到了点子其实不管是佛“真人已悟得无极之境敢问无极的高度是一样的之境是否便是我佛所说的万

是审问。答问不然的话就不是辨法而题之后自然就“敢问大师佛教祖师又是何人？”我起源何处话锋一转出口问回有提问的权力

”提及佛祖自然要唱诵佛号。自天竺我佛释迦摩尼。“阿弥陀佛佛教源

何？”我之所以提“徒这是为凸本土百不信据贫道所知佛教在印度起佛教的根源是为了显它外来宗教的一少有信身份。

是锐利的因为这关系。“道家瑕疵不能迎合大众需要”在辩话的意思是受。隐藏在背后教可是为什么世人不接然不会手软。他这的意思就到了本教的乃中华本生绵延数受？千载缘何国人不道家是本土宗道教有声誉他自的时候是非常法

德动辄留下舍利炫耀“还要留不过不佛教是非道家潇洒自在不重管怎么说我空不重么常不重视皮囊的既然不重皮囊为什身形不似那万般皆佛法精深。”接受后人供奉？说的是实情。皮囊的高僧大下舍利子我这话有点夹枪带棒了

后是火颇家功德圆满拍拍屁股了的留下舍利子是为了向佛之心。岂不显私心意思身鲜顾他人道家修行功德圆人。不像我们道化是为了宣化佛满肉身飞升独善其“我佛慈悲佛人圆寂之重？”禅师垂眉焚门高僧圆寂之后烈火追问。他这话的身留下应身舍利就法强世人渡天了什么也不留下。是他们的僧

淡了说的什么玩意儿人群之中还有着少人听的还是大为无趣对于宣佛论道他的是出手动粗人就跑光了。故不然的话看热是得将这辩法继续下去许凝神倾听者为了这我和谈论的这些感兴趣。不过得说的人群中要改改方式了不看到便如此事情的确不是寻常人出了很多类似能说经典了我们听的嘘声这些嘘声令我大皱眉头些少数的智者我还有意“别他妈扯们不能听的懂的我还是闹的的最想不懂。”在就此时围观这群人是看热闹来即便我们已经力求思的典通俗众不过即

逊的那些人这吧？”跑一大不“都他妈给老片。家伙面相凶煞一转头吓子闭嘴想光屁股是金刚炮转头怒视着出言

弄眼自然不有之。”我此刻佛陀割肉饲鹰之事可曾“敢问大师昔日的冲能挤眉金刚炮使眼色只好再度洪声开口继续问。

陀佛舍己渡人乃我佛”禅师合十回答。“阿弥无宏愿。

血而成擅自割舍是否有不孝之嫌？”二人的辩下套子先下套子后拉大师法都是给“既然如此敢问佛陀之躯体乃承父精母绳。对方

功回答的之道舍肤渡世人德非自认为可以题还是会回答的。只为彰显舍得孝？”禅师对于那些“佛陀之举常何来不天衣无缝的问

至是无孝道的至天子大臣口中国人都是”我死咬孝道不松非常注贩夫走卒甚孝顺。下至重爱惜就是不孝。不作的坏人也都对“身体肤受之父母不加恶自己的父母极其

。”禅师再被佛祖度化成佛此为至孝两个名号是佛祖释迦摩。尼的父母度合十他所说的这“净饭王摩耶夫人皆

菩萨的宏大同时问真人道家可喜生出了嗔念“阿宣扬佛法度冤魂敢时间反守为攻。他的真正主藏？”禅师在微窃以此等至善之举自不说这九华山了。这句话一语双关不但标世人阴曹地府第一榜了地这一言语令我微诉佛教的。萨无宏愿常驻阴曹乃地藏菩萨道场地藏还告菩宰是他们这些弥陀佛我佛慈悲远

生灵岂是那区区魂魄可开口。伯温相国救民万千七窍止杀万有刘为比拟此为道“我道家有丘处机生无量天尊！”我稽家至善福

之本旨。”禅师出言追位之人贪恋官府“道家皆是方出家人封赏有违击。

问题了这肯定不会命令城管去打人命令地方去强拆更“佛门亦是方外之会拯救唐王干扰乾坤定面就出策都是好的具体落实下来就走样了区香火竟然派出僧兵人为了区。”我马出言反击。国家。但是落实到下不道两教的教义都是好的数似乎与佛教教义不合政策制定的政就像是中央的平心而论佛

传了出来这反而嘟囔多行了说能说出啥来？着“差不“别从那坐着”骂了快动手吧。”鼓噪次金刚炮没有出去哄撵之声再次

下来到相揭丑俗后期几乎成了双方的互胜负。。”吵嘴辩也分不出互话说的好了我还是坚持着将即便众人大为不耐论吵三年辩法坚持了“无第一武无第二相指责和

移动只能了中午从中午人修为皆是神妙自然加烈日暴晒临的时使用灵气死撑到最有弟子开始晕不会因为然口若悬双方的护法弟子由于降幕后终于法辩法从早持续到停顿如此一来便苦了晚当夜倒昏厥。不迭碍河辩论不止一天盘坐不动未进食水使得双方弟子皆是界因素而有所候我和禅师依饮食日晒等外于场面威严无二持续到了叫苦

来只剩门人下去休了两个光杆司令在打第一个晕像传着口水倒的最丢人第这种情况只能命令弟子来我和见到。样的传染了开息如此了结果晕倒就下染病一二个就没那么丢人一仗

拾着准备下山的众人很快就跑佛光散了出来“快看哪佛顿时彻底黯淡了下来那些已经收彩佛光的出现令得的来了精神候禅师猛然将自身了无兴趣的围观群了回来。光！”天色绕在身侧及头顶三丈处五彩围光波流动耀眼非常。五众的时

部集中到了些围观的人群却对意而那强者。一世人永远为光我不是第的素质大为失望令我摇头叹息我之所以叹息并不是只会追捧头戴光己不能出护体环的诧异全场的目自禅师一方这一点佛光全次见到自然不以金佛光大为光而是对于世人

自我身射出直透天际色光芒更加耀眼形状也“这是什”当我将扬围的而金光则是与人的惊呼与沉禅师周护体金光出的者想比佛光显得中规中佛光迥然不同佛光矩而金光则显得霸道张瞬间同样换来了众。么光？金仙出的金是圆润的围绕在的两稳庄严的佛光相比大道

有因为顿依然口枪舌剑互相二人的辩法并没只有面直接跳下来都有可能声而有所停动手肚子的火气如果一个念头那就是以后周围方都是憋了一指责双能动不是碍于场喧闹嘈杂的我心里此刻手的时候绝对不能动口动口会气死人。

自然分不出胜负。护体光芒鸣锣收兵口水仗半夜十二点整二人散去

。淡直接动手干趴下。”金刚炮早说了别跟他扯打着哈欠冲我走了过来“老于我

同道的护教神器牲了同门的性命和论哪。友为了一己私的就要动手了死提前约法三章。真是不昧良心不我愤然点头没有开口我此刻真辩欲牺我重色轻如果不是自己秃驴竟然指责

冲着一脸怒气的我关切慕容追风也走了过来“歇会儿吧。”的开了口。

“不用马斗下一场……”

或者问一下朋友客服。下设置检查一没有标点符号的