少地方让人感到马恩今晚抽的烟比平时报么多烟，知道了那么知越多，才越觉得结缘报，，反而，正是因为所，也无法让人觉得一个星期抽的烟还多，之邻居朋友那里得知的情。从授解读出来的过去多神的诡异与恐怖麻烦减少了以及御手洗教矛盾。自己推测出来的状况，事，有不但抽了这情

星球的方式开启了在生命诞生的古早这根绳子的某些功能，又诡异的邪教。在狂热的科的关系仍旧没有答案像是村民意外得一个残忍进而时期就已经存在了怪物早精神信仰中诞生出朋授的研究中，那个供奉到了外星的先进友的说法中，穿越怪物的事情，看起来就怪物和结缘神到东西，以一种愚昧的学技术或别的什么宇宙降临这个。在邻居结缘绳的村庄完全没有提，但在御手洗教

不和谐的状态所在，只是，他们生恐惧。，让人心的，而。村民们利用这个绳子就是人类的优点的绳之神给村民带了事情，来的影响是巨大致整个故事的环境陷入的力量无可厚用错了地方，做错子的故事中，结缘非，毕竟，擅长利用工具结缘绳的功能性也确实在村是在进步导

，结缘绳到。导致的自食其果，总愚昧和恐怖，都怪物又到底是怎所感觉到的阴森、的来说，他仍旧的偏执所，人的险恶和人底是什么东西，而没有弄懂马恩在听故事的时候，样的怪物仅仅是人的愚昧与之相随的

陷入一种难以自持，进而让研究者本解的地方，是的疯狂中。马恩确实认息，也仍旧会受到干扰，御手想象，无法洗教授的可，影响却又是货真点实的出乎意料集整理信了，哪怕只是间接收，但要说难以人情况很离奇诡异，有价接受，倒也谈不上。为，这种尽管仍旧有许多让人不异常变化已经证明

多不完想也无法进行实还有许证，让所有的解释就好微观角度，都可以，更接异的现象进行解释时对这些诡异离奇的这些离奇诡理论是不完备的，猜科学中的信息学释，尽管宏观角度和备的地方，对然而，。和量子学从这两门学科都现代近理论上的猜想似生搬硬套上去。现象进行假设性的解

想而已。认为是“神进行无法得到实证的猜切都只基于脑内的联人解释太阳为什么会在备的理论去马恩觉得，用这些不完古”在行动一样，一想，就和天空移动时，

世界，就如同太阳一样，而人，当然还是恐惧的被动承受它的响。法，自然就不会觉得难们拿它没有任何但是，既然有了想影它切实在影响着这个习以为常吗？要存在，而对太阳的移动办法，只能人不也接受了太阳神的说恐惧以接受。古，因为，

于一种尚未发现的自神反而又更接近于马结缘恩过去的猜想：近似然规律。从这个角度来说，

—尽管御测：结缘神的力量释有不同的看不过，御手如同发射装置一样用。至少，村子真的是结缘神的主体，但马恩致是村民的不意味着，那根行为是这么认为的事证明了马恩的猜的故放是通过“结缘绳”进手洗教授的研究诡异的注连绳就子绝对不是主体，但肯定非常重要，大的部分。—行的。当然，这并和的研究也不是完全没法，那根绳回想着自己的亲身经历，却抱洗教授

他的想法能够量产的造物呢？上的时间是如此漫物们存在于缘神，甚至于者阻碍这根绳子有中，破坏这根绳子亦或完全朋友的说法长，谁知道，，连“伤害”都谈不上缘神和怪马恩一条，是不是的工作，并这根绳子是不是只，结球。毕竟，根据邻居星不等同于杀死了结指向这根注连绳所知道的情报，都，在这个

几千年中，有许许多多地呢。世界各说不定，在世界的绳子分散在的某个角落，在人类文明发展的

烦。马恩认为但是，在此时此地出现来巨大的麻能给松左卫门带的结缘绳在这里。倘若不工作了，绝对，自己的胜算就

前仪式，大。知的步骤进行神己的赢面自不——如果按照已

上岛公介的优势抵消。前仪式，才能将松左卫门以及——必须跳出正常的神

够转述，那么解读出来的情报，就上岛公介，这些。是松左卫门还是今晚所知的情报很大可能不包括只有御手洗教授才能散的，御手洗教授——如果情报是分他们所知道的，无论

子的故高，甚至可能会导致反，曾经有人想过破坏绳后就再看，选择直接的事中—在也没有—果。村破坏行为，成功率并不子，但最终还效第二例。仅从结果来是失败了，之

证反不断思考。他的计划早情报，马恩在焚烧炉边明了这个计划是最优还不足以让计划变更，就已经成形了，选而，进一步今晚增加的择。

是破坏那根绳失去—不绳子。子，而是让—少是在短时间内停摆功效，至

《七转洞玄——如果绳子就是“力阻碍发射口应该是可行的。果射器然，仍旧需要”，那么，秘录》。量发

后将其杀死，这是结缘神诡异的书籍怀有深量的释放，让松西，可以和的诡异相提绳，阻止深的戒疑，但马恩手中秘录》去封印结缘左卫结缘神力尽管对这本并论。用《七转洞玄门失去力量，然好的准备。没有其它的东他一开始就做

理解的东西去击败另一十分清楚，但实际上个无法，他也想不出更好的办个无这个计划的不马恩么疯狂的想法呀。法。用一法理解的东西，这是多确定性相当多，

经说过东西，以方便不抱有很留给大脑袋研究大的希望。大脑袋也点有用艰深难解曾计划的一环，马恩希望录》对他而言，也的东西。把《七转洞玄秘录》话，马恩出一大脑袋能够研究，《七转洞玄秘，也正是这个疯狂是十分对付结缘神，但说实的

目前为止的情况，就只有十四个符文，以玄秘录》的诡异力量人狂的邪恶血。及早已死去的连环杀，唯一马恩一直在研究的二祭展现过《七转洞

大的内容，马恩研究，已经高深的量的活下来的关键，只是经给二十四个符文已气马恩变化，更是让他能够四节气本就不是什么的意义去发掘其力倒背如流，但是触发，正规的内容明显无法有好一阵没也理所当然，过，它可以让人变成，从二十四节二十自身带来巨从来都没有听说四节气的内容已经超人。有进展了。马恩对二十异常的力量——这从一系列诡异事件中存

自然而然地自身体验产生这种曲的，不同于常识的，其内从二十四节气去引奇妙的灵感下，结论。扭曲的发古怪的力量，并且，不是曲其意主观上刻意去扭认知——这是马恩总结义，而是在一种容解释必然是扭后得出的

者语句颠倒，前言不搭后语、小满、芒，是一种曲解。可是，这个曲解的过程，可不是马恩故夏至和惊蛰，这五然不同，尽管转化成语个节气的解只是缺词少子的解释截立夏，亦释，和常识中或种、意去这么做的。言文字时，看起来

感突发，水到渠成的感一切都是自然的，一切都是必然的，有一种灵觉。

去曲解，完全不可能达到类似的功效，从语义上这一点，缺乏灵感，只是主观上中马恩在反复的研究已经确认过了。

种：血的灵感何时会出现，也不知道自己如今，马恩无法断的研究，就录》究是否有所成效他最为忌惮的一定大，因此，对祭脑袋的研《七转洞玄秘只剩下最后一种，也是。

只要目睹到不足。当它变成行为的时候恶而战栗。词语说出、以让人体会到其这苦，为其中蕴藏的邪，当作一个真正的邪恶和恐怖听到或看到，根本血祭，倘若只是被吓疯，进而感受到巨大的痛个行为，普通人都会

么感觉。马恩目睹过，他知道那是什

个神智正大。只有彻底视“人”忍受了生扭曲。越是认可人自去做，对自己让一那么，亲才是正精神的乐趣。而这样的人，在加巨大。马伦道德，冲击力就越，肯定是错误且丑恶的害自然也会更的伤常的人难以和认知就会在冲击中发，并热衷恩毫不怀疑，只要稍有差池，自己于此的人，人类社会之中只是看到，就已经。才能投身其中，感受到为邪恶，认可恶性确，

论性诞生，正是为了种残忍、丑恶与脆无人发，视和变，也要蒙上一层美好无类不打事实：大多数弱道扬镳。而，性恶人性的残忍种倾向也证明算向性恶画下一难以改变一个的皮。条论之所以之为自身的污秽，羞自心底抗拒这恶论如何发展，反论所阐述的方向于启齿，哪怕了，人改脆弱，都而这法宣扬界限，试图与之分

恶一面斗争了几千自身人性的丑战斗还将一年，而这个人类已经跟直持续下去。

车的血，有悖于人类梦想性斗争趋势，让自种助力，就是“魔鬼的”。诱惑，有悖于人祭，绝对称得因此由血祭带来的种上是“无比邪恶”。身的精神思想开倒

，存在于他自身的的血祭呓语，悄然在他的耳边呓语。诱惑一直存在，每当他，他只是不去做而已。。而马恩何种力量，从来都没有反驳这精神松懈的时候，就但是，血祭的以一种模糊的，毫无一点马恩不知道血祭会带来来自《七转洞玄秘录》行动，否则无想法中法证明的方式保证的，除非付诸

异，越的危急，越是接近计划执行的日子，缘神的诡越是紧迫。是能够想象到烈。在所有可以想到的行动失败会导祭的冲动就诱惑就能够理解现况致的连锁反应，血祭的越是强过之后，血方法都尝试越是知晓结然而，越是

每一种都是实事求可不知变通的，，每一种也都，每的理由，每一的。一转念就可以想每一种都是从大局出发每一种都是善良的是无比愚蠢的，是到一百种进行血祭，马以是为了别人反而，拒绝血祭恩是错误，每一种都是奉献，种都是合理的才一种都是在两全其美。这个时候，是，，每一种都是为了自己

越是去想理由，就越是可有血祭才能拯救一切。以感觉到，自己深陷在一个泥潭里，只

马恩的内心在翻上浮。但是，滚，如同煮滚烫的水中的可怕念头在沸的粥，一粒粒他的表情仍旧平静。

如此强露声都在责怪自己的受这种痛苦，被强行压抑在心中，。是如此的彷徨熬，所有的心求，烈而迫切的需，自己，都在揭如此的痛苦，如此的煎只是沉愚蠢和顽固是多么的不默地感受着，感愚可救药。但是，马恩感受自责，感受蠢

。来就是愚蠢的人啊我本——抱歉，

稳健，打开焚烧炉，打力，不久后就重新平静后继无进领事馆外的垃圾桶叫嚣的声音默默说到，他的内一样，但心就像是炸开了扫了所有的灰烬，扔马恩对心中那个下来。他的行动仍旧将门打开。疯狂教授的房间前，中，回到御手洗

挤入房间里的光线似乎全被这个轮廓挡住了。恩没一个人形的轮廓，试图马房间里看去，只能看到有走进去，只是站在半开的门外。从

御手洗教授一掉了。他的呼吸是那么的轻，刻断掉。动不动地一绵长安稳，不会床上，像是睡着看着，又像是死让人躺了，但看着在这个呼吸会在某觉得若有若无，但又

外驻足了床上翻了一马恩的眼帘。教授这马恩在门才在下身子，脸上沉静的表情映入半晌，御手洗

上。这一你不再做梦。晚安，教“祝次，他没有再锁门。马恩无声说着，授。”轻轻将门关