荒芜村墟，肃肃冷雨。

的神像，仍旧像死物的老人与像活物相对而立。

在雨中飘摇。含混念诵

了巷子。即便进

回首凝望，曾广文他还心有芥蒂李长安仍不由为其，半笑半劝。以为

也不好使咯，你也不要太在意，。”脑壳耳朵听不清“老人家

鸡肠，他摆手道士哪解释：儿有这么小肚

“奇老人家唱的是什会老的。么东西。”我只是好人都是

山歌。”那是当地的一首“

问，曾广文就自个儿滔滔不绝起不需追来。

的珂’被英雄的勇敢善神灵寻求帮助，通良打动，降下神力拯，一个英雄向名叫‘放弃了荣华富贵通重重试炼，又故事。”救人民“讲的是灾荒年间，的最后神灵啖吔咦

李长安听得耳熟。

“阿支与山神？”

诧异的神色，便意东西很冷门。”让人救了一句，“这误解，赶忙干巴巴补也听过？”曾广文“李副队刚露出识这话容易

误解呢？之音，又谈抛给了瞎子，李长安惯来不爱猜什么话外何但他的“媚眼”算是

说起来故事里山神多。”肉嗓门喊了“马春花”，仍旧没王忠国讲的。”他扯着的血也能‘活死人有回应，“白骨’，跟返魂砂差不“来的路上听

广文的味。随口一说，耳朵好似就多了别的意曾但落入了这句话本来只是

，嘴角擒起他忽领域。自己擅长的到到酒桌上有人吹牛吹一丝的放慢了脚步微不可查的笑，那表情仿佛听了

是因为说很有兴趣，在这一块也很有研对民俗传副队加入这次工作，？”究“我听上面说李

难道自爆资料都是个的？自儿就是个外李长安还能说什么呢？行？有关部门瞎编

只好硬着皮。头

“一知半解。”

曾广文脚步更慢了。

“那你一定了解‘鬼’。”

手宰了不少，道士谦虚不仅了解，谨慎。还亲

“哪方面？”

“人鬼之别。”

起来。拭理擦曾广文摘水打花的眼镜，慢条斯下雨

声音不疾不徐。

部分时候人与鬼都的关系却是不同的时代，法，说数不胜数，但在不出人，人辨不出鬼而已，天是泾渭分明、互不干涉祀、伸冤、寻仇，大故事中人就生活在其实下有一半的人世界人与鬼本断变化的。在秦汉时与鬼说同一“历代关于鬼魂的故事是鬼，只不过鬼辨得。”期的鬼故事里，除了祭的。可到晚唐，多了个个

志怪种说法更进一步，工、当小商贩，甚至当人没什么区别。”娶妻生子，跟活窃、抢劫、离开了坟墓诈骗、乞讨、做、传说中，鬼魂们干脆就“而到了南宋，走进了市井，偷当时，这官吏，吃穿住行

因很多，但都“这种变化原离不开一件事。”

李长安弄私货的历史老师。色让代卖他竖起一根手指，神想起学生时

了大量的流民涌战乱催生籍，没有生计，扰乱治“即进城市，没有户安，可不就成了‘鬼’么？”

道士莞尔：“鬼本来是人。”

曾广文又持戴回，笑容矜眼镜。

“传说基于现实。”

说完。

捡捡，掏出了一个里翻翻物件，展示给李他又蹲下身，在一片瓦砾长安。

一些，大约成相当精细的兽面扇形，一面模印着纹。陶质，比巴掌大

安：“嚯，大户人家。”李长

不以及精这玩意儿是一枚瓦人起这东西。有钱筑年代程度，不是当致家用，考虑到建

曾广文当收起来把瓦呵摇了摇头。，呵

“这村子里每一家都有这东西。”

了！”是用上好可是将尽一百年前，帝的青砖、条石、瓦有注意到，村子每一栋建筑都片建成的，是每一栋！这都还有人坐泥巴房子李副队有没“

困“若是苏杭之凉山这块如今还是贫类的富庶地方还”山沟沟？地区的，但在能理解

激动。他的语气有些

条路了。”“光是把这些材料运进菲，那来，花费恐怕都不更别说还有进山凿出的

道士摊手抬杠。

就地取材了？”“也许是

在山里苦熬？！”。有这钱，干嘛还“那也少不了钱

，目光炯他转过身炯看过来。

有一部分是风流云散？”让一，让村民真的，那么死守深山，又是什么自相残杀，最后个“如果阿支的故事山村迅速富庶

“返魂砂？”

砂只是“返魂”神话故事。

说亢愈加激动，甚至可以神色奋。曾广文嗤笑反驳，然后

“山神的精血是矿脉！”但在很多神话故事里

益分配不均发生进行后，也许是开采冲突，他们个大胆的推测一技开采，山村才能暴富，，也许是矿脉本就很为了守护金矿的秘哄而散，离开了密，村民才宁，瓜分了财产，最后阿支的家族座山里发现了金矿，带不愿离开。之领村民在深山也杀了小，金矿枯竭，村民利可靡费巨资呆，假如阿支的家族在这“我有一深山。”术落后但

道士津津有思，起伏跌宕得听得味儿。这故事还有点儿意

“所以说，活死人肉白是黄金？骨的其实”

样。曾广文推了推眼镜，摆出一副斯文模

“这只是一种推测。”

“不过……”

方巷子分出岔道，两人前也要分开搜寻。

离开前，曾广文抛下了一句。

活来么？”“钱，不就能让人死去

…………

活来死钱能不能让人死去是先把众人折腾了个但马来暂且不说，春花倒活去。

涉。冒着大雨，在废墟里跋

再仔细找西，众人决定扩大范围找到中午，回现她的踪迹，合计，谁也没发一遍。早上祠堂一从草草吃了点东

这一遍心境略有不同。只不过

前一遍是找活人，这一遍是找死人。

……

安淌过动，没够到什么阻碍，长竹竿探进一口废一院子黄泥汤，拿一根李体。里也没浮出什么尸长井井里，伸到底搅

了泥汤。松了口气，又转头踩进

，山村的房子用，每一条巷道其实浇，理所当然溢出……积水奈何年久失修，多有的石板下都有暗渠，料讲究？，排水系统也做的不错但堵塞，大雨一

村口的一棵大榕树的士低头瞧着。道扔下竹竿，冲出村”的水渠，呆立片又翻开石板，刻，忽子，爬上流奔看脚下积水了看“洪腾

举目张望，地势尽收眼底。

。村子地最低洼处谷地，村子更是在其处群山怀抱中一处

滚滚而下，哪怕大雨朦朦漫过野地，最水后灌…积水呢？，但仍可瞧见山间蓄积的泥入村巷，可是…

国，可是积水呢？的，照理说，决村子池就早该淹没成泽口蓄水能解连天连月的大雨漫灌，可不是几条水渠、几

除非。除

村子下面别有洞天。

？亦或一条矿洞个溶洞？一条暗河？一

可行的方起瞎找，终归有向。比了个看似道士精神振奋，虽然只是猜测，但

条一条集复杂，，建筑布局又密地去翻石板找水渠未只不过，村子巷道曲折免麻烦。一

子。巧有个便宜的法好在，他正

…………

一行，李长安得潇水了两样好处。

薄一本，不其一，是俞真人编纂全是百科本质书似的集纳，而是瓴、深挑，可说直指符箓精讲。的符箓小册选出典型，进行高屋建入浅出地，薄

李长安匪浅，所一直贴身收藏，没有以随着其他行礼埋进每每翻阅，都觉受益泥石流。

箓，用来讲道场的符法。身的灵性制作符是岭南术士出门时用来看守这册子有一节专讲如何一些三流做“游犬符”，利用术者自解的例子叫

本人远在千里之感知到家中状游离在外，“犬家中，如此，因与术者连，即便植入黄符，留于指的是尸狗魄主掌警惕的尸外，也能，即将自己三魂七魄中”狗剥离出一部分，言之，就是“插眼”况，简而的魂魄冥冥相。“游”是指

本子，撕下一页来。没有黄纸、毛笔、朱砂，李长拿身上做笔记的安干脆因陋就简，，咬破手指以血绘符

法力，而巧妙割取尸狗灵性这道符绘割裂魂魄本体，导，再填充以神念与魄散。致制不难，难的是如何魂魄受不是直接损，甚至当场魂飞

精细，学生也学得小心，没出意外，血符好在，绘成。老师讲得

问题又来了。但

只是一只眼睛，如何能让标呢？“游犬符”它去找到目

简单。

就行。让它活过来

个好处第二—“喷化”之术。这就不得不提李长安得，一门新的地煞神通—的到

道家变化死物变活。之术通常有两类，一，二是神变，即让体变形是形变，即让物

渡一口灵气赋予物物变成活物。的时间内，让死后者，此术是“喷化”就是体以灵性，在一定

比如。

放入没过符折成一条小鱼，轻轻呵上一口气，而后脚裸的积水中。李长安将纸

一张纸片漂浮水上，随初初如着水流打旋。

俄尔。

震，便霎时活来，倏忽钻入水波。忽的一颤，但见鱼尾一

一时又嬉戏脚边。于李长安间，一时跃出水面，一时穿梭草

道哈一笑。士哈

法成矣！

了块高出积水的石头，雷的意思，在树下找盘腿坐下。抬头看老天没有打

目静气闭。

着冥冥中感应相连。神思顺

而后再“睁眼”。

李长安就成了水流中一条小鱼。

随波逐投入黑暗狭窄的水穿过草地沟。流，与泥潭，进入村巷，

水沟曲折复杂。

而后随着水流汇入一池不知又钻过多少缝“湖泊”。隙，绕过了多少阻碍，

”中藏着一股暗流拉着小鱼下潜，”被“湖泊，“湖泊底部一道缺口吞没。

一条隧道。缺口后又是

再往下。往下，往下，沿着隧道，一路

最后。

豁然开朗！

村外。

老树下。

双眼。李长安睁开

！找到了