文纯属虚构！谨记：本

之物。有发现过兴趣的程度比奇古怪的任何之事物所呈现出的与备历史传闻的古怪的东西常的兴趣。这种人之普通对于那些外表中属于，并没上的怪诞以大的兴趣。他非人造的不同寻常众不同，然而，在他的事物，他。即便如此有着不同寻种内在异之事物的追寻对新奇怪物都没有太，他也没有购买太多稀猎奇态度要来得更加深切寻求的及具的离奇，一种非人创造短暂的生命中是一马恩对奇奇怪不寻求在普通人眼玩意，也

一个怪物从来都不对的追求是如此难大爆炸的拿出许多让人不因此，从来来说，这些在生活上也时代，总会有人是将其当成一个普对这方面的热切，现东西所离奇，都不过解在信息呈以实现早有准备，他恩其实对自己追求和其他人通人来交往，都只和传闻，但总的都没有人觉得马恩是会刻意去西相去甚远。马根植于人性，与马恩不同的步调。东不困惑的画面、影像人述说或表现出所寻求的出来的恐怖和。

在很大意了兴趣差别上的苛刻之外。大的恩确实和普，除通人没有太义上，如今的马

追溯到很久以前，趣，其予他确切答案的问题。原因要突然产生的一个思考马恩之所以产生——一个至今为止都没当他还是一个孩子时，有人能够给了这样的兴

过，其文字内容在如今关于人图书，书为生日他带来了一本如此，他还是记得，自上烫金的美术字体，楚记得，那这本书中涉及到，却在他大约五六岁的还清一个问题。显提起的球，不分精美的一本面看来，其实并不深入，的少儿科普读物作科学礼物。马恩己的思考，便是体时候，父亲为书页内精巧细致的插是包装得十也不能说充实。即便画十分吸引孩子的眼并没有明

书中对的频率的声音，人的到一个极为狭隘数动物都有所公正而准确西，通过数学类善于总结和创造，，人们都可以去认知和个极为狭理解。范围的如人的耳朵只能听和理解的东西。数学人们能够知晓声音和味道等等信息不如。伟大的，优美的数学鼻子只能嗅到一大多官是有局限的，诸仪器，让那就如同宇宙的定理制造出了许许多多的。人们所不能直接去孩子讲述：人的五感受和认知的隘的东是但是，人些人的感官无法触及的，变成气味，比之世界上的一样公式

身局限性，以及人类科学之伟大和追寻的此类，述说人类自的想法。看完之前，马恩诸如全书。然而，在看完了内容贯穿之后，毋宁说，在就不禁有了一些朦胧

的细胞的大过这个极限，构成人体结构基础的碳基结构，也都是？感受和认知。那么，人以及更细化织器官的功人体各部分组能都是有极限的倘若说，人的感范围的事物全然无法去官是局限的，进而，，有其极限，超述说，乃至于脑呢

的，基于人的大行为道人的大脑是独立容器中，唯难性的脑才存在的思考一的例外吗？和灵感迸发，是在“人体”这个充满了局限

是和其它感不闻不问吗？围的事物围内的事物，而对超过这个范个范难道人的认知、思考和理解某一大脑，不官一样，只能测、感受、观

感，可以超过生灵感吗？范围内的而不是只能对某个事物进行思考并产这个局限性的范围吗？难道人的思考和灵

么，从人的大脑中诞等等，一系列生的科学和数学限性？而其，又是否受限于，那如果人的是有局限的大脑本身，认知世界的方式实也同样充满了局脑也大

看似无所不能，但又是否只充满了局是这样的完美？思考的范围”而言，才是对这个“能够认知和限性的大脑所数学的优美和进步，

的现实在身的法对其进行思为人所不知地运转？思考的范围外，仍类能够认知和旧于基于大脑局限性，从考的局限性，受限？么一个可能，在人而人类受限于自身而既无有一个离的思考和认知本有没有这奇法认知，也无

如此？信息的再拼接人的视角有盲点，人凭借仪器看似的信息进行某种，度的影像么，思考本身是否也实没有突破，哪怕个盲点十度。要么，必须将这三百六十息的缩减，以及机器监测到可以突破这，来获取结构看俯视图，进而造成但确过信，人在看这些影像时，同一时间所能看度了三百六十形式的转变，例如变成信息上的缩减。人们通似更清晰的信息。那到的，仍旧不到三百六

人的科学以进行思考和理解的时候，时，变成一种看也是否自身性所束缚？是否么一部分，乃至于很大信息已经再这个息被转录为可以被人似更清晰更容易理解的信息时，有对这些数据感知的信这局限得了许许多多的数式，获同样被一部分过程中丢失？超越人体极限的方认知和理解的信息在这些人体的不能据，但是，当人们

碰过的人群思考不感兴为没有意法看到也无法说，大部分人对这样的的东西”不感兴趣，视答这些问题趣，他们本身就对“在马恩曾经遭遇触人。亦或者义。自己无的中，并不存在能够解

的恐怖神秘之事物的之类基兴趣不一样和人们对妖魔鬼怪于自身知和思维基础人性，他感兴趣的，局限性之外的东西。是超过人类自身物质然而，马恩是感兴趣所带来的认的，

是为了让更为止所有类自身局限性的事人类水平的信何号称在探索世界的本让将那些人类他所看到的合质上处于最前线类可以感受和理解。对任的局限多超越人，至今突破人类自身息——其本身并没有的科学理论也同样抱有性，而仅仅是法直接感受到的东西，浓厚的兴趣，然而，所无的科学，都物信息转录为符改变了个模样，让人马恩，

在这个转录改变的已经存在缺损和遗出了这个充满了局整”所包含的意义？据，是真正意义上完整限性的“过程中，事完有解决马漏？收的部分，被其当成的，他能够认知和接的吗？还是科学家的只是用数学描述恩的问题：物信息是否大脑基础所决定这没科学家最终得到的数了“完整”？他

思维、数基础上呈现出限在人类这个形态的物意义，仅仅是在人类存学公式和由这些带来的在的物质质基础构造上。也许，科学的美感，但同样被局

想到。——马恩不由得这么是无法想象到，器到大脑，少掉了多和转录的过程中，人们或许息，而在这个信息捕捉仪器，再从仪从事物到获取事物的第一手信人无法在真正意义上，自己丢掉了什么，又丢

人的身份去无论得到答案被身边的那些普他十分，都决定了，思考无人，因马恩在思考，但是，思考超越人之外的考虽然马恩是这么思考他思考了多少，思通人视为。是一件可笑又无意义的妄人妄语，是一个做着法让他类”，或许，以这个做法和如上所述义的事情”的人。盾，身的局限性是基于“自己是一个人的思考充满了矛事物，的确他不事情，因为，了多久，他自能为这会清楚，自己的思考仍旧的，但“没有意将这个思考告诉其他

他不再是人。非，除