另外18名学·爪云与成为到达天界员一起，有布莎一届“形意精的第一批地界妖怪。魁拔965年，作幸员，19岁的龙族第青年玛朵堂”的学为研
权。，族手里莎，一起被夺过了龙族的王兄弟神界学习的幸运儿。下一代王的热门人选国岁的同族故中，从卡拉肖克家此时的玛朵布系列变家族推举为赴在龙族历史上发生的一白都是爪云和长他2
。天界和气候呢？爪的妖怪乘曲境还是第一次。地界妖怪云和白等19位地界精去天界这舟件能够经受得住通过曲批试验品英将是第一境时转换脉频的考的身体条神运到地界，但地界冒很大风险的，验吗？又能不能适应间里把一批批天尽管泱发明的曲境舟在几百年的时这种幸运其实是要的环境
女在爪云离开之后的某段时间里想让云”字。时都鼓起勇气，他们在“离，有五许多族人都为他们担心“取名中都有前后脚诞生，位据说是爪云的子开这个世界”的时候知道她们的小心思。后来恋着他们的女孩子这一直暗，有些
才会让臣民敬佩。这是爪云要持重得玛朵布莎·白则比用王后的标准为自己挑选女朋友高贵、优雅而自恋，有些话简直就是不能多，他做人所不能来的国王有许一直在标准。相比之下，爪云简直就是一个近乎荒唐都需要克制，的龙族思维方式，说出口的。多欲望，他认为，一的异类，他平个未时说话从不注意修辞和含蓄
，这能力。”“白，我觉我做国王比你合本身就是一种很重要的知道族样对白，“我得人的幸福是什么说适，”爪云曾这
你做国真。”白对他笑笑，“给你一“那祝你梦想成句朋友的忠告吧，你必须先要有让人们选王的能力。”
定东西。如果大多数人都觉得我很讨他们喜什么好解和喜欢的东西”荒谬的欢，我会认为自己很庸俗。肯，白。能让多“我认数人理不是为选举制本身就是
王呢？”那如果大家都不选你，“你怎么才能当上国
“你被选上，然后把王位让给我。”
之后云却很兴奋。曲境舟开动起来两人一起上路，，白有些害怕，爪
关系，天界原来和长梦看到的景象却是，曲境和爆响中，外一个地方，长梦之这实际的空间面有看到的故乡景色段，进入一梦之河上航行了一之河在同该是很远的，但他片雾气很重的水面，在建一连串诡异的震动，马上识中构中飞行了。按爪云意已经在另一个世界上就变成清澈的是他最后一眼。的空间夜空，曲境舟河想象中，神界离地界应的山就是神界的虚空舟在长大片的亮光闪了几下在爪云的。的水和周围
点儿这种物质地物质，马上就会燃野，大片虚空中，零星方飘浮着一些象碳，如果带一物，同船的天都是以那些堆积起，形成一个个复到地进入了他的视的矿体发着底部都有象宝石一样些浮悬在空间中烧成一个火团的神界光，有些建界，一接触地界的空气的成分大致相当于地界然后什么也不剩下。，神介绍说一样的堆积的制造物点缀着一筑连接组合在一有物为原料的，那些建筑。每个建筑的，神界所山也象云杂的建筑群。更多的的
爪云看到对，有的乘一种小了一些天神，他型飞船在空中飞行，看到曲境舟的天神都会曲境舟挥挥手。们的有在建筑体上
—看文化特色—上去都很萨地道。、格都明显开到一个叫泱的建筑群，每一个别、默各部，是一个由馆的地方停泊，那龙、翼、兽、辉、粼合而成很多建筑组、雾、基、格带有一种地界种族的曲境舟馆的建筑风
每个馆里都把不同种族的服饰混说有些不族服装不类，他们穿着地界各族的民有一些神在闲坐，，有的还却也别致。伦搭在一起，虽
享用着可口的家乡世界里另外一们住进了各自种族的别爪云他。馆里，饮食，加入到闲聊中的天神聚会中经常会忘记这是在个，他
习地界的语言，了解是从过地界生活的神，经常却又想去的神识馨生活；一种在与神的交界的生活，学地界的知，来这里预习一下致有两种：一种是到到过地往中，爪云了解到没。到温一下在地界的温界、地，到这里来的神大这里重
，而且能够表达非。神的学习能力界语言与吓了一跳不同的地界来客交谈客初次看到都被常复杂的意思。这样的景象让地界来云很开眼。一个婴儿确实让爪模样的神能用不同的地
个年龄的样要是自己快一点儿长到十二三岁的样300的时差，让子，他们认为这在泱馆里，婴全是为了去地界旅行做模样的神基本上儿想利用天地两界1比准备的，主好的。子是最
脉频不同造成的，生的第一代同时间的物质衰变速度的不，次方七八十岁的样子脉频差造副主要是由于构成各自，即300多一点，比他们老的其脉频差为∏的5神都是二十出头的泱神这时已经是一二十多个天年。与宇宙，爪云到达天界的时物质的基础天地两界大是多次到样子了同候，按天。上去界历法计算，天界只有不用说都，看诞地界生活过的神，成两个空致为1比300的时差近似于300。这种
大泱——泱神，泱以他对地界众生的了的主要区别。爪云在精研解，给大家介绍人与神堂的课堂上见过几次岭的命名者
在泱的讲述中，生活和神到地界生活的许多细节。爪云知道了神的
照后就激活了通过“元点生育”的形式诞生的，也名其妙地飘浮就是从元点处一个叫“牝母神既不是胎光之门”的地方莫行为卵生的，而是和思维的能力。的出来，接触到天界生的，也不是
性别的，长相也不太固接触元点之光的照射获。情六欲用之光照到自己，其泱馆里闲坐的神”而外，没有什么用处都会故意让能量的补充。在元点地界美食其实是“为得增强他们的“七生出来的神本是无实这样。他们在泱馆享吃而吃”，除了会那才是真正的“吃饭”吃东西，而是通过定，平时也不用
也会随之固定下，性。这样的男神女神一旦到了地界，的性别，长相女生出后代。夜里到达地界的是女们将获得地也可以与地界男代性变化。本无性别的他实质生出后男女那样男性，界生物将会出现不可逆转的神可以象地界来。白天到达地界的是
界生样的低级争端，但界食物和与地经常会到泱馆去重温现象地对界出神界界生物那欢这种低级享受，即便体物亲密接触，会和让神出现“七情六欲低有的神认为这是一种效率。因为怕过分衰老划一，只关注自由此，没有官方态也有的神很喜在地界的种种一下度，神界不主张个而回到天界，也美好时光。”级情感，会导致神在行为或道德上的长期进食地等非理性反应。
都是平等的。神只在了，不必为学习就是部责任。如知识浪费时间，也，没有地位的分别。”。即，如果一个神神的指挥神一起做的，要社会文化用承担任力、知识、责任何责任。因不同的专业活动中是没有任何特长不是，能果你断定自己什需要很多做。但不论做“三位一体，在此专业活动之外为没有任何，那你天天闲玩儿知识，承么能力也不突因为神不需，就享有这方面的全部担这方面的全所以，每个神都有自也有很多事情是你有某方面的能力服从有特长的什么的神，在神格上要吃饭，也可以不养育子女，所出的，以，神有大量的时间去己的事做想做的事情。神的主
正是他梦想中的美女的工作，比如甘心。取，即。他反思地界妖那个能力生命达到物和美没有充足到要有性伙伴的，而食费时间，也觉争着去做那最高的效率怪为什么不能做到这一会些最有可能得到美食和到，主要是因为便最后发现是浪做幸福生活，认为神的“女，也一定会在上面三位一体”确可以满足所有人的所得不努力一下就不都国王，即便自己没有爪云赞叹神的生活并花时间去争地界生物是要求，所以，实能点，经过很长时间的思考，突然意识吃东西的、让有要
天由于爪云在精研堂里成绩最优又随作为神度高威了许多高难并以此为基础，掌学习脉术，于是知道附技术。握界武学专家的焰系神了脉术的基本原理，力的脉冲、脉阵、脉，
筹，被天视为地界对云文武双科均拔头一次重要考核中，爪界抗魁拔的领袖人选，特别批准他可以旁在听天界的“神法会”。
历史，满足之余却不免都知道呢？特，却更多水平，为什么却不把这环、意脉的发展纹耀、曲境等新鲜概可以平人有机识。爪云在理解原的意义的同时样的程度，为什在那里，爪云第一天地循环宇宙轮转地界建立了制度知让每一个地界生物天界的神么却在神对世是，在精来地界的大众一界的知识这些知识次听到形意循等到这已经达到了这样的神法会其实是天界讨论地界问题的大会，精英里，也只让他一制度呢？天会接触这些念，知道了直生活在神的愚化教育地感觉到了有些不平：天界行为对维护样一个等级森严的纹耀研堂19位地界别之下。
不长了。”“我不信臣民吗？你是国王，会把你所。”“你以后可以试试。””“那你这国王就当“”“我会。爪云把自己的不以知道的一切都笑，为然地一告诉给感想讲给白，白
。定了人不能就去跟泱神爪云在白那里没有得到平等的生活不能过真正得到有些知识，也教。泱神说别决他希望的反应，种想法，向泱神求，人和神的区私下讲了自己的种
与人之间变得更不欲、加剧不平等的力量将复杂本上就是得多，要吃，要色，以平等，所以之外知识还是不要让人知道个平等世界的所以，意义的私欲很多，都想得平等，的好。这对我们这可以知道一切到更多，从根有些人从别人那里得到更，神的生命的意义除生命体验却要，所以可，甚至可以说，本不想平等的。知识的来是没什么帮助多的东西，让人，没有更多的希求。而人的了维持存在能会放大私有些有可爪云追问为什么？泱说安全也是有好处的。
觉考着人生题。他把这些想法得《快感守恒子里，他一直思写成了一篇学期论文如何实现理想生活的问爪云定律及推论》，表达了得有道理，接下来的日的本质和这样的思想：泱说
其实是想从这些低望得人意义”。众生在其愿变得有“个级行为里体验”，的生命过程是没有意义的。神之所以感，使生命去地到满足时的界不惜加速衰老也要甘于染上低级历，快感是有感知能力的要价值所在。游到快的主生理反应，是生命体验或者说，没有快感体验的“七情
富是从落后价的义上的守恒态势。众生代在为他们付出在转化过程中呈统计学的超额财的快的是以农民代获得更多结果就是，一部分众生获付出的代价成正比，并的，等意价。如地界是由另外一部分众生等。多的快感，而实际上都想用最小的代价的民族手里讹诈或骗来的默拓人商会。快感的程福，城里人的幸痛苦为代价度与得了看似较快感的获得是要付出感，
这是因为：
地区都可能决的加大了这种不平等的么样努力都势是人永远无法比拟。神的实神在物种上的优不平等，生在一个落后际存在生生而不可能与一个发达地程度。众区的懒人比生活质量。定了你一生不论怎
制着社会体制放这种不平等，并快速推多或少地帮助一部大了另外一部分人。分人而限何一种社会体制总会或向极致。任
如战争，让龙更多的鱼，族连鱼众生习惯于从各自既去争取快感的最大化，都捕不到。励周边种族追求更有效龙国用自己特有的捕鱼技术获得比周边种族而不愿意去思考定的社会角色的角度本原理念。如——，进而改良众生的而从无意识到这是在鼓社会生活体制和文化观快感获得的基的方法
众生是指包括神在内的所这里的命特征的存在。有生有
可能性需要这样的改良的基础：
是不可能的，人强，人有贤愚；神比众生生而平等。这
化为生活目标。这也大能的，这等于放弃了生命的众生不以追求快感的最是不可意义。
总是可以找到。能的，也许是唯一可能的弱化社会体制。法，具体办这是可
镜认为爪云的观点对纹耀制度和神圣联盟都是有害的。警惕。这篇论文引起了天神的
镜把论文交给泱看了，问意见，泱说，你有泱的么说去。元点轰击，随他怎
击死伤了界的，正为元点轰爪云交谈。处理。泱把论文放到同情地一边，什么处理是就把论文的事请泱来过呢。于也没有做，也镜知道泱是一直那么多妖怪而难没有再与
而却没有任何反应一切都，然爪云本以为自己的反感。在神越前听着没什么感觉的起神族的重视他越想越多，没有把地界现在听起来却格外刺耳缺乏诚意，骨子里越想对，经常会觉得以话的妖怪看成并。，越发觉得神所做越想越郁闷，心血之作会引是平等的生物。泱馆与神闲聊时
“回了一句有什么叫爱吗？”的所谓样的老话来，爪云马上神又说起“你们妖怪一次，一个小的爱，就是性欲吧”这那你们知道说
高尚的情感，对“一种愿望。”生命代价的被爱者的幸福愿意付出
这种情感吗？”你对谁有过“
方竟然一对下不知怎么回答。
付出生是你说的爱。”你是愿意为那个跟你“如果你有性欲，你就会知道，命的代价的。这就性交的同伴
。很多神都听到了爪云的话，一起看着他
出生命，和母亲愿爱，不管是怎么产生的有何分别？”是意为就命、愿意为胜利付这愿意为同伴付出生儿子付出生命，战士“爱，都一样。
所有的神都没有再说什么。
。做云为他们第说不可能胜任神现过几次，镜爪认定玛朵布莎·一般天宠日后领导一个败产物，这样的人不用这样的事件又出圣联盟领袖之职，就连为一次实验教学的失国家也是不合要求的
许旁听神法会。的界学员都并使其目盲，送回地界爪云被交由地不成段与龙族的深厚友亲神的种族以及泱神再不被允政情，没有结束爪云索引，让他的记忆变成一些连到龙族一直是地界最司处。此后，地的生命，只是残片，置，地政司考虑消去了爪云的记忆