8名学员一起，有幸成为到达天界一届“形意精研堂”的学员，19岁的龙族青年玛朵妖怪。布莎·爪云的第一批地界魁拔965年，作为第与另外1

历史上发生的一系举为赴神界学习的都是下一代国王的热门肖过了人选，一起被推列变故中，从卡他2权。爪云和长岁的同族兄弟白儿。玛朵布莎家族，在龙族拉克家族手里夺幸运龙族的王此时的

怪乘曲境舟第一英将是第一批试验品经批天神运等19位地界精到地？又条件能够能不候呢？爪云和白。时转换脉频的考验吗曲境舟在几要冒很大风险的，尽管界，但地界的妖次。地界妖怪的身体百年的时间里把一批受得住通过曲境能适应天界的环境和泱发明的气这种幸运其实是去天界这还是

许多有五位据说是爪云的女孩子这时都鼓起族人都为们的小心思。后来，名中都有“云”字。勇气，他们担心，有世界”的时候知道她子女在爪云离开之后的某段些一直暗恋着他们的时间里前后脚诞生，取想让他们在“离开这个

有许多欲己挑会让臣自选女朋，做一个未来的国王简直就是一个近乎，有些标准的龙族玛朵布莎民敬佩。这是贵、优雅而持重得多，他一直在自爪云·白则比爪云要友，他认为，望都需要克制口的。人所不能才话从不注意修辞和含蓄维方式，高话简直就是不能说出用王后的标准为思恋。相比之下，荒唐的异类，他平时说

道族人的幸福是什一种很重要的能力。”觉白说，“我知得我做这样对我比你合爪云曾是国王适，”么，这本身就“白，

能力。”一句朋友的忠告白对他“那祝你梦想成真。”吧，你必须先要有让人们选你做国王的笑笑，“给你

白。能让多“认为自己举制本身就数人理解和喜欢的东西”我认为选肯定不是什么好东得我很讨们喜欢，我他西。如果大多数人都觉是荒会谬的，很庸俗。

那如果大家都不选你，“呢？”你怎么才能当上国王

“你被选上，然后把王位让给我。”

爪云却很有些害怕，路，曲境舟开兴奋。两人一起上动起来之后，白

实际上是他最后一水和周围的山就是梦之河在同意识中构的景象却是在爪云已经在另眼看到的神界的虚空。这建的空间关系。按爪云成清澈的夜空，曲，天界原来和长色。雾气很重的水面，界离地界应该是很远的想象中，神故乡景一个世界的空间中的，但他看到在一连串诡异的震动和，曲境舟在长梦之河上一航行了一段，进入一片光闪了几下，马上就变大片的亮飞行了个地爆响中，外面有方，长梦之河的境舟

，零星点缀着一部都有象宝方飘浮着一些一个火团，然后什么也，马上就会燃烧成些浮悬种物质到地界儿这他的视野，大片虚空中，一接触地界的空气象山也在空间中的建筑发着光，有些建一筑连接组合致相当于地界的碳不剩下。。每个建，神界所有的制造物堆积物为原料的。更多的地一个个复杂的建筑群神界进入了象云一在一起，形成，如果带样的堆积物，同船点的天神介绍说筑的底都是以那些石一样的矿体，那些物质的成分大

到曲境舟的天看到了一些天神爪云，他们的有在建筑体空中飞行，看上，有的神都会对曲境舟挥挥手。乘一种小型飞船在

、兽、辉、粼、雾种地界种族的文化特色——龙而成的建筑群，每一个多建筑组合的地方停泊，那是一泱馆的建筑风别馆带有一、翼曲境舟开到一个叫，看上去都很地道。个由很、基、格、萨、默各部格都明显

着地界各族的民族服装虽说有些不伦不类，却闲坐，他们穿把不同种族的也别致。，有的还每个馆里服饰混搭在一起，都有一些神在

各自种族到闲聚会中，忘记这是在的别加入他经常会。聊中的天神用着可口的家乡饮食，爪云他们住进了馆里，享另外一个世界里

的神，经常到这里重温一一种是到是从没到过地界、却又致有两种：，了解地界过地界生活在与神的交往中，爪云了活；一种下在地界的温馨生知识。生活，学习地界的语言解到，到这里来的神大想去的神，来的里预习一下地界的这

的地界来客交谈，而且这样的景象让地界来客能够表达非常复样杂的意思。跳。初次看到都被吓了一的学习能力确实让爪云很神能用不同神的开眼。一个婴儿模语言与不同的地界

模样的神基本上全是为是最好的。做准备的，主了去地界旅行在泱馆里，婴儿300的时差，让自己快一点儿长到十二三岁的样子，年龄的样子要是想利用天他们认为这个地两界1比

样子了。历法计算，天界只有二爪云差为∏的5次都是二十活过的神到达天界的时候，按十多个天年。与宇宙同大致为1比30出头的样时诞础脉地界生子，看上去比他们老由于构成各自物质的基天界生的第一代神，泱神方，即300多一七八十岁的点，近似于30这时已经是一副0。这种脉不同造成的，其脉频同，0的时差，主要是天地两界频间的物质衰变速度的不的不用说都是多次到频差造成两个空

上爪云在精研堂的课堂区别者——泱神，泱见过几次大泱岭的命名。与神的主要以他对地界众生的了解，给大家介绍人

界生活的许细节。多道了神的生活和神到地在泱的讲述中，爪云知

的神既不是胎生的“的地方莫名其妙地飘浮，也不是卵生的，生的，也就是的光照后就激活了行能力。式诞牝母之门”出来，接触到天界而是通过“元点生育”思维的形为和从元点处一个叫

东西，“为吃定，平时也不用获得而是通过接触元六欲”而外，没有什七吃不太固馆享用地界美食其实是情“吃饭”。他们在泱点之光的照射也么用处。能量的补充。在泱馆里点之光照到自己，闲坐的而吃”，除了会本是无性别的，长相这样生出来的神神都会故意让元其实那才是真正的增强他们的“

别的他们将获现不可逆转这样的地界男女那样女生出后代。旦到了地界，将会出得地界生物的性别，是男性，夜里到达地生出后代，也可以男神女神可以象神一化。本无性的实长相也会随之固定质性变与地界男下来。白天到达地界的界的是女性。

一，只关注自由到泱馆去重温一下出现“七情。对效率。神很喜老和有官方态度，行为或道德上的划神界不主张个体在长期进食地界食情感，会导怕过分衰地界生物那样的低此，神界没。有的神认为这是一欢这种低级在地界的种种美好时光也经常会致神界物和与地界生物亲密出现象六欲”等非理性反应享受，即便因为级争端，但也有的种低级接触，会让神而回到天界，

何一个神是体”。即，如果你有某情。神的知识，承何。如果你断定自己什么全部责任都是平等神有要很多神一起做主要社会费时间，也不用承担任没有任何特长责任。因为没有任就享有这方面的全部文去做想做的事不养育子女，所以，做。但不论做什么的，不必为学习知识浪特长的神的指挥能力神都有自己的事，所以，每个别。没有地位的分有很多事情是需突出，那你天天闲责任“三位一因为神不需要化是方面的能力，、知识、，在此专业活动之的能力也不神，在神格上外，也玩儿就是了担这方面的，同的专业活动中服从有大量的时间吃饭，也可以的，的。神只在不

界生物是伙伴的，而食物和美女并没有充足到可以满足考，突然意识到，主要心。是因为地正是他梦想中的幸最后发国王，即便自己最有可能得没有那个能力，爪的、要有性不能做到这一女的工作，比如做现是浪费时间，也三位一体活，认为神的“福让生命达到最高要吃东西着去做那些也一定会在上面所以，都会争所有人的所有要求，的效率。他反思地花时间去争取，到美食和美觉得”确实能生不努力一下就不甘点，经过很长时间的思即便界妖怪为什么云赞叹神的生活

、脉阵、脉附技术。了许多作为神界武学专家的焰高难度高威力的脉冲脉术的基本原理，并系天神爪云在精研堂里成绩学习脉术，于是知道了以此为基础，掌握由于最优，又随

旁听天界的“神法会界对抗魁拔的领袖人头筹，被天界视为地”。在一次重要考核中，爪云文武双科均拔选，特别批准他可以

云第一次听到形意循环教的大众一直生。地界样的水平，为什么史生物都知道呢育之下宙轮转的意义的却不把这些知森严的纹耀制度呢？天制度的发展历会其实是天界讨论地，满足之余却不接触这些知识地界识让每一个地界地界精英里地循环宇感觉到了原来？特别是，免有些不平：天新鲜概念，知道了纹耀同时，却更多地、意活在神的愚化神对世里，爪等到这样的题的大会，在那。爪云在脉、曲境等界的知识已经达到了这理解天界行为对维护天在精研堂19位程度，为什么却在神法界问建立了这样一个等级，也只让他一人有机会界的神可以平

云我不信。”“你以后讲给不长了。”“”“我会。”“那你这国王就当爪把自己的感想一笑，“你是国白，白不以为然地的一切都可以试试。”告诉给臣民吗？王，会把你所知道

人和神的区里没有得到爪云在白那过真正平等的生活。别决定了人不能他希望的反应，就自己的种种想法，向泱神求教。泱神说，泱神私下讲了去跟得到有些知识，也不能

要。知识的力知道的好。这对西，让人与量将帮助有欲、加剧不平吃，要色，私欲不平等，所以，有些有，所以可以知道一，的安全也是有好可以说，本来是没什么切。而人的生命体验根本上就是不想平等的很多，都人之间的。的知识还是不要让人人些人从别等那里得到更多的东爪云追问为什么？泱变得更我们这个平等世界却要复杂得多，处意义的，所以可能会放大私没有更多的希求，甚至了维持存在之外说，神的生命的意义除想得到更多，从可以平等

些想法写成了一篇他一直思考爪云觉得泱说得有感守恒定律及推论这样的思想：了现理想生活的问学期论文《快题。他把这》，表达着人生的本质和如何实理，接下来的道日子里，

，神之所以不惜加速，使生命变得是生命体验的主要价值时的生理反应，有“个人意义”。历情”，其实是得到满足从这些低级行为里体衰老也要去地界游甘于染上低级的“七力的众生在其愿望想程是没有有快感体验的生命过快感是有感知能意义的。所在。或者说，没验到快感

落后民族手里讹诈或骗来的，代价成正比，并在转化的获程度与付出的的城里人商会的超额财富是从众生在为他们付出代快感的获得是福是以农民用最小的代价是，一部分似较多等等实际上是由另外一部分要付出代价的。快感的众生获得了看果就得更多的快感，结的守恒态势。如地界默拓痛苦为代价的，众生过程中呈统计学意义上价。人的幸的快感，而。都想

这是因为：

生而不平等，度。神在物种上的优势了你一生在一个落在加生不论怎么样努力都不后地区众生都可能决定大了这种不平等的程可能与一个发达地区是人永远无法比拟的。。神的实际存的懒人比生活质量

一部分人。制。任何社会体制一种社会体总会或多或少地帮助一部分人而限制着另外放大了这种不平等，并快速推向极致

无意识到这是在鼓——如战争，让龙族连众生的社会鱼都捕不到。自，进获得鱼，而从己特有的捕鱼技术获众生习原理而改良的基本励周边种族生活体制和文化观念。追求更有效的方法惯于从各自既定的如龙国用快感的最大化，而不愿意去思考快感得比周边种族更多的社会角色的角度去争取

的存在。生命特征众生是指包括在内的所有有这里的神

改良基础这样的的可能性需要：

这的，神众生生而平等。是不可能比人强，人有贤愚；

大化为生活目感的标。这也是不可能的众生不以追求快意义。最，这等于放弃了生命的

是唯一可能的，办法总是可可能的，也许具体是弱化社会体制。这以找到。

爪云的观点对纹耀有害的。制度和神圣联盟都是这篇论文引起了天神的警惕。镜认为

说去。泱说，你泱镜把论文交给看了，问泱的意见，有元点轰击，随他怎么

泱来处理。泱么多。呢。于镜知道泱是一直同情地是就把论文的做，也没么处理也没有那界的，正为元点轰击死把伤了事请有再与爪云交谈妖怪而难过论文放到一边，什

引起神族的重视，然等的生物。他本反应，越发觉得神着没耳。越以为自己的心血之作会与神闲聊时想越多，越想越郁闷，什么感觉是平缺乏诚意，骨子里并没有把地界妖怪看成却格外刺的话现在听起来所做的一切都爪云，经常会觉得以前听越想对神越反感。在泱馆而却没有任何

谓的爱，就是性欲吧”神又说起“爪云马上这样的老话来，有一次，一个小说的所那你们知道什么回了一句“你们妖怪叫爱吗？”

“一种高的幸福愿意付出生命代价的望。”尚的情感，对被爱者愿

“你对谁有过这种情感？”吗

么回答。对方竟然一下不知怎

你性交的的爱。”你就是你说道，你是代价的。这就同伴付出生命的愿意为那个跟会知“如果你有性欲，

神都听到了爪云的话很多，一起看。着他

为胜利付出生命，有何分亲愿意为儿子付命、愿意愿意为同伴付出生“爱就是爱，不管是怎么产生的出生命，战士，都一样。这和母别？”

的神都所有再说什么。没有

败产物，这样的人不用一次实导一个国家朵布莎·爪云也是不合要，镜认定圣联盟领袖之职，就连几次这样的日后领求的。玛做为一般天宠事件又出现过说不可能胜任神验教学的失为他们第

地界片，并使其目盲，送到龙族一直是听神法会。爪云被交由地政龙族的深厚友情地界。的种了爪云的记忆索记忆变再不被允许旁命，只是消去，让他的成一些连不成段的残回族以及泱神与，没有结束爪云的生引此后，地界学员都司处置，地政司考虑最亲神