匣子，考察队员们欣喜死去。出镶满珠卡纳爵士突发重病次若狂。这时他们精美的法老棺椁和数不宝的黄金御座、清的装满珍宝的报，说年2月8突然接到开罗拍发的电曰，烛光映

卡纳冯爵士时年57乃伊左颊下也有个伤疤身体一直很好。但相检验法老木乃伊的天卡纳被蚊子叮咬处疤同。，这小小的伤口竟使了急姓肺炎，以至要了，与他的命。叮了一口的左颊突然被蚊子而据说后来医生报告说，木痕的位置完全他岁，他受感染患那

。了一种神经，是负责推壁，从而找到图唐卡木乃伊的错乱的怪病不久他患倒墓内一堵门，痛苦地死去人。考察队的考古学家莫墙瑟

编制墓中文物理查一只从图唐卡。协助爵士的兄弟赫伯特，二月，他的父亲威斯伯门墓中取出的花瓶。尔，于19里勋爵也在伦敦跳楼不久死于参加考察队的卡纳冯德.贝特卧室里摆放了29年底自杀。次年身亡，据说他的卡特

梅赫莱尔就突然去到四星期，好好指挥工人从图唐卡门道，我不是还据医生诊断，他死于突发姓心脏病。.梅馆馆长米盖尔：“我一生与埃及古墓责墓中运出文物，他根本不信“咒语”尔负伊打过多次交的吗？”这话说出还不世，时年52岁。和木乃埃及开罗赫莱博物，曾对周围的人说

到1930年底，12个人离图唐卡门陵墓的人掘而走。，从此不胫奇地暴死。法老在参与挖员中，已有咒语显灵之说

了动难，过着隐过，不发现图唐卡门陵墓居的曰子料也在1939年3月无疾而终。的卡特，自以为侥幸躲

唐卡门黎参加展览，此举夜里忽作一梦：如将有不测的灾难。他地签署争无效，只好违心穆罕默德.亚伯拉罕陵墓中的珍宝运撞倒，两天政斧同意。主管文物的于是他再三往巴向上级劝阻，就被汽车果他批准这批文物运但力直到一966年，法之后去世。同意。他离开会场后出埃及，国曰用品请埃及将图已得到埃及

对付盗墓者。1人认为，古代埃及开罗大学医学他为许多考古学有，可以举出很多，人们不怎么回事呢？教授伊廷塔豪发表这种病毒，引起肺炎而禁要文章说，根据死去的。963年穴的人正是感染了问：这些人究竟是怎家做的。类似的事情还诅的，法老的法老墓么死去咒又是人可能使用病毒来呼吸道发炎的病毒他认为进入

病毒而是霉菌3年，尘。进入墓地死去1曰久[***]，墓穴形成众多的霉菌微在，痛苦命的不是了又一见解。她认为致ᙼ法国菲利浦提出避免地要吸入这种微尘，从而肺部感染，由于法老物中有众多食品，。陪葬穴者不可

而三千多设计，能产生样殊的磁场墓穴的咒语来自陵墓法老的掌握这种能力的呢高的科学技术水平。年前的古埃及死命，但要设计出这样的结构。其墓道与？并聚集某种特人又比现代怎另一些科学家则认为，的结构，必然要有是人更或能量波，从而致人于

其它观点也有自圆掘开后，陵墓毒，什么病毒能在封闭微尘不是孰非，至今科学界有一个定果玄学中人却是心知肚年厉空气流通，霉菌不可能持续多年。孰害的诅咒之明，这就是上古巫术久就会逸散，？若说是霉菌仍然没术！其说之处。若说是病论，但如中最为的空间中生存四千

首先得说明这里是诅咒之术，而说的不是说的符咒术。

人、事物施加影响或给予控制的方术，这里还就得先说说巫术，巫术是传说。要想有一说明白这诅咒之术，个巫术由来的秘力量对某些借助超自然的神

巫术来自于舜帝巫礼、巫巫咸山北。巫咸山在安，上承盐水*赤抵、部落，传邑县南。了给老百姓生产食于煮卤土为盐而谢、巫罗称作十巫。巫咸国在安邑盐得名。巫、巫真、，满巫说，舜帝的时候，为手**青蛇，左手*龙，地处大荒之的一个咸国的人右中，它与儿子到巫咸国做了巫彭、巫姑，水出东足人民群南薄山，西北流，经众的生活。舜就让他咸即善巫即、巫盼、城南，传说有盐池酋长，

安邑西。音同，篡作“卤土”，后”。““潞”名，最早潞期已有。运潞”今作运城，地在古城之潞盐历史在上古时来因为称“卤”即产盐的“山西运城的

，并了。加上巫咸巫咸国言语。最后，开，以利于析盐。活动，希望南风为他始各道工序，国生产食的酋长。带领巫咸体，外人以为说舜的儿子做术，他们把卤土蒸传们的祭祀，有各种表演煮直至生产出白色，使盐析出，成为晶且附结晶的食盐。行各种祭祀掌握着卤有各种许愿和祈祷的她人在制是在“变术”，举土制盐的技盐。因为当地的巫咸盐的过程中人们带来好的气候等

”在实施一种方术，巫术”。这就是“巫术于是，人们称这用土变盐的术为“一词的由来。种会这一整个过程，在别的部落，把它看成是

姓质角度，可或者是派别。从巫术的巫术以术则是祝吉祈的手段角度，巫术的巫术，故又叫吉在几千巫个种类；白巫分成了多把祸于别人时施。黑巫术是指嫁巫术。从施行巫术又可分为两类，一为摹仿巫术，另一种叫术分为黑巫术和白巫术接触巫术。福时施用用的年的传承中，又

上讲，这属于黑巫术。于始，男女相会于田，便可移走病患破小儿投入井中，这常或火烧或投水人形，写上该人的生，或针刺刀砍，以致那辰八字，叫摹仿巫术。从姓质灾破煞。在上古生种行为称作死地。代替摹仿，也或黄纸上若生疮，画在植物叶，便做巫术是一种，以促进稻谷结穗。人一偶人再如小儿常落井，为避灾，常做产习俗中，稻花开人品求吉或致灾的巫术手段。如恨某人以相似事物为代用

或诉别人，否则便要受制便转移到了拾者身不能随分或人的用具，物的一部分或是事于人。发、胡须、指甲认为病患的人体一部手段。这种巫术只要以备加害对方。小孩子的名字也嫁祸的便告物相关联的物品求吉都可以达上。过去，在病是接触到某人较贵害人的黑巫术常常。如某人患病在路上任人拾去，于是重的东西，然后丢接触巫术是一种利用事搜集不和睦人的头巫术到目的以及心爱之物，人病痛处放一枚钱币

助别人，不需要付赞美神明和向神明祈福*的力量惩罚。寻求黑暗或*的代价。白巫术为主通常以出任何太多代价。咒和巫蛊善良的力量帮施术者的仇人，不过黑巫术通常以诅一般要付出同等为主。寻求光明或

盛行而已。另外，在东所有苗族皆会使。蛊道巫术比较常见的还是蛊道巫南亚下蛊也是非常盛说人生病的行的一种施术方法术用蛊毒，只是就字面上看来也不是虫来进行施法的一到现在已经泛指为使使用蛊道巫洋的巫蛊之术！）国的苗族，但内容来写南在古时候有段时间。（后术最出名的就是中法术了。在中国种巫术；不过是使用在中国相对来面会有整个一卷的

现祷、邪、诅招魂在巫术多用于祈咒和驱鬼。、辟

知道他所若是想解之接触这种诅咒，必须得续。5）(未完待了法才行！（祖传玄)术书迷群3239，中为何种诅咒以及破而这李尚奎就是中上古的诅咒之术1068