古城洞天，在过去的近两年中，姜不苦哪儿也没回来后去。从帝都

何物，越追索越觉得其繁复深奥，难以尽构成炎夏神知。龙的气韵他花了大量时间去追索到底为

的本质和全貌，却很快又被事实打脸—多次以为已经看清了它大。—原来它囊括的比自己认知的更范围

悟到，这气韵的本质态，它随时都在，并无一定形如同流水一样因事而变。变化，会因时渐渐地，他感

穷根究。所以底，路上死不回头己若去形反是在一条错误的道，他逐渐领悟到，自身认知强行赋予的，它任何的为了自态都是人

去看祂。，站在足够远的地己应该从细节抽身方以更全局的视野自

化繁为简。

细枝末节的狭跳出小视野，需站在一个更宏观高维的层次去审视。

的细分出到，世间道路无无穷无尽。植道路营各有不同最后，他更进一步认识…无数，不同文明阵，即便同一文明阵，乃至荒野之…可谓内部，也可中非智慧生物的灵兽灵营数支流

总归但起来，仅两条道路而已。

一曰天道；一曰人道。

引，开拓前路，铺天道取法于外，现，志以星球意陈体系。为核心阶段即是以天地灵机网络为

草取法于己，为石草木，则为炎夏自然就是炎夏人道人道人道。，在山在石兽则为兽道，在山木之道；在人则

不局限于人。称之为“人”道，此“，本质却相通，故可总人”并看似不同

念，也包括死者是每个炎夏人用他们“众筹神龙就是炎夏人道炎夏的智慧、创造、信”的产物，。意志，祂生者这每个炎夏人，既包括

相反，最与人道，彼此泾渭但却非水火不容，恰恰分明，。天道相互成就，天人合一高的境界，是两者

最典型的例子就是明月和星辰。

道的深度参与。凝结，也有着炎夏人它们既是天道意志的

限；天变前天机系以八卦为基，的大气层向煞气层、罡包括将数、形气层转变。破虚实的界、象三者统一，打

无一不是天赢。道与人道的合作共

一。人为自然就是立法，合天人本质

之中星。天道与炎夏人道，动颗处就像两，彼此深度纠缠的大于运转变

，最显著的例子对炎夏社会的深度就是历次天变对炎接影响道人夏修行体系和；改变天道的发展壮大会直

内无间的天道和人也会促使天道做出响另一方面，人道的发展道更加契合应调整，使炎夏境。

自从新历九十年后，与其他文明炎夏主动打破僵局，阵营间的交流再次展开。

常年有大量驻外使或官方、或民间，变得艰难。团和出境的修行者，他们最大的感受就是，离开炎夏，修行

辰观想法之人，在拂，修行效盆粑灵气也望星空派或者梵率大跌，天，就像是吃惯了炎夏伽粑和他们格格不入美食的人忽然给他们端餐，吃还是不吃，修炼星炎夏星辰的照异域他乡，没了兰格尔仰问题。这是个地

的自己该如何行事，姜夏人道权柄，对于把持了炎之感。在明了这一切后不苦有种豁然开朗

夕。转眼间，时间来到新历一零四年除

一零五年悄然半，新历子夜而至。过

成长压力，星意志坐地收租，大赚要爆炸的球了一笔。请缨，超额承担了星球积蓄得快前年，炎夏神龙主动

陷入沉睡，消祂化所得。同炎夏神龙一般，也如

此收获了新的灵感启发，改变了自移准备的人类大跌眼镜这可是让已做好迁长策略，去年，星球就没有成长祂似乎也因。己的成变大，

纷纷猜测，。星球是不是又改性了

到了，一边对内调整，不过，纵这也不是什么大一边静等祂下一场变化事，大家很容易就接受来。观星球百年历史，

地灵机然具备特殊的意义，天不过，虽然星球不成长晋升，的活跃程度远胜以往。新年到来，依

权柄，不最省“钱仅最省力，而且在这时候行使”。

识已经完全沉入一个通过紫府中炎形图标特殊的，他的意夏人道操作屏世界。幕的龙

世界。个全由气韵构成的无垠他眼中的世界变成了一

密集，有的地方气韵有的地方气韵稀疏。

有的独立存在，有连成片。的勾

。如云雾烟气般缥缈不定，又如河系星辰般磅礴浩瀚

副其实的，但此时此界主宰，念现在任何一处。此刻，他是名动之间，他就可以出这个世界广阔无垠

而且，眼中世变化。可随他心意调整界

地气韵之象。姜不苦打量了一会去其余，只显示城隍土世界的全貌，心中下令道：“隐儿这个炎夏人道”

他气韵迅速收缩，其座座由气韵构成的城隍界开始变化，统统隐去，只余一空。瞬间，无垠世立虚庙、土地庙矗

、土地庙上他们形象各异，千姿百予给城隍土地的形象。是各城各地炎夏子民赋每个城隍庙，都有一个神灵虚像态，乃，

尊；万八千六百五十九城隍：三百七十四

土地千三百二十三尊。十五万四：八百九

姜不苦只是念头一动，一组数据就已出现在他心中。

有两座土地庙和型。而且，就在他土地神像凝聚成关注之时，就又

的数十倍。看，今才四年时间这项工作都只能算内，炎夏境内以，在很长一段时间会有一个爆炸性的是刚刚展开，所城隍庙，将城市人口分散去集镇村寨，到现在为止，从炎夏全局来炎夏增长，其规模至少是执行人口分流，迄的土地庙必然还

庙、城隍纳区域内新死未散的炎夏魂灵。，专用于接”庙皆有一处阴冥之地“人道敕令：每座土地

的当姜不苦发出正式人道敕令，人道气韵开始沸腾。

他心中进一步补充道：

“阴冥之地，类似于洞天分界之法，既与现世相于虚实连，又在现世之外，介之间。

阴冥苦折、善，可让新死亡者的祷祝阴冥之可于气，即人道气韵中无数之灵免于痛阴、和、柔之气，其性阴冥之地内充斥着思念人类对先辈、对之地长存。”磨，气，阴冥之