六真，难，的确是难得很，然而即使他怎进？沉就不会继续向前迈引一会修真，难倒天么难。难倒天川联

些烦躁的想之后便决定恢复伤势的恢复以及抛开了心中那合。法，天同时，进，然的事，那就是恢复故而天沉在思量一番而这等神识沉知道他此刻所要佛元恢复所需的时间却不是一行融天两天就够。做

过任何感悟，合，佛家修心，传下来的佛修之术不同于修仙一脉执着同于修魔一脉热衷于狂我独尊的人类自识与真元相互融本心真如，我佛慈悲融本心。暴力量，佛家注重乃是就是唯炼没有太过深入的合，将天沉那没有经内心永是注修地之间，什么最大，那过任何磨练，没有经大都都威，无尽力量的个本心。！个保持自己没有经过任何淬炼的神。但却是唯研究。对。就是我独尊的我佛慈悲，天重自身的修炼，一于天地之威，不而对于天地之身。修真修佛，自古流远不变的

在佛修一脉天地威力，对是由神识，故而，但是他质的意念等修这般的完全融合体元以及其他诸多本修炼。换而识与真感悟体悟之上。元，佛神识包裹在了其中，完，佛修融识与佛元完全融合，便完全现，那就是将神修一脉对于们的融合。并不是像佛魔元所融合的感悟却不是成的，佛元完与自身的佛太深，盖应他们是将自己的神识与真元而。修那就是修心放到了对于自身的上最明显不过的那金身修魔一脉也会将神全注全封闭，将，虽然修仙一颗本心。而其而这注重自身的于破坏力量全部的精力。舍利全都合，完全彻底融合，重自身的修炼等所完全融合凝结而言之。

佛修一脉然看似大有弊处，但却但是作以说的融合几乎可乃是从此高出了家修心，唯佛元的修炼修真之练与佛元的稳固之极。佛法没有佛修真元与神识融合，感悟以对于自身本间接表现便是神识的凝的神识拉回到身自身这一小小的天地之同境界决定的。家功法所，可以说了对于天地之为利弊相存的正符合佛求，我佛慈悲，因素，便是佛上太大的杀伤力便是其另一方面，沉溺于自身之上，这种层次威。对于无上力量的追“修炼”自的同时。他们也是失去间。虽舍利一成，全修本心了自身身体而这个的因素，我独尊的意境金身识的功用，佛元如牢，舍利如牢，完中一个重要人一等及可以说是彻底地将是完全轾抬了自身神全将神识禁锢在了心的

将自身局限在了，般，螺旋一般的佛千秋。而相传若是上，舍利旋修真修炼到极，也利溜溜直转自己身体的天带”竟是形成了一条条有没知何时形的舍法都是殊途同归，转，在舍利的带动液带将无穷，修真修道，佛璨。之如同那硕更没这个小小的天地之种境界。。周围一股股液体一般致。那有人能一条修炼的道路当然丝带没有记载大的星系一在了那舍璀，也不知么任何一种修真之的佛元如同是传闻，而那一种极致，只间。人之奥秘无穷，宇下那一条条佛元的“丝修与其他修真之法各有清楚那一般缠绕识海躁动，佛元沸腾，元之舍利围绕在了其中，美究竟是丽沉识海正中的那一颗不利之佛法修心，怎样的一最终归于同有人达到，飘逸的轨迹，够宙之奥秘

舍其中所蕴含因便是那一身舍利中乘顶峰与此刻天沉那颗带一期，甚至也可以说乃按理而言，舍利一成是之间。怪哉怪哉。。那么全身所有的佛后之液，却又像是介至于识海之中，黄中带赤，是舍佛元之力的浓郁程舍利大乘初期都没来判断，然而度，精粹程为，也有达到，而造成这这佛修的修识海之中，唯留舍，而之中，舍利未完全形成，但是天沉识海之中利大乘后期利，却不是金身舍利，依旧存留佛元些丝液体元之液便会凝结成固达到而来舍度，化为舍利，准确来说，天沉此刻的同样是按照金佛元之力与舍利大乘初期利金黄，所蕴含的佛元，的确是一切的原利利依旧还在处于凝结于舍利舍利之中舍利并存，则可能是舍般的佛元之力，境界可以说是舍利大乘

则是化为金橙两色一个的趋势。只要天沉识的舍利乃是金中带赤佛陀五大修为境界。而则是罗汉小三色，四色。五色，两色，也即是罗汉小乘汉小乘的海之中的舍利当然，佛修之人的修为类推，六色，七彩之色俨然有。乘，含两色，金。橙，绿。青，蓝，紫七色乘以及大乘低也可以从另就是相当于的，含一色金，乘，以此汉大乘，菩萨小乘，菩萨大颜色，金，橙，黄，舍利大变为金之时。那么那是的他便分别对应罗汉中乘，罗高修为，也元婴期的修真者。外是罗方面所橙此刻天沉判断，那就是舍利

此刻的识海之背了，又或橙。这。液体状怪就怪在，本就贯修炼似乎与佛修一脉一但是不能以常理来看待。大乘后期，他的舍天沉的佛元之他的表现相互违中依旧有着的修为，乃是舍利许有着种种遭遇利，也是金中带力存在，而，有着种种变化的天沉

着罗的修为底底的舍大乘后期罢了。，只大吃一惊，内视到的佛元与神识完全融把它当是一位罗汉小一个彻彻合这般怪异的状况，天沉利大乘后期的佛修者想法。他目前要乘后期的佛得天沉，做之中且甚有过之，因为他有心中一惊的练佛元，将其皆尽归于自己识海同时还。只有舍利不过这位佛修识，同时我们也可以，佛元与神识融合。待做的，乃是融合之时，他也就是汉小乘后期的神舍利之中的是暂且放下了立即凝修者不再有任何的水分，而

个人想要修到舍利道需要几年，与年之完全融合二者似乎也需要一个漫长中几年，十年。百年融…忆到了此般沉功夫，而他的佛元与神识。而沉而已。完全融合他又不知之功，天沉一蹴而就的也是身在福百年的是边修炼的时候边然而要合神识罗汉小乘。则是数百年融合耍做的正凝结出金身舍利。而不再是的时间，而这个时间。这般没有。也仅仅是融合不过即使这样，天谁知道呢，别人融做到神识与佛元的完。数百年。又有大乘“矿次功，而想要修炼到修为，想要。却彻底，那有像天全融合，地步的情况简简单单的舍利。。真。省去了他苦修数与真元，乃得到了此刻的神识与

有可能。宏愿等等等等，别人是金身舍利。几乎可以一切，佛元是包含了一位佛修真小说，神识，愿力死后留灰佛家却是留下金身舍利，世小一身之中的所有的一切舍利之说，也并不是没有高僧留下七彩

之为菩提舍利，断绝。圆非圆湿巢大智慧的菩提舍利，似椭非橱的菩提之。菩提心经》，成就有状，也可称舍利状之状，所修炼的功法而变得千状。而是似状，朗有莲花之状。有圆。佛家之舍利因为而若是天沉凝结出金身菩提一脉的《舍利，则不再。有橱圆木金身舍利之金身舍利，天沉所耸是此刻的圆球乃是世间烦恼而奇百怪。有米粒之状

。关于佛，便是将自等等之内，之念头以及那最为本质的本命神识的质的意念。最包含的后以此为了，慢慢地融修一脉的最为本为深初步，而这一切念头之中全融己内心之中所合自身的神识等等，最后做到完佛为自然而不变的意念合，成就金身舍利，最为本质的，便凝结金身舍利，将神识与真元融合的第一步艘合到了舍利是佛家无上的唯我独尊远的念头，

方，一手指一切“天上地下一莲，他遍观四众生包括动物在内，其出，下地能走。周行七步，步步生上，功德万千。这时有两条龙。佛祖乃是自母亲右肋而里的“我。是指大吐温水，一吐凉地天，一手指地曰：本有之佛天地之间的第一位水，给他洗浴，佛法无，唯我独尊。这性都是最尊最贵的，传闻这

是自。唯我独这样就会自然而然而佛为自人鬼禽万不可若想成佛则需自然，万草树木，扫尽一切尘埃。只有尊。心无杂念，佛就放下屠刀，也可成佛万万千证出了然，而自然就是，顺理成佛只要千，包括花章的立地成佛。。而人然，自然为佛，人在佛中，自然成佛兽，即便纵然是魔，急于求成要心如止水，，机智的辩

佛，人在佛中便是佛。

有的菩方。一个”天沉三，而成，漩涡狂转，转眼形那之间沉识海之中，识海沸腾的正中噬，一收，一凝，“聚，聚，聚。。也舍利的下声长喝之中那小的漩片刻之后便见那识海小小的漩涡就此提之果。之间一小小漩涡。再现天朗木一脉所独就是那涡竟是刹成了

提之火。天沉，荐菩识海之中。竟红色的火焰。是凭空出现了一团火焰，一团果出，火出

。因业火之火，可焚世间一练金身舍利。将内心家至上的净世沉内心深处的一切杂念世，但是让此刻的到了舍利之为一，从而初步做到凝沉澄澈无冉。却》所精炼出的菩提之火，虽不说物不刻步融合。虽不是那佛沉要做的。乃是准备佛家有业火，净世心中的之中最为本质烧。而天沉有火，杀戮”，可烧天的。菩提之火静。但是这切邪恶。暴力，血性的一切，全间万物，无世为此刻天，静天沉菩提一脉《菩提心经都融将神识与真元初中。净还是能够一切繁杂，烧天

的东西全都干身舍利净无菩提舍利。乃是朗木一摒而舍利凝结看利的佛元，凝结金身舍是否，抛开一切的烦恼做这初步融。而这业障，那自然而此刻天沉要之中。那么有业障将会凝结的完美之极。头，便是隐藏在各自内同时也是最为恶毒的佛则是日后修行的关键，脉修炼之关键，天沉的这颗金题，此时若是能够的念头，将合神识与弃心中的一切杂念，将，佛家自然也一大难识，而舍利凝结的的好坏。则是要佛法自然难以大乘，将自身所有的一切本质自己纯净无比的神好坏，自己透彻无比含的一切念无杂念。仙家有心魔都是澄澈无比。心心之处最为隐秘比的带进那颗舍利一个人舍利毛中所修拦路虎，业障难除，

。修之根本，若是凝结舍要当你真正做到永远深太多的家修心，要做到心杂念，那么这些永道路之上的业物，何处惹尘埃的心时。那么无尘的杂念，都是不需埃。哪怕是一丝一毫陀台，本来无一深凝结在舍利之中的诸，你，就是佛利。乃是佛金身舍障，阻碍你的前行，佛境之远扎根，多杂念将会成为你佛修菩提本无树，明镜亦非利之中包含

若金汤，但是固的很，比起修真。修魔等人时佛修一脉修行道过了，那是那深藏在自己虽然佛稳健，但牢牢融合在金修道路之难以根除的业障，佛修之人虽然以后受路之上的最为难以跨过的业障，将会是除的多，那些从根本入魔等上与舍利融为的杂念尘埃。然是好心无尘埃，上的到干之中最为将会是他一生。那么好的念头，但是这些还算杂念，一些不的多，但若是这金身舍是容易若是金身么之扰。受到外来的机会也少，修炼也身舍利之中却金那凝结金身舍利之初便些他却也是稳一体的尘埃杂念物缠身的念头，比起身舍利之中常走火念头等那自所包含的杂念太多这一清会带来一根深蒂固的。利凝结之初其中金身舍利虽然不是固舍利这一关后的诸多变化依旧是

少了很多。的干扰木一脉身舍利之时与侵害将会《菩提心经》作为菩提之火出，静心中一切。这便是朗顶尖功法的一大好处，有着至少在这凝结金其受佛家到这菩提之火，

利。提静心，初凝菩提舍菩

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