先发后改）（
下些许波澜。这个念头在过，仅仅是留的心中一闪而许道
东一榔头西一棒子，捡到什么就想着以什修么为主，还是要但也不至于真的虽说他现在身为一介散，前途渺茫，有点定性的。
对未来况且通过眼前这方《丸法》，他对剑仙解，若是直接转修剑流派顿。的规划流，也不符合他仙时有了不少的了太白西金剑
着剑丸炼制许道一边咀嚼路。”相比于仙道武道，器修走的是外丹道法中文字，一边思忖“原来起来：
“前两者都是以自身为炉鼎，在体外炼制大丹炉鼎器为，一旦炼一颗下了长生种子。”大丹而后者则是以本命法剑丸，引颈吞服，在体内炼成，种下长生种子，，就是丹成，也种制出
通过《太白西金剑丸法结合其此前所学功法，顿时在修道这得不》中的启发，许道门学问上又获少新的领悟。
，都有筑基、也会统统以‘丹道’指难怪无论是仙道、武代。”少道书上面，它们有时道、剑仙三种途径。在不金丹一说“
明悟到：许道心中
龙虎，直至炼乌玉同的炉鼎类型，其大就一颗圆满光净无亏的后凝煞炼罡，则是在炉鼎中烹煮金“所谓筑基，便是，可求长生也。”白骨精金体、冰此即丹成丹，肌玉骨就是两种不兔、调和阴阳搭建炉鼎。白骨观中的
中迷雾，许道心中欢喜，脑上看的更加广远。在求长生这条路驱散，霎时间
，在石碓中踱步，面生喜色明显。他捏着剑鞘
突地，然崩他捧在手里面的剑鞘已黑的碎片，锈蚀般目光低裂开来，化作一片片乌垂，往自己的。许道身子定住，他手中看去，只见被
。好在物彻底化掉许道轻轻用力，便容漏。心中，无一字遗记载再他此时早已在经将功法的内也抓不住剑鞘，此全部
手上的齑粉抖落干”谢前辈遗留法诀。自己从一具骸骨作：“多拍了拍手，许道了个揖中呼到朝着被净，他出来的那挖石壁中，将口
已经一个大坑，然后将前辈尸骨扫进了，也算是替对方收坑中，掩埋起来碎裂成块的敛了一番。过墨鱼剑，就地挖了稍微想了下，他唤
，他心道道看了一的：究是压这些事情做完之后，许制不下心中好奇眼正在挖掘之中的隧洞，终
跑。”，器“且先参悟一下法诀。反正龙，也不会了解个大概，搞，然后再去寻找龙脉才能炼制法懂怎样脉就在那里
其双目微，开始一字一句的决定坐下，许，周找个了个道当即就，领悟大在四一点的地方盘坐起来意。琢磨刚刚背下的功法要诀稍微干净阖
说到：飞剑，眼里露出恍然眼睛，唤过墨玉不多时，他便睁开了的感觉，口中
到的这篇剑修法门更接下了全篇“难怪那剑有观想图留下，原来我得鞘上面刻传承。”的功法，却没近古时的剑修
还只是诸多器修中一种，其代表不了路。整个器修道圣唐以前，剑修
。，或许各有威能，但武而言，属于左道一流且在当时，外是不得长生，无法证道丹一说相比于内丹仙
，有剑修证道和仙武并列。列正统修道路之列，剑仙一道方才后成就剑仙者也不再少数，直到在圣唐年间长生，拔宅飞升，行外丹一道才被走通。其位
生。至此器修者皆统称为剑修，其修行道路称作“剑仙”本命法器求得长，以
至中的缘由。此道为何不像仙道、武中于是许道见识浅道一般，直接称薄，尚不清楚其作剑道，其点说法，只乎也有似
未成形之时，剑修，其有箴言流传而在剑仙一道尚：我辈从来往者教来者。传承和其他传承不同
字、少收门徒、也不开坛授法的传承不列文简单而言，古时剑修，多是以剑授徒。
中领悟道理，继承道统，走上剑修的道可以长存人间，只要有朽，但手中。路具体手段便是某位剑修身死，其肉身虽缘者得其剑器，便可从剑器为金铁之物，
速领提取材料并且不出属修的本命法器，借助剑器中的遗泽迅少剑修因为可以继。于自己的本命剑器，后则可以从法器中淬初时可以炼承上一代剑悟道理，
，但这一脉并未就此在古时他的道统，剑修消亡，如此死之前也都找不到传人，且一脉单传，只是经常隔代传承罢了虽然人丁稀少一来，相比于其不少剑修屡屡
中，深埋地底，其上六七代，剑器被人带进坟墓就算隔传承也不算断绝。
下剑仙道统。人持剑证道仙秦之间，有秦、神汉两大仙朝塑造剑仙之名，立前便有，后历经仙剑修一道在而未绝，终于在圣唐年因此，，
承方法，了以剑法为主的传也因吸而这时，剑修的传承因，始有门徒行武道一般，形成走，开宗立派，直至如从而发扬光大。纳其他器修传承的原仙道、
暗道：许道琢磨着脑中的法门，
如此说来，给我留”下这法诀的前辈，极有有观想图传承，后人若是只得其法，不得唐年间，又没“这《太白西但的道人。文传承，诀……可能是圣金剑丸法》既有兴未艾之时其配套的剑器，无法修行这方法传承字剑仙一道方
墨的“观想图”。想图，但实则他手中的大致参悟完法诀之后，是其中许道发现《太白西金剑丸法》中虽然没有观鱼剑器就
古剑修传，法诀无用，间。承手段，和当今其恰好介乎于剑修传承法门之入门；无有剑器剑器在手，方可
猜测那具尸骸所处年代的原因。这也是许道会
法》和一般，道人无无须费宝，炼入其中。尽心机的寻找的法器祭炼术不同，在修行的过程中相应的天皆因《太白西金剑丸材地
汲取金铁需要依照法诀不断的可。之气，纯化剑器即而只
旦在剑器中提炼出辛金一，即类似于仙道真正的法器。基，塑造经络，晋升为、武道在体内种下灵根，可依此筑
吸收金铁之气其后则是继续不断的气种种进行磨炼，可以炼就长，便是炉鼎、大药齐备络具备，通体化，更进一步的纯化生种子也。作辛，又可采用煞气、罡金时剑器，直至九条经
而想的法器明显是，合乎使用。药配比，甚至是机缘巧合之下才能炼就出的到以上的效果，普通，必须以特定手法、丹一柄剑胚不够格要能够达
胚。底的成形之前，其中的任剑修，也隘别，就算是立下传承第一在剑仙道路未曾彻不一说是后来的传承者定能够炼制出第二柄剑关
的原因，非是不想，实不列开坛授法最主要文字、少收门徒、也是这也是古剑修传承不无能也。
端方才得以解决。直到剑修有证道者，此弊
来，心中暗暗称奇。许道这一通梳理下
如此法门说高明也符合古剑修的风采，倒是十，不甚复杂。明，高明，说不高明也不高力求精粹分
咀嚼再三，许道已然于心，甚至因连无字符箓都用将其中的关窍都了然法》脑中将《太白西金剑丸不为复杂的原因，他或许着使出来。法诀不甚
皆因墨鱼剑困难之处决了入门的已经帮他解，淬炼剑体罢了。所有不断汲取，其后只是如功金铁之气法上所描述的
料的法门了。”我几乎都要之，彻底化为己用，一门辛金专门怪，甚至遐想到……若不是得其法的第内所有的过往痕一步，就是散掉墨鱼剑：“汲金铁而化以为这是这让迹，令道人以精气炼许道心中古提纯金属材
者。非独为某种金属，而，有庚辛之分，其庚金面，精粹至极近乎阴阳是金铁之两世间金属种类多多、辛金
金，性刚质烈，《滴中庚金属于阳其庚金健为最”。带煞，刚天髓》上有言：“
庚金相对，人，贵重自重，乃柔钢金者，温剪之器物，光亮锐利，辛，亦为针尖、刀润而清，其乃阴金，犹如珠玉，光泽耀可用于修整怯病，与
意，而为金属阴阳之太白西金剑丸法所炼金属为辛金阴。上善若水，，取钢柔之
。十分难得如此宝物，自然
………………
庚金、多多，有乎阴阳者。庚辛之世间金属种类，而是金铁之两面，精粹至极近辛金非独为某种金属分，其
刚健为最”。滴天髓》上有言：其中庚于阳金，性刚质烈，《煞，金属“庚金带
阴金，犹贵重自重，乃柔钢，亦，与针尖、刀剪之器辛金者，温润而清如珠玉物，光亮锐利，，其，为可用于修整怯病乃，光泽耀人庚金相对，
而太白西金为。金属阴阳之阴法所炼金属剑丸，上善若水，为辛金，取钢柔之意
。宝物，自然十分难得如此
独为之分，其庚金、辛金非世间金属种类多多，有庚辛。某是金铁之两面，精粹至种金属，而极近乎阴阳者
煞，刚天髓》上有”。《滴言：“庚金带健为最，性刚质烈，其中庚金属于阳金
整怯病，与庚金相对，，贵重自重，乃柔钢物，光亮锐利清，其乃阴金，，可用于修，亦为针尖、刀剪之器辛金者，温润而犹如珠玉，光泽耀人
所炼金属为水，为金而太白西金剑丸法属阴辛金，取钢柔之意，上善若阳之阴。
十分难得。此宝物，自然如