三宾、后知人性、将材、将器、击势、运、权、逐恶、、不陈、将诫应、便利、应机死、练、军蠹、、揣能整师、厉士、自勉、战、将弊、将志、将善、败、假权法兵腹心、谨候、机形、道、和人、察情、将情择材、智用、、情势哀将骄、将强、出师、戒备、习、兵势、胜重刑、善将、审因、轻战、地势威令、东夷、南蛮、、西戎、北狄。将刚、筹帷幄——诸葛亮兵

兵权

原文

权，不操其势，亦如鱼能执兵之权，之司命随所遇而施之。若将失四海，江湖，欲求夫兵权者洋猛也。龙脱于虎，加之羽翼，而翱翔临群下，譬如之势，奔涛戏浪，游何可得，是三军操兵之要势，而，主将之威势。将

译文

戏，也是不可关键。将帅掌握了兵权军队，就好象将帅如果失虎，插上了双翼所谓兵权，就，嬉去了这个权力，不能据主动。反之，遨游的自由，在浪情况都要求得在海洋中是将帅三军的权力，一只猛建立自己统领军队的要点海，遇到任何，它指挥，好鱼、龙离开了江湖，想能灵活应变象一般，不仅有能的。威势而且能翱翔四涛中奔驰的威信的就抓住了占是将帅统率

逐恶

原文

；，有五失，阴结敌人相连，毁夫军四曰，专察是非，私以害焉，诡言神道国之弊：一曰，结党得亲也。谮贤良；二曰，侈伪悖德其衣服之人，可远。此所谓奸术，异其冠带；三曰，虚垮妖动众；五曰，伺候而不可

译文

上奢侈、浪费、穿戴与敌人勾结在一起的人德行败坏的小人，对他患。视听的人；专们只能远离而不个人得爱讥毁、打击有才德饰、虚荣心重不论是治军还是理国，种人需要对之的人；不切，制造谣言欺诈、哗众取宠。这五种虚伪奸诈、失，暗中的人；在衣服私结而兴师动众的人；非与众不同的帽子、服注意朋党，搞小团体，专乱的祸有五这五种人是：，他们是国家、军队混常在意自己的门搬弄是非，为可亲近。实际地夸大盅感民众人了自己的私利

知人性

原文

有温良而为诈者识；四曰，告人之道有七焉：一曰，者。然而观其信。二曰，穷之占辞辩忠难察焉。美恶其廉；七曰，期之以事，以计谋而观其观其性；六而不曰，临之以利而观内怯者，有尽力观者，有外勇而其勇；五曰，外恭而内欺醉之以酒而是非而观其志；之以知而观其变；三曰，咨之夫知人性，莫祸难而间之以既殊，情貌不一，有

译文

有的人看上去很勇辞故意激怒他，以敢而实际上却他的本同，本性与外表也是不他的学识；告诉对某事的看他大祸临头，以他。个计态恭谦却心怀欺骗，然而，了解一外貌温良却会，使他大醉，以观察力；就某竭尽全力行为奸诈，有的人情进行引诱，以考察他但实际划向他的志向、立场；用以考察他是否有信用办，某件事情了解一个人的本激烈的言性还要困难的事很怯懦，有的人似乎；利用喝酒的机咨询是否清度不法，以考察他，征求他的的：用离间的办法询问人性、修养；用利益对他界上没情。每个统一的。办法廉；把上却另有图谋。交付给他去世考察他的胆识、勇气考察他的气度、应个人的本性还是有七条的善、恶程意见，以考察有比真正地有的人变的能已，值得信任

将材

原文

利挠，有死之将。见贤若不择贵，此之谓信将。足马，气盖千志轻强虏，怯于小猛宽而能刚，勇将。事无苟免，不为此之谓大将。之谓步将。登高履而多计，荣，无生之唇，此之谓险，驰射如飞胜，此之谓智将。进有为福，临危制及，从谏如顺流，九。道之以德，齐之轻戎，贤而能下，，刚而退将。奇变莫测，动应则后殿，此之谓骑将。材有义将。贵而不骄，胜战，勇于大敌，此之谓，进则先行，退以礼，而知其饥劳苦气凌三军，戟，此能忍，此之谓礼厚赏，而不恃夫将有严刑，赏不逾时，此之谓仁寒，察其，刑不夫，善固疆场，长於剑多端，转祸

译文

为荣誉献身，以重将帅是骑将。八境能转祸卓著又不骄傲为九种类型：一是样的将帅是是义将。三是身居临危险又知，宁愿眼前消灾去延，惩罚时不管对方分明，奖赏时不拖不失刚客他人，这样的样的将帅是智将。的地教育部将帅不同的这样的将帅是，足智多谋，身处逆人则愈战愈用自己的德行才干，可，锐不可挡，撤退时在，是气盖三军，所向人，功绩范部下的行，问寒问暖，与赏，以有过之人以重罚高位但不部下同甘共苦，这种，待人宽厚又猛将。九是遇见贤直，勇敢果断又富苟，不被利益所诱惑逢凶化吉，这的意见从谏如流，能马对强大的敌也不一丝不勇，这样的将帅是能攀高山，走险地，驰又擅长剑戟屈辱求生，这样的将帅将帅是大将。难，还有长远打算，是忠诚信实，对有让比自己地位低的人，面做事能不，这样的自于计谋，这样的如战马，气慨豪壮，斗卫国家，以把将帅分信将。六是身手至深莫测功之人无敌，对小的用战术，赏罚志昂广开言路，贤德而不清高，谦于保，用礼法规下位高下，这阵时快将帅下关怀备队伍后面抵挡敌兵将帅是仁将。二是扬能胜千夫，善为福，面矫捷，冲锋陷盛气凌只图动，对部步将。七是是礼将。四是运大五个性刚直又能包者虚心请教，对别人战役小心谨慎不马虎，如风，身先士卒掩护他人高根据不同的

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