远处的来人是谁。眉头，以他的境界能林凡皱着够很清楚的感知到

看向身旁的孟要尝说道：“孟兄到了。”进去吧，齐鲁孔家马上就，赶紧

什如”孟尝朝么都没看到。“林凡兄着远处看了看，却是何知晓？

“赶紧走吧。”

真的难办凡无语林有时候确实是筋，这些读书人的一根。

了孟文王说着秘境。，林凡率先进入

着林凡进秘境之中。孟尝看去，可能是害怕被林，紧随其后钻入了凡抢了先机

文王秘境入二人进去不多时口处。，一行人便出现在孟

“二长老后，便说道。是孟文确王秘境无疑。”其中一人感受了一下气息之，此地

“可惜已经被人捷，至少已经有二百，说道人进入了这秘境。大长老沉吟片刻，”足先登了。

真是毫无“这群穷酸书生，！”章法

另一人顿时怒道。

长老微微再说此类话语！”读书人，勿要是眉，“你我皆大皱

躬依旧闪烁着狠厉之色，便不再说话，眼底却。身那人

“他们刚进去不久，我回去将此事禀告家主，等先定夺。”文王秘境非同小可，自是要请家主孟

……

境之后，前。且说林凡进入秘一处巨大的祭台之便被传送到了

四周无人，座空间之中就只有林佛整凡一人一般。仿

祭台之上，，上书“孟书”二字鎏栩栩如生，一尊灰色雕像金烨烨。前一部大书缓缓展开羽扇纶巾，面

想必这便是孟文王了。

林凡抬头看像兀的爆发盖在其中。思着面前索之间，那雕出金光匹练，将林凡覆雕像，

生变化。光，林沐浴着金在渐渐发凡感觉整个人的心境都

睁开了眼睛。的林凡蓦地沉浸在这种变化中

浩然之气！

这竟然然之气！就是传说中的浩

会是浩然之气。没想到竟然

气也，至大林凡沐浴着浩之气无害，则塞于天地，嘴角，其为然之气，仰望孟文王；无是，也，配义与道馁也。是集义所生非义袭而取之也。至刚，以直养而者，呢喃：“吾善养吾浩然”之间。其为气

招摇撞骗之招牌而非挂着仁义或人所能够得到的。浩是守义行的有道德的人道德的散发出来的，从骨子里然之气乃是天地正气，遵

界。旦周身浩然之气长于世俗，真正达到富贵不贱不能能屈的境能淫，贫存，在面对外界诱一个人一头脑清醒，不流移，威武不惑之时才能时刻保持

嗡嗡~

起来，雕像猛然震则塞于天地与道；无是，馁生者，非义袭而取也。是集义所为气也，至大至刚，未落，祭台上孟文王之也……”动其为气也，配义林凡话音之间。以直养而无害，“其

整个秘境响起。林凡的声音宛若洪钟大吕一般在

入秘境当中的人全都愣在了原地。与此同时，所有进

“其为气也，配义与馁也。是取之也……”集义所生者，非义袭而道；无是，

孟尝仿佛触电一般愣祖宗遗志啊在那里，“这！”才是老

，孟尝双膝跪地，不由”“老祖宗，痛哭流涕，仰面长啸，儿明悟了！孙说罢

……

间，正前方一个金色大字林凡的整个人便进入了另一层空周围一片灰蒙蒙，缓缓显现出来。且说林凡说罢，

”“仁

麻色，再由金色变成血红色，再变成蔚蓝色，再变成青变成鎏金颜色。

林凡神色微动，一个字为何会有色？颜如此多的

中不同的含义？难不成是代表其

而坐，双目缓缓闭阖想到此处，林，一个巨大的“之中。出现在他的脑海凡豁然开朗仁”字，在脚下蒲团上盘丝

何为仁？

爱人”孔子云仁者：“

仁，是“达己欲立而立人，己欲而达人”的博大胸襟。

“己所不欲勿施于人”的谦逊克己。是

山；知是“，仁者静；知者乐，仁者寿”的仁者乐知者乐水，宽阔境界。者动

是孝悌者也，其为仁之本与”为人之道。“

，是无数华夏儿都是贯穿中华女为为人处世心底无法割舍的文化的一条隐形脉络自始至终，“仁”人之道。

有所不同，只是这孟表达什么呢？人的境界不同，对变换来文王想要通过颜色“仁”的理解也

：“谓人性本善，皆应仁即人心，所林凡大脑飞速运转，开口说道以仁贯之。”

与民同乐，与民同之为舟，水能载舟亦君为轻，仁君者，应能覆圣人之言，君子明白民为水，君，方可为仁。所谓尊仁心首“凡人之仁尽一亲民，舟。”，民为重，社稷次之，

脑海中的林凡微微一顿，了血红色，继续说道：“仁”字变成

天下得人者谓之仁。尊。“其二，尊贤其政刑。位海纳百川贤者在位贤使；明”良，贤者，良者达，能者在职。为能，俊杰在济天下，贤良

吾老以及人之老谐也。”有同理心，方盛世和幼。世人皆“其三，同理心。老，幼吾幼以及人之

“其和……”正典刑，方能政通人四，杀无道。明

”“其五……

，将林发出来林凡不知面前的“仁嘴中吐出，殊光芒凡一条条言论从”字鎏金沐浴其中。道道浩然之气从其中迸越发鲜艳，一

次之，君为轻。”“民为重，社稷

，水能载舟亦能覆舟。“民为水，君为舟”

”“贤者在位，能者在其政刑。职；明

老，幼吾幼幼。以及人之”“老吾老以及人之

……

有人耳畔响林在所的声音宛若凡钟大吕洪起。

言论的人凡是听到这些皆是身躯一震。

的人都是读书人，《孟书》一。书烂熟于胸者更是不在少数能进入孟文王秘境

。于《孟书》这些话很明显不是出

着孟文王的但“为政以德”，处处散发着孟文王的“仁”心。却处处流露

甚至有些说更加的理论，空讲大道理。，而非抽象所具象言论还要比孟文王

？究竟是谁在说话

所有人心头。升起一个疑问

尝更是匍匐在地，痛哭孝，使连连高声大呼“子孙不孟先祖蒙羞”之类的言语。流涕，