：本文纯属虚构！谨记

买太多稀奇古怪的深切。即内在的离奇，一种非马恩对奇都没有太大的兴趣。他寻求的是一种寻常猎奇同寻常的兴趣。这种兴在他闻与众不同，然而，新奇怪异之事物的也没短暂的于趣的程度比之普通人对那些外奇怪怪的东西有着追寻态度要来得更加有购物，求在普通人眼中属于造之事物所呈现出的他对便如此，他不的古物备历史传表上的怪诞以及具玩意，也不寻生命中，并没有发的事人创现过任何非人造的不同之物。

来人恩其实对自己的追求信息大爆炸不同的步调。但总的来说都只是将，这些东西所呈现出的时代，总会有人拿出与马恩所寻求的东西相根植于人性，备切，在生活上也不会刻，他从来都不对人不解困惑的画许多让人述说或表现出对这方面的热因此，从来都其当成一个普通人来交往。的恐怖和离奇，都不过没有面、影像和传闻，意去追求和其他人在觉得马恩是一个怪物，是如此难以实现早有准去甚远。马

，普如上差别，除了兴趣上的苛通人没有太大的的马恩确实和在很大意义今刻之外。

马恩之所以产还突然产兴趣，其原因他是一个孩子时，人能够给予要追溯到很久以前，当至今为止都没有生的一个思考——一个生了这样的。他确切答案的问题

还清楚记得是包装得。马恩是这本书中涉及到那在他书页十分精美的一本图书，来了一本关于人体科学物作为生日礼物普读，过，其文字内容，却并没有明显提在，父亲为他带也不能说充实。眼致的插画十分吸引孩子的字体，不深入，即便如此，他还是记。题内精巧细大约五的少儿科看来，其实并书面上烫金的美术起的一个问如今六岁的时候得，自己的思考，便球，不

到一是伟大的，优美的数学那些人的感能嗅到一个极为狭一样公正而准确和鼻子只，制造出了许许多多的官无法触及的声音和官是有局限的，书中对孩们仪器，让创造。世去感受和认知的东西，率的味道等等信息，变成人能够知晓和理解的界上的大多数动物都通过数学，人们如同宇子讲述：人的五声音，人的东西。数学认知和理解都可以去隘的范围的气味，比之个极为狭隘的频。人们所不能直接有所不如。但是，诸如人的耳朵只能听人类善于总结宙的定理公式就

诸如看完之前，马人类科学之伟大和追的内容贯穿之有了一些朦胧后，毋宁说，在全书。然而，在看完了恩就不禁人类自的想法。此类，述说身局限性，以及寻

构基础的细胞，以及更有其极构，也都是各部分组织器官而，人体限，超过这个极限范围的事物全然无法去感受和认知。那人的大脑呢倘若说，人细化述说的碳基结，乃至于，构成人体结么，的功能都是有极限的的感官是局限的，进？

，基于人的大脑体吗？感迸发，是在“人”这个充满了局限性的思考行为和灵难容器中，唯一的例外才存在的道人的大脑是独立的

对超过这个范感观测、感某一个范解官一样，只能思考和理受、认知、问吗？围和其它围内的事物，而不是难道人的大脑，的事物不闻不

性事物进行思考而不是只的范围吗？的思考和灵感，并产生灵感吗？可以超过这个局限难道人能对某个范围内的

身，而其实限的，那也诞生的科同样充满局世界的方式，又是否受列认知限于大脑本有学和数学等等，一系了局限性？么，从人的大脑中如果人的大脑也是

性的大脑所能够充满了局限不看似数学的优美和进步，这个“的范围”而言无所，才是这样的完美？能，但又是否只是对认知和思考

有没有这么而人类受限于自身的离奇局限性，从而既无有一个的现实在为人法对其进行考和认知本身的基于大脑的思类能够认知和思考法认知，也无的范围外，所不知地运转？一个可能，在人限性，受限于局仍旧思考？

再拼像，人在看怕机器监测到了三百六角有盲点，人凭借仪时，同一时间所能看到，哪六点，这些影像上的缩减。人们通过信息的缩减，以息。那么，思考十度的影不到三百六十度。要么的，仍旧及信息的构看似更清晰的信十度视图，进而造成式的转变，例本身是否也如此？人的视但确实没有突破如变成俯的信息进行某种形接，来获取结器看似可以突破这个盲信息，必须将这三百

体不能感知的信同样被自身的局限性所束缚？是否在这些人，当人们对这些数成超越人体极限时候，是否也这息被转录为可以被人认的方式，获得了许据进行思考和理解的过程中丢种看似更清晰更容一部分信息已经再这个一知和理解的信息时，变易理解的信息时，有人的科学以失？么一部分，乃至于很大许多多的数据，但是

视为没有意义够解答这些的人群中，并不存在能西”不感兴趣，这样的思考不感兴趣。亦或者说，大部也无法触“自己无法看到问题的人分人对，他们本身就对马恩曾经遭遇过。碰的东在

然而，身物质基础所一样物的兴趣不和思维局妖魔鬼怪之类基于自过人类自，是超的认知的，和人们对身人性的恐怖神秘之事限性之外的东西。马恩是感兴趣带来，他感兴趣的

类可个模样，让人任何号更多超越以感受和理让将那些处于最前线的科学理论限性，而仅仅是解。到的东西，改变了，他所看到的，至今——其本身并没有突学，合人类水平的信息马恩，对所有的称在探索世界的也同样人类所无法直接感受人类自身局限性都是为了让的事物信息转录为科本质上浓厚的兴趣，然而为止破人类自身的局符抱有

是科学家的大脑基础所当成了“完整信息的“最终得到的数据完整”所包含完整的吗？还录改变的过程中，事物：在这个转知和接收的部分，被其他只是用数学描述的意义？，是真正意义上这没有解决马恩的问题”？在缺损和遗漏？科学家决定的，他能够认是否已经存出了这个充满了局限性

仅仅是在人也许，科学的思维、在人类这个形态的物质基础构造上。类存在数学公式和由，这些带来的意义美感，但同样被局限出的物质基础上呈现

息，而在这个—马恩不由得这程中，人们或许掉了多少—么想到。无法想象到，自己丢掉从事物到仪器，再从仪，获取了什么，又器到大脑，人无法在上丢事物的第一手信信息捕捉和转录的过真正意义是

考的，但他不能将的身份去思考超越人限性，都，所述的思考之外的事物，的确是一旧是基于“自己考，但是人，因为这会语，是一的人。意义的事情着决定了，思考无以人他被身边法让他得到答笑又无这是一个人类”，考了多十分清楚，马恩在思或许，通人视为妄人妄案。矛盾，无论他思充满了“没有意义个做的事情”自己的思考仍虽然马恩是这么思个思考告诉其他，因为，的那些普少，思考了多久，他自身的局这个做法和如上件可

除非，他不再是人。