做选择，大人本没得选。要，人们常常这么开玩笑，但根小孩才实际情况子人全都往往是小孩子才做选择，大x23us.com
。脚步声眉雪踩着都是士兵整齐前进的松软的林间落叶，周围
军接触，并且追杀交战，每过一会起瑞的先锋骑兵已经儿就会传令兵回报。和叛军后
满万，只想着赶忙撤退，根本无心，几乎，恋战，他们一路追杀根据起瑞前锋战报，人不惨重，士气低下叛军果然损失没有抵抗。
事到气高涨，人心思战，已如今，泸州军队士经不能退了。
土石填平军来时被连叛，拦路的树修过的，周围稍用木被砍倒，山沟军队行进高的灌木和草丛都速度很快，路是，路况很好。根铲除
百，已经拖住叛军！”人前锋斩首上“禀王爷，起又一匹令旗快马不一会儿瑞大神色写就回满高兴。传令兵激动的道，来，高声道：
再报。”李星洲点头：“
兵得令，“是！随即调转马头”传高声催马，不一会儿就消失在树林之中。令
随即骑马穿梭军伍之行军！......”行军！王爷有令，加快令兵”李星洲下令：“王爷有令，加快，身边跟着的传中，高声喊着“加快行军。
是追击，那就不能让队伍的速度很战，正经交内，起瑞前锋马军已是大好时机。快就再次提升，既然叛军安然撤回凛阳城
叛军，对于逃窜者，李星洲也没赶到路边的边的不活躺在路尽杀绝，倒是那些半死快。活尸体，半死不路赶来还能时不时见他们一的，让人给他们个痛叛军和少数逃窜的
得惨不忍睹人搭理只会死虫蚂蚁，无当不说。夏日山林，酷暑难，不是野兽就是蚊
.......
度美得如同机器一得军令，队伍的行动速般，行力。不怕死，不怕立即加普通军队的执超越。累，完全听从他的命令快，如今的泸州军队完
对于这些，他自然是高心中又有一些隐忧。兴的，可看着一位如同木偶的士兵，他
了吧，这种时候，是自己想多或许只哪有时间想那些。
，你忠于本为什么要问狄至，是因“狄至为王吗狄善于思至是更加敏锐且狄至，至于问严申等于白问，？”李星洲问身边的考之人。
狄至一愣，没有贸然回答死力属下忠于王爷，愿效。”了一下，点头道：“，他想
洲只是点点些理头，答案或许有不忠呢。所当然，狄至又李星不是傻子，怎么可能说
不安，在泸州。在徐国上下有了苗头，自己心争胜负的约发中更加不安，这种不他隐经历的种种，甚至大于对于战隐约间觉，一些东西开始安
都知道儒学影响中国数千年，但这种说法并不如论中国古今，很多人准确。
是一门。在宋朝之前，儒学确实应该称为学问儒学，
，工具化，“忠“与”义”些人教条化。它已经不是学问，学之后，治手段。这其中最重要的一点就是将儒学就该称为儒教而是被一并列。成为统了而宋儒理
在儒学中，等级次序之差，同为孔子提出：君君、臣臣妇义字。有前后之别，却无的，几者、父合人性，既为义，指人的各种关系，大部分是符父、子子、夫夫、妇
就变成“忠义”。但在宋儒理学之后，义
一个层学问。落统治工具次，与“义”所包含的所有人际关系合集同，然后位于义之前，于是儒学就“忠义”并列，即是级彻底成为儒教，沦，而不是人文单独的将君臣关系拔高
因为宋人性的。儒的“忠义”本就是反
着君臣关系大于太天的各种基本含在义忠的君！义本为人在“义”之前，就意味关系，如果将忠臣关系，单独拿出来列这种本该包
女都是举例因为忠的极端合情合理的，自己的父母，让你奉关系。理所应当的，都是夫子、夫妇、朋友等等系高于献妻就是如果皇帝让你杀了在义前！君臣关
反人性的封建礼教遗祸后世接近千年。这种
百姓对他的一味从。最为明而令李星洲也逐渐感觉对他不加思考的无条显的就是朝，他件服到这种苗头了。忧心的是，在景迷信，还有严申、起瑞
会是宋？而唐人治世权后想要讨好统治者自治者欢心。为什么然不会像武人一样上阵杀敌，开疆拓土，统治者强势，文人深层次的方面讨得统封建礼教掌、汉等朝没出现这，而是在更加的起源是因文个问题，说到底，
语权为皇家谋得长远好皇帝的终极手段，而用话文人掌握话在思想层面上拔高皇帝的地位，利好的。聪明福祉就成读书人讨的皇帝语权，于是，必然是非常喜欢这种讨
之，由舔狗文人缔造的封建礼教就此形成。久而久
在已经有了这种偏了......怕好在枢密使还是武官担的枢密使也变成每想到这些，李星洲.全机要务文官的时候，恐都一阵后怕，景朝现任，若像宋朝那样掌管就要跑苗头，景朝好就
想了这么多，”至，你读过拍狄至的肩膀：“狄洲忍不住伸圣人书吗？手拍了心中一阵后怕，李星
下许多。”少时家境贫寒，但也读过狄至点点头：“属
，，本王自然高兴。哈，那就好，”王忠心，你明白吗。”说着他指了李星洲点头笑道：“哈你是义忠，而非忠义读过书就好，你对本和他们不同指众多士兵：“但希望
狄至愣了一下，爽朗笑起属下明白爷，的。”来：“王
明白，本王也放心了，好.....都松了口气，那就“那就好以后事到紧急，你洲拍拍胸口：”你要是得过你。。.“李星”两人心照不宣，便自行断决，本王信
为什么《三国。喜，看下来却演义》中有悲有令人畅快感怀
投降朝廷却被封建统山一行》最后梁是看到后面越书，越气。而《水浒传是一肚子窝囊治者列为反
大多都能自由三国时期在汉末，国的人不去论对错，三因为中重要的是义代表的诸多关系一种，但不会凌的压迫，君臣关系只不是封虽儒学治国，但之上，所以驾于其它关系建儒教做出选择。
被改为忠义堂之后对而《水浒人的迫害而黯淡无光。“忠义”的矛盾和悲，整个梁剧，批判“忠义”，所以但聚义厅开始压抑山顿时传》其实就是在写宋儒之后封建儒教
哪怕一点希望行，愚忠是忠，但到底，他不想身边的人何人最终像水浒中到死路上，才走上岔路。说苗头都不李星洲不那样被“忠义”逼会毁人，自己身边的任
风箐以北与叛军交锋，斩首两密丛林，急匆匆汇报：军。”正想着，又一匹快马穿过茂“王爷，起大人已在冷百余，完全拖住叛
率第五营全速支援，神机公主府护营还有道。卫随我压后。”李星洲狄至，严申，“你们
军匆匆赶路。严申带着七千步狄至点点头，随即和
但依旧会阻碍行军速度。为和公主府然有一千多驮马，他们有很多辎重物资要搬运，虽李星洲则将神机营八百护卫留在最后，因
感。士兵士气可不知为有不好的预何，李星洲心中隐约高涨，
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