了一把汗！着时身形竟然越来越大蚕开始出无比的强大，丝毫没绿现，终样一晃过去了很久移，金蛇和金蚕的相互僵持退却的迹象，间的推于，金着，随我们不由得为苏利伟捏！两者似乎都有着示弱的样子，就这液和黑丝在空中有一方
不敌外，同样命利伟急向苏国人一声爆喝，金蚕竟就在金蚕速奔来，我们都呼，而苏利伟似乎峙，转头.令金蛇没有感到意然突然是一声惊咬向对方。之时，泰停止与金蛇的对
，到时候回去怎么向苗疆药王交代？难道他们要鱼死网破？我可不愿意为了一场斗法让苏利伟发生危险
正在我要大喊认输的生了！瞬间，意外的一幕发
化为了灰飞时和金蚕咬到人，金蛇只见那！一口咬在泰国人是同，而金蚕则是在接的脖子上，甚触到苏利伟的瞬间至都没有发出一声惨叫就条金蛇几乎一命呜呼了
道他身上有什么专门克制巫蛊的法器？只感觉苏利伟这一幕实在重太让人意想不到了，我的身上突然间阴气很，然后就是金蚕化为灰飞，难
住将要倒下的苏利伟，“老大，怎么样？没给你们丢脸吧？”苏利伟用着极也来不及多想，便冲到场中扶其虚弱的声音说道。
，说道。为祖国争光了！为大家争气了！”我激动地“嗯
最后的两场。天还有以回住所休息了，结束了这场斗法就可明
苏利伟刚才是怎么回事，为什么金蚕在灰飞呢？触到他的身体时就化为刚要接回去的路上，我们询问
距离，但我出冰冷刺骨的寒意！说着，苏利伟伸们有在掌心，虽见一“这个简单！”然离右手，将手掌张开，只些团灰色的火焰出现晰地感觉到然可以清我们依
杲同时发出惊呼，实在尸火！”我和张煦“苏利伟身上竟然有这种东西！不敢相信
灰飞！中比较厉害的一种，是由得道高人的法火咒术提炼而接近立马就会体经只要是阴邪煞物一化所谓尸火，是阴法和特殊的方成成的，这尸火异常的过霸道，
其己不说这尸火的厉害火可是极其稀少和以随身携先不喜欢自己能心让别人把自人实应该属于法器的一种，可珍贵的，够安稳离世，谁能忍的身体给炼了，这东西程度，这尸你想啊，哪位得道高带使用。
然无利伟一个徒弟，所以为临死前都有遗言，己炼成尸火知！”苏，并将炼的方法苗疆巫蛊之术代单告诉自己的徒弟要将自有些伤感的说道。“我们苗疆一脉一直一并告事，不被所害，上一代的人**可以在苗疆安制尸火了能确保后传，每代只收
问：“苗疆药王””胖子紧锁眉头，不解地，但不是好好的嘛？你这尸火？虽然受伤了
伟回答道。“哦，是祖留下的！”苏利我师
们就可以光荣回国了有最后的两场，只要坚持下来，咱天还！”抑，刚子急忙岔开话题说：“明见气氛有些压
天佑还，我也留下来好，的设计图呢！反正我不得给人家画稳龙殿“你忘了？斗法完事，，听说泰国的按摩很得去试试！”胖子有着急回去些不屑地说道。
“你个和尚怎么就法王怎么能子则是鄙视地回道。够看上你？”刚是凡心不死呢？也不知道大慈
许多，其实我能看架出来，他们是为了分散苏利伟的注意力，故意这样做的。看到他们二人吵，整个气氛顿时就轻松了
初升的阳光奔向了斗由于大家都很紧张，着吃过早餐就踏法的场地。一夜几乎谁也没有入睡，草草的
佛教就是产度对于自印度本土，不印度佛教了解，我们都知道是很多，但我们这次抽到的对手是印关的调查。之前都作过相
者）。产生和流传于南亚次佛教徒尊称他为大陆的佛教。创始人悉达多.乔达摩，印度佛教释迦牟尼是，简称佛陀（觉
的尊称5世纪时期。创始人元前6~牟尼是圣人”。释迦，意为“释迦为悉达多，母系族姓度，时间上大约在公佛教徒对他于古印族的为乔达摩，印度佛教产生并教流传
极不平衡隶制经济急剧度次大陆社会已经有了很大的提高，手家开始建立起批以发展的时期。余；在某些奴隶社会，但有的地；随着商品经济佛教兴起的区，生产力当时印持着氏族公社的残区，大部分地，农业是生城镇为主的奴隶制国进入时候经济发展发展，一批经济发达的地经从农业中分化出来工业已产的主要形式来正是印度奴的方还保
*重重部族和土著*阶级矛盾十分尖锐。征伐，雅利安人等外来的，。当时各国之间相互
已不能完全适应新兴的是随，婆罗门叫思潮占有统婆祭祀万能和婆要。罗门教，刹帝利贵族的统治需，这种思潮主张吠陀天启、在佛教兴起前和发展是印度的主要宗教着奴隶制国家的出现治的地位。婆罗门教罗门至上三大纲领，但
教流行较早的和“地区。六师”店摩揭陀国和侨萨罗国隶制国家中，比较中药派（又称邪命外道）等等，佛教也是其中的主要一派其中主要的有顺世论、奢那教和生活于是，出现了**思想家提倡的沙门思潮。九十六种外见”，都是佛据佛经说这些思潮有“。在当时的奴
后三个程不同的派别。期：原始时期中还出现了很多佛教在印度佛教时期部派佛教、大大致可分为4个时在理论和修持上0年的历史，其过乘佛教和密教时期。在经历了180
的寺庙和文物遭到破很多重要伊斯兰教徒的争和僧下半则由于公元8到9，佛教就开始不断叶开始世界以后印度教的兴是世界姓的宗教，盛，加上佛教内而在印度本土被杀戮，向古印度境趋于消亡，直到19坏，因此印度佛教开外传播，逐渐发展成为武力征服，不少僧侣侣的[***]，以及世纪后才稍有复兴。从公元3世纪始衰微，到13世纪初外族频繁的入侵，特别部部派系别的纷
领情！”都是废话，有毛用？气，而是饶有兴趣是为了你好，你”胖地说：“我可的话，刚子也不生子忍不住打断刚子些“你说的这别不
解地问道。“为了我好，你说这些跟我有什么关系？”胖子不
说道。计得逞的意味”刚子非常得因为我们决定让你去斗法！意甚至有些歼“当然跟你有关系，
就范了。胖子一听脑袋人的压迫之下，也只好什么“出，还好意思口口声声说摇的跟拨浪鼓样，说也不愿意去和平爱好者”等等的言家人不参与争强一斗狠，胖爷是一个论，但是在众
我们逗乐了，真起中指，本来挺在乎！了回过头跟刚子是活宝，生就是心不太大，不管遇到什么事，都当胖子极不情愿地走向场地时，还气氛一下子就给天伸出右手竖不忘这胖子还紧张的
”没有流利的严的印度僧人竟然说汉语。着不怎么想到，场中“阿弥陀佛，师兄好！这个宝相庄
哦哦，你也好！这子还真是措手不及，“一阵大”看着胖子尴尬的神情笑，似乎都忘了这下胖，我们又是是一场生死较量！
为过。还是比较放心的，别其实，别大大咧人也许不了解胖子看他平时虎的主儿，说他的扮猪吃老粗中我和刚子可是多的很，典型有细一点也不卖傻，心眼咧装疯，我和刚子心里可是一清二楚，对于胖子，
要好，佛而且，大慈法王对偷给他多少，最重姓深厚，他知道偷他比自出手肯定没事！光明佛转要的这胖子还是智慧之宝都不世，天生佛缘佛还己亲儿子门
有人大跌眼镜！(未完待续。)可是接下来的斗法却让我们所