——什么都想不起来？
——在说什么？
头皮发方怀疑对方的，让他突然缝中透出的视线让他当他时候，从门，竟然转头看向对染。而存粹是就这句话可能又在习惯性地。是被那鬼鬼祟祟，规的生活正在发出有些僵硬，他觉得自己疑神疑鬼了话中有话。可是，仿有一种自麻，并怕己这佛有某种不对劲的气氛感马恩正要关门的手不堪负荷的扭曲声一个月以来正在走上正这个说话的人，也不不是在害中透露出来的信息
某种重压一就像是自己的精神和逻辑正在承受样。
就在一样。自己就不复存像是再多几句，现在的听
，乎遗忘到了记有一自于自己都没有察正在发出苏醒前的磨牙种来到，不，毋宁说，似种深沉的危机感，一的对某些忆深处声。觉东西的恐惧
跑到日岛人，孤独地么都没有想想，这不是有趣的幻想，就抛弃祖国之事物吗？你是为了什么岛，你真的是什——喂，马恩，仔细确定来的吗？、家乡和亲，只才来到日凭一种对离奇
出寻常的力量，是为了，你的能力，超——你的学识什么准备的？你的思想和意志，那仅仅是为了过上普通人的生活吗？
只是要过，根本就不需要跑量的精力和时间，却到日岛未向他人透露过真正为了大从隐瞒自己的喜好。如果普通的生活家人、朋确定之前，一直都在对友还是同事标。明明在没有吧？——明明过去花费之努力的目
了从未被异国他乡的人吗确定的妄想就跑到果不是的话的是会为？如——奇怪，我真……
什么呢？个最重要的，让不是自己放弃过如果去所有一切的核心，到底是的话，那
间从没有意识过的角轻轻关上了自己的落里跳出有说话，首先杂念就像是闪烁的火来。马恩不由房门，才转身正对三号瞬他没花房的门缝。，细碎的得按住自己的太阳一穴，随后，
既视感”这个词的时候否定了。在面对的状况，是刚想起“眼下自己正是既视感——当他刚如此的似曾相识，，就被内心的声音绝对不极度的熟悉，这
了一个无形而巨大的阻力。遇到过这个时候，立刻就感受到自己曾经很多次，不，过类似的情况。可是，人，遇到当应该是近期内，就已经马恩继续往下深掘的
内心恩不由得如此想用“精神有问题”在自己的平不对的一切，明明然一直在本就不像是到。他觉得自己比己是这样的人吗？马里的自己。里，果然还的逻辑解释这隐的情况，但是，去考虑过自己时虽的还要冷静，只觉得预想尽量用自己隐有什么地方是不希望自现在的自己，根
却同时却比接受面试冷静，也有许难念头跳出来，只是，自己到底在得，波动，但脑子里。但要说害怕想些什么。，也不仅仅是害怕有一个别样的灵魂，已自己的情绪十分剧烈地。马恩觉许多多的维和情绪经抓住了自己思以明白的时候还要冷静。虽然
魂上浮现睛灵是的，实际，却让马恩在从自己的上剧烈话出来。，那么，现正在，一双平淡冷酷的眼起伏的想法和情绪度。如果人是有灵魂的一种超乎寻常的平静的态得其背后是觉
的，而且，口吻也和自己的这样的语“我们……认识吗？”得，这—完全想不到自己会是是自己想问全不觉气说话。感觉不一样—马恩这么向门缝后的人问到。但是，马恩完
。哪怕这个邻居的风评不好，出现可是，这明明的方式也让只是普通的邻居搭话人质疑。
的神经质的声音了。”那个翘从门缝后流出的马恩，就要死了……嘻嘻……“嘻嘻……呜。呜呜……可怜，述说着不详的内容死翘
——唬诈？
下意识”在阳。恩浮现这个念在说什么，却音否定样被心底的另一个声了。他没有听清那“1304光下有些晃眼头的时候，同房间。门牌上明晃晃的了一眼自己的回头看当马个声音到底
—四号房的怪谈？—
己都讶异的四号房？”马恩用连自冷静问到。“因为我住在
社会？这个星球？正确的标否辑正确，情感正确，道没有正面是什么呢？判缝价底是“还是整什么呢？它的适用边的宇宙中，人的逻球都没有辑所代表的意义，又有人是只要自觉得逻？”门回答，只是自顾自地说准又到断一个人的逻辑是后的声音人类连自己的星任何事情的低级生物完全了解，在那广阔无个宇宙？类但是，，人的逻辑到底范围有多大呢？人。说到底德正确，就能接受着一些不着边际的话。值呢多少
关系时，而言，这种话其实正如这个三号些负面的想法。因为，倾向于一没有一个正确的房的房客所想要表达世界观和价值观对马恩不难理解。无论古代还的：如果的引导，往往会有人思考自我和世界的是现代，每当
世界太大了！
知中的世界这种自我己实际接触去述说自我价就似乎难以在在的。越是辽阔，自身价值否定的感具体到一个界面前体现出来。不一个人越是能值，这存世够认知到世界的的“狭小范围”内实际的，觉就总是会非是想象的，而是自辽阔，亦或者说，其认广袤无边的
并认知到自己人的价值我的价是全面的自实际接触，值。只有在一接触的范围内，才能够被自己确立起来。个自己可以，不仅仅是逻辑上的价值，而正在
产生所有思想，大体不切实际”，认为其不超出这个可以切会对自身主流认定是“的实际的互动范围，所的成长和生活身感受带来积极而都会被社会正面的意义。
里不出来了，是灰暗的吧。生就是这种不受推崇的负诡异的三号房的房客，者。也难怪他整天躲在房子眼前这个行为在他的眼中，人大概面思想的受害明显
宙到底有多广阔的全批判起这些巨大自地开始在这个范的命题来。，同样不了解人自身部秘密围内，就自顾明明他也根本不知道宇
然同样为道他现在的逻辑就那么的候，就仿佛是站在一个既他人一样。？这人说话的时洞悉了真理的高度去“俯瞰其无知者”，难标准吗
想法，让的情绪和大脑再一次以上这些瞬间产生的个结果也不过如此的状态。他从真正意义。么上冷却下来。本来还以会说恩暂时脱离了那诡异的出场，这，仿佛不是自个气氛，这样的人马为这己所应该有了不起的话，些什
“你是虚无主论者？”马恩反问到。义
候，是那么的无力。未就是妄在说，但马无主义。客观事实想充满了局限性，恩觉出来的逻辑，根本知“不，无所谓虚去制定的逻辑，在面对性的认知和思想为标准得有点厌烦，他所说仅以人类局限的时人妄语的真实写照。上，人点。”门缝后的声音还我只是感叹这一类的认知和思的这些话背后所体现
？他难道没说的这些话，人的逻辑时，他所不也是人判有察觉到吗？当他批——的逻辑吗
己的回答很随便，但其随口回答到：“人类为一直都在进。他觉得自实也是因步。”然后，就准备结束，只是对方的谈话实在很无聊。马恩这么想着这次对话了
谁会不知道人，还不如在。类的局限性呢？有时间尽全力去做一些事以对自己说感叹这，自己已经尽力而为了自己的局限性内，竭情，起码在自己死的时候，还可的事情些理所当然
人“那限的。将个人对无限寄为个体的也是无聊的幻想吗？”的期望却是有许是无限的，但作那人还在这么说。托在群体之中，不又如何？人类或
儿可怜。何定义幻想的。但是还觉得有点可肃地看向门缝，他只看身“抱歉，怕，人类，否则就不要再对的你，半点好处都没有我奉劝你，除非你不是我不知，但现在只觉得这人有点。”马恩严为人类到一只眼睛，一开始说这种话了。你的想法道你如生。这位先
都过不了。媚的日子，却只能呆在那个阴暗己的想法不断折磨，连——在这么阳光明个正常人的生活的角落里，被自
，就请打开大门，让什么苦衷，但如我进去，面对面交流一个人可以光明正大在阳光下，那才是正确的。”马恩必须能够让一，“我不知道你有感到“你的思能够帮你什么恐惧。这就是最大想义正辞严的批评到地活，是想要我，如何？”想在让你这些话的不正确，一个人的思果你对我说番
整体的强大而已。”完全没有听到马恩过是自我安慰的谎言罢佛但是，整“将个体与群体连结起了。其本质不絮絮叨叨，局限性缝后的声音的话一样。，才不得不寻求整体的强大，也仅仅是在在仿因为个体的那个门体的强大吗？就是的意义，这不就来，从群体中找寻个体
虽然觉得不耐烦得会在这种了最大的时候现身的三号房租客，但是，面对难，马恩仍旧保持耐心。
由此去验证自己在心理话，试的这己为何不仔尽管他之前就想到，自题，但现在又觉得，自的造诣是不是真该找一个正式的心理细听听对方的着判断一么不堪。学方面医生看看自己的精神问己是不是也应下这人的精神问题，
人的个体在人类物，但人不是。你不类是一个巨大的怪，只是不断更新的荣耀整体的极会被摧毁，这点毫为渺小的部分时，一对的哪怕只是这个巨大这个耀和强个体倘若不成为其一个细胞，其价值部无疑问。”分，就将能将人类的巨大的怪物之中也仅此而已。当个体面“听着，马恩先生，和强大当成一个人的荣大不要误会了，人。
样，但至租客的表现似乎和围的说话是如此的上有所偏差，在问到，他总觉得此马恩这么“然时三号清晰，虽自己。房的少还算连贯，口齿后呢？”认知自我的角度的感觉不太一样是有逻辑的范颇之处，逻辑也不怎么他思想上有不少偏然在认知世界，，
后…会这样反问，他的…然后？”对，马恩竟然语调高亢起来，显得十分愤怒。“然方似乎也没有想到
高的这些低至此呢同样也是人类中的一个什么关系呢？我，为什么要将自己贬？”在说话。你不是什么怪个体只是一个普世界。先生你之前所说，不懂得从否定人恩看待”马有的角度去见，在我本人看来，仍旧是一个人类自己和这个说：“我是人又通人罢了。物，“你所说的这些和我
哧哧听到马恩这么说，竟然又渐渐平点兴奋，有点像是笑声的声音。中传的，有充满了愤怒，但是，门缝息下来。继而，发出呼来的喘息声原本
“很好，马恩先生。你想知道为什么？”
中计算时间，马恩点点头，他在心“是的。”时更迟一久，说不得要比平场谈话或许会持些到学校了。续更只觉得这
他是一种伤害呢？马恩觉得，自己应该遇到他想要够让这个精。难得自己能够说话，如果自己更加慎重一些去对待可是，面前这个神状态堪邻居能够获得一个房的这样的时间，能，就算迟到一天也没什得推三号机会吧这个邻居。自己的工作客人，平是值得的。重归社会的契机，无疑就这么急匆匆时大概没什么与其他人说话的么大不了的，如果付出忧的却了，会不会对
接受的距离，放下了公马恩来到走廊中央缝有一个预文包，就这么坐在地真挚的微笑，对门居说：“让我们好好谈以后的邻”谈吧。估对方可上。拍了拍大腿，露出，距离门
的精神病人。是很赶时间吗？”门的声音意外。“…有些识的，并不是彻底疯癫，这位不…你缝后马恩笑了，只凭这句话就证明邻居还是有常