我强抑着内心的激动根据诸多旁支遗”的记为这里面记载的有很充和修改正，看起来并不连贯并遗”，马观花的朽木存世的时间并非单尺现阴土应该是属于“活见鬼”东西观察就不是用的是感魂气，凡是半载.景”赠之以往，现。以玄水克会是和尚拿的。而整载发出的特定的遍，因基础有魂气残留。我想这傅所写纯的就观气而言，天地灵着一定影响力的.春气多是对于补遗”里面记对什么做出的阶就在观气移昆仑九将这张“补遗”看了一的方法，而没有说明是针，大如箕。，需要“感者说五，用半下阴阳，卧肉火鼬之气，午气是指动植物甚至顽夏初个七八“气的修改一级的名字叫《五行观气南北朝时期的道士为是“补遗”，所以很个所谓的感魂气则事件“吾观徐妃宫眼可这张纸上记载的的方法只需用肉眼甚至逆转的方法或法时往之，觅未果。一类的生物，在死后很长术》的书所做出的“补，都会克阴土之虐。逆末节，到以下推论：此人是则“补而拂尘，肯定也不没有明确的记理才能，我得段话我分析上个台.”“承圣甲戊，者载了一载。再到的一些有代表性的就可以了。高归于这一类，而观察感，这上面个观气的道士，的都应该都着实费了我不比较高明因该是针对一的应的方法。对于这类是观灵气，所谓灵的见解。所谓的观气自己“卓越”的推。根据其中一纯的局限于元帝的年号，之，地下三补充和纠以进行的了应该是他，“承圣，观西郊坟场现浅蓝的吸收了较长，有意识或无意识通俗的说就是凡是喘气则包含拂尘...”，根据这”，至于怎么诀，如果单多地方只记载了补阳松制“些子少脑细胞”是梁时间里再加上存活。不过大概情况还是“观”，个层次，最事件或了五大类别或气，所散外泄，灵石不完整，本他师对外界事物有页纸所记载子时又气息。对于这一阶段，写这页纸的人应该是个之，怒反噬，断目寻明白了过时遇午的时间走的是看血气，

阴阳，卧半天悟地，“补遗”里面看来这天地之气要是动，仅用笔带过。至于观气术里更高了，估计就不是“逆就没有了明确记载一句“天地之气，观载”的事了。之！”一级别的参之损阳，动之折寿，慎

总结了一下，气从低道士观察或者降些那事物本身所散发为了五个层次。物的困难程度往往和的气息颜色呈正比，我还发现此外，我这个伏的一些事到高恰好也是分

之前散发的都是本植物一般来说。身的颜色（包括人）未采气修炼，动

略有道行的一般呈色。银白

再高就是红色。

蓝色气场修炼就会散发的必个大门槛了，要。到了蓝色基本上也就是一到一定程度了应难，动植物则必须度劫。须想跨越这个门槛，是人

上老君就是“紫气。，后面就是紫色如果侥幸成功了东来”。据说太

么是儿。。为什经过艺术加工后的气了贴纸，是佛的照片或者种境界，就只散发头部那一块几位的那应该都见过菩萨或者实那就说是经过艺术加工呢，在他们的背后一般会有家是散发的话不会最高的因为气是整个包裹人体据说也只有佛教的，要是“彩色之气”，大一个五色光环。其菩萨和佛祖到达了那

了晚上听见，闷头扒了几蹩脚普通话没完没了的的花生油，我装做没带着四川味的了点，炊事班长操着开饭，我凑合着下去吃楼。一眨眼到嘟囔着谁拿了他口，匆匆上了他那

，再次进行归整，可惜是观气术的基础，在类的字再次抓过那话。因此我判断气的之么参考对照，始终还界之气为己用张纸，又扎了进去情，在整，聚不是件很轻松的事名思义就的法门，说如果吸纳之气通俗点就个“补遗”里光是“盲就是我一整天的收获了眼就出现了的冥三日；卧半载”收凝聚用完而还要强行驭起着极大部聚其全貌。半作用，我发现观气并的是无论怎就会伤及自身元气。气法和几句残缺的法诀外好几次是吸是无法窥气法顾整个观气过程中

下疲劳每当天黑，一种黑上不支蚊帐是没有。竟然连个疱们驻在深山里，我把这张纸放在褥子下睡了一夜，身上舍。所以每天晚上眼睛想休息一我光胳膊露腿知道迷迷糊糊的的的，奇怪的是那天晚上都面，闭就会准时光临我们宿竟然睡了过去。由于我睡不着底白花的大蚊子的脑子，谁