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显得有几分狐也有疑出来。眯眼。小三公子口,那矮婆婆就眯了些惊讶,看到我的镇定自若,他我这话一出
四刚他和,可能被害。他对我产生好奇,那反是八九不离也十的心理年龄,我就打那就十三表现出来的心态矮婆婆一路走来而不容易岁这样。而从刚看他的身高,可能定主意让所
法也显然得到活人,我问你,你是活了应证,问:“婆婆说你是而我的想人吗?”小三公子笑了一下,就
哦豁,还真是他妈的开门见山。
考着该怎么稍微犹豫了一下这句要我,还是你回答后问。“这个问题,是你问命的问题,思身后那婆婆问我?”我
小然是我问你啦,不:“当是我在问吗?”三公子理直气壮地说
不是您在问我这个问吧?在我看来,可题,嘴问我这个是那个老婆婆再借您问题的。而我笑了一下”说:“不对
“嗯?”小三公子有些“这有什么区别吗?”疑惑了,
我,我就回去,尽量拖”我说完,脑子里到答了。飞快转动,想着该来问我,那我就不想回区别了,如果是你在问柳白絮回来。答你。如果是那老婆婆借你的嘴怎么把这个话题接下“当然有
像有点被我绕晕了时半会儿没说话。,拧着眉头,一小三公子好
眼睛里伶牙俐齿的。”矮婆婆很难公子,我带您来,您可袖筒,想要走上来,见的。你要想知道油油的光,双手揣着是,不如直接让他“小三这活人可“呵,小伙子,还挺摘下面具来。”别忘了,亮出一道绿
有些被说动了。从没见婆“嗯···我还真的过活人呢。”小但被矮三公子原本有些犹豫,婆一说,似乎又
住还我心里叫了声糟,可是有这个矮婆婆在,她子稳那杀念。会不断鼓动小三公子动糕,好不容易把小三公
公子涉世不情。血的意思,让她待着事得把她么深,还能说说理。那矮外都是已经尝过了人指不定会出什赶走才行,这小三婆婆话里话
走这位老婆婆先看好有话想跟小三公地说特意追出来想看我也正口说,“小三公子既然,那是不是可以请开?”子这个面子。而且给三公我的真实身份,那我也子单独这样吧。”我开“
那矮伙,一听这话的苗头听”婆婆是个很精的家讲条件?声道:“你出我是想赶她,顿时厉有什么资格跟我们
。话音刚婆张开五指具抓了过来面就像我的落,那矮婆
:“老公子伸手拦住手矮婆婆婆婆,我想自样先回股黄色的炁罩住他的,可是手一抬有去吧。”了,虽然是个少年的模己跟他说话。你但是她却被小三臂,拦下了的五指,说
公子来的,但是比本事··”那矮婆婆被拦这少年面前放肆。下,心有不甘。她似她却不敢在乎是鼓动着三小“小三公子,这·
同好这小三公危险了。那矮婆婆满眼的怨毒表明她不会我心里暗暗叫苦,我心里松了口气,还会出事。子还有些孩童天性,否则我就真的走时一步三回头,罢甘休,善时也担心柳白絮会不
老灰子那矮婆婆显然是和害她。一伙儿的,那老灰子如果是故意把柳白保不会做些手段坑絮引走的,难
,你现在可以说了吧。赶这些的时候,三小走了,你要是没话说来我把老婆婆:“喂”,我就把老婆婆请回来了。公子开始不满地催促起我而在我想
还得了!我一听吓了她请回来?那一跳,把
前,你听给胡三太爷贺寿,说:“小三公子,面也算是有为点那个小缘分我把念头一收我们今天是萍水相摘了面具。既然这样,我想等我而来,跟你见我说几句。”逢。我是
见过活人呢。”人,我还没了,催促着说,“我爹没准会发现你是不是我偷跑“你想说有些不耐烦出来,我就想知道什么啊?”小三公子活
。那个让摘下面具让你亲我是不是活人。年说,“首先,我要自判断下往邪路上带。”她再把你听我说完这几句,我就“好,你老婆婆不是什么好人,红衣服的少”我对面前这个身穿提醒你
”小三公子问。“怎么是邪路?
我说为主终将灭之。你们修行,都是奔着长生。主生者乃为善,吗?”的路,那不是邪路婆想带所条会:“天地之间,正气久安去的,那老婆你走一被天谴善道才得长久。为不,必然为天地善者,积怨、积晦不容,而
:“这么修炼的,怎么会是邪认识的。她说她路呢?”小三公子就是这一听,老婆婆,我从小睛又一转,说眼睛睁了一下。眼
太爷不搬了出把刚吗?”我苦口婆心地劝,不能妄开杀伐和“那你的父亲是也教刚从他那听来的来。导过你,要尊生爱物,话也
下股坐吃惊的样子,居然识我爹和来,说:“你怎小三公子很了?你认一屁么知道的我太爷爷?”
。废话,我刚听你说的
然看有些哭笑不得。但那矮婆恶。动杀伐,可腥之事,实在是子,我的样婆居行血的少年小三公子有些呆萌唆使这么个不谙世事着这
人这点上转开仙吗?有句话就叫仙“不是修,不能轻易动杀伐之念,转到别的。”我干笑了一下,继续把他一点点吧趣的方向,“你的注意力从我是不是活,那样不好。”他感兴们道贵生啊
懂地点了点头,摸道贵那你说该怎懂非么修炼才对?”的小下巴三小说:“你说的好像有着自公子似婆的道不对,生···既然你说老婆点道理,仙己的光溜溜
·你一个修仙的仙家我特么··问我怎么修行?我知道个屁啊!,
忙搜肠刮肚我心里哀嚎,被了刚还在念所当然又很是好奇的常清静经。小三公子这一句理我刚个半死。但总算我这的没有,墨水还憋了地想到肚子里别的问题有些,连
。真常应了身静观其形,形无其形;远观其物生,即是真,湛然常寂。寂无所寂既无唱道:“内观其心,心所空能。唯子,做出一副道貌岸然既生;欲既于是我坐直,物无其物;三物,真常得,欲岂静矣。”见於空观空亦空,空无所空;性;常应常静,常清者既悟,的样子,朗声无其心;外无,无无亦无;无无不
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