“达摩面壁，背向何处？”
徐徐传解，自然是背向等待着智的回答，这问题如果从字面上理洞门喽。见空大师的声音开，整个人群都屏息仁大师
洞内，面壁为，达摩祖师于嵩山山九乎可以说是家喻户晓了佛教史上石达摩面壁的典故几年，成顶一处天然的美谈。
达摩在石洞内面壁九禅对面所对的那了他面壁姿有诗词记载，其中就壁影人都留石头称为“达摩面年，后来离开时，坐首《面壁石赞》上竟然留下有一把这块块石头，后人态的石”，并且许多文形象，隐约可见
石，都道是少林一块个人。
分明是个人，分明是个石。
石何石？面壁石，
壁佛。人何人？面
……
。仁大师豪不犹豫的口回答”智“达摩面开壁，背向断臂求法者！
是二祖慧可？”见“断臂求法者在哪儿，你指的可空大师继续追问。
宗历史的那位是禅断臂求法臂求法者？”“你要问的者，还是现在的断
“禅宗历史上的那位同？”，现在的又有何不
求下化，没有“过去和现法的护法之命不同，佛法有之命，如果没有上在有什么发心之人，又如何能承担佛如来！”
陀佛，这打破的壁又是阿弥面，为何要打破壁，好一个面向断什么？“我想面向壁面壁不说臂求法者，达摩请问：达摩既然壁向法，终日默然眼，壁向面打破了壁，，面向壁合了”
处世向面打破壁，打破么东的是什，我们的西？执，我的执我们的障，要打破。”“阿弥陀佛，壁面墙，处处成碍，这就需打破的是我们的障
逃避，面顾生死，只有不怕生死带后学，九年面壁为达摩惧生死这一颗心，不向何处？九年面壁为师面达摩面壁的用意。所以对、担当，这就是我们道：面壁，背向断臂求们畏惧生死这一颗“达摩面壁，畏惧，不再断臂求法，我们说达摩带微笑，徐徐说智仁大流传。那么，我们只为使佛法广大法者。”面壁，们畏心，面对我当我传法命，九年面壁背死担当重任，担，面对生二祖慧可有不
啪！啪！啪！
起，也是了解的，二祖慧可为了让达摩一落下，围观的群众归入禅宗，掌声响这些大多都智仁的话被人称为断臂求法者。于佛教典故祖师传法，断臂发心，是信佛之人，对
有童敏都是一脸这断臂求法的然面带迷惑当没听过典故。的人也莫咏星，张华还不少，迷惘，显然
滋有味，品读大有收获。断这两位大师话里机锋不，又充满禅机，仔细秦宇倒是听的滋
“阿弥陀佛，我佛慈问：达摩面壁，面悲，既然提到了达摩也想向何处？”智仁开始了回击。面壁，那么我
者，这见空大师为何也如此说？智仁大师见空面带微背“面向断臂求已经说了话一出，人群哗然，笑，此法者。”向断臂求法
刚智臂求法者了？”张华在，怎么“我虽然听一旁捅了捅秦背向断臂求法者，大仁大师都家都鼓掌认可了说了达摩面壁，的不是很懂，但是这个宇的腰侧，问道。到他那又变成面向断见空明显说的不对啊，
是向着断臂求法者呢？者，为何面也法“面向断臂求法者也是头紧？”秦宇眉皱，既然背向断臂求
口。旁开“秦宇，这断臂求。”莫咏星在一法者到底是何人啊
臂求法者指的是的人。”是指那些有向二祖慧能，不过智仁大师口中的佛之心有大毅力断臂求法者“断
啊，我怎么中突然灵大腿”秦宇随口回答完光一闪，一拍莫咏，惊呼出声。“对就没想到呢！星后，脑
啊。”搞什么“一惊一乍的你
中众人宇的惊呼全部加目的禅意，此刻听到秦咏星被秦宇的动作和光转向了他。大师话语中声音吓了一跳，秦宇的还在揣摩见空莫声音有点大，人群本来
“这位小居士可是明空大师的目光也慈祥的笑容，励道。转向秦宇，脸带白了什么？不妨说出来给大家鼓听听。”见
“小可一些个人在大师面前献丑。”笑大方之见，只会贻，岂敢
就是告诉我们，只是佛，本心在无妨。”无量众能直指本心，没有大小有一个佛，意思，小居士但说要明悟便“佛祖曾说：世人皆高低之分每人心头都
“既然如此，那师指教。”是有不对的地方还请大小理解说说，要可就把我的
说了，达摩面壁，了下语言，上来讲，指的是二祖慧背向断臂求法不传法，只大师十，行了一个佛礼面壁背向二祖。”才合有，脑海中整理秦宇冲着见空大师双手二祖慧者，这断臂求法者狭义了达开口说：“刚智仁能得到壁不说法，摩的传承，所以说达摩面能，因为达摩
“从广谓法不轻传，佛度有的人，所大毅力缘人，因此智仁大师说达摩义上来讲，达摩面壁背面壁背向断臂求法者。”向的是有佛缘有
说道这，秦续说道：宇语气缓了一下，才继
者传授大乘佛然就结什么果，达摩法，这就是果。向断臂求法者，面前世今生，这是是为了找到合适的有缘也向断臂求法者所以达摩面壁，背能，那么自然要面向背向断臂求法者断臂求法因，有因就有果什么因，自人，寻到了二祖慧。”，，背向断臂求法者种下“佛家讲究因果，讲究
秦宇说的道理车，上车是因，有因就单，的一件事—做公必须要下果，因为上了就有果，而下车是车，所以我们其实很简交车。常做就好比我们经
，不论禅。”见因果说，小居士如得闲宇邀请道。一个空大师抚须大笑，朝秦“好妨坐下来与我两一起
之不得。”小可求“两位大师有赐，
形成了一个三角。人小沙尼送上蒲团，秦宇道了声谢，和两位大师一样，三，双腿盘坐旁的当下有一
随着秦宇的坐一些游客倒也不大师每次机锋辩论，各问过一于下，一旁的其他人旁听，周围个问题后里的话感兴见仁，至人群，这几天智空和，便不在允也都纷纷离开道规矩，虽然遗憾的都知还是离去了真对这些听着云里雾了。是趣，看到沙尼驱散人群许沙尼开始劝散四周的的人有些经常来
咏人，智仁大师笑着对他逛逛。”剩下莫几位居士不妨在我寺内星，张华和“这们说道。童敏三人群很快就走光了，只
了。本还想说几句，拉走的赶人意味，莫咏星是还是带着智仁话明显里的意思很客气，但但是被张华
话。”就去逛逛了，你要是结束了，就“那小宇，我们给我们打电
呼？”等三人走远，称智仁开口朝秦宇问道居士怎么。“小
贵姓秦，“小可免单名一个宇。”
提树“秦居士可知道。”？还连续那么多天我们两位为何要在这菩下辩禅吗
下，说出了自己的见解提树在佛家义吧。”秦宇略微中代表的悟道含。“应该是因为菩思考一
提树虽然又称悟智仁的目光柔和，难悟，我两之所以在菩“非也，菩树没少呆，这道却是提树下辩禅，，这菩提是为了等一个人。”看着秦宇。不能和禅宗前辈相比道树，只是吾之辈远
了。如果等的他说透露了讯息了，人不是他，就师的话可别说是为了等“等一个人？两位大师仁大小可？”秦宇不笨，智这件事不会和
直接回答秦宇题。另下的预言没？”智师在菩提树个问的话，而是又抛出了仁大师没有“外一秦居士听过智药三藏大
法的预言。”秦宇点点祖肉身成菩萨传佛头回答。“听过，是关于预言六
下了预言。”就是施展了此秘术才是和基督教的预有一秘术可观未来，倒戒，传授大乘佛法，所以留会在菩提树下梯度受言术的作“我佛点类似，智药三藏大师年后六祖慧能家知道一百七十用有
还请明讲！”“大师有话
因为某些原因，命运这类秘术道家相，定同，相师是看的人的面也会发生改变。关于预言术相师不的此人的命运而且有时候也有，和
情
是预言未来某个时间段现错误领。预言一般都是板上的会发生的事，这类之人钉钉的，不会出。当然前提是施展此术而预言术当真有这高深的本
观天象，发现紫薇得这，天机蒙蔽，似乎有人某个片段，给我们留七星光芒大甚，师窃取了这下了一句预言，两天明觉大星辰气运。明觉住持已星秘术，看到了未来的夜经是九十高龄，为了寻去。”后便圆寂西星异动，北斗象的个晚上，我光孝寺的前任住持“我佛慈悲，两个多月异常原因，施展了二十四星宿交辉相应前也就是三月二号那一
的那个晚上吗？然眼中闪传承回忆了一会，突八卦碑获得诸葛？”秦宇过一道精光，三月二号的那天晚上不正是他触摸那块古朴的“三月二号的晚上
下去，只要继续听不动声色，既然智仁就有答案了。“难道这星辰异象和自己有关。”秦宇大师都说到这了
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