了，我韩。”韩非的人格，但还轮不到墨家来讽非是亡国之臣哮道：“韩国是亡刺挖苦，羞辱我韩非怒不可遏，咆
思？”一边宣扬兼爱，养杀手刺客，这非攻，一边培不知变通是什么意“你墨家复古守旧，
想立牌坊？”“既想做婊子，还
”“韩非，受死……
。”“韩非，子非人
喷人，这是辩合，不“你莫要血口上前一步，双眼瞪大，就是泼妇骂街！”六指黑侠。要和韩非大打出手
理……，冷笑道：“尔我，话还不让我说”韩非往后退了一步？天下哪有这样的道等先辱吗
墨家莫要生气，笑道：“果他说张赫一步上前，先听韩非说完，如…”的没道，挡在理，你再骂回去…六指黑侠面前
韩：“侠以武乱禁，家祸乱的本源……”是国法，这非甩了一下衣袖，怒道儒以文乱
不注重历史的发展，不法，出口必是古人从历史中，此举必为新圣笑“汲取教训，却是时武之道’，遵循古人之如何如何时赞美‘尧舜禹、汤尔等矣！”
”之道，当今可还在？“尧舜禹，汤武
事异则备变，这河理解。”“还史所淘汰，新法不是淹没在历史的长世异则事才对道的真正的规中，被历异，律，不期修古，不法常可，出现，必定取代旧法，这是历史发展
判，更不是完红，手中的长剑，这是辩合，不是批紧捏，韩非欺人太甚全否定。墨家诸位弟子，双眼赤
开张赫是有瑕疵，但不能一项六指黑侠，兼爱非攻，尚准？”胸口起伏不定，推，怒道：“韩言贤尚同，天志明鬼，非命非乐，建和谐社会的最起码标辞，祖宗之法节葬节用，那完全否定不是构非注意你的
之于古者圣王之事等，这如何，下察百姓耳墨家上本求人人平了？”，反对等级制度，要目之实，“我废除严苛的刑法就成了祸乱国家的本源
是给墨家一个说法日不死不休！”“竖子，你倒，否则今
韩非雏形，可非攻，不要战争要去的耳朵，去，这就好比，偷盗人家的铃铛…”不见，别人就听不见…是，以为自己听，这并没有兼爱，爱一切人，就是大同社会的墨家人捂住自己错实现，反而可能实现，偏偏还种幻想，根本不冷哼道：“墨家错就错在，这一
也！”者“哈哈掩耳盗铃者，自欺欺人哈，
宁日，这一动乱，就是四百余岁，墨征伐别国？？”家反对战争，韩非转身，漫步在侯大战，中原再无帮助国君建造利器，去乱，天下诸大堂中央：“自犬戎祸提倡兼爱，为何还要
利恶何日夜害，就如商人逆流而上打鱼耳！”“人性本私，好在前面吸引，打鱼者为？兼程赶路，就是利益明知危险，偏要行之，，
，一种“各国贵族的是国家的利益，他国，是如此，追求，益，不外乎两种可能如今七国并存（爱？那么如何求取国家的利，如何能够做到兼”卫），如何能避免战争发展内政，二种入侵国君也
已现世四百韩非前一步，紧紧逼着余义愤填膺地上，墨家可使一国富足？”墨家人，喝到：“敢问载，可使一国强大，主张
墨家明。”的国家，这就是最笑道：“法家自商君以无言以对，韩非大好的证，使秦国成为山西最为强大法辅秦国
兼爱不法，只有律，才能非攻！”之徒，才能有以法治国，才能国富民强“只法，才约束
一个人能说出个脖子粗，被韩非逼，只是脸红，再次无言以对一二三来。墨家以及墨家弟子得节节后退，却是没有
者，怪不得秦韩非果然是大才，庇护。，，秦王依旧拍手叫绝加，即便这厮忤逆秦王王对其青睐有不愧是法家集大成张赫
王的眼光非常的独到的眼光和智慧。到，能成为千古一帝看来秦，不是运气，而是那独
睬墨家儒家了……”转身看向了儒家伏，而是“伏念先：生，该到念，躬身道韩非不再理
是儒家的学生，刚才竟中冷哼一声，韩非也然说，儒以文乱法伏，这太过分了。心念
手：“愿闻其详！”不过伏念先生还是彬彬有礼地拱
“能和韩非福气。”先生讨教，是在下的
家弟子行了门中学生，但我韩非为非朝着所有儒？还反对韩子老夫子，算是儒儒家思想？”一礼何又去研究了法家思想，说道：“在下师从荀
“我韩非并非欺师国家强大，更不能只是因为儒家重仁礼使臣民富足。”仁礼不能使灭祖之辈，，而
这是必然的，是历仲曾说，仓廪实则知”先解决衣食问题，的经验。“管，衣食足则知解决礼节礼节才能荣辱问题，荣辱，只有史发展
不齿，这是为贵族阶层留矛盾的，当为天下国殃民。”上贵族，就可以肆意“下了后路，君等，却又提倡礼不下庶人，刑人生来平不上大乱为……甚至祸儒家提倡人夫，这又是自相所人
是什么？”不治，民不安，伏之源乱，国，这不是国家祸“如此念先生
”伏念：“……
勇者弗敢争，刑不避法不阿贵，绳这一刻，韩非抬起了”，智者弗能辞，声“法者言，不绕曲，法之所加道：说脑袋，十分自信地大大臣，赏善不遗匹夫。
民治，国富可治君臣此，“如天下人人平等，民强遵守律法，上，下可束匹夫，则国安。”
说喷以及儒伏念的渣都不剩。，皆是目瞪口呆，这个家门生然把儒家学欺师灭祖的玩意，竟
贵族和权贵们逼上了，岂能贵族有私心，你这不是把死路吗，他们作为权你说人人自己割了自己？”伏念气恼，怒道：力的执行者等组成，“韩非，法治太过荒唐，以及臣民，一个国家，由君主，大臣，
异想天开施行法家理念，必须这也“。”要由贵族和君主是如何能让这些人自施行，你愿，你
还专心做事？”天下大乱，人人心“以礼，将会法取代中无礼，只有畏惧法，权贵人人自危，百姓人人自危，谁
理，如何能以法废礼，自然有礼存在的至今，而不曾在历史上泯灭“礼从远古流传道？这是可笑的……”
讲韩非大笑道：“伏念…”个故事…先生，我给您
吃饱穿暖的日，日出胆小怕事，就守着他也刚好过上日入而息，遇到会饿肚子，但又懒又的宋国，有一“曾经，还总想着意外来财个农夫一亩三分地而作好年景，年景不好，就。”子，一旦的
晚，就守着种地了，那个木桩，等待地边的木桩上撞死了，饱餐跑到田“有一天，这个农夫就一只野兔受惊，一天到他在田间耕作，奇迹终于是发生了，也不想一顿，从此之后，他再奇迹出现……”
是读书口起伏不定，大家都人，也不是笨蛋何尝听不出来，韩事，伏念脸色铁青韩非讲完故厮在骂儒家不知变通，。经验度日子，胸，非这死守着前人的
张赫嘴角抽抽，这个故事叫守株待兔，他上辈子就学过。
，就知道来的，他这家伙编出，就是韩而且这个故事复古守礼，不知编造这个故事，其非为了讽刺儒家以及墨家变通，是愚蠢的人。实就是
要讲言而之人，实乃无稽之谈有信之“韩非，莫要过子奉为经典，教导被你说成是守旧的愚蠢，儒家之言，被天下学臣民向善，人，奉行礼仪之邦，却。”分
理念……”弟子，却是只学到了皮毛，没有学到精“韩非，你曾先贤的言论和髓，就敢作为儒家侮蔑儒家口出狂言，
约束臣民，恕忠孝悌，用道德礼仪想，是温和的手段。”儒家讲求的是中庸思有，儒家兼容天下，法家没泛，包括仁义礼智信“法家有有的，儒家也包含广的，儒家有，
说：道不过三“我儒家也是讲作为老师非你，只有温和绵延千古，老师曾代，法不贰后王。韩大一统，更讲君臣父子，中庸的思想，才的手的学生，大逆不道…能段…”
呵，学生道，而是具有革新革新，才是长久不是大逆不的。”旧的理念，是韩非淡淡地说道：“不可能绵延千古之计，一个守的精神，只有不断
让想问问，儒家不能“千古？”富足，如何绵延韩非就一个国家强大，臣民
众人：“……”