第一千零三章：人生要有缺憾

不值得心疼“一个没有节操的人，，也不值得怜悯”？

咖啡说。吴天狠狠地喝了一口

直是一百不行。伦对我的态度越来越好，简八十度的大，对我好得转弯“天哥，这几天曾天

献殷勤，非没有了，脚，给我买首饰…柔地方都温柔了，，向你求情；无事男人该有的那份高傲的我知道他是想求我帮忙给我做饭，给我洗…反正该温奸即盗。

情，但不知道可我明明知该怎么办”。道他是想求我给你求

苦着脸看着吴天。苏墨惜

“当然系好，他不是在床上抓到我们俩吗？了，他知道你和我的关

浴可毕。有真枪实弹地上阵，有了巾，甚至到后来巾都没虽然我们没竟两人都只裹着一条浴

法”。她对我没办他肯定想法很多，但

吴天看着苏的事。是在交流一件很平常墨惜，像

算不管了，了一下，叹了口气。他治疗，我可上次说：“本来苏墨惜美眉上挑说想求你给听了情况后打后来，他又痛苦地求我

虽然没有答应他，可也没有直接拒绝她”直接你知道我心软，。

那曾天伦也是没谁“我说你家了？

疗？他也不想想，求我给他治

话他也对你说得出口？这

真是的。

他觉得我会给他治疗吗”？

是求你给他治疗，可你也知道，一个大男人我知道全焉了。，对我低三下四的，“天哥，我不他已经完

他肯定抓着不放对于男人，那可是作为啊，有一丝希望，。男人的象征

虽然说不至于了，肯定比死还难年富力要了他的受。命，可正是强的他，机器坏

人我都能想象得出来定更加能够体会。我是个女，你是男人，你肯

死”！他生不如你真的让

的。了曾天伦我咖啡，是“原来墨惜为事来的姐今天约

我以为墨惜姐真是想我了呢”？

吴天有几分失落。地看着苏墨惜

天哥，你别这么想。“

了，我今天只治病的。来求你给他我可先说想和你聊聊，真不是

得曾天伦有点可怜。我只是觉

我约你喝咖啡，确实也是想见你了。

头，我找不到约的你的理由；很多时候想，总是要找千万个被我自己否定了信息”。要约你见面有一个由给你发鼓起勇气但你知道的，如果没理由，最终才

终于有看着苏墨惜说得很诚恳的样子，吴天怀。所释

。苏墨也不会这样去想惜，哪怕苏墨惜，他莫名地相信是骗他的知道为也不什么，吴天

是想“墨惜姐，不你用解释了，我相信你见我的。，我相信

你一个信息，我就忍不在我的面前。其实你真不知道，只要住看到你想要站

制自己。，我根本就无法控很多时候

里了，每次其实我都非常想你印在我的心深深地把和你相处这么多次和你在一起缠绵。，我已近

什么东西深欲也不知道是你的地吸引着我，让我深罢不能，见到你，，绿他，我起。我面我真想让曾天伦会感到绿了很兴奋，另一方面，实话，一方就想和你交织在一

我跨不不想跨出那一步”。是，我一就如一道高高的人，道德和法律的底线直没那也过那一步，我是一个社会可么做，是因为墙，

感觉出来了。“这个，我已经

其实对于我来说，又何尝不是？这样呢

自己。不可能的，可见你是我的小兄自己，岁，是到你，尤其是你根本就无法控制我一直告诉弟，我们的年龄悬殊给我治病的时候，我十来

都已经融合。已经不只肉体上的碰撞了，我们在精神上在我的意念中，我们

份深入接触，可我已经我谈恋爱，你说没谈过恋爱那起，虽然没有身是假的，可感觉你是我不可或缺一的一部分了”。体上的那我这么大年纪感觉，和你在的时候，都没找到那种

。苏墨惜说得很认真

以前想，要是你能离婚，我就和你相处一辈子。“我

你需要的生可现在我知道，我也活方式与我想的不一样，既然这样，尊重你。

憾才行”。在生命，能和你中有过一些交集，到有真正得这也算说然总人生的一点缺憾吧辈子没，生命，是要虽有点缺你，可我不后悔

就是苏格拉底哲学家此时，吴天忽柏拉图，也典的。然想到一个雅的学生

来稻田，，让他穿过有回，但不去摘一枚最大的麦穗回头路。图柏拉能走一天，苏格拉底告诉

最后却什么也没拿回来。于是柏拉图向麦田走去，

苏为什么什么也没回来？拿格拉底问他，

，麦，看手空空回来了。他总想着后面的麦穗比走过的麦穗好看到一枚很大的麦穗，柏拉图告诉苏格拉底说穗越差，最后两，可是越往后，自己走进麦田

是什么意思呢？这

理念论是柏拉图核心。哲学体系的

他认为物外还有一个非物质的观念世界。质世界之

理实的，是理质世界是不真念世界的模糊反映。念世界是真实的，而物

理念世界和人的思想认识三者的关系。我们可以以美为例来解柏拉图所说的感觉世界、理

物，当你判断心中必然已有了一个源理念世界中存在的那的原型，这心目它是否为美时，中美的原柏拉图个绝对的美。型又来多类的事认为：世间有许美

任的事物有千千万，前者不法与美的原型相比念的美却只过是对后者的一种模仿，美何美的事物都无，而美的原型或理有一个。

各样的桌子，有了房子的理是如此，如有了桌子的理念才有了各式各样的房其他事物也念才有各式子，有色了绿色的理……念才有了世间的绿

然，他的抹煞了客观世界而把显理念论是客观唯在于心的，根本的错误假想当成了真实。

，这而向往着的思想才是最柏拉图时认为：当心灵摒绝肉体好的。真理的时候

而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们就不会得到满足。追求真理的愿望

类没有对肉生物体的本精神交流是美好的、是性中的表现，是每个性，是平和的，肉欲物，是因为人的本的。德欲的强烈需当人，人性强于兽性，人之是人性中兽性道所以是所谓的高等动求时，心境