谨记！：本文纯属虚构

的东西有异之事物的追寻态度要物，他对于那些外的不同寻常之物种内他短暂的生命中，并。着不同寻常的兴趣。这种。他寻求的是一造之事物所即便如此，他也没有购在的离奇，一种非人创没有发现过任何非人造来得更加深切。多稀奇古怪呈现出的与众不同兴趣的程度比之普古物都没有太大对新奇怪马恩对奇奇怪怪，然的兴趣历史传闻的买太而，在的怪诞以及具备的玩意，也不寻上求在普通人眼中属于猎通人表奇的事

因此，从来都没难以实现早有准备、求的东西相去甚远对这方面的影像和传闻，但也不会刻意去让人不些东西所呈现出来的恐，他从来都不对人述说出解困惑的画面有人的步调。追求总觉得马恩是一个怪物，马恩其实对的来说，这往。热切，在生活上。植于人性，与马恩所寻总会有人拿出许多或表现普通人来交怖和离奇，都不过根自己的追求是如此都只是将其当成一个在信息大爆炸的时代，和其他人不同

刻之在很大意义上恩确实和普通人没外。有太大的差，如今的马别，除了兴趣上的苛

到很久以前考——一个至要追溯时，突然产生的一个思，当他还是一个孩子马恩之所以产生够给予他确切答案的问题。今为止都没有人能因了这样的兴趣，其原

中涉及到，却问题装得十分精的思考，并没有明显提起的容在如今看科学的少儿并不深。便是这本书的得，自己在他大约五六岁得，那是包的美术一个科普读物插画十分吸引孩子的来，其实的美的一本图书眼球，不过，其文字内作为生日礼物。马恩还入，也不能说充实。，书面上烫金他带来即便如此，他还是记时候，父亲为字体，书页内精巧细致了一本关于人体清楚记

一个极为狭隘的频率造出。人们所不。比之世界上的大人的感官无认知多多的仪器，让那些结和创造，等信息，变成数学，人们都可的数学公式就而准确理能直接定理一样公正是伟大的，优美多数动物都有所不如去感受和认知的东西，通过晓法触及的声音和味道等如同宇宙的嗅到一个极为讲述：人的五官是有局解和理解的东西。数学能和狭隘的范围的气味，了许许人们能够知人的耳朵只能听到制。但是，人类善于总以去限的，诸如的声音，人的鼻子只书中对孩子

，在看完大和追马恩就不禁诸如此类，述说人类了之后，毋宁寻。贯穿全书。然而自性，以及人类科学之伟说，在的内容有了一些朦胧的想法身局限看完之前，

是局限的，进而倘若说，人的感官，构成人体结构是有极限的，乃至于认知。那么，人的围的事物全然无法去感也大脑呢？这个极限范基础的细胞，受和基结构，述说的碳限，超过，人体各部分组织器都是有其极官的功能都以及更细化

吗容器中，唯一的例外”这个充满了局限性的是独立的，基于人的大迸发，是在“人体为和灵感脑才存在的思考行？难道人的大脑

、思考和理解某感官一样，只能观一个范围内的事难道人的事物不闻不问吗？物测、感受、认知，而对超过这个范围的大脑，不是和其它

围超过这个局限性的范难道人的思考和灵吗？感，可以灵感吗？进行思考并产生能对某个范围内的事物而不是只

界的方式，又是否受限如果人的大脑于大脑本身，而其实了局限性？也同样充满，从人的大脑中诞生的科学和数学等等，一系也是有局限的，那么列认知世

和，才是这样的数学的优美和进思考的范围”而言性的满了局限认知对这个“充大脑所能够所不能，但又是否只是完美？步，看似无

知，也无所不知能，进行思考？，从而既无法认知本身的局限性限于的局限性，受限于基于个离奇的现实在为人的范围外，仍旧有一在人类能够法对其大脑的思考和认认知和思考自身有没有这么一个可地运转？而人类受

盲点，人凭借仪器看六十度的信息进行某减，以及信息的再盲点，但么，十度的影像，人似可以突破这个似人的视角有确实没有突破，哪怕器监测到了三百六更清晰的信？到三百六十度。要在看这些影像时，拼接，来获取结构看机间所能看到的，仍旧不息。那必须将这三百种形式的转变，例如上的缩减。人们么，思考本身是否也如此俯视图，进而造成信息变成同一时通过信息的缩

据性所束缚？是否在这些人体不能进行思考和理解的时候，是否感知的信息被转录为可许许多更清一部分，有这么信息时认知和理解的极限的方式，获得了部分信息已经再这个过些数人的科学以超越人体以一种看似程中丢失？也同样被自身的局限，对这但是，当人们，变成被人晰更容易理解的信息时乃至于很大一多的数据，

曾经遭遇过的人群西”不感兴趣，视在能够解答这些问题的人无法触碰的东中，并不存。亦或者说不感兴趣，他们本身就，对“自己无法看到也在马恩意义。大部分人对这样的思考为没有

身人性的恐怖神秘之不一样，他感的，和人限性之外的东西。物质基础所的，是超过人类自身带来的认知和思维局兴趣然而，马恩是感兴趣们对妖魔鬼怪之类基于自事物的兴趣

局限探索世界的本质上超越人类自，对任何号称在性的事物信学，都是让将也同样限性，而仅仅自身的水平的信息——其本身浓厚的兴趣，然而，，改变了身受和理解。处于最前线的科学理论所有的科局是为了让更多马恩直接感受到的东西息转录为符合人类个模样，让人类可以感那些人类所无法他所看到的，至今为止抱有并没有突破人类

大脑基础所决定的息是否已经存在缺损和数学描述的问题：在限性的“完这没有解决马恩整”所包含的意义？上完整的吗？还是科遗漏？科学知和接收的这个转部分，被其当成出了这个充满了局物信录改变的过程中，事的数据，是真正意义家最终得到，他能够认学家的了“完整”？他只是用

也许基础构造局限现出美感，但同样被由这些，科学的思维、数学公式和物质基础上呈。上人类存在的在人类这个形态的物质带来的意义，仅仅是在

过程中，自和转录的少——马恩由得这么想到。一手信息，而在这，获取事物的第人们或许是无法想象到，了什么，又丢掉了多从事无法在真正意义上不个信息己丢掉物到仪器，再从仪捕捉器到大脑，人

，但他不能将这个思考充满了矛盾，无论越人之外如上所述的思因为，这个做法和，自己的思考仍旧是基的事物，的确是一件个做着“的那些普通人视为妄”，或许，以人的身份去思考超没有意义的事情”的人人妄。马恩在思他思考了多少，思考，思考无法让他得都决定了考，但是，他十分清楚考告诉其他人，因为这于“自己是一个人类他自身虽然马恩是这么思考的的局限性，语，是一了多久，到答案。会被身边可笑又无意义的事情，

除非，他不再是人。