……他就是千逝后思想年前，一位圣贤，与青山同不朽一个生时修光照千古的级传奇。古一圣王阳明，西的会稽山脉身齐家治国平天下，二十八之中，与古松共长青城长眠于绍兴

神与现实意义。于孔蓝，更加具有实践精他的学说虽脱胎孟，然青出于蓝而胜于

与良知’之学，何为良花树问曰：“先先生游南一友指岩中镇，传习录》记载，自落，不在你的心外。”于寂。你来物’，如此花树此花颜色一时明白，天下万物皆是时，此花与汝看此花时，则心，所以王学又称心我心亦何相关?”先生生说‘天下无心外之心是一切心中之物。《生看来，心是本源，知？良知便是本曰：“你未看此花心同归，在深山中自开起来。便知此花阳明公的学说称为‘学。在阳明先

夜星空故弄玄虚。因为他既一享受过世间的荣华富，又曾经山穷才能承受的折磨，所以他，有如夏知晓世间百态，通明人生冷暖他的思想确实天马行空，也不是得到至理。贵水尽，遭受身心不可般绚烂，但绝不是炫耀后立，最终参透天地，止水，破而切浮躁与诱惑，心如，能摆脱人世间

、绝不是圣贤。阳明公之磨所以称得上是因为他知儒，，其实屁是圣贤，止于此，他只能算一时道光整日高谈阔论，除了消用都没用！懂得哲学间个朱熹程颐那样的大如果仅却的

他有用！作为，这样心学才修身齐的真正样东西，可以让自己家治，自己的理论才真正现需要一不是空把最高深的智慧，转化为‘谈天下’国平

实践验证，终于在几的阳明公，年后找庙堂上、在战场中到这个目的，大彻大悟后、在书院里、在天地间，孜孜以求的去到了这样神兵！毅然重新投入尘世，在为了达

后人敬仰！一己之力保半个大当王阳明掌握并数万大军，成就辉煌武功，为下已熟练运用它时，天明平安，谈笑间消灭十样神兵，他纵横天无人可以匹敌！凭着这下，无往不利，以

贤的境界。而了无数前辈大儒，进入能达到这个也是凭着这件神境界的孔子之后，唯有阳明！兵，他越圣

‘知行合一’。这件神兵的名字叫做

朱熹，便认为明白道，有人悟‘纷纭，莫衷一知’是明白道之是众说也很充分，行难有人认为知易很简单。知难行易’学家们的‘圣人’是。比如说理书人都皓什么朱圣人，认为知难行易，总都说‘诸行动。千年以来道之后，还不干了悟道啥理最困难，付诸行动了，等俺们都是小菜一碟也不干……他们的理由于是读穷经，除？理，‘行’是付

但王阳明说个：‘都重要。’于是梵音女散花，阳明公立地！知和行是一体的，两成圣！不对唱响，天

让行为去去做，知道这是不对的，就不能去行合一。样停止他的意思是，做。原先以为是对的，行为同样重行为违背，而要始终知指挥知去要，要让良是对的，就要这样证明良知。知道这样良知和要立刻改正，不能让良知与行为，后来现错了，就

道尽真意，曰：了王学的精髓生曾口占先‘心学四决’，

良知，为善去恶是“无善无恶心是格之体，有善有恶意之动物。”。知善知恶

心，心在世界便在，心纷扰，便有了善世知；能在行动上始终坚是错，便是良万物一切皆由持良知，便是真理，头；当这个童心进入滚滚红尘时，受到便是圣贤之事的不在便一切皆，起道。能够分么是恶，什么是对什么无。人人生而赤子之心初没有善恶对错的念意思是，世间念与恶念；清什么是善什

陈阴霾笼罩的社会，使和煦的阳新接受心学的洗礼门下，甘愿重，仿佛一缕英士子，抛弃了实用的阳明心学人为之兴奋，使。这率真活泼、真理在他的虚伪生动起来光，照亮这个一天天腐的程朱理学，拜倒无数精，却被理学

授阳明心学为荣，其大书院的白鹿洞书一时间为宣讲心学的大讲坛。中最著名的是阳明公所创立的稽山书院，还有位列四，天下书院无不以教院与岳麓书院，也都成

容忍了，在他们看位统统扫到茅厕的风潮逐渐兴起，荡涤一切同洪官方权威的程朱心学里去。水猛兽，会理学家终于无法仁的‘异来，王守端邪说’就如规范与秩序，把他们的骄傲与地着眼见

南安的的是，刚刚说动皇是在嘉靖初年杨一清、桂萼帝，阳明公客死，掌握国家大权的于两位该消停了吧？大学士阳明。没想到消息便传来。按说划者攻击王等人，开始策

不可能的、江西军功滥冒。’他，因，要全盘否定阳明堂。那是的战功之上、环伺陛下左学一桂萼说：‘即使他死了列于朝我也要参他擅离职守派寝食难安……不除掉他们，理为心学仍在，王右，学门人仍然

会，清定阳明心学，他说：‘上不可。’他们提议开我也要说服杨一圣上查禁他的新学。洗之。若不查禁即使他死了，清则要从思想上彻底否，大明江山非亡在这些异端邪说

理学，于，皇帝天生不如程朱理学那么讨帝王最终还是选王学门人自然要奋起反，抗，然而其学说十六年是王学门人欢心，于是嘉取得了第一个胜利嘉靖院下令禁毁天下私创书择了利于倡邪学’纷纷下野，理学之士以‘书院。他朱家统治的靖皇帝在反复观望后

反对自下书院。由讲学，借口嘉靖十七年，时任礼部尚书严嵩，揣摩上意，书院耗财扰民又一次尽毁天

只有大的影响力既然王朝廷之官方，学一时被压倒，我们着时代的展，大明已非，再跟你理学掰一掰然而今时已不同于以往，暗暗积蓄力量，等就私下里讲学，到时机成熟的时候些在野的士人也有相当手随还有民间之市井，那腕。

的流这动课堂。艘鉴湖上，后，王阳明的两位稽山书院被捣毁嫡传弟子的画舫，便是建立

割分

所谓，把他哲学书书是是非常之重要的一章，们。但本入探讨。当的政治集团就行了…明心学也无么，其与理学的关这是不了解一下心学是什讲系，不做深什么当成一个在野是阳故事书，不是终的三条主线之一…然若，所以只是略略也是本书贯穿始