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第三百零六章 惨遭围杀

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许道仔细回顾着这的场景,想两者有何不同面,对比着此些生机光点出现的画前斩杀鬼物、魂魄时要窥探出

读过的一些道书中在他的脑中跳出:的内容,渐渐同时他也咀嚼着阅的一个词汇

“超度?”

的馈赠。千上万只魂魄并非是被留下解救之后,自行消亡在天地间时所,而是被他他斩杀后诞生的生机

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上收了回来,要勘明,这点只能等法术法术其中的真假,了头绪,稍微思绪几正式带入道宫意力从超度体打算。后再做具得首先得到相略微有才行应的,许道暂时将注

不过他定下一的眼中也渐渐计。

,二是窥见了魂魄鬼婴是此番真正的大结此物局。”机缘,后者或许才“今日山鬼救人,一得炼生机,前者是不小化山鬼

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不少的道人眼中年岁其价值和牲口禽兽人者,如一牛药。弱多病,不过一百,其体甚坚,在、筋骨不一猪、皮膜不可用于一般的位置,远远低于妖兽灵了具备智慧之外,、食不过,除力不草灵

只有在类似于黑面鬼,天生就有魂魄,可可以和妖兽炼制法术丹药等,价值可以诞生怨气当。灵草相以用于物的道人眼中,因凡人

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道仔细回顾着这些生现的画面,对比着此不同。机光点出物、魂魄时的场景,前斩杀鬼想要窥探出两者有何

内容同时他也咀嚼着阅他的脑中跳出:,渐渐的一个词汇在过的一些道书中的

“超度?”

成千上万只魂魄并非是解救之后被他斩杀后诞生的,自行消亡在天地间时生机,而是被他留下的馈赠。

芸众生载,籍记中的凡夫俗子,兽。而根据部分唐年间的而是芸仙道中人除事,甚至会召开法,同时还会经营一些法甚至是飞禽走了捉鬼降妖之外对象并非是修道中人,术大会,其

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的举动,恰好和超度之许道之举类似。

修行以来,他所见的相魂的法术。关法术多是而压见过任、制造怨气之常魂魄演根就没有抚亡炼魂逼魂能够安何一门变成鬼物,化只是自他为己用类,以求能将

中略有提及,想来这种书典籍但既然部分道存在的。法术应该也是

会有超度的是虚言,应也是有可观之处,可能法术。”宫传承千年,据术门类繁若星辰,暗道:“洱海道即便只许道在心中典籍浩如烟海、法闻内里

长魂魄,世间的术变得鲜有听闻,度亡魂的法度亡魂便可得到生不过他还有些担忧的这条其中或许还有秘密……,“若真的只是超路子,也就不会让机,其有助于增仙道中人定然不会放过

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物,前者是不小的此番机缘,后者或许“今日山鬼的大结局。”二是窥见了魂魄生机此,一得炼化山鬼鬼婴,才是真正救人

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,除了远低于妖兽灵草灵药病,力和牲口禽兽处、皮膜不可用具备智慧之外,其价值不如一牛、食不过一猪凡人者,年岁不、筋骨不甚坚,过一百,其体弱多一般的位置,远在不少的道人眼中

以用于值可以和凡人有在类似于黑面鬼物妖兽灵可以诞生怨制法术丹药等,价气,天生就有魂魄,可的道人眼中,草相当。

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前斩杀鬼物、魂魄时的场景,探出两者机光点出现的画面,对比着此有何不同。想要窥许道仔细回顾着这些生

道书中的内过的一些在他的脑中跳也咀嚼着阅读容,渐渐的一个词汇同时他出:

超度?”

馈赠。后,自行消亡在天是被他斩杀后诞生的生地间时所留下的机,而是被他解救之成千上万只魂魄并非

道中人除了捉鬼芸众生中的凡降妖之外是芸兽。,同时还夫俗子,甚一些法事,甚至会召开而根据部分典至是飞禽走籍记载,盛唐年间的仙会经营法术大会,象并非是修道中人,而

举便被叫做“超度”用就,一并无有阴邪之减少痛苦得尔等安详消散,是用以安抚亡魂、平静怨气,使物出现,此

恰好和超度前的举动,之举类似。许道之

变成鬼的法术。将寻常魂魄演为己用,而压根就没有行以来,他所只是自他修见的相关见过任魂、制是炼魂逼法术多物,化何一门能够安抚亡魂造怨气之类,以求能

也是存在的既然部分道书典籍中略这种法术应该有提及,想

只是籍浩如烟道:“洱观之处,可能会有超度海、法道在心中暗术门类繁的法术。”海道宫传承千年,据闻内里典若星辰,即便虚言,应也是有可

担忧的,不过他还有些路子,也就不会让人定然不会放过这超度亡魂便可得有秘中或许还间的仙道中有助于增长魂魄,世“若真的只是法术变得鲜有听闻,其到生机,其密……”超度亡魂的

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物,前者,二是窥见了魂魄得炼化山鬼鬼婴是不小的机缘,后番真正的大结局。者或许才是此生机此“今日山鬼救人,一

他微眯叹息般想到区区解救凡人的眼睛,似魂,竟然还能得到这般自语:“没好处。”

岁不过,年多病,力除了慧之外,其价用、筋骨不甚坚,在的位置,远远低具备值和牲口禽兽处于一般凡人者于妖兽灵草灵药。、皮膜不可不少的道人眼中,不如一牛、食不过一猪一百,其体弱

和妖兽灵草药等,凡人可以诞生价值可以相当。,可以用于炼制法术只有在类似于道人眼中,因黑面鬼物的怨气,天生就有魂魄

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画面,对两者有何生机光点出现许道仔、魂魄时的不同。比着此前斩杀鬼物场景,想要窥探出细回顾着这些

着阅读过的一些道书中内容,渐渐的一个词汇在他的脑中跳出:同时他也咀嚼

“超度?”

成千上非是被他斩杀所留下的馈赠万只魂魄并被他解救之后,自行消亡在天地间时后诞生的生机,而是

甚至是飞禽走兽。凡夫俗子,籍记事,甚至会召开人除了会经营一些法载,盛唐年并非是修道中法术大会,其对象人,而是芸芸众生中的外,同时还而根据部分典间的仙道中捉鬼降妖之

安详消散作用就是用以安抚亡魂、平静怨气,使得尔等被叫做“超度”。苦,一并无有阴,减少痛邪之物出现,此举便

好和超度之举类似。前的举动,恰许道之

物,化为将寻常魂、制造怨魄演变成鬼己用,而压根就没有见相关法术多是炼魂逼魂气之类,以求能一门能够安抚亡魂的以来,他所见的只是自他修行法术。过任何

但既种法术应该也是存在的。然部分道书典籍中略有提及,想来这

许道在心中可观之处,可能会有超辰,即便只是虚,据闻内里典籍浩如度的法术。暗道:“洱海道宫传承千年,应也是有烟海、法术门类繁若

有些担忧的,“不过魂魄,魂的法这条路子,也就若真的只是超度不会让超,其术变得鲜有听闻密……”生机世间的仙道中人定然不魂便可得到会放过中或许还有秘,其有助于增长他还

,许道暂时将点只注意力从超度法术上收微思绪几下后能等正式带入道宫要勘明其中的真后再做具体打算。应的法术才行,这略微有了头绪,了回来,假,得首先得到相

不过他的眼中也渐渐定下一计。

鬼婴,二是窥见了小的机缘,后者或许生机此物,前一得炼化山鬼救人,魂魄“今日山鬼大结局。”者是不才是此番真正的

解救凡人的亡魂,竟然他微眯眼睛,似处。”语:到区区还能得到这般好“没想是叹息般自

和牲口禽兽处于一般的膜不可用、筋骨不甚坚,在不了具兽灵草灵药。,其体弱多病,力不如猪、皮置,远远低于妖凡人者,年岁不过一百少的道人眼中,除备智慧之外,其价值一牛、食不过一

生就诞生怨气,天道人眼中,因可以和妖兽灵草相当。类似于黑面鬼物的价值可以和妖兽灵草相凡人可以只有有魂魄,可法术丹药等,价值以用于炼制当。

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者有何出现的画面些生机光点不同前斩杀鬼物、魂魄时的,对比着场景,想要窥探出许道仔细回顾着这

同时他也咀嚼着阅读过的个词汇在他的脑中跳出:一些道书中的内容,渐渐的一

“超度?”

成千上万只魂魄并非是被他斩杀后诞生的自行消亡在天地间救之后,生机,而是被他解时所留下的馈赠。

典籍记载,法术大会了捉鬼降妖之生中的凡夫俗,其对象并非是修道人除是飞禽走而根据部分兽。子,甚至会经营中人,而是芸芸众一些法事,甚至会召开间的仙道中外,同时还盛唐年

作用就是用以安抚亡魂物出现,此举便被少痛苦,一并无有阴邪气,使得尔叫做“超度”。等安详消散,减、平静怨

之举类许道之前的举似。动,恰好和超度

物,化为己用,而压成鬼寻常魂魄演变关法术门能够安抚行以来,他所见的相、制造怨气之类,魂的法术。他修多是炼魂逼魂只是自求能将就没有见过任何一

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