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机光点出现的画面，的场景，想要窥探出。这些生两者有何不同斩杀鬼物、魂魄时许道仔细回顾着对比着此前
的脑中跳出内容，渐渐的：阅读过的一些道书中的个词汇在他同时他也咀嚼着一
？”“超度
非是被是被他解成千上万只魂魄并地间时所留下的馈赠。而救之后，自行消亡在天他斩杀后诞生的生机，
至是飞生中人，而是而根据妖之外，记载，盛唐年间的部分典籍的凡夫俗子，甚仙道中人除了捉鬼降芸芸众其对象并非是修道中禽走兽。同时还会经营一些法事法术大会，，甚至会召开
“超亡魂、平静怨气，使得尔等安详消散，减少痛安抚苦，一并无有阴邪之物出现以度”。作用就是用，此举便被叫做
许道之前的举动，恰好类似。和超度之举
造怨气之类，以求能的相关抚亡魂的法术见过任何一门能够安己用，而压根就没有只是自他修行以来，他所见逼魂、制将寻常魂魄演法术多是炼魂。变成鬼物，化为
的。书典籍中略有提及想来这种，法术应该也是存在但既然部分道
千年，据闻内里，应也是有可观之处，可能会有超许，即便只是虚言洱海度的法术、法术门类繁若星辰典籍浩如烟海道宫传承道在心中暗道：“。”
度亡魂便可得到生定然度也就不会让超有助于世间超，不过他若真的只是还有些担忧的，“不会放过这条路子许还有秘密……”的仙道中得鲜有听闻，其人机，其中或亡魂的法术变增长魂魄，
从超度法术上收稍首先得到相略微有了头绪，这点只能等正式带微思绪几下后，许道暂应的法术才行，时将注意力后再做具体打算。入道宫要勘明其中的真假，得了回来，
下一计。不过他的眼中也渐渐定
得炼化山鬼鬼二是窥见了此番真正的。”，前者是不小的机缘，后者或许才是大结局机此物魂魄生婴，“今日山鬼救人，一
眯眼睛，似是叹息般得到这般他微区区解救凡人的亡魂，竟然还能自语：“没想到好处。”
灵药。，除了具备智慧之外处于一般的位置，远远低于妖兽灵草、食凡人者，年岁不过一百不如一牛不过一猪、和牲口禽皮膜不可兽在不少的道人眼中，其价值用、筋骨不甚坚，，其体弱多病，力
炼制法术丹价值可以和妖兽灵草相药等，生就有魂魄，可以用于只有在类当。眼中，因似于黑面凡人可以诞生怨气，天鬼物的道人
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有何不同。场景，想要窥些生机光点许道仔细回顾着这杀鬼物、魂魄时的比着此前斩探出两者出现的画面，对
他的渐的一个词汇在的一些道书中的内容，渐着阅读过脑中跳出同时他也咀嚼：
“超度？”
下的馈赠。地间时所留被他斩杀后诞生的生机救之后，自行消亡在天，而是被他解成千上万只魂魄并非是
是修道中人，而是还会经营一些法召开法子，甚至是飞同时的仙道中的凡夫俗籍记载，盛唐年间术大会，其对象并非禽走兽。人除而根据部分典事，甚至会芸芸众生中了捉鬼降妖之外，
有阴邪之物出现，此，使得尔等安详消散，作用减少痛苦，魂、平静怨气”。一安抚亡并无就是用以举便被叫做“超度
许道之前的举动，恰好和超度之举类似。
类，以求能将魂魄演变能够安抚亡魂的法术他所见的相关法。成鬼物，化为己用，而压根寻常只是自他修行以来，逼魂、制造怨气之就没有见过任何一门术多是炼魂
然部分道书典籍中但既存在的。略有提及，想来这种法术应该也是
承千年，据闻内里典籍浩处，可许道在心中暗道：“洱繁若星辰超度的法术。”应也是有可观之，即便只是虚言，海道宫传能会有如烟海、法术门类
是超度亡，其得到生机还有秘密……”其中或许亡魂的法术变得鲜有魂便可世间的仙道中人定然听闻，不会放过这条路子，也有助于增长魂魄，真的只“若就不会让超度有些担忧的，不过他还
后再做具的真假，得首先得到思绪几下后，许道力从超度法暂术上体打算。相应的法术带入道宫略微有了头绪，稍微时将注意了回来，要勘明其中才行，这点只能等正式收
不过他的眼中也渐渐定下一计。
人，一得炼化山鬼鬼婴，二是窥见了魂魄生局。”前者是不小的机缘机此物，正的大结，后者或许才是此番真“今日山鬼救
眼睛，似是叹息般自语到这般好处。”，竟然还能得解救凡人的亡魂：“没想到区区他微眯
慧之外，其价值和凡人者，年岁，力不如一不过一百，其体灵草灵药弱多病置，远远低于除了具备智不可用、在不少的道人眼中，。筋骨不甚坚，妖兽牲口禽兽处于一般的位牛、食不过一猪、皮膜
怨气，天生就有魂值可以和妖兽灵的道人眼中，因凡人炼制法术丹药等，价魄，可以用于类似于黑面鬼物只有在草相当。可以诞生
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整内容稍后更正）（完
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的画面，对比着此前生机光点出现探出斩杀鬼物、魂顾着这魄时的场景，想要窥些两者有何不同。许道仔细回
跳出：脑中一个词汇在他的阅读过的一些道书中的内容，渐渐的同时他也咀嚼着
“超度？”
后，自行消亡非是被他斩杀后而是的馈赠。解救之在天地间时所留下他诞生的被生机，万只魂魄并成千上
了捉甚至是飞禽走兽。鬼降而根据部分典籍中的凡夫俗子，法术大会，其对象并非是修道中人，而是芸芸众生除道中人记载，盛唐年间的仙时妖之外，同还会经营一些法事，甚至会召开
，减少痛、平详消散苦，一并无有阴邪之物度”。出现，此举便被叫做“超得尔等安作用就是用以安抚亡魂静怨气，使
许道之前的举动，恰好和超度之举类似。
，化为己能将寻常制造怨气之类，以求只是自他修行以来，术。魂魄演变成鬼物一门能够安抚亡魂的法是炼魂逼魂、用，而相关法术多他所见的压根就没有见过任何
该也是存在书典籍中略有提及，想来这种法术应的。但既然部分道
可观之处，许道在心中内里典辰，即便只是虚言，应”能会有超度的海道宫传承千年，据闻法术。法术门类繁若星可暗道：“洱籍浩如烟海、也是有
会，也就不会让超度亡放过这条路子有听闻，其，世间的仙道的，“……”魂的法术变得鲜不过他还有些担忧若真的只中人定然不是超度亡魂便可得到生中或许还有秘密机，其有助于增长魂魄
等具体打算。略微有了头绪，稍微思度法术上收了绪几下后法术才行正式带入，这点只能，许道暂时将注意力从超道宫后再做回来，要勘明其中的真假，得首先得到相应的
不过他的眼中也渐渐定下一计。
婴，二是是此番真正的窥见了魂魄生机大结局。”此物，前者是不小的机缘，后者或许才“今日山鬼救人，一得炼化山鬼鬼
解救凡人的亡他微眯眼睛到这般好处。”“没想到区区还能得，似是叹息般自语：魂，竟然
外，其价值和不甚坚，在不不如一牛、少的道人，力置，过一百，其体弱多病眼中，除了具备智慧之远远低于食不过一猪、皮膜不可用、筋骨牲口禽兽处于一般的位妖兽灵草灵药。凡人者，年岁不
于黑面鬼物的道兽灵草有魂魄，可以以诞生怨气，天生等，价值可以和妖人眼中，因凡人可就相当。只有在类似用于炼制法术丹药
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两者有何不同些生机光点出现的。许道仔细回顾着这景，想要窥探出魂魄时的场杀鬼物、画面，对比着此前斩
脑中跳出：一个词汇在他的的些道书中的内容，渐渐他也咀嚼着阅读过的一同时
“超度？”
的生机，而他斩杀后诞生自行消亡在天地间时所非是被是被他解救之后，成千上万只魂魄并留下的馈赠。
中人除，甚至召开法术大会，其对了捉鬼降妖之外，。夫象并非是修道中人，而是芸芸众生中同时还记载，盛唐年间的仙道俗子，甚至是飞禽走兽而根会的凡据部分典会经营一些法事籍
使“超度”。就是痛苦，一物出现，此举便被叫做并无有阴邪之得尔等安详消散，减少怨气，作用用以安抚亡魂、平静
许道之前的举动，恰好和超度之举类似。
只是自他修行以的法术。压根就没有见过任能将寻常魂魄演变成鬼相关法术多是炼魂为己用，而何一门能够安抚亡魂的来，他所见逼之类，以求，化魂、制造怨气物
有提但既然部分也是存在的。及，想来这种法术应该道书典籍中略
中暗道：许道在心即便只是虚言“洱海道宫会有类繁若星辰，如烟海、法处术门典籍浩，应也是有可观之超度的法术。”，可能传承千年，据闻内里
中或许还有秘密……”术变得鲜有听闻，“若真的只是超度亡，其魂便可得到生条路子，机，其有助于增长也就不会定然不会放过这让超度亡魂的法魂魄，世间的仙道中人不过他还有些担忧的
打道宫后再略微有了头绪，稍微思假，得首先得到相了回来，要勘明其法术才行等正式带入时将注意力从超绪几下后，许道暂做具体应的中的真，这点只能算。度法术上收
渐定下一计。不过他的眼中也渐
得炼化是此番局。”大结“今日山鬼救人，一真正的山鬼鬼婴，二是窥见了魂魄生机缘，后者或许才此物，前者是不小的机
眯眼睛，似是叹息他微竟然还能得到这般区区解救凡人的亡魂，般自语：“没想到好处。”
在不少般的位置，远远低于妖食不过一猪、皮膜不价值和牲口凡人者，年岁不过一之外百禽兽处于一的道人眼中，除了具备可用、筋骨不甚坚，多病，力不如一牛、其智慧，其体弱，兽灵草灵药。
，因凡人可以于黑面鬼物的道等，价值可有在类似只相当。相当。价值可以可以用于炼制法人眼中以和妖兽灵术丹药和妖兽灵草，天生就有魂魄，草诞生怨气
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比着此前着者有何不同。景的画面，对许道仔细回顾场这些生机光点出现，想要窥探出两斩杀鬼物、魂魄时的
读过的一些道书中的的脑中跳出：阅同时他也咀嚼着内容，渐渐的一个词汇在他
“超度？”
后诞生的生机，消亡在天馈赠。地间时所留下的而是自行成千上万只魂魄并非被他解救之后，是被他斩杀
的仙道中人，甚至是飞禽走兽盛唐年间俗道除了捉鬼降妖之外，时还会经营一些法事同非是修子。召开法术大会，其对象并生中的凡夫中人，而是芸芸众而根据部分典籍记载，会，甚至
气，使得尔等安详消物出现，此举便被减少痛苦，一安抚亡魂、平静怨“超度”散，并无有阴邪之作用就是用以。叫做
前的举动，恰好和超度之举类似。许道之
只是自他修行以来，多是炼魂逼魂、制造怨气之类，以求能将寻法术。为己用，而任何一门能够安常魂魄演变成鬼物，化压根就没有抚亡他所见的相关法术魂的见过
存有部分道书典籍中略但既然在的。法术应该也是提及，想来这种