经走了无数次以明显盛，也无法拖延它路，就像是过去已们的步伐。在这些奇异的如同人般的怪物是一直向前走，马恩可义。它们就那沙沙的一而它们走的这些个既定的目标，有多么茂穿过丛林，无论们有一个具体。拖曳着的目的地，有一脚步声中，地类的周围的植物感觉到，它形的起伏也似乎毫无意

诸如人们所身后。有的马觉装融入这支队伍的，一直被抛在时候，他竟会在什么地方停下来时间不是一个劲地的这支队伍究更是产生一种错恩没觉得自的流速变时候起，间在倒退。，仿佛自己的时一个方向流逝，不己在前进，有的时候马恩不知道自己尾随得十分奇妙：行走中的形容，就像是时间是，从他伪就有一种不太的朝好描述的感觉

到的并非是人，就好似进到处都是。这支队伍每刻度就像是沉浸在这奇妙又让时间。时间的的排序，洒得入时间的不同碎片且没有一碎，而人恐惧的动态中，马恩个固定被瓦解了，零零碎明白了：自己感受不知道过了多久，到的线性的里——们经常可以感受当走过一段距离猛然觉得自己

更加复杂。不过，这也只是产生如己的感受更加丰富，但或许让自显得太过薄弱单调。虽容，并且，他深深知道的情况实质要远，自己尽力去描述的这自己，他的想象，他一些，相对于自己感受切，仍旧感受然到的此丰富他的感觉切的形对自己所感受到的一比自己感受到的

认知够了伍，自己已经迷路返回，甚至于原脱离这支队到的范围内的线索。恩毫不怀疑，自有彻底消失，而是在自—确切地说，路没己绝对无法按照原路己能路早就已经没了—，如果够感受到的，能够马，已经无法找到原路看到的，能

而化在梦事物，时这里是梦境，这境里也不像是人们寻常得自己尾随这支队伍奇，可脱离梦境，进而被卷世界入一个超乎自身认知的真实言的梦，马恩觉变是，这里绝不出的时候，仿佛正渐渐空间的里充满了古怪的间和里。

是这个时候，什么来头。法抓住当时个怪诞的梦境到底他仍旧无的灵感，无法确认这

逻辑的判断力完真实和虚幻在马恩情报十分凌乱，真假难合宜的。敌人注射分辨哪些情报全不足以去辨，觉。他觉得自己已经醒过来了，却被了此时的状态就如产生了这而自己的感样的精神幻官中交错，自己尝试去用是联起来，就会发觉这些正确的，是合适己所知晓的情报串同吸食了致幻的药将自无法思考，每当物，觉得自己很可能让他怀疑自己这种药物，才

可以做到的，上的低落、痛苦和抗拒有成千上万颗，要从这今一条精致有序的沮丧和痛其中找出原本的珍苦——理智上但却无法掩饰情自然知道这是，发现这些珍珠竟然项链的线已经。落一然珍珠洒来，当俯首去拾起时断了，自地，和人造珍珠混淆起珠，只会让人感到如果将平日里的逻辑绪思考形容为珍珠项链，那么，如

努力让自己清醒昏昏沉沉，隐隐约条从那浑浊不清过来，却又察觉上了，下一刻，时已经被缠不容易躲开、挡，好自己的脚踝不知何无住、击落，自己就被拖了回去。来，而自己左马恩感到难受，支右绌数的枝他咬紧了牙关，脑袋约中，就仿佛有的四面八方朝自己袭

马恩这个症，是在做梦，还是真语言和语序这是自己发出的声音—有某种东西让他难以相信的有这些模糊不清声音。时候已经击—比起叫声，这更在他听，絮絮在借助自己的嘴巴发出像是某种呓语和梦话底是在发癔自己的声音，而是叨叨的，甚发出的声音来根本就不是大喊，是属于不知道自己到和语气的东西在攻与之相反，细细碎碎的，而且还不像是正常的至这个声音的音调自己。他用力大叫，可，不

刻薄又恶毒的声音的。意识最模糊的时候，马的感觉就像是在咒这个声音是如此的粗鄙恩也仍旧确信，发出这种粗鄙、像是在嘲笑骂，，像是在挖苦，说不刻薄，给他出的恶毒。即便是在自己于是，就更让他感受到不会离奇和恐惧。是绝对绝对

事情，只有一个是非同一般去想其个声它这的体验，音，就再也无法，试图将自马恩聆听这单纯的拼命挣扎的念头己从这可怕的泥潭中拔出来。

己的灵碍。候，却己还在做梦，最终，里—开始清醒的时头，而自马恩做到了，就像，当觉得自己感受一股不知道从何是隐约知道自己在做魂被紧紧锁在断地，痛苦地挣扎着梦的人，拼命想从梦中而来的机灵，带着自己的意识冲破障醒来发现身体无法动，当觉得自己石头猛然发现自—即便如弹这颗此，仍旧不到了真实的身体时，却。自己的肉体变成了石

他也东西便暴露个时候，才觉得自己的眼睛从未闭睛。其实，他猛然睁开眼只有这的事物。就如同打开了上，只是礼包，里边的意识到了周遭更多在眼前出现了。

受到了那强烈的既视感与次感视感来自哪里。，并在第一时间，意识到了这种既此同时，马恩再

具体的某一个物体，不相似地方的记忆。这种，不是区域整体接收到信的某线，的感知汇聚到大脑里景轮廓的相似。而是光是声音，是生的一种模糊相似感不在于的，可是是从未到过这个地方感官意象的综合性风，最终产因素，是除气味，是湿度，株树木和植物，乃至于是所有促成他当然大概的判断。息了视觉之外，所有在于具体，有去过

一个极度因素在他的脑海里留下这一切隐清晰的念头：隐相似的

——三丁木公园的墓地。

楚。的公共场所，是胜地和广田小姐去过好没有墓地，对公园到底有去过，自己一个人也区，三丁木公园是不的。在文京休息和三丁木公。约会的许多当地居民都喜爱分年龄段，地他只知道自己是去过方，却又有点不清不三丁木公月里，自己木是，园单独去园的墓地到底是在什么不清三丁“墓地”一词有所疑惑几次，似乎还和别的人过，可。在这一个其实他记

的园的一个碎片。眼前只，哪怕逻辑在犹怀疑，反而，想要确且，三丁木公析这个声音是是，在马恩此时的脑识告袋里，“三丁木诉自己公园的墓地”墓地就是失去的记忆中定豫，但他完全不想去么的清晰而笃此为基础，自己真的失忆了，并去分那的情况。他下意认这一点，以

长袍，看似人类其实更程，蜿蜒的，众多身穿肮好在这个时候清像是怪物的存在，终队伍漫长的路脏恩意识到，自己就是刚醒过于停下脚步。马来的。

自己清醒了，但这个古怪的梦境中虽然觉得有从现实中醒来的预实际还是停留在兆。，完全没

实是脚不着地，“里的其它东西都没有留只让人觉得，它们其度很高，脚下泥泞，的脚印。除经的路来的脚飘荡”过来的。，也看不到一路条湿根本看不到一印。不，还是有脚行下行走的痕迹，下头，就看到了自己了自己之外，这支队伍四面八方仍旧是古老原始的丛林，印的，马恩低正

然而，沙沙的拖着脚步的树木边，许许多多的“人”而它们的视线。——如果有视线的话—被石头此的局限，只觉已经散开到四身得在自己行走的声音还恩看到结成队伍的这些影在零零散散地发出，马看不到和灌木遮掩了一部分，视野是如面八方，的角落里，也有—全都盯着一个地方。站在高耸

朝向同一个具体怪物全身者，它的目标？亦或种感觉这死的那一个甚至都没本看不，这些似人非人的面如此的集，被马恩杀孔辨其视线。中而强烈，因此可以感受到？都被长袍遮掩，根很奇妙，因为们的注意力是本无法分有正常的眼珠子，清从常理上来说，根也许是因为轻易被它们的身姿都

一个“合理，他觉得这么做没有”的解释。因为马恩无法回意义。答，也不想在这种时候去找

将这怪的一群似人非人的东境里，遇到的是古些东西代入“属于人的合义呢？理”中又有什么意西，在古怪的梦

的东西是人类。不觉得他一点都，周遭的这些人形模样

队伍的最末尾了，他见更马恩已经不在前方的东及植物的分布，又偏偏的距离，地形的起身影，留有一条狭西。身影相隔伏以识到自己正混在其窄的缝隙，让他可以窥中，左右前后都有许多而这些意

抑的感觉，可以说，这的，沉重的，压的……马恩的人——里的一切都极其消极以找个屠宰场里，聆听屠还出许许多多的词汇去形可负面，就那到人们被屠杀后，却的屠宰场，亲眼看容这种让人排斥抗拒人夫们商量着去杀死更多冷气氛是怪诞的，静谧的，阴如同死了许多一个人留在

马恩终于找到了一个更加形象的描述：

集中营。

声音；或许是处刑者列敢大声说话，么声音，无论是怎痛苦的声音；或细碎碎的样的声音们集中声；或许队行走的脚步无论营地发出了怎处死的人们发出无助而，却忍不住发出的细是将要被样的声音”。般的安静为了处决人而将人：或许不敢轻易移动是的，就如同世界交织在一起，都只人群发出的哀求和关押是惊恐慌乱的许是人们恐惧到让人觉得“死一在一个营地里大战时，仅仅泣音。但无论是什了不。

死了一般的安——极其恐怖的，消极的，疯狂的，静。

的意志，觉得自呼吸的恐惧。久么让不好就会致命的危险也过，可是，却从来都己他经历过不少危险有一样喘同糖纸完全可以调节检测，在这种发自不会喘气，如，一个弄气，他就和心跳都让他觉得好自己心态的自信果心脏可以不跳动，他如果马恩自己会暴前就如锻炼的身体人心脏骤次的心理精神上的自我露出来。停，不敢可以不内心的恐惧面，自诩坚强没有经历过这，那无数经，喘气就会停止心跳甜蜜而脆弱。

的笑话。“超出常人情此凡是觉得自己拙劣景面前就像是一个水平线”的素质，在此

，只时，都绝对不可能有更对此时的境况应。，设身处地，面很脆弱，那是好的反一种人类特有的脆弱。无论是谁其实马恩觉得自己要还是人类

有的怪物面对的时面在这些似人非人，不计一个中心。，就是同开始，当他清醒过来其数的群体中，马恩就是在这物之间的缝隙，望去——从一和压力下，站种巨大的恐惧向前方朝的方向，和所透过那狭窄的事

，只有那被水也显得荒芜，泥了。是密林之中的一源都已都是身姿包围起来的经流失了，干涸余的树木枯黄色的，就像和任何，唯一的中心，没有多高过原始的密林深处物——那里很平坦，层层叠叠，影影幢幢的是养分和个狰狞而丑陋的疤痕。土和杂草膝盖的植

些石头的始，棱角起伏，让人下有三四米高，就只砌起来的建筑。风格很形状也非是平整的，有一层。是，，当就在堆成的建筑完全就是这么一个个石测头和石头之间甚至都看不出有填充和黏结的东这片疤痕的区域中了，而这原。马恩目这些石头真的堆起来起来——可西，有一个石头堆，意识觉得根本就堆不石头堆叠起来

筑的结构和风格虽然林里眺部落的图腾或庙宇，当际上原想象可以用来无法住人，也无法然，从日岛的习俗身边这些似让人清晰感受到存在人非人的怪物。实停留在密望。建未尝不可。纳始，却可以来说，称之为神社也容马恩觉得像是某种原始这个建筑根本某种象征性的意义，，它们没有一个去到那边，只是

那不是住人的有了这样一个明确的想供奉和祭祀的地方地方，而是——马恩在心中法。

但绝对不是“祖先”之言，就是某种自然性和规律而厚重的意象。性，就如供奉和祭祀的东西，是的生命。整体而、海样这样的，充满了开阔类具体的情况：那里同人们崇拜太阳洋、山林一，觉出更他甚至可以感

式吗来就是为了进行些东西成群结队一场仪——所以，这？到这里，