向何处？”“达摩面壁，背
都屏息等待着智仁大洞门喽。见空大师的声音徐徐传师的回答，这问题如开，整个人群果从字面上理解，自然向是背
山顶一处天然石洞史上的美谈。达摩面壁的典故几师于嵩山说是家喻户晓年，成为了佛教乎可以内，面壁九，达摩祖
那块石头上许多文人都载，其中诗词记赞》开时，坐禅对面所就有一首《面壁石象，隐约可见，后人把竟然留下摩面壁影石”，并且这块石头称为“达留有达摩在石洞内面壁九年，后来离对的了他面壁姿态的形
。是个人少林一块石，都道
分明是个人，分明是个石。
石何壁石，石？面
人何人？面壁佛。
……
“达摩面壁臂求法者开口回答。”智仁大师豪不犹豫的！，背向断
二祖慧可？”见空大师“断臂求法者在哪儿，你指的可是继续追问。
“你要问的史的那位断臂求法是禅宗历在的断臂求法者？”者，还是现
那位，现何不同？”“禅宗历史上的在的又有
同，佛法“过去人，又如何！”上求下化，没有在有能承担佛法的护法之命么不果没有发心什有如来之命，如和现之
阿弥合了眼，壁壁，面向壁么？”壁，我想请问：达摩既说法，终日默然面向达摩面壁不面，为向然壁又是什壁，这打破的壁向面打破了陀佛，好一个面何要打破向断臂求法者，“
，打破的是什碍，这就面墙需要打破。”我们的执，我的执我处世？打破的是我们的障，，处处成弥陀佛，壁向面打破壁们的障，“阿么东西
壁，背向，面对我们壁，背向断臂求法者。只有、担当，这为使佛法广心徐说道：“达摩面何处？九年面壁可断臂求法死这”达摩面，九年面师面带微笑，徐壁为传法命，九年面壁死担当重任，担当我们壁，二祖避，面对死这畏惧生畏惧生摩面就是我们达为带后学一颗心，不顾生死，只有不摩面壁的用意。所以智仁大不畏惧，不再逃大流传。那么，我们慧一颗，我们说达怕生死，面对生
！啪！啪！啪
之人，对于佛教典故也。起，这些大多都是信佛被人称为断臂求法者仁的话一落下，围观，归入禅宗，传法，断臂发心让达摩祖师是了解的群众掌声响的，二祖慧可为了智
当然面带迷惑的人也还有童敏一脸迷惘，显然不少，莫咏星，张华臂求法的典故。没听过这断都是
仔细话秦宇倒是品读大味，这两位大师里机锋不断，又充满禅机，有收获。听的滋滋有
仁开我向何处？”智问：达摩面壁，面也想陀佛，我佛慈悲，既“阿弥然提到了达摩面壁始，那么了回击。
。”见空面带微笑，然，智仁大师已经师为何也如此说？断“面法者此话一出，人群哗臂求法者，这见空大向断臂求说了背向
那又变成面向断臂求是很懂，但是这个问道。向断臂求法者啊，刚智仁大师在一旁捅了可了，怎么到他家都鼓掌认捅秦宇的腰侧，法者了？”张华，大都说了达摩面壁，背见空明显说“我虽然听的不的不对
，既然背向断臂求法者，为何面也是向着断臂求法者呢“面向断臂求法者？宇也是眉头紧皱？”秦
旁开口。是何人啊。”莫咏“秦宇星，这断臂求法者到底在一
的是二祖慧能，不过智仁大之心有大求法者是指毅力的人。“断臂求法者指那些有向佛师口中的断臂”
“答完莫咏惊呼出声。口回怎对啊，我想到呢！”秦宇随么就没灵光一闪，一拍大腿，星后，脑中突然
“一惊一乍的你搞什么啊。”
莫咏星被秦宇的动作听到秦声音吓了一跳转向了他。在揣摩见空大师话语中，秦宇的声宇的惊呼全部加音有点大的禅意，此刻和目光，人群中众人本来还
家听听。”见空大师的不妨说出来给大“这位小？么居士可是明白了什励道。目光也转向秦宇，脸带慈祥的笑容，鼓
之见，只会贻笑大方“小可一些个人”岂敢在大师面前献丑。，
“佛祖曾，小居士但说无妨。”我们每人心众，意思就是告诉说悟便：世人皆是佛，本分头都有一个佛，只要明心，没有大小高低之能直指本心在无量
还请大师指教。”就把我的理解说说，要“既然如此，那小可是有不对的地方
达摩面壁背向二祖。慧求法者狭义上来中整空大师双手，所以说着见祖慧能得到了达摩断臂了，达摩面壁理了，背向断臂求讲，指的是二祖，秦宇冲法，不传法，只有二法者的传承，这下语言，才开口说：”一个佛礼，脑海能，因为达摩面壁不说合十“刚智仁大师说行了
“从达摩面壁智仁大师说达摩面壁传，佛度有缘人，因此所谓法不轻背向的是有佛缘有讲，大毅力的人，义上来广背向断臂求法者。”
了一继续说下，才说道这，秦宇语气缓道：
，达摩背向断臂是为了找求法者，这是因，有因背向断臂求法者，面佛“这就今生，种下什的有缘人，寻就有是果。所么到合适家讲究因果，讲究前到了二祖慧能，那，自然就结什么果向断臂求法者世以达摩面壁，么因求法者传授大乘佛法，也向断臂求法者。”自然要面向断臂果，背
常做的一件事—做公为上要下车。下车就是果，因了车，所以我们必实很简单，就，上车是因，有因就交车有果，而须秦宇说的道理其好比我们经
朝秦宇邀请道。师坐下来抚须大笑，与我两一起论禅。”见空大士如得闲，不妨“好一个因果说，小居
“两位大师有赐，小可求之不得。”
小沙尼送上和两位大师一样了声谢，双腿盘坐，，三人秦宇道当下有一旁的形成了一个三角。蒲团，
对这些听一个问题后，便倒也不是真空和见仁大师每是，着云里雾里的话感兴趣，虽然遗憾还常来的都知道规都纷纷离开了。矩离去了，至于一些游客开始劝散四周的人群一旁的沙尼的人有些经，周围，这几天智人旁听不在允许其他随着秦宇的坐下次机锋辩论，各问过，看到沙尼驱散人群也
仁大师内逛逛。”人群很快就咏星寺笑着对他们说道。“这几位居士不妨在我，张华和童敏三人，智走光了，只剩下莫
意味，是被张华拉走了思很客气，但。咏星本还想说几句，但是还是带显的赶人着明智仁话里的意莫
“那结束了，就给我们打电话。”了，你要是小宇，我们就去逛逛
。么称呼？”等三人走远，智仁开口朝秦宇问道“小居士怎
“小可免贵姓秦，单名一个宇。”
。”菩提树下辩禅吗？还连“秦居士可知位为何要在这续那么多天道我们两
略微思考一下，说出了“菩提树在佛家中代表应该是因为自己的见解。的悟道含义吧。”秦宇
和禅宗前辈相比，这菩是难悟，我和，看着秦宇。“非也，菩提树虽然又两之所以在菩提树没少呆，称悟道这道却人。”智仁的目光柔提树下辩禅，是为树，只是吾之辈远不能了等一个
，师可别说是为了等，智小可？”秦宇不笨“等一个人？两位大。了讯息了，仁大师的话透露就不会和他说这件事了如果等的人不是他
个问题。“直接回答秦宇的一秦居士听过智提树下的预言没？药三藏大师在菩”智仁大师没有话，而是又抛出了另外
秦宇点点头回过，是关于预言六祖肉萨传佛身成菩答。“听法的预言。”
树下梯度受戒，传“我佛家有一秘以留下了预言。”，倒是和基督教的预言术的作用有点类能会在菩提一百七十年后六祖慧似，智药三藏大师就授大乘佛法，所术可观未来是施展了此秘术才知道
话还请“大师有明讲！”
原因，命运也会发生改人的命运而且有时某些是看的人的面相，定的此变。关于预言术这类秘术道家也有，和相师不候因为同，相师
情
领。般都是时现错误。间段的会发生的事，这类预言一人当真有这高深的本而预言，不会出术之当然前提是施展此板上钉钉的术是预言未来某个
，两个星宿交辉，为了寻得这星北斗七星光芒大甚，二象的辰龄乎有人窃取了这星未来的某个片段晚上，我光，给十四孝寺的前任住运“我佛慈悲多月前也就是三月二相应，天机蒙蔽，似圆寂西去。我们留下异常原因，施展了秘术，看到了了一句预言，两”。明觉住持已经是九，发现紫薇星异动，气号那一个天后便十高持明觉大师夜观天象
了一会，突“三月二上不正是他触号的晚上？”秦宇回忆然眼中闪过一摸那块古朴的八卦碑获得诸葛传承的那个晚上吗？号的那天晚道精光，三月二
异象和自己有都说到这了，只要继续听下去就有答案了“难道这星辰色。”秦宇不动声，既然智仁大师关。
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