本文纯属虚构！谨记：

追寻态度要来得更加深有着不同寻常的兴趣。中，并的没有购买太多稀奇古不寻求在普通普通人出的与众不同，然人眼中属于在的离奇，一种非人创不同寻常之物。马恩对奇于那些外表上的怪诞以怪的切。即便如此，他也而，在他短暂的生命内没有奇怪怪的东西这种兴趣的程度比之发现过任何非人造的猎奇的事物，他对对新奇怪异之事物的玩意，也造之事物所呈现是一种古物都没有太大的兴及具备历史传闻趣。他寻求的

此难以实现去追求和其和离奇，都不面是一他人不同的步调。因此，怖些东西所呈现出来的恐所寻求的东早有准备，让人不解困惑的画人来不对人述说或表现出交往。是将其当成一个普通生活上也不会刻意，但总的来说，这、影像和传闻对自己的追求是如代，总会有对这方面的热切，在他从来都人拿出许多西相去甚远。马恩其实从来都没有人觉得马恩过根植于人性，与马恩在信息大爆炸的时个怪物，都只

太大的差很大意义人没有上，如刻之外。在今的马恩确实和普通别，除了兴趣上的苛

其一个孩子溯到很久以他。前，当他还是为止都样的兴趣，确切答案的问题突然产生的一个思考—原因要追没有人能够给予—一个至今时，马恩之所以产生了这

不过，其文字内容在如子的眼球，，自己的思考，便读物作为插画十分吸引孩体，书页内精巧细致的礼物。马恩书面上烫金的美到，却并没带来了一本关于人体的一个问题。其实并不深入，也大约五六岁的时候，在他术字还清楚记得，那是包装得十分生日即便如此，他还是记得父亲为他是这本书中涉及图书，精美的一本有明显今看来科学的少儿科普，提起不能说充实。

受和世界上的大多数动物都确。人们所不能直接，人类和创造，鼻子只能嗅到一个极为无法触及的声音和通过数学，人们都可以之认知的东西隘的频率的变成人们理一样公正而准制造出了许为去感许多多的仪器，让那书中对孩子讲和理解。式就如是伟大的，优美的数味道等等信息，狭隘的范围的气味，比去认知，局限的，诸如人的耳同宇宙的定学公朵只能听到一个极东西。数学声音，人的有所不如。但是能够知晓和理解的些人的感官述：人的五官是有狭善于总结

诸如此类，述说人类自之伟大和追寻的内容贯穿全书。然而，在看完了的想法。限之后，马恩就不禁有了一些朦胧，毋宁说，在看完之前人类科学性，以及身局

其极限，超细化述更围的事物呢？于，那么，人的大脑过础的细胞，以及分组织无法去感受和倘若说，人的感限的构，也都是有构成人体结构基认知。这个极限范说的碳基结体各部全然器官的功能都是有极，乃至官是局限的，进而，人

，基于难道人的大脑是独立的思考行为和灵感人体”这个充满一的例外吗？在的了局限性的容器中，唯迸发人的大脑才存，是在“

这个范一样，只能观测围的事物不闻事物，而对超过考和理解某一个范、感受、认知、思难道人的大脑，不是和其它感官围内不问吗？的

以超并产难道人的思考和灵感过这个局限性的范围，可生灵感吗？吗？而不是只能对某个范围内的事物进行思考

的大脑中诞生知世身，而其实也同样充满局限的，那么，从人了局限性？界的方式，的科学和有数学等等，一系列认又是否受限于大脑本如果人的大脑也是

所不能而言，才是这样认知和思考的范围”是否只是对这个学的优美和进数够，但又步，看似无限性的大脑所能的完美？“充满了局

自身的局限性，受限而人类受限于在为人所不知地运转？，在够离奇对其进行思能考？而既无法认知，也无法有没有实认知和思考的范围外，于基于可知本身的局限性，从现大脑的思考和认的仍旧有一个这么一个人类能

取结构看似更清晰身是否也如此？同一时间所能看到的，视角有盲点，人凭借百六十度。要么，仍信息的影像，人在看这些影像，例如变成俯以突破这个盲点，但时，有突破，哪怕机器视图，息进行某种形式的转变的信确实没必须将这三百六十度息上的缩减。人们通过仪器看似可旧不到三的信息。那么，思缩减，以百六十度的人的进而造成信监测到了三考本及信息的再拼接，来获

看似更清晰更容易理解？是否所束缚是，当人是否得大能感知的信息被转录为人认知和理解的信息时了许许多多的数据，但，变成一种限性可人的科们对这些数据进行思中丢失？息已经再这个过程一部分信也同样被考和理解的时候，学以超越人体在这些人体不自身的局的信息时以被极限的方式，获，有这么一部分，乃至于很

的思考不感部分人对这样答这些问题的人。亦兴在能够解己无法看到也无法触碰的东西”不感兴趣，趣，他们本人群中，并不存有意义。身就对“自或者说，大在马恩曾经遭遇过的视为没

怪之类基于自身之外的东西。性局限，是超过人然而，马恩是感兴趣来的认知和思维和人们对妖魔鬼事物的兴趣不一样，他之类自身人性的恐怖神秘物质基础所带的，感兴趣的

科学，都是人类自身的局限世界的为了让更多超越人类看到的，至今为止所人类—其本身并没有突破到的东西，改变号马恩，对法直接感解。称在探索受和理上处于最前线的科学理论也同样抱有浓厚本质任何符合人类水平的信息—了个模样，让受事物信息转录为性的些人类所无性，而仅仅是让将那的兴趣，然而，他所自身局限可以感有的

性的“完整”所决马恩？科学家最终所决定的，已经存在缺损和遗漏础？基个转录改变的过程中，他能够认知和事物信息是否得到的数据完整的吗？意义上学描述出了这个充满了局限还是科学家的大脑的问题：在这这没有解“完整”？他只是用数的部分，被其当成了接收，是真正包含的意义

，仅仅是在人类存在的物感，但同样也许，科学的思维、数学公式被局限上呈现出美。质基础物在人些带来的意义质基础构造上和由这类这个形态的

正意义上，获取事想象到，自己丢恩不由得这么想到。器，再从仪器到大程中——马物的第一手信息，息捕捉和转录的过掉了，人们或许是无法什么，又丢掉了多少脑，人无法在真从事物到仪而在这个信

没有意。为这会被身边义的事情，因为，，这个做法虽然，但他不能将这个思考告诉其他人事情”马恩是这么思考的事物，的定了，思考无法让他得限性，都决考仍旧是基于“自到答案妄语，是一个局，以人的身份去清楚考充满了矛盾，无论他，因义的自己的思思考超越人之外的如上所述的思确是一件可笑又无意和考，但是，他十分做着“视为妄人的人。马恩在思己是一个人类”，或许的那些普通人思考了多少，思考了多久，他自身的

。除非，他不再是人