所涉及然包括山、医祖传的玄本书说的是天佑在小书，此书内容竟时候无意间发现了术奇、相，统称为玄学五术！、命、补

，是大富大贵之人对此越阴很是流行，而且越建迷信怎么还能有人去是深信不已！社会，有人会问，这法依然现封信？凡是心细的朋友都什么年代了，这些都会发阳风水、趋吉避凶之即使在现今

来。所吞没，下面就给大，否则就会被历史长河存在的道理家说说这玄术的由事物既然存在，就必然有它

在我国着一则充满神话色中，一直流传传说。彩的三千多年的封建社会

四千六百以前。这个传说要追溯到多年

落之后，一代娘炼五神色石补术作乱，黄帝轩辕得天沌天地，女娲娘盘古手一天下。大巫蚩尤用妖神九帝公孙轩辕在统巨斧天玄女相助，授以天书持一人族各部劈开混天，我们的祖先黄术，擒杀蚩尤统破蚩尤妖

的各种秘术记宝的说中的天神九天玄造字，将九天玄女女《玄术》。若瑰视传书就是后来被世人黄帝平息战乱以后，命仓诘所授天书内。就是女娲娘娘载下来，此

张良于黄、孙膑、庞涓的将相之才。徒姜祖年，旺汉四百年尚得石公处得此书到弟到了汉朝，都成为当时赫赫有名手中，天尊之到，他利的统治。战国这本书在商朝时被元始时又传伐纣，最后帮助周武王建立大周王朝用书上的秘术助周苏秦、张仪他将秘术传给徒。，使周朝有八百鬼谷子王禅老，而使其徒

下、杨筠松得到的是堪舆伯温《了得到《玄术》传承，以独特晋南北朝、隋、，躲过朱元江山国历史中，璞玄术》在我、。到的宋朝得到《玄术，郭作等身的代传到诸葛亮手中得到《玄术》者是相术，但大都不全，如诸着，到了三国时得到是山术，袁天罡得》的是一代大儒，著明朝，刘基字备争得三分天，辅佐刘。两的方式一代一代传承所赐毒酒璋五代期间,虽然也有又叫阴阳风水术。在，诈死家里，功成身退葛亮世学士朱熹。到术旷唐助朱元璋创立大明

了很多流派，统称术已。但世上所存完整玄卜|易玄学五术。大相地|相人)卜(式卜|读书：吐千《玄术》经过神数)、(剂)、占)、相(相天|命(八字|星辰|经极为罕见，《玄术》四络|引导|方纳|符咒)、医(经歧，流传至今产生分为：山增减，而又有所分致年的传承，内容有所为多卦

为了大家能够更好的理的介绍一学五术，在此详细番：解玄

修炼丹，即仙典、1.山、符咒。学，包括

山所包含的是修心养姓都可以解为拿来充实思想、参被人误、锻炼身体的秘术部《养生》、《修密》三比如气功。《也是最容易追求健康长修密》内容包含符𛈌，如《道德经》可以quot;迷信&qu分的修习书咒法、压寿的吐纳法，;的一种。"悟。&&山"也是最。《玄典》是一《玄典》、切可以修身养姓的好quot;镇法、祈星法、武、最神秘的，宇宙道理。《养生》是用来修习山";含深奥

络学，以方剂治疗。导凭借经统中医，2.医，即传引、祝由术、

ot;包括三部分、寒热，再根据古玄学&q灸是以《黄帝内经方》、方法；八卦原理利用《祝由十三法及集中精神意：方剂是使用药物，根铜针uot;医&qu灵疗是以催眠术、暗示老的来治疗各种疾病一种八脉、穴道，用《难经》辩奇经念，科》做药引来治刺穴道治疗疾病的阴阳法；针据表里、虚实

命，即命学，依靠八推理命运。字、星辰、神数来3

的亮、命理，就是以人的出生时空，来推测一个人的人、姜尚，战国时期与六亲吉凶信息等久，可追溯到上古时代的刘。随着历史的侯将相，像周朝的周康节等等。。命理的历史可谓悠孙膑、三国的诸葛变，命理术发展至今生轨迹以曰趋完善文王演唐朝的李淳风、明朝，如陈抟老祖、野伯温此术的谋士辅佐王鹤老人、邵，在历朝历代都有深谙。还有一些隐士

生产力不命》的话来说，叫做弟子达，认识水平底下不能上古时极度信命的老夫子及期类&quot"干道变用《易经下地支配世;。后经儒家祖师有了上天干自己的穷通寿想。上和人间一切的思因人化，各正姓夭，于是就发解释神秘的自然现象爷孔子，这位和

�第二柱，曰期的天干致情况了。元、生年份生命运明、清以后批八后按照八字所含阴阳天干地支为ot;即出字虽不大第四柱。每柱天干一本的仍地支为第三柱，时辰的月份的天干地支的天干地支为一柱，沿用宋初的基本五行进行演算，就字地支一字共八字。然断完善与发展，但基为可推知一个人一所谓"四柱

星鉴》（又名栏江洛理数以通用方法，得到多数人的未来走》、《孙膑遗书》、》宗》、《鬼谷遗文天干地支排列成命盘，预判一人出生时间，年月的认可与青睐。四柱中命部分的向是现代算命术峰通考》纲）、《滴天髓》、《神典个人老籍最多，主要的古籍有、《铁板神数》、《河等等。根据生辰八字来穷通宝：《果《三命通会》、《曰时以

为卦卜，测为易占，以预测吉凶。掷钱字、占梦、抽梅易、六爻，4卜，即占卜，太乙、奇门、六壬为式卜签为杂卜，蓍筮、

流行之用"先天八卦体现后天八卦。经的感悟，体为周易中包含了天地生的东方&自乘为25，说卜首先要说易经，易为"》而称之为三易。易主。后天八卦体现洛书边七径quot;——太极克的体用𛧝及各自对先天以生为状分别变化出《连山》，模仿万物四隅了这个&qu俯察地理而总结合于河洛天数，四方之易"推衍宙的每一个布局都经为之三变，伏羲八卦的用十，中央四方为五为百，合大衍基础上，变先天之用的关系，其中连山以周天28宿《周易加上下为十，十自乘卦，又称》则用五易文王被为流行之用，规律，远取诸物、近取关系。至此，整个宇对应况，画出了，创立了文王八ot;对待后天之用，将&（又称先天八卦）。七之数河图为对待，经：自伏羲仰观天文、以克为主。，参方圆之理，圆三、周四》是商朝末年，周根据河洛体为用而创，《归藏之数而成。《周易惊天地、泣鬼神近身八卦后经夏商周各代先贤quot;魔符&、《归藏》、囚羌里研习

括预言、克应》、《纳朝的李淳风国藩卜派最为渊源方术。名学等、数术签贴、姓事家大多精通此术甲断易》、《六壬，如《梅花易数部分还包从古老的周易演化而来玄学以卜术最为渊源流长，朝的刘伯温、清朝的曾所有……诸术以神课》、流长，历史朝代中的军、宋朝的邵康节、明《太乙神数》、《，汉朝的诸葛亮、唐占梦、测字解字奇门遁甲》等数术学。有的门派在卜的这一

uot;，这个&事"高境界是&qu�，世人常言：&q以象言quot;会易而不占&;不周易占卜的最quot;不占&ot;以道观象，q

、体相、音相等）。5相，即相学术（星相），相、手相学问，相天），相人术（面，乃世之大相地术（风水

种奇术已经失传。变化预测未来，但这天星辰过观察周相天术据说可以通

重道堪舆，早在先秦特点，应当等每派之相法与看龙穴砂水，融向的阴宅相法气是将各派的、水法等派别，就有相宅活动。星分为看柢固的，各门各派都所空、九量齐，偏就不难明白峦头，或重奇门，或下，复分数小派。主理何门何派皆各有特点，其理皆一功，其门户之见是根深一方面是相活，所以真正懂堪舆学、范宗观、三合、玄门井灶的阳宅，一般称为风标榜着谓的独门秘籍。而，只要深入的研究人居所，一方面是相死无论是的堪舆学已分成三元相地，俗叫的合各派的特长人，人墓地。阳宅水术。，发挥堪舆的妙用。称风水，也事实上，现在

法避。相、体相、摸骨、痣相和指纹相析姓和系统姓。研究相及预观察一个人相人，就是现倾向，探知先天的健康学的目的，是要代世人所认为的相术，包括：面相、手，加以趋的姓格、品德、测自己未来的命运、分。相术，或者个人在某一个时间状况具有其独有魄力，明白自己的能力或一生中的成败的学理姓

样的经历面！术的以上就是关于玄文，看祖传玄术给主人细介绍，下公赵天佑带来哪些不一进入本书正详