花飞尽，看着那白年下雪的时候，那个山皑盖住荒原。一年又一年，坡上都会坐着朔方的冬雪下了几乎每一两个人，看着雪
懂剑，她只是觉得那灰顾楠偶尔会在雪地中舞剑，端木晴会坐在一旁看着，她不美。白色的衣裳在雪中很
不懂的东西，说些挑拣荒原着药草，看着那人每日逗她开故事和玩笑的陪着她望着那不见尽头写着那些她一片。心，
一年都是如，一个让她不想离开的时刻。被停留在了一个时刻过去，像是在都此，让她或是每一日，每不曾觉得时间
开始泛白，开始慢已经直到她的发鬓慢老去，她恍然发现过去了小半生。
直从未老去，青丝依旧，依旧是当年的模样。而她身旁的人却一
当年，顾楠曾经说她她记起的年纪已经人之后。很大了，还说，自己是她的故
当时没有多想，只当是一胡话。时
今想来，可能她从来已。如说的都是真的，是自己糊涂了而
顾楠从来不说自己没有变老的事情，端木晴也从来不提。
。又是一场大雪，两人坐雪在只是看着顾楠在山坡上，那飞，端木晴却那侧一年
惑地问她。顾楠有一些疑
你在看什么？”“
场雪里，顾楠也曾问过的她回过了头，说雪很美。她一样的话，那时，两人看得第一很久之前
下，，眼神怔然，笑了一喃喃地说道。有回头，只是看着白裳这次的她没
“你很美。”
雪地上纠正道。道端木晴为何突然这么说，笑着靠坐在顾楠不知
“这叫俊。”
红。端木晴看向雪，微微笑着，眼眶似是微
，这样可以落在她雪片飞着，出神间，她想变成的肩上。一片雪花
后那个雪天之。
。着一个背篓，口一小片霜雾一些冷，早晨的空气有鼻间呼出的气凝端木晴背结成
中，透过没有关紧屋窗户，她还能看到息，端木晴回头看了里面的人。一眼那顾楠还在屋里休的
整了一下背地顺着小路渐渐走远。篓，她回过身，失神
里已经只剩醒来的时候，小院下了她一个等到顾楠人。
，写在一根竹条上，说她要去关。中寻药端木晴给她留了一话，不用再去找她
顾楠在桌边做什么。站了半响，她不知道该
去找她。或许她应该
上。她慢慢地将竹条放在了桌案
实不应该再去或许，她确找她。
。那些书卷，离开了这里着她这些年写的那天夜里，顾楠背
去做情。，她将斗笠待在做完的事自己的头上，提着无格。她也要去关中一些她没
盛儒生。同时也士。以是朝堂之上，多的治学儒家之人。出身多有提拔儒汉武帝用董仲舒之言以尊帝时期，武《五经》的太常博术，罢黜不治儒家布衣
衣皆学孔孟。学，世因如是，朝堂博士治以儒间布
无有后人而百家之说则是相反的另外多有冷落，许多学说甚至因的为来有了传承之危。
尊儒术。于后人说，此为罢黜百家，独
其实此话是有些独尊儒术是有，罢黜百家则无。重了的，与汉武帝说，
此可以巩固皇权。作为一个国的思想和统治制度，如家自然需要一个统一
来所用的统一思想一在宗教作为手段，承蒙先般都和宗教无有关系。祖所创，都是以西方通常中国古往进
法以治统，儒以只是选择了儒术而已以治民，不同的时。治想都可以互相间段这几种交替。在不同的政治思世，道汉武帝年间他无疑
堂？表武将法家用于代帝但是选择儒术不就汉罢黜百家，个人而言，他不一样在朝
而朝堂之上整治多为法家和纵横家。的两家之说也是
横家呢，被视为动以唇于民间，被罢黜。舌，扰治不安统治所以被禁止在民间修行说。而纵法家作的学思想，不得流传为一种
就少，如此一来大多数了不就销匿了。得被整治了，而真正术的儒生的百家堂上大多的苦之说都提拔学习儒去学儒术了，其他处就在的人都跑后人传承，多也于朝至于其他学说其实都算不少
利墨家思想与统治益者思想是不契合的，究是站在弱者的立争取其中墨家就是一者，。场多其原因也是因为墨家
朝中墨者难为对于统治者来说，墨贵。也是因为如此道上也难存，使得，墨者难为官者的思想并不适用用于，其思想也太过兼爱，在人世
最低，这使得这待见。而在汉朝，墨家一学说之人根本不受人的声望也降到了
一生的苦修。者的思想，就是终人待见，学习墨能为贵，还不受不能为官，不
都不会学习墨家，有私求但凡是有这人间又何来的没些志向或是私求的的人呢？
说，恐怕真是要是得以成道了。，没有所求，没有志向的闲人才可能人间烟火这一道的学如此想要在这时候传承不食
，没有志向的不闲人呢？过这世间又哪里找来什么不食人间烟火，没有所求
哒哒。”“哒
。几分，想天上的小雨将扰人的细雨是沾湿了衣步纷纷快了要躲开这些行人的裳就是难受了，行人们的脚身上衣衫打湿，雨是不大，但
着一个书。该是怕那雨打湿了里个人将书箱抱在怀里，面的书文道上的一也正匆忙地抱箱子在街上跑着，她
看模样，像是一个游学，穿着一身子裳，头的学白色的衣上带着一个斗笠。
起微微的波纹。只会泛她的脚步踏过那人看着普通，但是如果仔细看至怪之处，地上的会使得水花溅起，甚，就会发现一些奇积水不
她跑进了一个屋檐的下面，才是停了下来。
晦气。”抬头看了低声骂了一句。眼天上的雨，顾楠“一
在了一旁稍干燥一些的么也就淋不将书箱放上的水渍。地上，在屋檐下雨了，拍了拍身到什
所做的事也就是求学，将他们的学说得记她从关外出来，拜访各地的百家之人。
据她所知在汉朝之是都是失传实在记下，以让这些是可惜，所以她是准备许多的百家学说都流失有很多先后东西能有后人。人的贤论，若了，其中
一个人少能做上的一些事。这也算是她
得贤才是也希望能做些什么能对后人有些用处。她算不，治不得国，也治不得世，但