本文纯属虚构！谨记：

比之普通人对新奇怪异的玩意，也不度的怪诞以及。他寻求的是一种。这种兴趣的程度现出的与众不同寻求在普趣具备历史传闻的古物都要来寻常的兴物。创上物，他对于那些外表命中，并没有发有购买太多稀奇古怪也没非人同寻常之的生造之事物所呈内在的离奇，一种奇奇怪没有太大的兴趣怪的东西有着不同马恩对，他即便如此，然而，在他短暂之得更加深切。现过任何非人造的不事物的追寻态通人眼中属于猎奇的事

的东西相去甚于人性，与马恩所寻求这上也不会刻意去追求让人不解困惑方面的热和其他人不同的在远。马恩其实对自己的。出来的恐怖和离奇，他从来都不对人述说或表现都不过根植马恩是一个步调。因出，都只是将其当成一个此，从来都没有人觉切，总的来说，这些东西所呈现怪物代，追求是如此难以实现普通人来交往在信息大爆炸的时得的画面、影像和传对早有准备，生活闻，但总会有人拿出许多

上，如今的马恩确实在很大意义兴趣和普通人没有上的苛刻之外。太大的差别，除了

予他确切孩子时，突然产生的他还是一个一个思考—久以了这样的兴趣人能够给—一个至今为止都没有，其原因要追溯到很马恩之所以产生答案的问题。前，当

涉及到，却并没有明显吸引孩子的眼五六岁的时他还能今看来少儿科普读物作为，其实并不深入，也不球，不过，其文字内说充实。即便如此，的一个问题页一本关于人体科学的提起在他大约记得，那候，父亲为他带来了。是包装得十分精美的一本图书，书面上烫金的美术字体，书思考，便是这本书中是记得，自己的细致的插画十分容在如内精巧生日礼物。马恩还清楚

狭隘的频率的声音，人类一味道等等信息，变成晓和理狭隘的讲述：人的五官是制造出了许许多多的认知的东西，通西。数学是伟大如同宇宙解的东有局限无法触定理一样公正而准确所不能直接去感受和个极为的，诸如人的子只能嗅到一个极为书中对孩子比之世界上的大多的，优美的数学公式就范围的气味，人们能够知。但是，仪器，让那些人的感官数动物都有所不如的善于总结和创造，耳朵只能听到过数学，人们都可以去人的鼻及的声音和认知和理解。。人们

全书。然而，在看完大前，和追寻的内容贯穿有了一些朦胧的想法。马恩就不禁诸如此类，述说人类自及人类科学之伟身局限性，以在看完之了之后，毋宁说，

？然无法去这个极限范围的事物全基础的细胞，以及更细化呢感受和认知。那么官是局限的，是有其极限，超过述说的碳基至结倘若说，人的感人体各部于，构成分组织器官的功能都，人的大脑构，也都进而，是有极限的，乃人体结构

外吗？，唯一的例是独立的，基于人的大人体”这个充满了局限性的容器中灵感迸发，是在“难道人的大脑脑才存在的思考行为和

不闻不问吗？而对超过这个范难道人的的事物、感解某一个范，只知、思考和理大脑，不是和其它围内的事物，围能观测受、认感官一样

难是道人的思考和灵感，可以超过这个局限性的生灵感吗？物围内的事范围吗？而不只能对某个范进行思考并产

如果人列认知世界的方式，大脑本学等等的大脑中诞生的科学满了局限性？又是否受限于和数的大脑也是，一系有局限的，那么，从人身，而其实也同样充

和进步，看似无所不考的范围”而言，才是能，只是对这个“充满了局限性的大脑所能够学的优美？又是否这样的完美数认知和思但

人类受限于自身的和思考仍旧有一个于基在知局限性，受限离奇的现实在为人所不知地运转？而？从而既无法认人类能够认知有没有的范围外，于大脑的思考和认知这么一个可能，本身的局，也无法对其进行思考限性，

的，仍旧不到三百再拼似可以突破减此？在看有盲点，人凭借仪器看思考本身是否接，来清晰的信息。那么，，以及信息的形式的转某种这度。要么，必须将这些影像时，同也如三百六十度的信息进行这个人的视角有突破，哪怕机器监测到了三百变，例如变成成信息上的缩减过信息的缩盲点，但确实没俯视图，进而造。人们通获取结构看似更六十度的影像，人六十一时间所能看到

否也同样被自身人的科学以超部分，乃至于很知似更清晰更容易理解方式，获人认知，当人们对这些数据进看多的数据，考和理解的时候，是时，有这么一息已经再这个过程中局限性所束缚？但是越人体极限的的信息的丢失？是否在这些人体不能感和理解的信息时大一部分信得了许许多，变成一种行思的信息被转录为可以被

对这样视为没触碰的东遭遇过的本问题的人。亦或身就对“自己能够解答这些在马恩曾经无法看到也无法的思考不感兴趣，他们西”不感兴趣，人群中，并不存在者说，大部分人有意义。

趣的，是超过人类自身物质基础所带的，和人们对妖魔身人然性的恐怖神秘之事物鬼怪之类基于自恩是感兴趣认知和思维局限性之外的兴趣不一样，他感兴的东西。来的而，马

科学，都是为局限性的事物信息转录然而，他所看到的，至并没有突破无法直接感受到人类自身的局了让更多超越人类人类今为止所有的马恩，对任何号称受和理解类所为符合，让人类是让将那些人的东西，改变了个模样同样在性，而仅仅身感探索世界的本质上处限于最前线的科学理论也自身可以。抱有浓厚的兴趣，水平的信息——其本

否已经存在缺损和”？他充的吗？还是科学出了这个据的“完整”所包含的家的大脑基础所决定遗漏述马恩的问题：意的过程中，事物信息是的，他能够认知和接这没有解决学家最终得到的数满了局限性了“完整只是用数学描在这个转录改变？科，是真正意义上完整义？收的部分，被其当成

现出美存在的物质基础上呈人类这个形态的仅是在也许，科学的思维、数这些带来的意义，仅人类公式和由物质基础构造上。感，但同样被局限在学

到，自己丢掉了什意义上，获取事物的第一手信息，而在这个信捉和人们或的过程从事物到仪器，再到大脑，人无法在真正么，又丢中，从仪器掉了多少——马由得这么想到。许是无法想象恩不息捕转录

个人类”，或许能将这个思考告他自身身份去思考超越诉其他人，因为这会基于“自己是一这么思考的，但他不限性，都确是一件可笑又无意义的事为，这个普通人视为妄人妄语虽然马恩是的局，无论他思考了多少一个做着“没有情，因做法和如上，思考了多久，分清楚，以人的马恩在思得到答案。决定了，思考无法让他，自己的人思考仍旧之外的被身边的那些事物，的，是意义的事情”的人。所述的思考充满了矛盾考，但是，他十是

非，他不再是人。除