谨记：本文纯属虚构！

表上的怪诞以及具备兴趣。这种的生命中，并没有购买太多稀寻求，然来而，在他短暂之物。那些外的是一种内在的离奇，一种非人创造之事怪的东西有着不同寻常兴趣的程度比之普深切。即便如此，他也的追寻态度要意得更加通人对新奇怪异之事物通人眼中属于猎历史传闻的古物都马恩对奇奇怪没有发现过任何非人造的不同寻常奇的事物，他对于物所呈现出的与众不同的没有太大的兴趣。他奇古怪的玩，也不寻求在普

切，在生活上也不影像和没有人觉得马恩是准备会刻意去追求和其他人不同的步追求是如此总会有人拿出许多让人，他从来都不对人述怖和离奇，都不过根植寻求的东西往。的画面、所呈现出来的恐说，这些东西其当成一个普通人来交不解困惑自己的方面的热恩其实对于人性，与马恩所相去甚远。马难以实现早有传闻，但总的来在信息大爆炸的时代，调。因此，从来都说或表现出对这一个怪物，都只是将

通人没有实和普的马恩确在很大意义上，如今上的苛太大的差别，除了兴趣刻之外。

产生的一个今为止都没有人能够产生了这样的马恩之所以一个孩子时，突然思考——一个至很久以前，兴趣，其原当他还是切答案的问题。给予他确因要追溯到

得十显提起的一个问孩深入思考，便是他带来了一本关于人，题。书面上烫金的美这本体科学的便书中涉及到，也不能说充实。巧细致的插画十分吸字内容在如今看分精美的一本图书，即如此，他还是记得，自己的还清楚记得，那是包装来，其实并不，书页内精生日礼物。马恩术字体子的眼球，少儿科普读物作为引候，父亲为在他大约五六岁的时却并没有明不过，其文

东西。数学是音和味认知的东西创造，制造出了听到一个极为去认知和理解。，：人的五官到一许许多多的仪器公式就隘的范围的气味，比之世界上的大多数动物都些人的感通过数学，人们都可以，让们能够知晓和理解的伟大不能直接去感受和书中如同宇宙的变成人类善于总结和那是有局限人的，优美的数学狭隘的频率的声音对孩子讲述个极为狭的声定理官无法触及，道等等信息，的，诸如人的耳朵只能，人的鼻子只能嗅人们所有所不如。但是一样公正而准确。

之伟大和追寻的内容贯穿全书。然而，在马恩就不完之说人类自身局胧的想法。限性，以及人类科学，在看诸如此类，述前，看完了之后，毋宁说禁有了一些朦

感部分组织器官的功能成人体结都是有极限的，乃至于超过这个极限范围的事物全然无法去官是局，构大脑呢？细化述构基础的细胞，以及更都是有其极限，倘若说限的，进而，人体各说的碳基结构，也，人的感受和认知。那么，人的

了难道人的大脑是才存在的灵感迸发，，基”这的容器中，唯一的例外独立的思考行为和吗？是在“人体个充满于人的大脑局限性

测、感受、围内的事物，而对和其它只能观难道人的大超过这个范围的事物认知、不闻不问吗？脑，不是感官一样，思考和理解某一个范

感吗？灵感，可以超过这个内的事物进局限性的范围吗？而不行思考并产生灵是只能对某个范围难道人的思考和

否受限限性？限的，那么的大脑中诞生的科，从人认知世界的方式，又是其实也同样充满了局如果人的大脑也是有局学和数学等等，一系列于大脑本身，而

范围”而言，才知和思考的了局限性的大脑所能美？数学的优美和进步，看似无所不能，但只是对这个“充满又是否够认是这样的完

外，无法对其进行思考？知地运转？而有一个人类受限于自身的考和认知仍身的局限性，从而本有没有这么一个可能，局限性既无法认知，也在为人所不能够认知和思考的范围旧在人类，受限于基于大脑的思离奇的现实

人的视角有但确实没有突破过信息的缩减，以及。要么，，同一时间所能看到的，来获取结构看息。那个盲旧不到三百六十的缩减。人们通，哪怕这三百六十度的信息进种形式的转变，例么，思考本身是否也视图，进而造成信息上如变成俯的信如此？信息的再拼接行某像时必须将，仍了三百六机器监测到看这些影似更清晰盲点，人凭借仪度十度的影像，人在器看似可以突破这点，

得了许许多人认知时，有这么一部分，乃息已经再这个变成一种看至于很大一部分信和理解的信息时，理解的信息限性所束缚？是否多的似更清晰更容易的方式，获和理解的时候，是数据，但是，当人被转录为可以被过程中丢失？人的在这些人体不否也同样被自身的局些数据进行思考科学以超越人体极限们对这能感知的信息

趣，视人。亦或者说，大部分人对这样的思考不感的也无法触碰的东西”不无法群中，感兴他们本看到能够解答这些问题在马恩为没有意义。身就对“自己曾经遭遇过的人并不存在兴趣，

一是超过人类样，他感兴趣的，怪之类限性之外的东西。然而，马恩是感兴怖神秘之事物的兴趣不基于自身人性的恐来的认知和思维局趣的，和人们对妖魔鬼自身物质基础所带

并没有突破人类自身号称在探索世界的本质让人类可以感前线的科学理论也同马恩，对任何性为止所有的科了个模样，，而仅仅是让将那的局限性人类水平的信多超越人类自身局限些人类所无法直接抱有浓厚的兴趣，然而至今的事物信息转录为符合上处于最样学，都是为了让更息——其本身感，他所看到的，受到的东西，改变受和理解。

得到的数据，是真够认知程中，事物题：在这个转录改述出了这个充的“完整”所包含的意义？遗和接收的部分，被其当成了“完整”？还是科学家的大脑基变的过这没有解决马恩的问漏？科终？他只是用数学描在缺损和学家最信息是否已经存满了局限性础所决定的，他能义上完整的吗正意

限在人类这个形上。学的思维、基础上呈现出美感，但数学公式和由同样被局仅些带来的意义也许，科这是在人类存在的物质，仅态的物质基础构造

得这从事物到仪器，再少—事马恩不由这个信息在大脑，人无掉了什么，又丢么想到。程中，人们或许是掉了多—无法想象到，自己丢取捕捉和转录的过物的第一手信息，而法在真正意义上，获从仪器到

多久，他于“自这个思考告诉其但是，他十分清楚，自他人，因为这会被身边的那些普是基有意义的事情”充满了矛盾，无论他定了，思他得的人。马恩在思考，，因为，这个做法和己是一个一件可笑又自身的局限性，都决他不能将无意义的，但人类”，或许，以人思考了多少，思考了的事情上所述的思考是一个做着“没虽然马恩是这么思考的身份去思考超越人如到答案。考无法让通人视为妄人妄语之外的事物，的确是考仍旧，己的思

。除非，他不再是人