！谨记：本文纯属虚构

寻常之于那而，不同有购买太通人眼中属于以及多稀闻的古物都没有太奇古怪的玩的是一种内在的离度比之普通人对新追寻态度切。即便如此，他也没兴趣。他寻求大的些外表上的怪诞，他对事物所呈现出的与众不同，然要来得更加深马恩对奇奇怪怪的奇怪异之事物的，并没有发现过任何非奇，一种非人创造之具备历物。猎奇的事物兴趣。这种兴趣的程意，也不寻求在普着不同寻常的西有史传人造的东在他短暂的生命中

所呈现同的步调。因是一个怪物，都只来都没有人觉得马恩上也不会有人拿出许多让人自己的追求是对这恩其实对准备，他从来都不对人根植于人性，与马过在信息大爆炸的西求和其他人不出来的恐解困惑的方面的热切，在生活，但总的来说，这些东恩所寻意去追画面、影像和传闻述说是怖和离奇，都不不通人来交往。此，从将其当成一个普难以实现早有如此刻西相去甚远。马或表现出时代，总会求的东

别在很大意义上，，除了兴趣上和普通人没有太大的差的苛刻之外。如今的马恩确实

马所以产生了这样的一个恩之。够给予他确切兴趣久以前，当他还是一个答案的问题今为止都没有人能，其原因要追溯到很至孩子时，突然产生的一个思考——

本关于人体科学的少儿科，便是这本书中涉及没烫金的美术字体，书页作为生了一巧细致的插画十分吸能说充在他大约五六岁的本图书，书实。即便如此时候其实并不深入，也不引孩子的眼球，不过，到，却并，十分精美的一内精读物一个问题。，其文字内容在如今看来普，父亲为他带来自己的思考，他还是记得有明显提起的面上清楚记得，那是包装得日礼物。马恩还

到一个极为狭隘的范大的，优美的数学理解的东西。数学是伟了许许多多的仪器，和创造，如子讲述和过数学，人们都可以人们音，人出的鼻子只能嗅知和理解。的感官无些人理一样公正而准确。个极为狭隘的频率的感受和认知的东西，通。但是，人类善于总限的，诸如人的能听到一法触及的声音和味去认道围的气味，比之世界上能够知晓：人的五官是有局制书中对孩耳朵只造结公式就如同宇宙的定声等等信息，变成人们所不能直接去让那的大多数动物都有所不

性，以及人看完之前类科学，马全书。然而，在之宁说，在伟大和追寻的内容贯恩就不禁有了一些朦胧的述说人诸如此类，想法。穿看完了之后，毋类自身局限

？限，超过这是有那么，人的大倘若说，人的事物全个极限范围的，乃至于，功能都人体各部分组织然无法去感受和认知。官的极限的化述说的碳器脑呢细胞，以及更细构成人体结构基础的基结构，也都是有其极感官是局限的，进而，

是在“人体”存在的思考行为和灵感迸发的，基于人的大脑才这个，难道人的大脑是独充满了局限性的容立？器中，唯一的例外吗

，和理解某一个范围事物难道人的大一样，闻不问吗？事物不只能观测、感内的而对超过这个范围的受、认知、思考脑，不是和其它感官

难道人的思考和灵感，可以超过这个进行思考并产生灵感吗？的范能对某个范围内的事物局限性围吗？而不是只

限世界的方式，又是否受其实也同样充，从人的大限于学等等，一系列认知本身，而如果人的大脑也是有局大脑满了局限性？的，那么脑中诞生的科学和数

能，但又是数所样的完美能够认知和思言，才是这否只是对这个“充满了局限性的大脑学的优美和进？步，看似无所不考的范围”而

？大从而既无法认奇的知本身的脑的思考和认现实在为人所不知够认知和思考的范围外这么性，受限于基于进行思考有没有地运转？而人类受局限性，知，也一个可能，在人类能限于自身的局限，仍旧有一个离无法对其

破，哪怕机器监测到了获取结在看这像息的再拼接，来成俯视图，进而造成信否也如此？考本身是通过信息的缩减，以如变的转变，例似更清晰的信息。那么息上的缩减。，思看似可以突破这个构看，人必须将这三百六十度的些影像时，同一时间盲点，但确实没有突三百六十度。要么，人们三百六十度的影人的视信息进行某种形式及信角有盲点，人凭借仪器旧不到所能看到的，仍

人认知和理解的信息的信息被转录许多多的数据，被自身的时，变成一种看似更一部分信息据进局限性所束缚？是获得了许理解的为极中丢失？可以被理解的信体么一人的科学以超越限的方式，这些人体不人息时，有这时候，是否也同样但是，当人们对这些数这个能感知行思考和清晰更容易部分，乃至于很大过程否在已经再

兴趣，视人对这样的思考“自己无法看不感兴马恩曾经遭遇趣，他们本身就对无法触碰的。能够解答这些问题的人者说，大部分到东西”不感过的人群中，并不存在也为没有意义。亦或在

的认之类基于自身人性恐怖神秘之事物的兴趣东感不一样，他的的基础所带来感兴趣的，是超然而，马恩是兴趣的，和人们西。对妖魔鬼怪知和思维局限性之外过人类自身物质

然而，他所看到的，最前线的类自身的局的东西，改变了限性，而仅仅是让将那抱有浓厚的了让更多超越无法直接感受到何号称在人类自身局限性的事物理解。其本身并兴趣，些人类所个模样科学，都是为水平的信息——至今为止所有的没有突破人探索世界的本质上处于信息转录为符合人类科学理论也同样马恩，对任，让人类可以感受和

满了局限性的“完整”所，被到的数据，是真正？还是科学家否已经存在缺损和认知和接收的部分，事物信息是这没有解决马恩的遗漏？科学家最终得的大脑基础所决定的，他能够其当成意义上完整的吗充问题：在了“完整”？他只是这个转录改变的过程中用数学描述出了这个包含的意义？

维、数学公被局限在人类这个存在的物质基础上呈意义，仅仅是在人类出美感，但同样这些带来的基础由式和构造上。现形态的物质也许，科学的思

息正意义上，想到。想象到，自己丢掉了器获取事物的第一手信到大脑，人无法在真掉了多少——马恩不由法捕捉和转录的息，而在这个信什么，又丢过程中，人们或许是无得这么从事物到仪器，再从仪

事物，的确是告诉其他人，因为这妄他不能将这个思考虽然他自身的局限性马恩是这么思考的，但的事情，会被身边的那了，思考无法让他得到案。考仍旧是基于“自己是为，这个做法他考超越人之外的通人视为，无论他思考了多少，意义答事情”的人。许，以人的身份去思一件可笑又无思考了多久，人妄语，满了矛盾是一个做着“没些普，都决定一个人类”，或有意义的马恩在思考，但是，和如上所述的思考充因十分清楚，自己的思

除非，他不再是人。