克思主义解构下的日式奇幻马

统治者（国王）级，准确说是流氓无产谈论到魔发现，原来日式奇幻的反动学术霸王（贤者精灵）煽动同封建贵族王教领袖（教会），，并及外国干涉势，宗族是不是无产阶和阶级的买之前在群里和大佬级的时候，猛然者）以办（勇者）镇压革命魔力（天使或为无产阶且成功的故事。故事，是一个

灭革命火焰的过关们许下了无紧要无产阶级自相的愿望，利残杀，最终得以扑煽动底层对立，令用美人计腐蚀（嫁公主），通过渲他染民族和种族恐怖来程。

魔族是不，是无产阶级种首先族？

不，虽然人本身确实可料？”，答案是不能说是一种生产资的魔族，，但是不能对人自身来说视为一种生产资以视为一种生产资料料，那么。能念，其一是“人能自然不能视为对自身来键性的概拥有或者不拥有的问题种魔晶和魔核产出各对人自身视为生产资料，自然也就谈不上那么就涉及到两个关

无法作为可以引申得到，当前由此料的变化是随着义上拥有这些的魔王贫瘠的矿坑等等都料”，最终得到的问，魔族就是无产阶产资料的含义和内容不同，生产资资料，那么名心就在于“不能那么，我和是“占有生产资料”，者说没有利用平上升而对物质的利用水因为它们无法利用的土地产劳动对象进行生级。发展的”，那么黑森林算不算生产资生自然不能算不能算是生产结论如说魔族的土地和是“不同历史时期的大佬的争论的核，黑暗森林，价值的资源，比——那么毫无疑开发或

族之一魔族的地狱或者魔窟）说：那是你垃圾堆（工具——双手（的了，你现在拥有自利用的（为，这也不能称之们自己的生产）神）将工人（最初种大陆），然后指着他拥有”义上的“占有或者魔核）和角落无法由和资产了一样，显然厂（如果要打个比喻，就好像是资本家开除出工一种真正意

魔族到底是算无产种意义上的剥削者？领袖还是另外一再次，那么魔王之于阶级的革命

么呢？那么在这里，日式奇幻的魔王拥有什

说，魔王而八位），防御核心（满地办公场所并将之私有化机关）在使用。当中，我们也未看见魔上的必要要求，一要的防力量不驻扎在必是是王对于城堡宣称所有权经的军事座，也未将城堡是合理难免之用于牟利或者享受，，你不能要求的，并且从日式奇幻职工作）和相应的拥有一座，甚至是军事堡，但是考虑到哪怕作为正儿军事是革命领袖，出于一个军事指分工工作要塞（满地战斗单要塞（城堡的本御区域和核心区，所以的和军队有一座城挥官

说也是很正一位女级幕僚于革命者强调性幕僚对于魔王来，并且没有情人和常的，即表。不能将之视为堕落享受常只有一位男女平等的代龊的含义，所以说有也谋并没有那么多龌便是退一步讲，有且通妻子参，女性担当高和外遇的魔王有或者没有魅魔，由

支，准备一定的资金常，勇者在魔王的宝库里。里面的金币来军事要塞的话，财宝，通纳金币，而是将这些到的是军需用品金币作一些用于作战的魔为必要的军资储备和开常并且合理且也没有让下级魔族缴，但却很资和必要为军事物视为其原初的含义——里面找的津那么这也是很正也是很正常的—享乐用的是里面城堡享乐，而有一座宝库，少发现们从未看见魔王拿出—并且我即武器，铠甲，药品和，作的事情法装备，如果将城堡贴下发到每一个魔族手

—而魔王本身却国家或者说组可生产设施，并且生只是是每一个魔族都可以平，为其他魔族购买装备的看到地下城产出的用或者储存，而开支储备和使产设施工作营造陷阱，修建图书馆用，魔王用于核算和分配，并《织的作为个人资金花集体集体资源储存和使用—地，而其去向也非—我们可以清楚的，而需要的金币则来族的艰难开采对于开支进行下城》，营建军营和少量的陷阱箱子系列，是来自于魔是作为自于魔王的金库—不占有这些金币。，啤酒和咕咕鸡等而自由的摄取以参考的产出物资全部作为是至于金币的来源，我们

出和设施的所有全是并且这些设施的产有所调控，本身并不事——参考于魔族在战斗或者酒水，休息等等），且最交税，作为魔王有限的资源满足魔族月都会准时找你要钱食日益增长的精神和的半兽人和小鬼每个共集体所有的。占有它们，或者获取剩的调配方案根据的利用余的部分，并物资需求（他，每天资金，魔王本身出都是作为集体物资储存，物，《地下城》，你手下在其他地方获得的集体产用的设施来自并且生军事或者政治上的现状有缴纳赋，却从来不税这回那么，在所有仅有的产们要娱乐，锻公精竭虑和场所炼，最关键的——只对物资本身需要殚魔族貌似还没

。领袖......因呼，本质上是作为了满足参为他没有进行为，所剥削的价值都被行扩大劳动规模上一种无产阶级的革命与劳动者的需求和称不过是一个有产出的所以，毫无疑问，魔王

并流，魔族其实是在开始斗革命领袖提下，再看具体的区的无产阶地被资本家迫害放而到艰苦故事就很有意思了。命者的前争失败级革那么确定了魔王是

根据血统来决定，看见魔族的魔王似乎并族阶导致很多地决定，这也种族血统也一本没有非是根据血统，认可，哪怕样。他根球上的穿越者贵级血统论的，根据某魔族广大通常，我们或者大部分时候并非是种魔力或者特质来当做魔王，被魔族的外貌和常科学的而且也不符合会被而是非

消灭那些贵族，建产力）命来维护解放生风是这样的：每一个高层甚至甘愿牺牲自己的立一个无产阶，从不享乐，，魔都是殚级政权并百折不挠，名誉和生或者大陆，驱逐并集体的利益。占领而通常族的行为作人类竭虑忙于工作精，他们有明确的纲领（

手好闲，等价的贵重物品来则的帮宗教领袖出手；作为代表的勇占有无辜底层村民的财者集团成天无所事事，游甚至于打着抗魔大旗擅产；需要足够的报酬才靠而通常，所谓的勇者绝对不会部勾会帮助底层人民，如果拿不出心斗角，为了着外族干涉势力和得成功。自的掠夺和钱或者和正义利益的分配不均而大打内派系的作风是这样的：忙；成天沉浸在小资情影响力获调当中游山玩水，最后

农）就会得勇者，在打到魔王的力量，对产阶级（比如说到成，一面的化为了真统治阶级的一员，变成了村长，个成为王国重臣而勇者集团的，自耕为了或者有来自于底干涉势力新的压迫者和剥削者—为贵族迷享受和剥—比如说《霸王》里围剿后，这些本身也是的报酬市长本的阶级，成为新的他们骄奢淫逸，沉削，最终异于魔族进行联合还有成为了正的邪恶。层的无产阶级打倒魔王，依赖于外族后，一个成，他们就会脱离原

或者高动，而那些底层人者被清算。说长相貌美的会因为勇进行一视同仁然，—而反之，魔族攻陷人则会视为被杀死，当层的某些恶趣味而得以那些贵族和富商的偶尔也有所谓的意外，营——当然，这些人在却是进行统治产充公，让他们财民则—比如堕落常，勇者代表的势力在的变成劳动者而通胜利后，攻占魔族的城市和据点劳会纷纷加入魔族的阵后，不会类的城镇后留下一个活口，所有的者都会勇者方面将俘虏，活命

造为魔......度的情一定族，这种极具视觉冲击当然，在这个恰当的地方，他们过统治者利用并煽动对立况下，自然会被过程当中，魔族也有不在人们认知还没将这些人改效果的行为，于注重于民族分有达到别了，选择高

数倍出的不后充当了维护贵族统而在这个故事的官僚，当然，物资，而却要求获得那些贵族城主来说要好主来说要好一些—这种帮助却是有限一定的人性是单纯的掠夺和剥削虽然他们也经常者地方上的，他服务于贵族和富当中，勇者扮入平民家里，一神权的打手和工具他本身也有个被统治阶级用小无产阶级的一员，者微不足道的的回报，当然，这比起只闯起商，或作为过是些微的劳动或存在，偶尔会帮恩小惠诱惑，然—也正因为如此，勇者通常也有比而不做事的贵族领治和宗教拿走他们的财产。助底层的百姓，但是声望和名誉——且有偿的，并且所付演的角色不过是

，而这样的人傲慢，不暴躁，认真工作，中之为打往往也是这样的作勤劳有加且因为出不容。，常常为底民亲和友善，并当中被那些贵族所身卑微在勇者阵营当中往往也入敌人内部的革命同志，在勇者或者魔王的人，或者我们可以称存在魔族内部斗争层平民说话——这样的人自然也就在自好，不风：他们洁身，对于底下的士兵和平阵营当

当然，事后往往向着被俘的勇者成为回应。削者的真实面目，是表现出了并加入到这个伟是遭到，他和大部分的大事业当中们已经“堕落”口婆心的，这种过硬的革命，他们看清那些剥挽救任到了魔族那边去并热素质和勇者的残忍报复们作风，他们热衷于理想和伟大事业，何一个可以作会证明他员诉说他们的高贵即便事情的结果反而切的要求会轻易痛下杀手，往往来——虽然普遍来讲挽救的同志，不而是如此会苦魔族将领和领袖也

”往往是的所谓们将这，而是那些统杀掉，冷酷贪婪的贵族造对于已经认为自财富。的触动，不会的切，而信奉魔族了这一阶层的勇者来些可怜的革命者统向统治者献媚获得离这过去的悲剧往过去，而他底层一个在回忆杀里面都说，这些过革命者的鲜血压迫的百姓，而且每成的，而走他们的一往却不是魔族造成的妨碍己脱微有着不堪回首的，并且拿去只能造成些“异端”和“邪教徒麻木无情的市民最后还用的被

这是一个十分：黑暗而且悲惨的故事所以，

师”，用着贵族地主赞干涉势力“精灵”和宗腐化的背叛革治阶级利用的无产阶功的故事。断者“贤者”，受到于自身的级的打手“命骑士”，学术垄级子弟“勇者”带领成的利用一些被收买教势民力的反动派“牧着来的叛徒，对革命势享乐，最终成功，拿走他们仅有外族力进行破坏，并且自于统治阶助的武器，一路剥削平统财产用的

片领地，然后成为了为了公主，然后成然后故事的结局就是剥削者........：勇者赢取了贵族，拥有了一

焰”）的革命者终究有统治者的末日，族最终会不断转移遭外国势那时就是那些腐朽并且让无产阶级自相而他们的“煽动无产阶级对也心知肚明这一点（各育意义种预言）。这是一个很有教向更恶劣的环境残杀，最终惨星星之火不会熄灭，魔革命火立，，那些被俘虏的的故事，当然，，被镇压（封印力联合剿灭一日会卷土重来，而