摩面“达壁，背向何处？”
传开见空大师的声音徐徐，自然是背向洞门喽。题如果从字面上理解整个人群都屏息等待着，智仁大师的回答，这问
上的美谈。九教史面壁的达摩祖师于嵩山山顶了佛年，成为摩处天然石洞内，面壁达典故几乎可一以说是家喻户晓，
壁九年，后来离开形象，隐约可见石赞》时，坐禅，后人把这块石头称为“有一首《面壁石头上竟然留下许多文人都留有诗词记了他面壁姿态的对面所对的那块达摩在石洞内面并且达摩面壁影石”，载，其中就
林一块石，人。都道是个少
是个石。分明是个人，分明
石何石？面壁石，
。人何人？面壁佛
……
“达摩面壁，背。向断臂求法者！智仁大师”豪不犹豫的开口回答
“断臂求法者。可是二？”见空大师继续追问在哪儿，你指的祖慧可
法者，还的断臂求法者历史的那“你要问的是禅宗位断臂求？”是现在
那位，现在的又有何不同？”禅宗历史上的“
佛法的护法之命！”化，没有发心之么不同又如何能承担，命，如果没有上求下“过去和现佛法在有什人，有如来之
面向断臂求法者何要打破壁，这打破的壁又，达摩面壁不说法是什么？”然壁向面，为眼，壁向面打破了壁“阿弥陀佛，好一个，终日默然面向壁，面向壁合了，我想请问：达摩既
“阿弥陀。”破的是什么东西？要打破，处世面墙，处处打破的是我们的们的障成碍，这就佛，壁向面打破壁，打障需，我们的执，我的执我
任师面带微笑，为使有不顾生死，只有，不畏处？九年面壁臂臂求法，们畏惧生死这一颗心当，这就是我们达求法者。”，九年面壁惧，不再逃避，面为传法命为带后学，九年面，担当我们我们只壁不怕生死智仁大，面对生死担当重佛法广们说达摩面壁，背向断摩面壁的用意。所以达摩面壁，二祖慧可断徐徐说道：“达摩流传。那么，畏惧生死对、担我面壁，背向何这一颗心，面对我大
啪！啪！啪！
多都是信佛之入禅落下，围观的群众掌声响起，这些大宗，被人称为断臂求法者。传法，断臂发心，归智了让达摩祖师仁的话一人，对于佛教典故也是了解的，二祖慧可为
然没听过这断臂求法咏星，张华还有童敏都是一脸迷惘，显的典当然面带迷惑的人也不少，莫故。
滋滋有味，这两收获。满禅机，仔细品读大有位大师话里秦宇倒是听的锋不断，又充机
，我佛慈悲，既然面壁，面向何处？”提到“阿弥陀佛仁开始了回击。么我也想智了达摩面壁，那问：达摩
何也如此说？面带微人群哗然，智仁大师“面向断臂求法者。”断见空已经说了背向大师笑为，此话一出，臂求法者，这见空
掌认可了，怎么到他那又变成面向断臂大家都鼓，道。腰侧，问求法者？”张华在对“我虽然听的不是很懂了达摩面见空明显说的不都说一旁捅了捅秦宇的了，但是这个壁，背向断臂求法者啊，刚智仁大师
者？”秦宇也是眉头紧者呢？臂面也是向着断臂求法“面向断臂求法皱求法者，为何，既然背向断
“。”莫断臂求法者到底星在一旁开口。秦宇，这咏是何人啊
的人。”有大毅力“者指的有向佛之心过断臂是二祖慧能，不师口中的断臂智仁大求法者是指那些求法
，惊呼出声。然灵光一闪，一拍大腿后，脑中“对啊，我怎么就莫咏星突宇随口回答完没想到呢！”秦
“一惊一乍的你搞什么啊。”
的声音有点大，人群听到秦宇的惊呼全的禅意，此刻作和声音吓了一跳，秦宇中众人本来还在揣摩部莫咏星被秦宇的动见空大师话语中加目光转向了他。
的目光也转向秦宇的笑容了什么“这位小居士可是明白，脸带慈祥家听听。”见空大师，鼓励道。？不妨说出来给大
见，只会贻笑大方，岂面前献丑。”敢在大师“小可一些个人之
心，没有大小高低之分“佛祖居曾说：世人皆”都有一个佛我们每人心头在无量是佛，本，只要明悟便能直指本众，意思就是告诉士但说无妨，小心。
。还请大师指教说说，要”那小可就把我的理解“既然如此，是有不对的地方
海中说了，达摩面壁，背有二祖慧能得到了达摩说者，这断臂求法者狭义上来讲，指面整理了下语言，才开口说：秦宇冲着见空的是二祖慧能法，不传法，只手合十，行了一个佛礼，脑，因为达摩面壁不“刚壁背向二祖。”向断臂求法大师双智仁大师的传承，所以说达摩
有佛背向的是背向断臂求法者。”智仁大师说达摩面壁“从广义上来讲，达摩面壁力的人，所佛度有缘人，因此谓法不轻传，缘有大毅
一下，才道：秦宇语气缓了说道这，继续说
有“佛家讲究因果，讲究是因，有因就有果，背缘人，寻到了二祖慧能前世今生，种下什么到合适的自然法者，面也向断臂向断向断臂求法者是为了找摩背向断臂求法者，这果。所以达摩面壁，背果，达臂求求法者。”要面向断臂求法因，自然，那么者传授大乘佛法，这就是就结什么
道理其实很简是果，因为上了车，公交车，上车是因，所以我们必须要下车。单，就好比我们经常做的一件事—做秦宇说的有因就有果，而下车就
“好一个因两一起论禅。来与我朝秦宇邀请道。居士如得闲，不妨坐下小果说，”见空大师抚须大笑，
，小可求之不得。”“两位大师有赐
谢，双腿盘坐，和两，三人形成了一个三角尼送上蒲团当下有一旁的小沙，秦宇道。位大师一样了声
一旁的沙来的都知真对这些听着云里各问过一个道规矩，虽次机锋辩论，人群，这几天智空和见仁大师常人旁然看到沙尼驱散人群也雾里的话感兴趣，每随着秦宇的坐下，听，周围的人有些经都纷纷离开了。一些游客倒也不是尼开始劝散四周的遗憾还题后，便不在允许其他问是离去了，至于
张华和童敏三人，智仁群很快就走光了他们说道。大师笑着对内逛逛。”人“这几位居士不妨在我寺，只剩下莫咏星，
说几句，但是被明显的赶气，但是还是带着张华拉走了。智仁话里的意思很客人意味，莫咏星本还想
话。就去逛逛了，你要是”电“那小宇，我们，就给我们打结束了
，智仁开秦道。“小居士怎口朝么称呼？”等三人走远宇问
“小可免一个宇。贵姓秦，单”名
菩提秦居士可知道我们“。”禅吗？还连续那么多天下辩两位为何要在这树
下，说出了自己的佛家中微思考一代表的见解。悟道含义吧”秦宇略。“应该是因为菩提树在
下辩禅，是为菩提树没少呆，这道“非也，菩提树虽然又称悟柔却是难悟，我两之道树，只是个人。”智仁的目光了等一辈相比，这吾之辈远不能和禅宗前着秦宇。树所以在菩提和，看
仁大师的话透露不会和他事了。讯息了，如果等的人不是他，就了不笨，智等小可？”秦宇说这件“等一个人？两位大师可别说是为了
问题。有直接而是又抛预言没？”智仁大师没，大师在菩提树下的出了另外一个回答秦宇的话“秦居士听过智药三藏
的预言。“听过，是关萨传佛法回答。于预言六祖肉身成菩”秦宇点点头
，所以“我佛家有菩提树下梯度受戒，传来，倒是和基督教的留下了预言。”预言术的作用有点类似，智道一百七十年后六祖慧能会在药三藏大师就是施展了此秘术才知授大乘佛法一秘术可观未
“大师有话还请明讲！”
改变。也会发生原因，命运类秘术道家也有，和的人的面相，定的此人关于预言术这的命运而且师是看有时候因为某些相师不同，相
情
预言未来某个时间段的当真有这高深的本领一般都是板上钉钉的，会发生的事，这类预言前提是施展此而预言术是术之人。不会出现错误。当然
给我们留下了西去。”未来的某个片段，悲，两个多月前任住持明觉异常是九十高龄，为了上异动，北斗七星光芒大一原因，施展了秘术取了这星辰气运。夜观天象，机蒙蔽，似乎有人窃句预言，两天后便圆寂四星宿交辉相应，天大师前也就是三月二号甚，二十寻得这星象的明觉住持已经“我佛慈发现紫薇星那一个晚，我光孝寺的，看到了
上不正是他触摸三月二号的晚那天晚那块古朴的八卦碑获眼中闪过一道精光，三月二号的上？”秦宇回忆了一传承的那个晚上吗？得诸葛“会，突然
。”秦宇不动仁大师辰异象和自己有关有答案了声。色，既然智都说到这了，只要继续听下去就“难道这星
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