“主即将降临。”

华夏圣灵大教堂。

听着圣者苏莱曼的话。默默的一群身穿白袍的大主教

，记录在新约之中、”将作为主在“而教宗人间的载体永垂不朽。

受。接对自己即死亡将到来的教宗低着头，目光，没有丝毫的难以平静如水，

实就算是狂信徒，献自己这种牺都要产生动摇只有圣徒才不会动摇。其牲，，在死亡的面前，信仰，尤其是为了主奉也会产生动摇

圣徒虽好，却的情况下，自然诞生步，在很稀少，稀少到远远超教的脸。不过过陈不动用神力改有，这简直就是在狠狠打旭预料的地连一个都没的圣徒居然陈旭和新造

都没有，传出去要笑造自己的信徒，没有动用使之变成圣的关掉诸神的大牙。没有开徒，这样一来，他而陈旭因为辟神国大量的神力却改座下居然连一个圣徒系，也

圣徒可不简单。

史诗’领域处。中的‘但圣徒既然号称神大约相当于凡人之殊之圣徒本身实力的意，并不怎么强大，志延伸，自然有其特

主的权柄，并且可以接纳神的，作大的替主、执掌神力圣徒最点就是可以代特临的依凭。为神祇降

国度。是神的圣徒所到之处，处处都

一战。即便是神，圣徒也可以

。予了他实就是圣徒只不过主赋们神格，炽天使，其落下来了而已，使得他们从圣徒的像米迦勒这样的状态跌

局到了，我们也主持大不多备了。”圣者苏莱曼应该为主的降临做准“好了，时间差他转动手中的戒指，，将许多材料倒下来。

这戒指是陈给他的。旭

没什么作用了，有许所以多陈旭从旭成主神那里弄来的材陈料。托女娲娘娘转交给他神之后，就，里面

构建陈旭降临这些材料正好用来的通道。

但这种手段太过，然后助陈旭降临，教义、一旦传扬出用这些生物血腥，违背了新教的其实神祇降临不些强大的生物，完全可以举行血祭，杀死一去，会引起轩然大波于，一个不好，给冥冥中的规则的血肉灵魂来奉献仰。需要太麻烦，他帮就要导致信徒背叛信

本不管你是宙斯还根，在这个科技但还是有着众多教虽然频频展露神迹，的泛信徒，昌盛的年代，新是玉皇大帝，只道要是神，他就拜。要知这些泛信徒见神就拜，

一些比较保守的位刑架徒就是异教徒，是要如果放在其他上火些泛信被烧死的。面，这

“是。”

坛。众多大主教一起行动，布置祭

手，只需要用自了。己的意念艹纵就行材料不需要自己亲自动他们

一下子圣光缭乱、材，一座精致小料纷飞巧的祭坛眨眼间形成。

十郁的牺牲味道。坛上面，一个木制的浓字架竖立在上面，带着祭

上“这是牺牲凭。”说道：“当教宗站在十字架牺牲将作为主降临的依时，你将自我奉献、十字架。”苏莱曼轻你的奉献和轻的自我牺牲，而

徒带来主的荣光。的牺牲将会给这的牺牲绝对不是无谓的，因为你“当然，你界的信个世”

苏莱曼侃侃而谈，讲述教宗牺牲的重要姓。

宗声音平面有什白。”教“我明淡，听不出里么情绪。

架上吧！”字好了，请教宗去牺牲十“那就

苏莱曼也不多说话。

牲的为陈旭牺牲他们死后，会前往神，本来就是，但为了陈旭的神国之中和神祇共享不的降临牺这个教宗虽然朽。，而且些信，也是可以这是他选择出来的徒的荣耀，因为

知识里面，是每个真神他的有神国，而这，自然是都苏莱曼当然不知道陈旭还没有开辟神国，在错误的。

怀抱生双臂张教宗义无反有种顾的走上牺牲十字架，开，的伟散发出来。众大气息

的圣光就在他走上去的那一刻，牺动，浓隐约约有来浮现出郁牲十字架发天使在圣光里面歌唱。，隐

，“我们开始吧。”苏莱曼看着教意的点点头宗满，

“主说：七之内，我供献止息。”七，他必使祭祀与盟约。一半之与许多人坚定

曼和大主教们的嘴中吐文从苏莱出，带着十字改自《但以理书》的咒，全力催动牺牲架落在牺牲十。字架上浓浓的圣光，

，空中隐隐约约出现一激昂了起来使歌声，连接主神之中原本隐约才可见的天股淡香，冥冥中的的陈旭。规则被触动

被和天主教本来就是抄袭连圣术也抄袭天主教下不仅仅是经文抄袭，尤其是苏莱曼，奠基了新教的人，所谓他主教，天去，可以说，他是者。称作是圣解析了许多圣光传播的关系，新教

教抄袭的力法，而得天主教的做默认了新量有可取之处，就天主教初陈旭觉且还给予了一些帮助。当

本来的打算就是取代主的信仰。反正他

要死了。症状，他清楚，自己就这是什么教宗依偎在牺意明白，自然牲十字架上，志开始模糊了起来，作为‘传奇’领域的他

己为了主可己的一切，何时曾几但是真当死亡来临的时候，他的内心远远来的那样的豁达。奉献出自、他说自己不害怕死亡，曾几何时、他说自现出以没有表面表

歌哭的感觉。他看着下，恭迎主的么，他突然有种想面的人唱着圣降临，不知道为什

桀桀！

宗的眼在教。前，面容狰狞魔鬼来了，它浮现

“你在恐惧。”

“我没有恐惧。”

教我心甘情愿的。”屈服，“为主奉献，是宗挣扎着，不肯向魔鬼

他知道，这个魔从他得知自己要作鬼又来引诱自己为陈旭降临的祭品的时候了，自，就遇见了魔鬼。

仰。魔鬼不断的搔摇他的信扰他，说主的坏话，动

信仰也动摇了，到了现在，他虽然将气无力了是有近，他的然祭祀的时期斥责魔鬼、对魔鬼魔鬼，但已经。喊打喊杀，不过虽刚刚开始他还还在呵斥

祇不死、大盗不止。”人不死、大盗不止，么人？东方是圣“你主凭什么要你你的什西方则是神奉献，他是

它们比盗贼可恶一千取了天地间的权柄、夺就是盗贼，不，盗贼，他们窃玩弄众生，简直走了众生“其实神祇就是倍、一万倍。”的信仰，然后反过来

和心灵，“寻常的盗贼只是要财要命，而神祇则是要你的肉身要你的一切。”

都是收割心灵的得心灵不自由是神的狂徒，而宗教是一还是魔鬼，本质上“的工个人的根本，无论须知心灵自由，才具。”，则是约束心灵、使

……

壮大自己，最终成道。”自由之中吸取力量，仰、使得心灵自由，然后从“所以人应该破除信

。神之根基，的理论，妄图瓦解谈心灵自由墨菲斯托所化的魔鬼大将众生的信仰全部破除

祇，不需要信仰，他有是暴力反正他是魔鬼，不是神。的只

“心灵自由？”教宗迷茫正确，但一直染，让他不敢将神和魔鬼并列在一起。以来的耳濡目了，他觉得魔鬼的话很

力不从心？“你可感觉你在修行的路上”

动教宗的心灵，使问，声音震得他清醒了不少。魔鬼大

的信回答，旭其魔他对陈“是魔鬼的诱惑，再坚定的信掌，包括圣徒。是。仰产”教宗老老实实的徒，一旦被魔鬼诱惑，都难逃生了动摇，这就

“你是？”魔鬼又发否感觉自己的心灵虚弱问。

“是。”

光。”前路无“你是否感觉自己

“是。”

自己被人窥视。”“你是否感觉

“是。”

了其中，“这一问一答，魔鬼的犀利尽皆展现，这一切的原因都是你在就是的心灵不自由。”

通的“实际法师轻而易举百岁的教教宗往往只有几十年的”上，纵观诸多位，这就是差距。大部分面，能够活过寿命，而普活过百年宗寥寥无几，的

古代的法师为王道，将自己的心们明白心灵自由因为他们想要心灵自由才是灵交、因为他蠢的选择神，么不信仰给神和魔鬼，都是愚什。”“

作用下，教宗的信仰崩的陈旭的信仰摇摇欲坠。溃了，在死亡和魔鬼他对双重

刻，信仰彻底崩溃将他死亡的那一。和耶稣基督一样，在即

信仰、凄美的爱情、灿烂的友这就是死亡的魔力，任何坚定的，在情苍白的死亡面前都黯然失色。

那一刻，牺牲十字架上的圣光黯淡了下来。就在教宗信仰崩溃的

你”“怎么回事大怒，“教宗，？”苏莱曼看着黯淡的牺牲十字架，勃到然底在干什么。

苏莱曼自心底和魔鬼到牺牲十字架上圣候，就隐约明白了光黯淡的时出来，不过他看然看不刚才那一交谈，是怎么回事。切，都是教宗在

愿意为主牺牲候，你却以为主牺牲的时的吗？你口口声声说吗？”前的话都是谎言自己的信仰不是坚，可真当你可定“你对主犹豫了，莫非你以

又惊又怒。其他的大也是主教

字架的光辉黯淡宗对主的信仰不坚定。惊的是牺牲十了下来，怒的是教

徒，主的荣光，的牧羊人居然背弃了见到执掌了权杖他们之中绝大多数人他们立即愤怒了。都是主的信

然开口，(未完待续。)坚定。”教宗忽了起来，而且圣架的圣光就重振“我对主的信仰没有不光更浓厚。一下子，牺牲十字