（先发后改）

，仅仅是留下些许波澜。一闪而过这个念头在许道的心中

捡到什么就想着以要有点定性的。什么为主，西一棒子，介散修，前途渺茫，但也不至于真的东一榔头虽说他现在身为一还是

是直接转修剑仙流，也规划。不符合他对未来的了不少的过眼前这方《太白西了解，若丸法》，他对剑仙流派顿时有剑况且通金

仙道武道，咀嚼许道一边忖起来器修走的丸炼制法中文字，一边思是外丹道路。”：“原来相比于着剑

是引颈吞服，就是丹大体内炼成大丹，种下成，也种“前两者都是以丹，一旦炼长生种子，而后者则自身为炉鼎，在制出一颗剑丸，下了长生种子。”以本命法器为炉鼎，在体外炼制

道结合其的启发，许，顿时在修道这门法》悟。通过《太白西金剑丸学问上又获得不少新的领中此前所学功法

统统“难怪径，都有筑途金丹无论是仙道、武道、一说。在不少道书上面基、，它们有时也会剑仙三种以‘丹道’指代。”

许道心明悟到：中

金体凝煞炼，，此即丹成，可求长生大丹、冰肌种不同颗圆满光净无亏的型，其后骨就是两骨观中的白骨精便是搭建炉鼎。白玉“所谓金乌玉兔、调和阴鼎类龙虎，直至炼就一罡，则是在炉鼎中烹煮的炉也。”阳筑基

的更加广远。在求长生这条路上看中欢间，许道心喜，脑中迷雾驱散，霎时

他捏着剑鞘，在石色明显。碓中踱步，面生喜

捧在手里目光的碎片，锈蚀被他来，化作一片片低垂，往自己面的剑鞘已然崩裂开子定住，他的手中看去，只见突地，乌黑许道身般。

轻。好在他此全部记载在心中，无许道的内容时早已经将功法力，便再也抓，此物彻底化掉一字遗漏。不住剑鞘轻用

他朝着被自己从石壁中挖出来，许道将手上的齑那一具骸骨作了个揖，拍了拍手前辈遗留法诀。”，粉抖落干净的口中呼到：“多谢

挖了一个大稍微想了下，他唤过墨碎块的前辈尸骨扫进，也算是替对方收敛了坑中，掩埋起来一番。坑，然后将已经鱼剑，就地了裂成

究是压一眼正终制不下心中的好奇，他许道看了心道：在挖掘之中的隧洞，这些事情做完之后，

器，然后再反了解个大概，搞正龙脉去寻找龙脉。一下法诀，不会跑。”懂怎样才能炼制法就在那里，也“且先参悟

始一字稍微来，要诀，领悟大意决定坐下，许道当。一句的琢磨刚刚背下的即法其双目微阖，开就在四周找个了个功干净一点的地方盘坐起

：睛，唤过不多时，他便睁开了眼到觉，口中说眼里露出恍然的感墨玉飞剑，

法门更接原来我全篇上面刻下了的功法，却没有观想。”得到的这篇剑修“难怪那剑鞘图留下，近古时的剑修传承

代表不了整个器修道路。还只是诸多器修中一种，其唐以前，剑修圣

证无法，外丹一说相比于内丹仙武而言，属于左道。时且在当威能，但是不得长生，道一流，或许各有

长生，拔宅飞升剑仙一道方才位列正之列，和仙武并也不再少数，直到在圣唐年统修行道路，外丹一道才被间，有剑修证道列。走通。其后成就剑仙者

，其得长生器修者皆统器求“剑仙”，以本命法修行道路称作称为剑修。至此

楚其中的缘由道、武道一般似乎也有点说法，只是许道见识浅薄，尚不清至于此道为何。，直接称作剑道，其中不像仙

承和其他传承不同，其而在者。，剑修传剑仙一道尚未成形之时有箴言流传：我辈从来往者教来

、也不开坛授法，多是字、少收门徒古时剑修的传承不列文简单而言以剑授徒。，

具体手悟道理，继承道统，走路。段便是某位金铁之物，可以长存，只要有缘者得其剑器，便可从中领身死，其肉身虽朽，但人间剑修上剑修的道手中剑器为

道理，后则可以从并且不少剑修因为可以一代剑修器中的遗泽迅速领悟，初时可以借助剑出属于自己的本命剑器。法器中提取材料，淬炼继承上的本命法器

罢了代传承常然人丁稀少，且到传人，一脉单传，不比于其他的道少剑修屡屡死之前也都并未就此消亡，只是经如此一来，相隔找不统，剑修在古时虽但这一脉

进坟墓中承也不算断绝代，剑器被人带，深埋地底，其传。就算隔上六七

、神一道在仙秦之前便有，后历经仙秦终于汉两大仙朝而未绝，在圣唐年间，有人塑造剑仙之名因此，剑修，立下剑仙道统。持剑证道，

成了以剑法为他器修从而发扬承方法，的而这光大。时，剑修的传承也，直至如仙道、武道传承门徒行走，开宗立派因吸纳其一般，形主的传原因，始有

磨着脑中的法门，许道琢暗道：

圣唐年诀的前辈，极有可能是法》既有文字传承“这《太白西金剑丸……如此说，但又没有观想图来，给我留下这”法套的传承剑器这方法诀法，不得其配，无艾之时的道传承，后人法修行间，剑仙一道方兴未若是只得其人。

实则他手中的墨鱼剑器就是其中的太白西完法诀之后，许道大致参发现《中虽然没有观想图，但》金剑丸法“观想图”。悟

于古剑门；无有剑器，法诀方可入无用，其恰好介乎修传承手段剑器在手，，和当今剑修传承法门之间。

具尸骸所处年这也是许道会猜测那代的原因。

白西金剑丸法》和一皆因《太不同，在修行的过程中，道人无无须费尽心机的炼入其中天材地宝，器祭炼术。寻找相应的般的法

不断的汲取金铁之气，纯而只需要依照法诀化剑器即可。

根，可依此筑出辛金，即塑造经络，晋内种下灵一旦在剑器中提炼类似于仙道、武道在体升为真正的法器。基，

。，更进一铁之气，又可采用则是继长续不以炼就，通体化作辛金时，化剑器，断的吸收金其后、罡气种种进行磨炼直至大药齐备，可便是炉鼎、煞气生种九条经络具备子也步的纯

法器明显是甚至是机缘巧合一柄剑胚，合乎使用，必须以特定手法的效果，普通的之下才能炼就出而想要能够达到以上。、丹药配比，不够格的

算是立下传承第一任就彻底的成形之前，其中在剑仙道路未曾传承者，炼制出第二柄剑胚。剑修，也不一定能够的关隘别说是后来的

少收门徒、也不开坛授法最主要也是古剑修想，这不列文字、传承实是无能也。的原因，非是不

直到剑修有得以解决。证道者，此弊端方才

暗称心中暗许道这一奇。下来，通梳理

不高明也不高。风采，力求精粹，不甚复杂如此法门说高明也高剑修的明，倒是十分符合古明，说

或许连无字脑中将《太白西金剑丸已然将其中的关窍都了，甚至嚼再三，许道然于心不甚复杂的原因，他符箓都用不着使出来。因为法诀法》咀

了。铁之气，淬炼剑体罢帮他解决了入门的所有如功法上所描述的不断汲取金困难之处，其后只是皆因墨鱼剑已经

要以为这是所这让许道心中古怪，，我几乎都料的法门了。”汲一门专门提有的过往甚至遐想到：“金铁而化的第一步，就是散掉墨鱼剑内辛金……若不痕迹，令道人以精气炼纯金属材是得其法之，彻底化为己用

是金铁之两面，精粹至极近乎阴阳者。，其庚金、辛属，金非独为某种金庚辛之分世间金属种类多多，有而

其中庚金属，《庚金带煞，刚健于阳金，性刚质烈为最”。滴天髓》上有言：“

刀剪之器物，可光亮锐润而清，其乃阴金，乃柔钢，亦为针尖、，犹如珠玉，相对，辛金者，温光泽耀人，贵重自重修整怯用利，病，与庚金于

金属阴金属为辛上善若水，为阳之阴。而太白西金剑丸法所炼金，取钢柔之意，

如此宝物，自然十分难得。

………………

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金带煞，刚其中庚金属于上有言：“庚阳金，性刚质烈，《健为最”。滴天髓》

亦为，与庚金相对，光泽耀人，贵针尖、刀剪之器辛金者，温润而清，其乃阴金，修整怯病珠玉，犹如重，乃柔钢，物，光亮锐利，可用于重自

而太白西金，取钢柔之意，上善若为辛金。水，为金属阴阳之阴剑丸法所炼金属

分难得。如此宝物，自然十

之分，其世间铁之近乎阴阳者金。金属种类多多，有庚辛两面，精粹至极庚金、辛金非独为某种金属，而是

带煞，刚健为最髓》上有言：“庚金天属于阳金，性刚质烈《滴”。其中庚金，

其乃阴金，犹如珠玉，辛金者，温润而清，用于修，光亮锐利，可整怯病，与庚金相光泽耀人，贵重自重，针尖、刀剪之器物乃柔钢，亦为对，

，取钢，上善而太白西金剑丸柔之意属阴阳之阴。若水，为金法所炼金属为辛金

如此宝物，自然十分难得。