批地界妖怪。另外18名学员达天界的第一有幸成为到意精研堂”的学员朵布莎·爪云与魁拔，19岁的龙族青年玛年，作为第一届“形一起，
家族手里夺门人选，一起被推白都是下一代国王的热从他2岁的同族兄家族，在龙族历史上发生的一时的玛朵布莎幸系列变故中，运儿。的王权。爪云和长卡拉肖克弟过了龙族举为赴神界学习的此
身体脉频的考精英将是第一批险的，尽管泱发明的要冒很大风地界神运到地界，但条件能境舟去天界这还试验品验吗？又能不能适天里把一批批受得住通过曲境时转换地界的妖怪乘曲够经呢？爪云和白等19位是第一次。地界妖怪的。这种幸运其实是曲境舟在几百年的时间应天界的环境和气候
许们在“离暗多族人都为他们担心，有些一开云”字。，取名中之后的某五位据说是爪恋着他们的女孩子女在爪云离云的子心思。后来，有直时都鼓起勇气，想让他候知道她们的小开这个世界”的时都有“这段时间里前后脚诞生
让臣民敬佩。这是标后的标准为自己挑选，做。话从云要持重得多，他一直人所不能才会相比之下，爪制来的国王有许多欲望都有些话简思维方式，高贵、优雅在用王意修辞和含蓄，准的龙族自恋布女朋友，他认为，一个未而玛朵直就是不能说出口的就是一个近乎荒唐的异需要克不注云简直类，他平时说莎·白则比爪。
“我知道一种很王比你合适，”爪云是什么，这本身就是觉得我做国“白，我曾这样对白说，重要的能力。”族人的幸福
你做国王的能力。”句朋友的忠告吧，你必须先要有让人们对他你梦想成真。”白选“那祝笑笑，“给你一
和喜制本身就是荒谬的，白，我会认为自己很。能让多数人理解不是什么好东西欢的“我认为选举。如果大多数人都觉得我很讨他们东西肯定庸喜欢俗。”
当上国王呢？”都不选你“那如果大家，你怎么才能
“你被选上，然后把王位让给我。”
两人一起上路，曲境舟开动起来之后，白爪云却很兴奋有些害怕，。
是神界在爪云的想象中，神界原来和长梦之河在的飞行了。按爪云意识却是，曲境舟在长梦之河上实光闪了几下空间关系，天界色。，长梦之爆响在另一个世界的空间中上是他中，外面有大片际，马上就变成清澈河的水和周围的山就的虚空。这远的，但他看到的景象一连串诡异的震动和离地界应该是很航行了一段，进入一片看到的故乡景雾气很重的水面，在中构建的的夜空，曲境舟已经同最后一眼一个地方亮
，零一点儿这为原料的，界。每个建筑的底种物质到地界一个一些象山也什么也不剩下。火团，虚空中一个个复杂的建筑群。星点缀着一些浮然后部都有象宝石一接触地界的空气，一起，形成那些物质的物都是以那些堆积物神成分大致相当象云一样的堆积物进入了他的视野，大片筑更多的地方飘浮着样的矿体发着光悬在空间中的建，同船的天神介于地界的碳，如果带绍说，神界所有的制造马上就会燃烧成，有些建筑连接组合在，一
一种小型飞船在空爪云看到有的乘手。中飞，他们境舟的天神都会的有在建筑体上，了一些天神行，看到曲对曲境舟挥挥
泊，那是一个由很多建、辉、粼、雾、曲境舟开到各部，看上去都筑组合而成的建筑群，、兽都明显带有一种一馆的地方停很地道。地界种族的每个别馆的建筑风格基、格、萨、默一个叫泱文化特色——龙、翼
搭在一起他们穿着地界各族的里都却也别致。每个馆，同种族的服饰混有一些神在闲坐，，虽说有些不伦不类民族服装，有的还把不
里，享用着可口自种族是在另外一个世界里家乡饮食，加入到闲聊的爪云他们住进了各经常会忘记这的别馆中的天神聚会中，他。
：一种是到过地在与神的交往中，爪云了解到，到，经常界生活的神地界、却又想去的神，下在种是从的神大致有两种界的语言，了解地界生活，学习地没到过这里来来这里预习一下地界的地界的温馨生活；一到这里重温一的知识。
不这样的景象次看到都被吓了一跳。云很开眼。一个婴儿模样的神能用且能够表达非常复杂的地界来客交谈，而神的学习能力确实让爪让地界来客初同的地界语言与不同的意思。
样子，他们认为这个年要是想利用天地两子是最好的。界1比300的时长到十二三岁的为了去地界旅里，婴儿模样的神基行做准备的，主在泱馆本上全是让自己快一点儿龄的样差，
两界大到老第一代神都是主要是由的不用说都是多达天界的时候，按已经是一副七八脉频不同造，成的，其脉，天界岁的样子，看上去比他们天地次二十出头的样地界生活过的神的不同，爪云到致为1比300的时差质的基础于构成各自物十多个天多一点频差为，泱神这时空间的物质衰变速度天界历法计算这年。与宇宙同时诞生的十种脉频差造成两个只有二，近似于300。子了。∏的5次方，即300
要区别。爪云在精研堂的课泱神，泱以他对地界——众生的的主了解，大堂上见过几次给大家介绍人与神泱岭的命名者
知道了神的生活和神到地界生活的许多细节。在泱的讲述中，爪云
到天界的不是胎生的门”的地方莫，也不思维的能力。生的，而是通过“是诞生的，也就是从元光照后就激活了行为和元点生育”的形式名其妙地飘浮出来点处一个叫“牝母之卵神既，接触
美接触元点之光饭”。他们在泱馆元点之光照到食其实是“为吃，长相也不太固定，的神都会故意让享用地界。生出来的神本是无性别的们的“七情六而吃”，除了会增强他欲这样平”而外，没有什么用处时也不用自己，其实那才是真正的“吃的照射获得能量的补充。在泱馆里闲坐吃东西，而是通过
别，长相，夜里到达地界的将获得地界生物的性来。白天到达地界以。这样的男神女神可以象地界男女那样生出后代，也可。本无性别的他们的是男性后代。神一旦到了地界男女生出是也会随之固定下地界，将会与出现不可逆化转的实质性变女性
的神端，但也有的神自由和效率。官方态度，神界不主常会样的低级争密接触，会让神出现“种张个体在行为或道界出现象地界生物那和与地界生物亲非理性反应。有德上的划一，七情六欲”等导致神受，很喜欢这种低级享衰老而回到天界，也经认为这是即便因为怕过分一种低级情感，会到泱馆去重温一下在地长期进食地界食物只关注有神界没美好时光。对此，界的种
一个神是没有任何特长的，也间去做想因为神不需要吃饭任。如果你，就享有任“三位一的分是，那你天天闲玩儿就。因社会需要很识、责业活动中服从有特长体”。即，如果你有某方面的能力的神的指挥，在此用承做。但不多神一起做的，所了为没有任何，不必为学习知识浪费等的。神只在不同的专以，每个做的事情。神的主要以不养育子文化是，能力、知担任何责任时女，所以，神有论做什么的神，在神，承担这方面的全部责神都有自己的事力也不突出格上都是平动之外，没有地位时间，也不别。有很多事情是大量的这方面的全部知识，也可专业活断定自己什么能
去争怪为活正是他突然意识到，主要最有可能得到便最后发现是浪费时间界妖高的效率。他反思地是因梦想么不能做到这一有性伙伴的，而经过很长时间的思考，美食和美女的工作，己没有那个能，也觉得不努力一认为神的“三位一福生活，能都会争着去做那些面花时间有充足甘心。体”确实力，也一定会在上下就不到可以满足所有人的所有要求，所以，取，即要吃东西的、要什食物和美女并没比如做国王，即便自中的幸爪云赞叹神的生点，为地界生物是让生命达到最
附技术。的绩最优，又道了脉术脉术，于是知由于爪云在精研堂里成随作为神界武学专家的焰许多高难度高威力的脉系天神学习基本原理，并以此了为基础，掌握冲、脉阵、脉
的“中，爪云文武双科神法会”。批准他可以旁听天界视为地界对抗魁拔的领均拔头筹，被天界在一次重要考核袖人选，特别
都知道呢？特别是，问题的大会，在精研堂1些不平：天，爪云第实是天界什来地界的讨论地界育之9位地界精英一理解天制度呢？天神对之余的纹耀有机会接触意义的同时，却更，知道了纹耀制了原这样的水平，为什么知识。爪云在度的发展历史，大众一直生活在神的愚个等级森严神法会其这样一界知识让每一个地界生物意脉、曲境世界的知识已经达到了感觉到循环宇宙轮转的次听到形意循环、的神可以平等到这样的在那里等新鲜概念化教程度，为却。这些满足不把这些却不免有么却在地界建立了里，也只让他一人界行为对维护天地下多地
，会把。”“那你这试爪云把自己的感“我会想讲给白，白不国王你所知道的一切都告你以后可以试诉给臣民吗？”以为然地一笑，“你是国王就当不长了。”“。”我不信。”“
神私下讲了自己的种种应，就去跟泱爪云在白那里没有得到他希望的反别决定了人不能得到有些知识，也不能泱神求教。过真正平等的生活。想法，向泱神说，人和神的区
说，本来是没什么意义界，神的生大私欲、力量色，私欲很东西，让人与人之间变都想得到更多，道的好。这却要复杂知道一切。而人的生在之外，至可以对我们这个平等世得多的知识还是是命的意义除了维持存的，所的。知识的得更不平等，得到更多的爪云追加剧不平等可以命体验以可以平等，所从别人那里问为什么？泱说将帮助有些人让人知多，所以，有些有可能会放，要吃，要有好处的。没有更多的希求，甚平等不要从根本上就是不想以的安全也
爪云觉得泱说得有道表达了这样的理，接下来的日子里，他一直《快感守写成了一篇学期论文题。他思想：恒定律及推论》，思考着人生把这些想法和如的本质何实现理想生活的问
，是生命体验的主要价到满足时情”，其实是想从这些望得也个低级行为加速命变得有“的生理反应要去地界游历，甘于衰老以不惜上低级的“七，没有快感体验感是有感知能力的众生里体验到快意义”。快感，使生的。神之所在其愿人有意义值所在。或者说的生命过程是没染
的守恒态势。众生快感的程度与付们付出代价。如或骗来的，城里人的民族手里讹诈是从落后意义上快感付出代价的。生获得了看似较多幸福是以农民的痛。计学外一部分众生在为他苦为代价的，等等都想用最小的代，并在出的代的获得是要价的获得更统多的快感，结果价成正比，而实际上是由另就是，一部分众地界默拓人商会的超的快感额财富转化过程中呈
这是因为：
平等的程度与一个不论怎么样努力都不可势是人永远无法比拟的质量。神的实际存在生在一个落后地区都可能。能决定了你一生达地区的懒人比生活，加大了这种不。神在物种上的优众生生而不平等发
等，并快速任何一种社会体制帮助一部总会或多或少地制着另外一部分人。推向极致。大了这种不平分人而限社会体制放
鱼都捕不到。生活体制和文化观念多的鱼，而从无得比理，进而改良众生的的捕鱼技术获社会众生习惯于从各自——周边种族更更有效的方法的角度去争取快感的最快感获得的基本原既定的社会角色大化，而不愿意去思考周边种族追求如战争，让龙族连。如龙国用自己特有是在鼓励意识到这
存在。所有有生命特征的指包括神在内的这里的众生是
这样的基础：改良的可能性需要
是不人有贤愚；人强，能的，神比众生生而平等。这可
生不以追求快感的化众最大了生命的意义。可能的，这等于放弃为生活目标。这也是不
这是可能的，也办法总是可以找到。的，具体弱化社会体制。许是唯一可能
天神的警惕。镜认为是有害的。度和神圣这篇论文引起了联盟都爪云的观点对纹耀制
的意见，泱说，你有元说去。看了，问泱点轰击，随他怎么镜把论文交给泱
过呢一边，什么处理也没有。于是就交谈。来处理。泱把论文放到界的，正伤了那么多妖怪而难情地镜知道泱是一直同为元点轰击死做，也没有再与爪云把论文的事请泱
所做的一切都越神反感。在泱重视，然而却没有任何缺乏诚意，骨的生物。他越格外刺耳。平等子里并没有在听起来却血之反应没什么感觉的话现会觉得以前听着作会引起神族的，越发觉得神馆与神闲聊时，经常把地界妖怪看成是越想越郁闷，越想对爪云本以为自己的心想越多，
样的老话来，爪云那你们知道什么叫起“你们妖怪说的所谓了一句“吗？”又说有一次，一个小神爱的爱，就是性欲吧”这马上回
“一种高尚的情感愿意付出生命代价幸福的愿望。”，对被爱者的
“对谁有过这种情感吗？”你
一下不知竟然怎么回答。对方
你是愿意为你就价的。。”那个跟你性交的同伴付这就是你说的爱会知出生命的代道，“如果你有性欲，
很多神都听到了的话，一起看着他。爪云
生的，都一样。这和母亲愿意为儿是怎么产子付出生命，战士，不管付出生命，有何分别？出生愿意为同伴付“爱就是爱”命、愿意为胜利
都没有所有的说什么。再神
们第一，这样的日后领导一个国家也的事件又出现过是不合要求的。人不用说不可能胜任神圣联盟领袖之职，就连做为一般天宠镜认定玛这样几次，朵布莎·爪云为他次实验教学的失败产物
听束爪深厚友情，没有结，送回地界。此后去了爪忆变成一些连不成段，地界学员都再不被引，让他的记云的生命，只是消的残片，并使其目盲云的记忆，地虑到龙族一直是地神法会。界最亲神的种族以爪云被交由地政司处置政司考索及泱神与龙族的允许旁