见过太“学生王绅，子殿下!”

便是与宋濂齐名王绅，字仲缙，其父的硕儒王袆。

有原本，兼是王袆师事柳贯《元史当今天子恩师。名于世，与宋濂乃优谋略，以文章同门师兄弟，并称“》总浙东二儒”，同任、黄溍，学裁官，同为

的方孝孺成为年长三岁国云南交，相与友善。跟从宋濂受业，与，而眼前之风，其人至的真正大儒，朱雄英后面对这位殉同学，两人互为知也是钦佩有加情至性，之的王绅颇有乃父

所不及，，卓师友厚望，刻扬。然超群，文章学问著称于时，为一时同流之辈而王绅亦是不负苦求学贤名天下传

，准备将其打打压朱独霸理学的当世圣这样一个好苗子，早官人，以此分化正报团造成改变程入了朱雄英的慧眼的文臣勋贵武就落集团。

得怎么样了“仲缙？”，竹子格

竹子看，能格出点屁东西来才某人早就清楚，这个憨有鬼了妨碍他借此虽然朱，但这并不憨跑去不眠不休地盯着机会替其传道解惑。

当即面色一苦，期期艾艾地回答道:“学不眠生…不其然，王仲缙闻听此言，似乎回忆起了被格竹子支配的恐惧，…学生………”果不休地格了六天六夜…

二天学生依旧思的至理，反倒是觉“第一天学生想着竹子，竹子看着学生……的理了……”…眼前一黑，便晕到……直到第六天，学第生非但未能格出其中…得头晕脑胀对着学生摇摆…………考竹子的理，竹子随风第三天

脑袋，显然羞愧了这番解到了极点。出释，王仲缙战战兢兢地说面色涨红地低下了

他身为硕儒王袆的儿子，自幼深受先生同门他高看一眼，充满了边之人总会因期待。为这个身份对的厚望，身

，不负师友所望。刻苦求学证明了自而他先前也通过己

一般，羞愧到了万分。但是现在面对眼前之后更加强烈，这种情绪在格竹失败这位太子殿下，王绅却是感到了莫名的自卑，令他如同做了什么恶事

朱雄英住才未笑出声来。见状心中早就乐开了花，强忍

，能不头废话晕脑胀吗？

六天六子看了夜，那铁人也顶不住啊！不眠不休地盯着竹

真不知道这个孩子究竹子熬了六竟哪儿来的地盯着仁那位大佬了。那般坚定意志，硬生生天六夜，都快赶上王守

心，那你就没有产生过”才孤早有耳闻，孤也子的所有“仲缙，你的文天理在何疑惑，著作都记？相信你早已将朱夫？难道朱夫处？圣贤之道在何处子的格物之说错了吗得烂熟于

物致知正心，诚，该如何正心？如何身？如何治国？如何平，致知，“儒学八目，格物，现在你连前面的格身，齐家，治国，平天下修圣人之道？”意，修都做不到天下？如何追寻那

太子殿下一连串的面对质问，王仲缙彻底陷入了痛苦的纠结当中。

？的格物之说……错了吗朱夫子

不!

不可能!

他可是朱夫子，与孔圣人，他怎并驾齐驱的圣么会有错？

行朱子的格物那为什么自己原原本却没有得到至理？本地践之说，

出在哪里？问题究竟

圣人之道究竟在哪里？

海之中一片有些无所适从。如麻，脑念在悄然崩塌，令他混沌，似有某种信乱一时之间，王仲缙心

拜道:“还望殿下后者正笑教我!”，却见意盈盈地他茫然未看着自己，当即纳头觉间抬头看了一眼太子殿下

什么王仲朱雄英懂得这些？道理缙会认为为

太子殿下，是国之储君!因为朱雄英是

过统地严来强化自身的正拜之威便会对君王产生敬在这个君权神授于见到的事情，通士子本能地心，这正是帝王一直年代，百姓畏崇制造神秘与位。乐的

朱雄英看着这个帮他走上一条神情痛苦的名士，决定正轨道路。

你的先明白，所什么意思!”‘圣人之道’到底是谓致知，但“格物的确可也要看是怎么，前提是个‘格’法以

、不是私欲之道，不人是小我之道，也之道，而是成就圣贤之道!”不是谋求功名利禄道之道？不是私利之“何为圣

立德立言这三种途径，“那么这条成？”么呢？无非就就圣贤之是立功仲缙你以为呢道，又是什

听闻这“圣人之道”刹那之间心神剧王绅先前早下的说法。理，全盘接受了太子根本没有一丝抵触的心震，殿就陷入一片混沌，骤然

次有立言，久不废，此之而且先贤德，其次有立功，其谓不朽!”“太上有立虽有云:

太子殿先贤圣言啊！理有据的下这些话，可都是有

没毛病!

如小鸡啄米一般喝为民建立德行过人，为世人敬仰立说，立德即立言即著书了口茶水润千古之大功绩，王绅…”功绩，…惑道:“立功，即为国地疯狂点头，朱雄英了润喉咙，这才继续蛊当然得是那种足以彪炳眼见

，而这治则便是治就圣人之道，实世之道，与治国大半个时辰，自己都快听不下去了，终于？”的最终目标，是什么绕回正题道:“天下之思想完美契合世之道朱雄成英口干舌燥地讲了平

壮有所用藏于己，力恶贤与能，讲信修而不闭，是谓大同!”“有所养；男有分，女作，故外户盗窃乱贼而不之行也，天下为公，选其不出于故人不大道独废疾，是身也不必为己独亲其亲，不独子故谋闭恶其弃于地也不必而不兴，，幼有所长，鳏寡孤其子，使老有所终，睦，有归，货者皆

点来说，就是让天下而治世之道便是大同之穿暖衣!”百姓都能吃饱饭，“所谓圣人之道便是治世之道，道，直白一

闻言，如遭雷击！王绅

让天是圣人之道!暖衣，就下百姓都能吃饱饭，穿

姓谋福利下间万事万物都有它之理，如那尝遍百草的圣认识了解自然自己的道理，一草一木这些自然之理为百都“众物必有表里精粗致知的方法便是去!”下之志，一，从而达到治国平天蕴含着天道的奥秘，格草一木，皆涵至理，天贤神农一般，运用物

野亦能治国安邦，平定天下!”“仲缙啊！治便身居乡掌朝堂，即国，平天下，并非需要步入仕途，执

如那正在不辞劳苦理好患的宋礼白英等生命，你人，若因他们觉得他们是圣贤了黄河水患，救活成百上千万沿岸百姓的地治理黄河水“长年之功，成功治吗？”

然迸射出道道精光，，双眼之中陡良久之后，灼地看后者冥思苦想着这位名士“是!”神情凝重地认可道:朱雄英目光灼

“善!”