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第二百八十三章 无敌的身份政治

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是对于仙来能够段时日,还是说,并不算是十分远的距离,只要想去,腾过去的。然是有万水千山,但天下间的神仙,大多数都是朝东海而暮苍梧,这四大云驾雾一部洲纵

不觉便在三界之中传开了。苏城要入灭之事,

洲而三界之中来。在也纷纷前往西牛贺的众多神仙,

只见道道光彩,纷来,看向天脚大仙,镇元子大仙的心中暗道:这好像是赤云路。莲童子抬起头纷向着给孤独园的方向之中,上的云层

们的云路,之中这些仙神够认出许多的。他跟在阿弥陀佛身边多年,对于三界还是能

在看到这些身份纷纷向给孤独园的方向而去,心中不免有些怪异

大家都是往给孤独园自己是从给孤着其它的地方而走。独园的方向而去,唯独

孙和欢喜佛“惧留?”的佛光怎么会在左近

云路的白莲童子忽然感之后,忽然醒悟……这是自处山中己在苏城的门中隐匿的这两位,静静的看了好一阵儿点,破除了心此才会感应到在山中的执正在分辨天上应到了佛光,立时顿住身迷,现在心灵敏锐,因下受了指形,目光向着一

随即白莲童子感觉一阵晦气

灾之后,已经是将了惧留孙,忽然感应原本他替惧留孙挡当真是让他感觉恶心。楚,但是现在自身的因果还的清清楚

是拿命换了惧留孙的命。可以说

。”然让阿弥陀佛如此看重卖了,甚至为了他而惧留孙能做什么,居“不妨去看看

山之中走去心念一动,向着深白莲童子

童子倒是不怕被人看出自点化,现在己的修为深浅跟前受过一的白莲在苏城的,跟脚究竟。

巨大的金身佛像,上面的信男信女极,大多都非常,来来往往还有一个子,而在这狰狞多,到了寺庙之中端坐着一相对,身体相合,即诡里都是黄墙青激。山麓之中,端坐着瓦,气派在布施金银,而正在殿艳丽女子,两者面面一个巨大的寺庙,这异,又让人看了刺中,端坐着一个男子的怀中,个狰狞男

“定光欢喜佛。”

子就认佛像,又的百姓们恐在同信徒们讲解白莲童子一下怕不知道,佛经的男子,心中暗看向这佛像身边,正眼前是定光欢道:“这里讲法。”喜佛亲自在给他们出来了金身

“人生在世,就是男女之欢。

的心。”定光欢喜该从心所欲,不必拘泥放心大导我们的,就必拘束自己是不女之欢,就是佛看着,只要能够让你心情爽,那也是佛理,毕竟佛理教周围的胆的前去做,这么你世俗伦理信徒,说道:“男

那么八正道呢?

灭道四谛呢?苦集

白莲童定光欢喜佛的理念反驳了子心中不由暗道,自然而然就

法,让欢了菩萨下界,行,这种交欢方式,是“当年的欢喜佛残忍成善与相融。”通过男女相欢的方身的恶喜佛明悟了自性,后来佛陀派遣

布施的女菩萨,是当前的恶。”一方做善事的来互相定光欢喜佛说道:子,便是一个肉身通过她的善,来让欢喜相消,就像事,因此需要另调节,如善恶端坐“因为一方做了恶相融,此阴阳佛怀中的女在欢喜知道了自己

候,你不是眼巴巴的背魂幡投着六和西方教吗?奔了阐可是当年封神大战的时

涟漪。就泛起了许多的现在听白莲童子于当年之事知根知底,在上到定光欢喜佛面信口开河,心中不由

“这个女菩萨是什么神位啊?”

女问道。人群之中,有一信

是毗那夜迦“她。”

欢喜佛说道。

满口胡言乱语。

他之前白莲童子听了片刻假言的区别。在苏城跟前听的佛上地下莲童子清楚了真理和面没有一句实话,对比之后,感的差别,忽然之间,白法,更可以说有天觉这里

“这位信徒。”

臆,说的白莲童子,说道:“现在的你直抒胸谁相欢?”吧,你最想要和指着人群中定光欢喜佛

红,气喘衣服。眼,撕扯一下胸前的吁吁的信徒对着他抛了媚他看过去,,瞧见了哄,更有几个女见这边的男白莲童子看向左右,只女信徒一个个双眼赤这些信徒们一个个都在起

“直白的说吧。”

追求的快乐,我们这上。”就是快乐的境地,的快乐更加的至高无我们这一脉定光欢喜佛叫道:“脉追求的起大乘佛门

没有大乘小乘,只有佛和非佛

就是这样深刻的领会到了这一刻的白莲童子这个道理。

的上是佛吗?佛,就算陀佛赦封他为佛就像是定光欢喜,但是他真的能够算

教更是会糊弄信徒…在截教的时候就没有气节,到了西方

“我喜欢男的!

主持愿不白莲童子看着定光肉身布施。”愿意欢喜佛,说道:“我喜欢主持这样的!不知道

干!

里面怎么会…难下男男相人物,这让正在发动信徒一凉,看向白莲童的定光欢喜佛感觉心中子,爱吗?混进来这样的一号不懂自己的信徒道说佛门容不他应该怎么说…

脉不支的欢喜一还是说自己持男男相欢

问题忽然之间,定的是一个各方面都要考量的佛感觉眼前摆光欢喜

身份政治真恶心人呐…

定光欢喜佛在这时候呆住了。

场的众多信徒,在这时候也呆住了。

男男之事,在徒们都没有这样的一之需……个问题,真的是这些信客观上确实存在,许多的寺庙里面一些师兄弟,也都是凭考量过的问题,毕竟此地解决一时

时候,看到欢喜佛的“我进门的塑像,就感觉一阵不舒服。”

女人,为什么不能是两徒们说一个马头观道:“凭什么这个欢喜个男人和两个女人长着人脑袋的和尚,他子向着周围的信喜佛是一个西牛贺洲有白莲会是身份,那么他应该算什么?他看到欢一个什么感受?”世音,人家长着一个马头,但是却是一个男人的?并佛像是一个男人和且我听说

周围的信徒们听纷点头,认真的思到白莲童子话,一个个纷考起来。

。”人伦,这神像没问题啊男女之爱是天地

性之爱吗?”“但是佛门广大,难道就容不下同

像没问题,但是现在,我觉得上面不仅应广大,一视同仁。这样才能表现佛门该有男女,也“原本我看这个佛觉这个佛像有些狭隘了应该有男男,有女女,这么一说,我也感

是狭隘了,对。”要有妖精才“仅有男男女女还

白莲童子的引觉这定光欢喜传达的导,对于定光欢喜佛光欢喜佛的神个个看着定信徒们受到了价,总感思想渐渐淡去,而是一像,纷纷开始评佛的格局小了。

我也觉得有问题!”

条,根本就不尊重我们说道这些身体宽大的嘛!人群之中有一个胖女人:“神像上的女子这漂亮,这样苗

漂亮?”“还有我们这些样貌普通的,为什么上的女子要这

?不定光欢“为什么?”是一个伟男子佛要这样狰狞

越来越多的问题被抛了出来。

“佛是无相的嘛。

白莲童子能男能自然这样的能耐此作为佛,就应该不拘才对。”女的,但是既然佛陀有男女,一应满足在人群中说道:陀,

这可当真是一个解决方案。

啊对啊。”“对

童子的话,样张三不的女像,应该立一个欢喜佛。”张三的老婆也不会欢喜三的老婆给强了吗?这会欢喜,喜,应该去找欢喜佛的男像,大家要欢再立一个欢纷纷说道:“施的,但是我,因为欢喜佛是可以布三的老婆,难道周围的信徒们听白莲是我喜欢张喜佛们彼此之间不行,就像我就要冲上去,将张

我们是追求快乐,但自由啊!”是我们不能因为人不快乐啊,这不自己的快乐,就让别

该由欢喜佛来承担。”说这个责任应“所以

该来找欢喜佛。”要,就应“我们有需

其中的一言一句,让定光欢喜佛面色青紫。

脉,但是双修的象为看人的,否则双修的对义成了什么样了?对象,主要是?但是现在教他是开创了欢喜佛一什么要那么漂亮

男的来找他索要……

也来找他索要……丑的

竟是谁?”“你究

接便抓住了白莲童子。忽然出手,直光欢喜佛

一切道统都是这个小子在坏他

得我说的不对?”“难道你觉

:“你就对爱你的人这样粗暴吗?白莲童子皮笑脸的问道

是不传教,也要弄死“今天我你!”

说道,握起拳头,光欢喜佛怒声便砸了下去。白莲童子的脸上对着

原本正在这屋后,纷纷对定光欢喜佛进行斥责。子里面的信徒,看到这一幕之

“这一脉既乐,怎么能打人呢要给人快然是?”

有信徒对定光欢喜佛进行斥责。

!”“不要这样说

白莲童子扭过头,说将这个癖好给加佛一脉的纲得欢道:“有些人是喜欢揍人来获乐的,建议也写到欢喜领之中,进去。”

笑间,白莲童子打一团。同欢喜佛扭

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