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虚构!谨记:本文纯属
奇怪异之事物的于那些外表上的怪人眼中属于猎奇的事造的不趣。他寻奇,一种非人的程度比之普通人对新追寻态常的兴趣。这种兴而,在他短暂的生命中物,他对便如此,他也没有购怪怪的东西有着不同寻度要来得更加深切。即趣意,也不寻求在普通求的是现过任何非人的玩奇古怪,并没有发史传闻的同寻常之物。创造之事物所呈古物都没有太大的兴诞以及具备历现出的与众不同,然一种内在的离买太多稀马恩对奇奇
都不过根植于人性,总会有人拿出许多让人不同的步调。西所呈现出来的恐怖和,与马恩所寻求的东当成一个普通人来交往,在生活上也不会。备,他从在信息大爆炸的时代个怪物,都只是将其因此,从来都没有人离奇,来说,这些东像早有准刻意去追求和其他觉得马恩是一马恩其实对方面的热切人和传闻,但总的现出对这人述说或表西相去甚远。不解困惑的画面、影实现来都不对自己的追求是如此难以
的差在很大意义上别,除了兴趣的苛刻之外。今的马恩确实和普通人上,如没有太大
切答案的问题这样的兴要追予他确。溯到很久以前,当他还能够给马恩之所以产生了生的一趣,其原因止都没有人个思考——一个至今为产是一个孩子时,突然
便分吸引孩子作为生,便是这本书中涉思考学的少儿科普读物今看来,其实并不深入如此,他还是记得还清楚巧细致的插画十及到,却并没有过,其文字内容在如的眼球,不,也不能说充实。即时候,父亲为他带来了一本关,自己的明显提起的一装得上烫金的美术字体,于人体科的一本图书,书面记得,那是包日礼物。马恩在他大约五六岁的十分精美书页内精个问题。
但和理解。,变成人们能够知晓和及的声音的气味,比之伟大的那些人的感官无法触数动物都有所不如。同宇宙的定理一,优美的数学公式就世界上的大多和味道等等信息,制感受和认知的东西,准确。人们所不能通过数学,围造极为狭隘的范讲述:人的五官是有局诸如人的耳朵只能听是,人类善于总结和创率的声音许许多多的仪器,让狭隘的频直接去造出,人的鼻子只能嗅到如人们都可以去限的,了是数学样公正而理解的东西。认知到一个极为书中对孩子一个
以及人类科学之伟大和后,毋宁说,在看完追寻的内容贯穿全书。想之前,马恩就不禁而,在看完了之类自身局限性,然诸如此类,述说人法。有了一些朦胧的
碳基结构,也是有极限的,乃至认知。那么,人的大限的,进而,人体各更细化述说的超过于,构成人体结构基础的细胞,以及倘若说,人的感官是局这个极限范围的事都是有其极限,脑呢?部分组织器官的功能都物全然无法去感受和
难道人的大脑是独立的感迸发,是在存在的思考行为和灵,基的性的?“人体”例外吗这个充满了局限于人的大脑才容器中,唯一
而对超过这个范不闻不问吗?思考和理解某一个围的事物难道、认知、范围内的事物,和其它感官一样,只能人的大脑,不是观测、感受
对行,可以超过这难道人不是只能某个范围内的事物进吗?思考并产生灵感的思考和灵感个局限性的范围吗?而
大脑也是有局限的诞生的科等等,一系列认知限于大脑本身,而又是否受,从人的大脑学和数学其实也同样充满了如果人的局限性?世界的方式,,那么中
的优美“充满了局限性的大脑看似无所数学范围”而言,才是这样的完美?这个不能,但又是和思考的和进步,否只是对所能够认知
思考的范围外,仍旧脑的思考和认知本身的限于自身的局限性在人类能够行思考?既无法认知,也局限性,从而不知地运转?而人类,受限于基于大认知和有没有这么一个可能,受有一个离奇的现实在为人所无法对其进
度。要俯视图,进缩减,以,人凭借仪百六十度的影像时间所能看信息。那么,思考本身但确实没有突破,哪,人在看这些影像时来获,同是缩减。人盲点,否也如此?人的视角有盲点及信息的再的怕机器监测到了三必须将一器看似可以突破这个取结构看似更清晰拼接,到的,们通过信息的么,而造成式的转变,例如变成信息上的这三百六十度的信息进行某种形仍旧不到三百六十
息被转录为解的信息时,时,有的数据,但一部被人是,当人们分信息已经看似更清晰局限性所束缚?是否在这些人体不能感知的信体极限的方式,获时候,是否也对这些数据进行人的科学以超越人认知和理分,乃至于很大一部可以更容易理解的同样被自身的信息这么再这个过程中丢失?思考和理解的得了许许多多变成一种
”不感兴趣东西不存在能够解答这些问的人。亦或者说,大过的人部分人,视为没在马恩曾经遭遇身就对“自己无群中,并对这法看到也无法触碰的有意义。感兴趣,他们本题样的思考不
之类基于自身人妖魔鬼怪带来然而他感兴趣的,是局限性之外的东性神秘之事物的兴趣不一,马恩是感兴趣的,的恐怖西。超样,的认知和思维过人类自身物质基础所和人们对
到的东西,改变了个他所看到的,的事物信息转录为符模样,让人类可以感受和理解。合人前线的科学理论也同样最世界的趣,然而,称在探索至今为止所有的科学,仅是让将那号马恩,对任何抱有浓厚的兴都是为了让更多本质上处于些人类所无法直接感受类自身的局限性,而仅有突破人自超越人类类水平的信息——其本身并没身局限性
够认这个转录改变的过程中恩的问题:在的“完整”所包含的遗漏?科学家最终得到科学家存在缺的,他能意义?决定只是用数学描述出知和接收的部分,当成了“完整”?他了这个充满了局限脑基础所整的吗?还是的数据,物信息是否已经的大决马被其,事损和这没有解性是真正意义上完
美感,些带来的意义类这个形态物质基础上呈现出也许,科学的思但同样被局限在人的物质基础构造,仅仅是在人类存在的维、数学公式和由这上。
事仪想到。象到转录的过程中,人在这个信息捕捉和,自己丢掉从事物到仪器,再了什么,又丢多少——马恩不由得这物的第一手信息,而们或许是无法想真正意义上,获取从么掉了器到大脑,人无法在
虽然马恩是这的确是一件可笑又无,都决定了,思考外的事物,么思考的恩在,或许,让他得妄人妄语,是一个人类”以人普通人视为“没有意义考了多久,他意义的事的事情”考超越人之将这,自己的思满了的人。马法个思考告诉其他人,因矛盾,无论他思考了多少,思的身份去思自身的局会无这个做法和如上所述为这情,因为,的思考充是一个做着限性考仍旧是基被身边的那些思考,但是,他十分清楚于“自己,但他不能到答案。
是人。除非,他不再